टिग्रेमा युद्ध: एथनो-धार्मिक मध्यस्थताको लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्रको बयान

Tigray असेंबली ट्री मा शान्ति निर्माण मापन

एथनो-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र टिग्रेमा चलिरहेको युद्धको कडा निन्दा गर्दछ र दिगो शान्तिको विकासको लागि आह्वान गर्दछ।

लाखौं विस्थापित भएका छन्, हजारौं दुर्व्यवहार भएका छन्, हजारौं मारिएका छन्। सरकारले घोषणा गरेको मानवीय युद्धविरामको बावजुद, यो क्षेत्र पूर्ण रूपमा ब्ल्याकआउटमा रहेको छ, थोरै खाद्यान्न वा औषधि भित्र पसेको छ, साथै थोरै सञ्चारमाध्यमहरूको जानकारी बाहिर आएको छ। 

विश्वले युक्रेन विरुद्ध रुसको चलिरहेको आक्रामकताको सही रूपमा विरोध गरेकोले, इथियोपियाली जनताले गुज्रिरहेको असहनीय अवस्थालाई बिर्सनु हुँदैन।

जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्रले सबै पक्षहरूलाई शत्रुताको अन्त्यको सम्मान गर्न र शान्ति वार्ता सफलतापूर्वक सञ्चालन गर्न आह्वान गर्दछ। हामी टाइग्रे जनतालाई खाना, पानी, औषधि र अन्य आवश्यक सामग्रीहरू पुर्‍याउनको लागि तुरुन्तै मानवीय करिडोरहरू खोल्न पनि आह्वान गर्दछौं। 

हामीले इथियोपियाको बहुजातीय विरासतलाई पर्याप्त रूपमा सम्बोधन गर्ने सुशासनको ढाँचा तय गर्ने जटिलतालाई पहिचान गर्दा, हामी विश्वास गर्छौं कि टिग्रे द्वन्द्वको उत्तम समाधान इथियोपियालीहरूबाट आउनेछ, र A3+1 मध्यस्थता समूहले तयार गरेको ढाँचालाई समर्थन गर्दछ। जारी संकट अन्त्य गर्न। 'राष्ट्रिय संवाद' प्रक्रियाले यस संकटको सम्भावित कूटनीतिक समाधानको लागि आशा प्रदान गर्दछ र कानूनको विकल्पको रूपमा काम गर्न नसके तापनि प्रोत्साहन गर्नुपर्छ।

हामी Abiy Ahmed र Debretsion Gebremichael लाई एक अर्कासँग आमनेसामने वार्ता सुरु गर्न आह्वान गर्दछौं ताकि द्वन्द्वलाई सकेसम्म चाँडो समाधान गर्न सकोस् र नागरिकहरू हिंसाको दोहोरिने चक्रबाट बच्न सकून्।

हामी नेताहरूलाई सरकार, इरिट्रियन सेनाहरू र TPLF द्वारा गरिएका सम्भावित युद्ध अपराधहरूको अनुसन्धान गर्न अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाहरूलाई अनुमति दिन पनि आग्रह गर्छौं।

साँस्कृतिक सम्पदाको संरक्षणका लागि सबै पक्षले सक्दो प्रयास गर्नुपर्छ, किनकि यसले मानवजातिको सांस्कृतिक संरचनालाई ठूलो महत्व दिन्छ। मठहरू जस्ता साइटहरूले ठूलो ऐतिहासिक, सांस्कृतिक र धार्मिक मूल्य प्रदान गर्दछ, र जस्तै, संरक्षित हुनुपर्छ। ननहरू, पुजारीहरू, र यी साइटहरूका अन्य धर्मगुरुहरूलाई तिनीहरूको मौलिक जातीय पृष्ठभूमिको पर्वाह नगरी पनि बाधा पुर्‍याउनु हुँदैन।

नागरिकलाई निष्पक्ष सुनुवाइको अधिकारको प्रत्याभूति गरिनुपर्छ र न्यायविहीन हत्या र यौन हिंसाका अमानवीय कार्य गर्नेहरूलाई जवाफदेही बनाउनुपर्छ।

दुवै पक्षका नेताहरूले आफ्ना विगतका समस्याहरू समाधान गर्न, चलिरहेको जनमानवीय सङ्कटलाई सम्बोधन गर्ने, शक्तिको दुरुपयोग रोक्ने र एकअर्कालाई असल विश्वासका साथ सम्बोधन गर्ने प्रतिबद्धता नगरेसम्म यो क्रूर युद्ध अन्त्य हुँदैन।

