Bouwen aan internationale bemiddeling: impact op vredestichting in New York City

Brad Heckman

Building International Mediation: Impact on Peacemaking in New York City op ICERM Radio, uitgezonden op 19 maart 2016.

In deze aflevering vertelt Brad Heckman over zijn jaren bij het bevorderen van vrede in het buitenland en hoe zijn ervaring in veel landen heeft bijgedragen aan de ontwikkeling van bemiddeling en andere programma's voor conflictoplossing in New York City.

 

Brad Heckman

Brad Heckman is de Chief Executive Officer van het New York Peace Institute, een van de grootste gemeenschapsbemiddelingsdiensten ter wereld.

Brad Heckman is ook adjunct-professor aan het Center for Global Affairs van de New York University, waar hij de Excellence in Teaching Award ontving. Hij is lid van het bestuur van de National Association for Community Mediation, de New York State Dispute Resolution Association, en was een van de oprichters van het New York City Peace Museum. Brad heeft vakbonden, de NYPD, NASA, gemeenschapsorganisaties, programma's van de Verenigde Naties, opkomende vrouwelijke leiders in de Perzische Golf en bedrijven in meer dan twintig landen getraind. Zijn trainingen staan ​​bekend om de integratie van zijn eigen illustraties, popcultuur, humor en theater, zoals te zien is in zijn TEDx Talk, Mindful in het midden komen.

Brads belangstelling voor het bevorderen van een vreedzame dialoog begon toen hij in 1989 lesgaf aan een universiteit in Polen, waar hij getuige was van de overgang van het Sovjetregime naar de democratie door middel van rondetafelonderhandelingen. Brad was voorheen vice-president van Safe Horizon, een toonaangevend agentschap voor slachtoffers van slachtoffers en geweldpreventie, waar hij toezicht hield op hun programma's op het gebied van bemiddeling, families van moordslachtoffers, juridische dienstverlening, bestrijding van mensenhandel, mishandelingsinterventie en anti-stalkingprogramma's. Hij was ook internationaal directeur van Partners for Democratic Change, waar hij hielp bij de ontwikkeling van de eerste bemiddelingscentra in Oost-Europa, de Balkan, de voormalige Sovjet-Unie en Latijns-Amerika. Zijn werk is te zien geweest in de Wall Street Journal, de New York Times, TimeOut New York, NASH Radio, Telemundo, Univision en andere media.

Brad behaalde een Master of Arts in Internationale Betrekkingen aan de Johns Hopkins University School of Advanced International Studies, en een Bachelor of Arts in Politieke Wetenschappen aan Dickinson College. 

Delen

Gerelateerde artikelen

Religies in Igboland: diversificatie, relevantie en verbondenheid

Religie is een van de sociaal-economische verschijnselen met onmiskenbare gevolgen voor de mensheid waar dan ook ter wereld. Hoe heilig het ook lijkt, religie is niet alleen belangrijk voor het begrip van het bestaan ​​van welke inheemse bevolking dan ook, maar heeft ook beleidsrelevantie in de interetnische en ontwikkelingscontext. Historisch en etnografisch bewijsmateriaal over verschillende uitingen en nomenclaturen van het fenomeen religie is er in overvloed. De Igbo-natie in Zuid-Nigeria, aan beide zijden van de rivier de Niger, is een van de grootste zwarte ondernemende culturele groepen in Afrika, met een onmiskenbare religieuze hartstocht die duurzame ontwikkeling en interetnische interacties binnen haar traditionele grenzen impliceert. Maar het religieuze landschap van Igboland verandert voortdurend. Tot 1840 waren de dominante religie(s) van de Igbo inheems of traditioneel. Minder dan twintig jaar later, toen de christelijke missionaire activiteiten in het gebied begonnen, werd een nieuwe kracht ontketend die uiteindelijk het inheemse religieuze landschap van het gebied zou hertekenen. Het christendom groeide uit tot het in de schaduw stellen van de dominantie van laatstgenoemde. Vóór de honderdste verjaardag van het christendom in Igboland ontstonden de islam en andere, minder hegemonistische religies om te concurreren met de inheemse Igbo-religies en het christendom. Dit artikel volgt de religieuze diversificatie en de functionele relevantie ervan voor de harmonieuze ontwikkeling in Igboland. Het haalt zijn gegevens uit gepubliceerde werken, interviews en artefacten. Het stelt dat naarmate er nieuwe religies ontstaan, het religieuze landschap van de Igbo zal blijven diversifiëren en/of zich zal aanpassen, hetzij voor inclusiviteit, hetzij voor exclusiviteit tussen de bestaande en opkomende religies, voor het voortbestaan ​​van de Igbo.

Delen