Wereldwijde lancering van de Living Together-beweging

Het Internationaal Centrum voor Ethno-Religieuze Mediation is crowdfunding om de culturele verdeeldheid in onze samenleving te helpen herstellen via de Living Together-beweging

 
Help mee de basis te leggen voor de wereldwijde lancering van de Living Together-beweging door de ontwikkeling te ondersteunen van een essentiële technologie om lokale groepen te ondersteunen en te beheren.

De Living Together-beweging gaat over het herstellen van de raciale, etnische, gender- en religieuze verdeeldheid in de wereld, gesprek voor gesprek. Door ruimte en kansen te bieden voor zinvolle, eerlijke en veilige discussies, transformeert Living Together Movement binair denken en haatdragende retoriek in wederzijds begrip en collectieve actie.

Met al succesvolle pilotgroepen in vier landen zal het International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) in 2022 wereldwijd de Living Together Movement lanceren. Help jij ons de basis te leggen voor het starten van hoofdstukken van de Living Together Movement in enkele van de meest conflictueuze landen? bereden gemeenschappen en landen in de wereld? 

Living Together Movement, een project van het New Yorkse International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation), wil bijeenkomsten in gemeenschappen en op universiteitscampussen organiseren die geworteld zijn in meelevende discussies en die individuen zullen helpen culturele verschillen te overbruggen. Met als doel de haat, echokamers en woede te bestrijden die in onze samenleving zijn toegenomen als gevolg van desinformatie, sociale media en de COVID-19-pandemie, is de Living Together Movement van plan een web- en mobiele app te ontwikkelen waarmee gemeenschappen en hogescholen over de hele wereld om hun eigen vergadergroepen, online forums en communicatiestrategieën te plannen.

ICERMediation is de vooraanstaande organisatie die werkt aan de ontwikkeling van technieken voor conflictoplossing, bemiddeling en vredesopbouw die over de hele wereld worden geïmplementeerd in situaties van etnisch-religieuze spanningen, allemaal gericht op het de-escaleren van conflicten en het herstellen van vrede en gerechtigheid.

Door gebruik te maken van de tools en expertise van ICERMediation zal de Living Together Movement een regelmatige ontmoetingsplaats bieden voor lokale individuen met verschillende culturele, etnische, raciale en religieuze achtergronden om zichzelf en elkaar te onderwijzen, voedsel, muziek en kunst te delen, en deel te nemen aan groepsdiscussies. , luister naar deskundigen en kom tot wederzijds begrip dat bijdraagt ​​aan collectieve actie.

“COVID heeft ons verder geïsoleerd van onze buren en medemensen. Omdat we van elkaar gescheiden zijn, hebben we de neiging onze gedeelde menselijkheid te vergeten en vinden we het gemakkelijker om de schuld te geven, haat te tonen en empathie voor anderen te missen”, zegt Basil Ugorji, president en CEO van ICERMediation. “Wij geloven in de kracht die gesprekken tussen kleine groepen mensen in elke gemeenschap kunnen hebben bij het aanzetten tot verandering op grotere schaal. Met dit internationaal geschaalde netwerk van forums en bijeenkomsten hopen we een beweging op gang te brengen die creatieve en transformatieve ideeën voor sociale actie zal voortbrengen.” 

De Living Together Movement is klaar om impact te maken en werkt samen met 's werelds meest deskundige bemiddelaars en onderzoekers op het gebied van conflictoplossing. Ze zoekt steun bij het verwezenlijken van haar doelen, en verwelkomt deelname van individuen van alle achtergronden.