हालैको शत्रुताको अन्त्य एक सकारात्मक कदम हो, तथापि, त्यहाँ एक दीर्घकालीन शान्ति सम्झौता हुनुपर्दछ जसले आगामी पुस्ताका लागि दिगो स्थिर नागरिक समाज सुनिश्चित गर्न सक्छ। यो कसरी हुन सक्छ भनेर इथियोपियालीहरू र तिनीहरूको नेतृत्वमा छाडिएको छ, यद्यपि अन्तर्राष्ट्रिय मध्यस्थताले मुख्य भूमिका खेल्नुपर्छ।

एक सफल, स्वतन्त्र इथियोपिया यस भीषण युद्धको खरानीबाट उठ्नको लागि, दुवै पक्षका नेतृत्वहरू युद्ध अपराधका लागि जिम्मेवार व्यक्तिहरूलाई जवाफदेही बनाउँदै सम्झौता गर्न इच्छुक हुनुपर्छ। इथियोपियाको बाँकी भागको बिरूद्ध टिग्रेलाई खडा गर्ने यथास्थिति स्वाभाविक रूपमा अस्थिर छ र यसले भविष्यमा अर्को युद्ध मात्र निम्त्याउनेछ।

ICERM ले ध्यानपूर्वक स्थापित मध्यस्थता प्रक्रियाको लागि आह्वान गर्दछ, जुन हामी विश्वास गर्छौं कि यो क्षेत्रमा सफल कूटनीतिक समाधान र शान्ति प्राप्त गर्ने सबैभन्दा प्रभावकारी माध्यम हो।

न्यायको साथ शान्ति प्राप्त गर्नुपर्दछ, अन्यथा द्वन्द्व फेरि प्रकट हुन र नागरिकहरूले ठूलो मूल्य चुकाउनु पर्ने समय मात्र छ।

इथियोपियामा द्वन्द्व प्रणाली: एक प्यानल छलफल

प्यानलका सदस्यहरूले इथियोपियामा सामाजिक एकता र खण्डीकरणको लागि महत्वपूर्ण शक्तिको रूपमा ऐतिहासिक कथाहरूको भूमिकामा ध्यान केन्द्रित गर्दै इथियोपियामा टिग्रे-संघर्षको बारेमा छलफल गरे। विरासतलाई विश्लेषणात्मक ढाँचाको रूपमा प्रयोग गरेर, प्यानलले इथियोपियाको सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकता र विचारधाराहरूको बुझाइ प्रदान गर्‍यो जसले वर्तमान युद्धलाई ड्राइभ गरिरहेको छ।

मिति: मार्च १२, २०२२ @ बिहान १०:०० बजे।

प्यानलहरू:

डा. हागोस अब्राहा अबे, ह्याम्बर्ग विश्वविद्यालय, जर्मनी; पाण्डुलिपि संस्कृतिहरूको अध्ययनको लागि केन्द्रमा पोस्टडक्टोरल फेलो।

डा. वोल्बर्ट जीसी स्मिट, फ्रेडरिक-शिलर-विश्वविद्यालय जेना, जर्मनी; एथनोहिस्टोरियन, 200 भन्दा बढी अनुसन्धान लेखहरू मुख्यतया उत्तरपूर्वी अफ्रिकामा केन्द्रित ऐतिहासिक र मानवशास्त्रीय विषयहरूमा।

सुश्री Weyni Tesfai, कोलोन विश्वविद्यालय, जर्मनी को पूर्व छात्र; अफ्रिकी अध्ययनको क्षेत्रमा सांस्कृतिक मानवशास्त्री र इतिहासकार।

प्यानल अध्यक्ष:

डा. अवेट टी. वेल्डेमाइकल, प्रोफेसर र क्वीन्स युनिभर्सिटी, ओन्टारियो, क्यानाडामा क्वीन्स नेशनल स्कॉलर। उहाँ रोयल सोसाइटी अफ क्यानाडा, कलेज अफ न्यू स्कॉलर्सका सदस्य हुनुहुन्छ। उनी समकालीन इतिहास र अफ्रिकाको हर्नको राजनीतिको विशेषज्ञ हुन् जसमा उनले व्यापक रूपमा बोलेका, लेखेका र प्रकाशित गरेका छन्।

शेयर

सम्बन्धित लेख

लचिलो समुदायहरू निर्माण गर्दै: यजिदी समुदाय पोस्ट-नरसंहारका लागि बाल-केन्द्रित जवाफदेहिता संयन्त्र (2014)

