Een non-profitorganisatie in Westchester probeert de verschillen in onze samenleving te herstellen en hiaten in ras, etniciteit en religie te overbruggen, één gesprek tegelijk

9 september 2022, White Plains, New York – Westchester County is de thuisbasis van vele non-profitorganisaties die in verschillende gebieden werken om de problemen van de mensheid aan te pakken. Terwijl de Verenigde Staten en veel andere landen steeds meer gepolariseerd raken, leidt één organisatie, International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation), internationale inspanningen om etnische, raciale en religieuze conflicten te identificeren en middelen te mobiliseren om vrede te ondersteunen en op te bouwen inclusieve gemeenschappen in landen over de hele wereld.

ICERM Nieuw logo met taglinetransparante achtergrond

Sinds de oprichting in 2012 is ICERMediation actief betrokken geweest bij een aantal projecten voor het bouwen van maatschappelijke bruggen, waaronder de etnisch-religieuze bemiddelingstraining waarmee deelnemers in staat worden gesteld om tussenbeide te komen in etnische, raciale en religieuze conflicten in verschillende sectoren; Living Together Movement, een onpartijdig gemeenschapsdialoogproject dat een moment van transformatie mogelijk maakt in een wereld van binair denken en hatelijke retoriek; en Internationale Conferentie over Etnische en Religieuze Conflictoplossing en Vredesopbouw die elk jaar wordt gehouden in samenwerking met deelnemende hogescholen in de omgeving van New York. Via deze conferentie overbrugt ICERMediation theorie, onderzoek, praktijk en beleid, en bouwt het internationale partnerschappen op voor inclusie, gerechtigheid, duurzame ontwikkeling en vrede.

Dit jaar is Manhattanville College mede-gastheer van de Internationale Conferentie over Etnische en Religieuze Conflictoplossing en Vredesopbouw. De conferentie is gepland voor 28-29 september 2022 in het Reid Castle op Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577. Iedereen is uitgenodigd om aanwezig te zijn. De conferentie is open voor het publiek.

De conferentie zal eindigen met de inhuldiging van Internationale Divinity Day, een multireligieuze en wereldwijde viering van elke menselijke ziel die probeert te communiceren met hun Schepper. In elke taal, cultuur, religie en uitdrukking van de menselijke verbeelding is Internationale Goddelijkheidsdag een statement voor alle mensen. International Divinity Day pleit voor het recht van een individu om religieuze vrijheid uit te oefenen. De investering van het maatschappelijk middenveld in het bevorderen van dit onvervreemdbare recht van alle personen zal de geestelijke ontwikkeling van een natie bevorderen, diversiteit bevorderen en religieus pluralisme beschermen. Internationale Goddelijkheidsdag moedigt multireligieuze dialoog aan. Door dit rijke en noodzakelijke gesprek wordt onwetendheid onherroepelijk weerlegd. De gezamenlijke inspanningen van dit initiatief streven ernaar wereldwijde steun te bevorderen voor het voorkomen en terugdringen van religieus en racistisch gemotiveerd geweld - zoals gewelddadig extremisme, haatmisdrijven en terrorisme, door authentieke betrokkenheid, onderwijs, partnerschappen, wetenschappelijk werk en praktijk. Dit zijn niet-onderhandelbare doelen voor elk individu om te promoten en naartoe te werken in hun persoonlijke leven, gemeenschappen, regio's en naties. We nodigen iedereen uit om deel te nemen aan deze prachtige en sublieme dag van reflectie, contemplatie, gemeenschap, dienstbaarheid, cultuur, identiteit en dialoog.

 "Economische, veiligheids- en ecologische ontwikkeling zullen blijven worden uitgedaagd zonder eerst de vreedzame vermindering van religieuze en etnische conflicten aan te pakken", zei Spencer McNairn, Public Affairs Coordinator van ICERMediation, tijdens de speciale dialoog op hoog niveau van de Verenigde Naties over het herbevestigen van de ontwikkeling van Afrika als prioriteit van het systeem van de Verenigde Naties. "Deze ontwikkelingen zullen floreren als we de fundamentele vrijheid van religie kunnen benadrukken en eraan kunnen samenwerken - een internationale entiteit die de kracht heeft om te motiveren, inspireren en genezen."

Het overbruggen van maatschappelijke scheidslijnen en het bevorderen van conflictoplossing en vredesopbouw zijn diep geworteld in het leven en de ervaringen van de oprichter en CEO van ICERMediation, een Nigeriaanse Amerikaan. Geboren in de nasleep van de Nigeria-Biafra-oorlog, waren Dr. Basil Ugorji's indrukken van de wereld van een gewelddadig, politiek geladen landschap als gevolg van etnisch-religieuze spanningen die uitbraken na de onafhankelijkheid van Nigeria van Groot-Brittannië. Toegewijd aan de verbetering van gemeenschappelijke waarden die wederzijds begrip bevorderen, trad dr. Ugorji acht jaar lang toe tot een in Duitsland gevestigde internationale katholieke religieuze congregatie, totdat hij de heroïsche beslissing nam om een ​​instrument van vrede te worden en de rest van zijn leven te wijden aan het bevorderen van een cultuur van vrede tussen, tussen en binnen etnische, raciale en religieuze groepen over de hele wereld. Dr. Ugorji heeft zich altijd gericht op de goddelijke aard in elke persoon en vindt de erkenning ervan noodzakelijk voor het nastreven van wereldwijde vrede. Terwijl systemisch racisme de globaliserende wereld teistert, burgers worden geslagen vanwege hun religieuze, etnische of raciale uiterlijk en niet-representatieve religieuze waarden in de wet worden vastgelegd, zag Dr. Ugorji de noodzaak in om deze crisis opnieuw op te lossen, waarbij hij de erkenning benadrukte van de goddelijke aard die stroomt door ons allemaal.