Delen

Gerelateerde artikelen

COVID-19, welvaartsevangelie 2020 en geloof in profetische kerken in Nigeria: perspectieven herpositioneren

De pandemie van het coronavirus was een verwoestende stormwolk met een zilveren rand. Het verraste de wereld en liet gemengde acties en reacties achter. COVID-19 in Nigeria is de geschiedenis ingegaan als een volksgezondheidscrisis die een religieuze renaissance teweegbracht. Het Nigeriaanse gezondheidszorgsysteem en de profetische kerken deden het op hun grondvesten schudden. Dit artikel problematiseert de mislukking van de welvaartsprofetie van december 2019 voor 2020. Met behulp van de historische onderzoeksmethode bevestigt het primaire en secundaire gegevens om de impact van het mislukte welvaartsevangelie van 2020 op sociale interacties en geloof in profetische kerken aan te tonen. Het constateert dat van alle georganiseerde religies die in Nigeria actief zijn, de profetische kerken het aantrekkelijkst zijn. Vóór COVID-19 stonden ze hoog aangeschreven als veelgeprezen genezingscentra, zieners en brekers van het kwade juk. En het geloof in de kracht van hun profetieën was sterk en onwrikbaar. Op 31 december 2019 maakten zowel trouwe als onregelmatige christenen een afspraak met profeten en predikanten om profetische nieuwjaarsboodschappen te ontvangen. Ze baden zich een weg naar 2020, waarbij ze alle veronderstelde kwade krachten die werden ingezet om hun welvaart te belemmeren, afweerden en afwenden. Ze zaaiden zaden door middel van offers en tienden om hun geloofsovertuigingen te ondersteunen. Als gevolg daarvan leefden tijdens de pandemie enkele trouwe gelovigen in profetische kerken onder de profetische waanvoorstelling dat dekking door het bloed van Jezus immuniteit en inenting tegen COVID-19 opbouwt. In een zeer profetische omgeving vragen sommige Nigerianen zich af: hoe komt het dat geen enkele profeet COVID-19 heeft zien aankomen? Waarom konden ze geen enkele COVID-19-patiënt genezen? Deze gedachten herpositioneren de overtuigingen in profetische kerken in Nigeria.

Delen

Religies in Igboland: diversificatie, relevantie en verbondenheid

Religie is een van de sociaal-economische verschijnselen met onmiskenbare gevolgen voor de mensheid waar dan ook ter wereld. Hoe heilig het ook lijkt, religie is niet alleen belangrijk voor het begrip van het bestaan ​​van welke inheemse bevolking dan ook, maar heeft ook beleidsrelevantie in de interetnische en ontwikkelingscontext. Historisch en etnografisch bewijsmateriaal over verschillende uitingen en nomenclaturen van het fenomeen religie is er in overvloed. De Igbo-natie in Zuid-Nigeria, aan beide zijden van de rivier de Niger, is een van de grootste zwarte ondernemende culturele groepen in Afrika, met een onmiskenbare religieuze hartstocht die duurzame ontwikkeling en interetnische interacties binnen haar traditionele grenzen impliceert. Maar het religieuze landschap van Igboland verandert voortdurend. Tot 1840 waren de dominante religie(s) van de Igbo inheems of traditioneel. Minder dan twintig jaar later, toen de christelijke missionaire activiteiten in het gebied begonnen, werd een nieuwe kracht ontketend die uiteindelijk het inheemse religieuze landschap van het gebied zou hertekenen. Het christendom groeide uit tot het in de schaduw stellen van de dominantie van laatstgenoemde. Vóór de honderdste verjaardag van het christendom in Igboland ontstonden de islam en andere, minder hegemonistische religies om te concurreren met de inheemse Igbo-religies en het christendom. Dit artikel volgt de religieuze diversificatie en de functionele relevantie ervan voor de harmonieuze ontwikkeling in Igboland. Het haalt zijn gegevens uit gepubliceerde werken, interviews en artefacten. Het stelt dat naarmate er nieuwe religies ontstaan, het religieuze landschap van de Igbo zal blijven diversifiëren en/of zich zal aanpassen, hetzij voor inclusiviteit, hetzij voor exclusiviteit tussen de bestaande en opkomende religies, voor het voortbestaan ​​van de Igbo.

Delen