यो अध्ययनले यजिदी समुदायको नरसंहार पछिको युगमा जवाफदेहिता संयन्त्रहरू पछ्याउन सकिने दुईवटा माध्यमहरूमा केन्द्रित छ: न्यायिक र गैर-न्यायिक। संक्रमणकालीन न्याय एक समुदायको संक्रमणलाई समर्थन गर्ने र रणनीतिक, बहुआयामी समर्थन मार्फत लचिलोपन र आशाको भावनालाई बढावा दिन संकट-पश्चातको एक अद्वितीय अवसर हो। यी प्रकारका प्रक्रियाहरूमा 'एउटै साइज सबैमा फिट हुने' दृष्टिकोण छैन, र यस पेपरले इस्लामिक स्टेट अफ इराक र लेभान्ट (आईएसआईएल) सदस्यहरूलाई मात्र नराख्ने प्रभावकारी दृष्टिकोणको लागि आधार निर्माण गर्न विभिन्न आवश्यक कारकहरूलाई ध्यानमा राख्छ। मानवता विरुद्धको अपराधका लागि जवाफदेही, तर याजिदी सदस्यहरू, विशेष गरी बालबालिकाहरूलाई स्वायत्तता र सुरक्षाको भावना पुन: प्राप्त गर्न सशक्त बनाउन। यसो गर्दा, अन्वेषकहरूले बालबालिकाको मानवअधिकार दायित्वहरूको अन्तर्राष्ट्रिय मापदण्डहरू राख्छन्, जुन इराकी र कुर्दिश सन्दर्भहरूमा सान्दर्भिक छन्। त्यसपछि, सियरा लियोन र लाइबेरियामा समान परिदृश्यहरूको केस स्टडीबाट सिकेका पाठहरूको विश्लेषण गरेर, अध्ययनले यजिदी सन्दर्भमा बाल सहभागिता र सुरक्षालाई प्रोत्साहित गर्ने वरपर केन्द्रित अन्तर-विषय जवाफदेहिता संयन्त्रहरूको सिफारिस गर्दछ। विशेष अवसरहरू जसको माध्यमबाट बच्चाहरूले भाग लिन सक्छन् र गर्नुपर्छ। इराकी कुर्दिस्तानमा ISIL कैदबाट बाँचेका सात बालबच्चाहरूसँग अन्तर्वार्ताले तिनीहरूको कैद पछिको आवश्यकतालाई ध्यानमा राख्दै हालको खाडलहरूलाई सूचित गर्न प्रत्यक्ष खाताहरूलाई अनुमति दियो, र ISIL आतंकवादी प्रोफाइलहरू सिर्जना गर्न नेतृत्व गर्यो, कथित अपराधीहरूलाई अन्तर्राष्ट्रिय कानूनको विशेष उल्लङ्घनसँग जोड्दै। यी प्रशंसापत्रहरूले युवा याजिदी बाँचेको अनुभवमा अनौठो अन्तरदृष्टि दिन्छ, र व्यापक धार्मिक, समुदाय र क्षेत्रीय सन्दर्भहरूमा विश्लेषण गर्दा, समग्र अर्को चरणहरूमा स्पष्टता प्रदान गर्दछ। अनुसन्धानकर्ताहरूले याजिदी समुदायका लागि प्रभावकारी सङ्क्रमणकालीन न्याय संयन्त्र स्थापना गर्न तत्कालको भावना व्यक्त गर्ने आशा राखेका छन्, र विशिष्ट कार्यकर्ताहरूका साथै अन्तर्राष्ट्रिय समुदायलाई विश्वव्यापी अधिकार क्षेत्रको उपयोग गर्न र सत्य निरुपण तथा मेलमिलाप आयोग (TRC) को स्थापनालाई प्रवर्द्धन गर्न आह्वान गर्नेछन्। गैर-दण्डात्मक तरिका जसको माध्यमबाट याजिदीहरूको अनुभवलाई सम्मान गर्ने, बच्चाको अनुभवलाई सम्मान गर्दा।

शेयर

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

इथियोपियामा युद्ध बुझ्दै: कारणहरू, प्रक्रियाहरू, पक्षहरू, गतिशीलता, परिणामहरू र वांछित समाधानहरू

प्रो. जान अबिंक, लीडेन विश्वविद्यालय म तपाईको संस्थामा बोल्ने निमन्त्रणाबाट सम्मानित छु। मलाई एथनो-रिलिजियसको लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्रको बारेमा थाहा थिएन ...

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर