हिंसात्मक अतिवाद: कसरी, किन, कहिले र कहाँ मानिसहरू कट्टरपन्थी हुन्छन्?

मनाल ताहा

हिंसात्मक अतिवाद: कसरी, किन, कहिले र कहाँ मानिसहरू कट्टरपन्थी हुन्छन्? ICERM रेडियोमा शनिबार, जुलाई 9, 2016 @ 2 बजे पूर्वी समय (न्यूयोर्क) मा प्रसारित भयो।

"हिंसक अतिवाद: कसरी, किन, कहिले र कहाँ मानिसहरू कट्टरपन्थी हुन्छन्?" काउन्टरिङ वाइलेन्ट एक्स्ट्रिमिज्म (CVE) र काउन्टर-टेररिज्म (CT) मा विशेषज्ञता भएका तीन प्रतिष्ठित प्यानलहरू प्रस्तुत गर्दै।

प्रतिष्ठित प्यानलहरू:

Maryhope Schwoebel मेरी होप श्वाबेल, पीएच.डी., सहायक प्रोफेसर, द्वन्द्व समाधान अध्ययन विभाग, नोभा दक्षिणपूर्वी विश्वविद्यालय, फ्लोरिडा 

Maryhope Schwoebel ले पीएच.डी. जर्ज मेसन युनिभर्सिटीको स्कूल अफ कन्फ्लिक्ट एनालिसिस एण्ड रिजोल्युसनबाट र क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयबाट वयस्क र अनौपचारिक शिक्षामा अन्तर्राष्ट्रिय विकासमा विशेषज्ञताको साथ स्नातकोत्तर। उनको शोध प्रबंध "सोमालीहरूको भूमिमा राष्ट्र निर्माण" शीर्षक थियो।

डा. Schwoebel शान्ति निर्माण, शासन, मानवीय सहायता, र विकास को क्षेत्र मा 30 वर्ष को अनुभव ल्याउँछ, र संयुक्त राष्ट्र एजेन्सीहरु, द्विपक्षीय र बहुपक्षीय र गैर सरकारी संगठनहरु को लागी काम गरेको छ।

उनले पाराग्वेमा शान्ति कोर स्वयंसेवकको रूपमा सेवा गरे जहाँ उनले पाँच वर्ष बिताइन्। त्यसपछि उनले छ वर्ष हर्न अफ अफ्रिकामा बिताइन्, सोमालिया र केन्यामा युनिसेफ र एनजीओहरूका लागि कार्यक्रमहरू प्रबन्ध गरिन्।

परिवार हुर्काउँदै र आफ्नो डक्टरेट पछ्याउँदै, उनले USAID र यसका साझेदारहरू, र अन्य द्वि-पक्षीय, बहु-पक्षीय र गैर-सरकारी संस्थाहरूको लागि 15 वर्ष परामर्श बिताइन्।

भर्खरै, उनले युएस इन्स्टिच्युट अफ पीसको एकेडेमी फर इन्टरनेशनल कन्फ्लिक्ट म्यानेजमेन्ट एण्ड पीस बिल्डिङमा पाँच वर्ष बिताइन्, जहाँ उनले विदेशमा र वाशिंगटन डीसीमा एक दर्जन भन्दा बढी देशहरूमा प्रशिक्षण पाठ्यक्रमहरू विकास र सञ्चालन गरिन्। , र अफगानिस्तान, पाकिस्तान, यमन, नाइजेरिया, र कोलम्बिया लगायत युद्धग्रस्त देशहरूमा वार्ता पहललाई सहयोग पुर्यायो। उनले अन्तर्राष्ट्रिय शान्ति निर्माणसँग सम्बन्धित विभिन्न विषयहरूमा नीति-आधारित प्रकाशनहरू पनि अनुसन्धान र लेखे।

डा. श्वोबेलले जर्जटाउन विश्वविद्यालय, अमेरिकी विश्वविद्यालय, जर्ज मेसन विश्वविद्यालय, र कोस्टा रिकाको शान्ति विश्वविद्यालयमा सहायक संकायको रूपमा पढाउनुभएको छ। उनी अन्तर्राष्ट्रिय मामिलाहरूमा प्रकाशनहरूको विस्तृत श्रृंखलाको लेखक हुन्, हालैका दुई पुस्तक अध्यायहरू - "राजनीतिमा पश्तून महिलाका लागि सार्वजनिक र निजी क्षेत्रहरूको अन्तरसम्बन्ध" दक्षिण एशियामा लिङ्ग, राजनीतिक संघर्ष र लैंगिक समानता, र "द इभोलुसन" मा। फेसनको अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिमा "सोमाली महिला फेसनको सुरक्षा सन्दर्भमा परिवर्तन: खतरनाक संसारमा फ्याब हुनु।

उनको चासोका क्षेत्रहरूमा शान्ति निर्माण र राज्य निर्माण, शान्ति निर्माण र विकास, लैङ्गिक र द्वन्द्व, संस्कृति र द्वन्द्व, र स्वदेशी शासन प्रणाली र द्वन्द्व समाधान र अन्तर्राष्ट्रिय हस्तक्षेपहरू बीचको अन्तरक्रिया समावेश छ।

मनाल ताहा

मनाल ताहा, उत्तर अफ्रिकाका लागि जेनिङ्स रान्डोल्फ वरिष्ठ फेलो, यूएस इन्स्टिच्युट अफ पीस (यूएसआईपी), वाशिंगटन, डीसी

मनाल ताहा उत्तर अफ्रिकाका लागि जेनिङ्स रान्डोल्फ वरिष्ठ फेलो हुन्। Manal ले लिबियामा हिंसात्मक चरमपन्थी संगठनहरूमा युवाहरूको भर्ती वा कट्टरपन्थीलाई सहजीकरण गर्ने वा सीमित गर्ने स्थानीय कारकहरूको अन्वेषण गर्न अनुसन्धान सञ्चालन गर्नेछ।

मनाल एक मानवशास्त्री र द्वन्द्व विश्लेषक विशेषज्ञ हुन् जसले लिबिया, दक्षिण सुडान र सुडानमा युद्धपछिको मेलमिलाप र द्वन्द्व समाधानका क्षेत्रमा विस्तृत अनुसन्धान र क्षेत्रीय अनुभवहरू प्राप्त गरेका छन्।

उनीसँग लिबियामा ट्रान्जिसन इनिसिएटिभ OTI/USAID को कार्यालयमा काम गर्ने अनुभव छ। उनले केमोनिक्सका लागि पूर्वी लिबियाका लागि क्षेत्रीय कार्यक्रम प्रबन्धक (RPM) को रूपमा OTI/USAID कार्यक्रममा कार्यक्रम विकास, कार्यान्वयन र विकास कार्यक्रम रणनीतिहरूमा केन्द्रित भएर काम गरिन्।

मनालले सुडानमा द्वन्द्वका कारणहरूसँग सम्बन्धित धेरै अनुसन्धान परियोजनाहरू सञ्चालन गरेका छन्, जसमा: जर्मनीको मार्टिन लुथर विश्वविद्यालयको लागि सुडानको नुबा पर्वतमा भूमि कार्य प्रणाली र पानीको अधिकारमा गुणात्मक अनुसन्धान।

अनुसन्धान परियोजनाहरूका अतिरिक्त, मनालले खार्तुम, सुडानको राष्ट्रिय अनुसन्धान केन्द्रका लागि प्रमुख अनुसन्धानकर्ताको रूपमा सेवा गरे, सांस्कृतिक मानवशास्त्रमा विभिन्न कार्यक्रमहरूमा काम गरे।

उनले खार्तुम युनिभर्सिटीबाट एन्थ्रोपोलोजीमा एमए र भर्मन्टको स्कूल फर इन्टरनेशनल ट्रेनिङबाट कन्फ्लिक्ट ट्रान्सफर्मेसनमा एमए गरेकी छिन्।

मनाललाई अरबी र अङ्ग्रेजी बोल्न सकिन्छ।

पिटर बाउमन पिटर बाउमन, बाउमन ग्लोबल LLC मा संस्थापक र सीईओ।

पिटर बाउमन 15 वर्ष भन्दा बढी अनुभव डिजाइन, व्यवस्थापन, र द्वन्द्व समाधान, शासन, भूमि र प्राकृतिक स्रोत व्यवस्थापन, वातावरण संरक्षण, स्थिरता, प्रति-अतिवाद, राहत र रिकभरी, र युवा केन्द्रित अनुभवात्मक शिक्षा कार्यक्रमहरूको मूल्याङ्कन गर्ने गतिशील पेशेवर हो। अन्तरव्यक्तिगत र अन्तरसमूह प्रक्रियाहरु को सुविधा; क्षेत्र आधारित अनुसन्धान सञ्चालन; र विश्वव्यापी सार्वजनिक र निजी संस्थाहरूलाई सल्लाह दिँदै।

उनको देशको अनुभव सोमालिया, यमन, केन्या, इथियोपिया, सुडान, दक्षिण सुडान, बुर्किना फासो, नाइजेरिया, नाइजर, माली, क्यामरुन, चाड, लाइबेरिया, बेलीज, हाइटी, इन्डोनेसिया, लाइबेरिया, मार्शल टापु, माइक्रोनेसिया, नेपाल, पाकिस्तान, प्यालेस्टाइन समावेश छ। /इजरायल, पपुवा न्यू गिनी (बोगेनभिल), सेशेल्स, श्रीलंका, र ताइवान।

शेयर

सम्बन्धित लेख

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

मध्य पूर्व र उप-सहारा अफ्रिकामा कट्टरपन्थी र आतंकवाद

सार २१ औं शताब्दीमा इस्लामिक धर्म भित्र कट्टरपन्थीको पुनरुत्थान मध्य पूर्व र उप-सहारा अफ्रिकामा उपयुक्त रूपमा प्रकट भएको छ, विशेष गरी ...

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

सञ्चार, संस्कृति, संगठनात्मक मोडेल र शैली: वालमार्टको एक केस स्टडी

सार यस कागजको लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - आधारभूत मान्यताहरू, साझा मूल्यहरू र विश्वासहरूको प्रणाली - अन्वेषण र व्याख्या गर्नु हो।

शेयर