Voor media-aandacht, alstublieft deze link

Delen

Gerelateerde artikelen

Religies in Igboland: diversificatie, relevantie en verbondenheid

Religie is een van de sociaal-economische verschijnselen met onmiskenbare gevolgen voor de mensheid waar dan ook ter wereld. Hoe heilig het ook lijkt, religie is niet alleen belangrijk voor het begrip van het bestaan ​​van welke inheemse bevolking dan ook, maar heeft ook beleidsrelevantie in de interetnische en ontwikkelingscontext. Historisch en etnografisch bewijsmateriaal over verschillende uitingen en nomenclaturen van het fenomeen religie is er in overvloed. De Igbo-natie in Zuid-Nigeria, aan beide zijden van de rivier de Niger, is een van de grootste zwarte ondernemende culturele groepen in Afrika, met een onmiskenbare religieuze hartstocht die duurzame ontwikkeling en interetnische interacties binnen haar traditionele grenzen impliceert. Maar het religieuze landschap van Igboland verandert voortdurend. Tot 1840 waren de dominante religie(s) van de Igbo inheems of traditioneel. Minder dan twintig jaar later, toen de christelijke missionaire activiteiten in het gebied begonnen, werd een nieuwe kracht ontketend die uiteindelijk het inheemse religieuze landschap van het gebied zou hertekenen. Het christendom groeide uit tot het in de schaduw stellen van de dominantie van laatstgenoemde. Vóór de honderdste verjaardag van het christendom in Igboland ontstonden de islam en andere, minder hegemonistische religies om te concurreren met de inheemse Igbo-religies en het christendom. Dit artikel volgt de religieuze diversificatie en de functionele relevantie ervan voor de harmonieuze ontwikkeling in Igboland. Het haalt zijn gegevens uit gepubliceerde werken, interviews en artefacten. Het stelt dat naarmate er nieuwe religies ontstaan, het religieuze landschap van de Igbo zal blijven diversifiëren en/of zich zal aanpassen, hetzij voor inclusiviteit, hetzij voor exclusiviteit tussen de bestaande en opkomende religies, voor het voortbestaan ​​van de Igbo.

Delen

Bekering tot de islam en etnisch nationalisme in Maleisië

Dit artikel maakt deel uit van een groter onderzoeksproject dat zich richt op de opkomst van het etnisch Maleisische nationalisme en de suprematie in Maleisië. Hoewel de opkomst van het etnisch Maleisische nationalisme aan verschillende factoren kan worden toegeschreven, richt dit artikel zich specifiek op de islamitische bekeringswet in Maleisië en de vraag of deze het sentiment van etnisch Maleisische suprematie al dan niet heeft versterkt. Maleisië is een multi-etnisch en multireligieus land dat in 1957 onafhankelijk werd van de Britten. De Maleiers zijn de grootste etnische groep en hebben de religie van de islam altijd beschouwd als een essentieel onderdeel van hun identiteit, die hen scheidt van andere etnische groepen die tijdens de Britse koloniale overheersing naar het land werden gebracht. Hoewel de islam de officiële religie is, staat de grondwet toe dat andere religies vreedzaam worden beoefend door niet-Maleisische Maleisiërs, namelijk de etnische Chinezen en Indiërs. De islamitische wet die moslimhuwelijken in Maleisië regelt, schrijft echter voor dat niet-moslims zich tot de islam moeten bekeren als ze met moslims willen trouwen. In dit artikel betoog ik dat de islamitische bekeringswet is gebruikt als een instrument om het sentiment van het etnisch Maleisische nationalisme in Maleisië te versterken. Voorlopige gegevens zijn verzameld op basis van interviews met Maleisische moslims die getrouwd zijn met niet-Maleisiërs. De resultaten hebben aangetoond dat de meerderheid van de Maleisische geïnterviewden de bekering tot de islam als noodzakelijk beschouwt, zoals vereist door de islamitische religie en de staatswet. Bovendien zien ze ook geen reden waarom niet-Maleiers bezwaar zouden hebben tegen bekering tot de islam, aangezien de kinderen na het huwelijk automatisch als Maleiers worden beschouwd volgens de grondwet, die ook status en privileges met zich meebrengt. De opvattingen van niet-Maleiers die zich tot de islam hebben bekeerd, zijn gebaseerd op secundaire interviews die door andere geleerden zijn afgenomen. Omdat moslim zijn geassocieerd wordt met Maleis zijn, voelen veel niet-Maleisiërs die zich bekeerd hebben, beroofd van hun gevoel van religieuze en etnische identiteit, en voelen ze zich onder druk gezet om de etnisch-Maleisische cultuur te omarmen. Hoewel het veranderen van de bekeringswet moeilijk kan zijn, zouden open interreligieuze dialogen op scholen en in de publieke sector de eerste stap kunnen zijn om dit probleem aan te pakken.

Delen