Internationale conferentievideo's van 2018

Inheemse conflictoplossing

Inheemse praktijken voor conflictoplossing zijn lange tijd verwaarloosd in onze training in conflictoplossing en in het ontwerp van ons curriculum.

Door de invloed van het westerse onderwijssysteem zijn de rechtssystemen in de meeste landen met een aanzienlijk aantal inheemse bevolkingen helaas westers. 

Bij ICERMediation zijn we van mening dat het degraderen van inheemse manieren om conflicten op te lossen naar een staat van inertie niet alleen moreel verkeerd is, maar ook een naĆÆef beleid dat culturele genocide aanmoedigt. 

Inheemse systemen en processen voor conflictoplossing

Om een ā€‹ā€‹mondiaal gesprek over dit fenomeen op gang te brengen, hebben we besloten om inheemse conflictoplossingssystemen en -processen tot centraal thema te maken 5e jaarlijkse internationale conferentie over oplossing van etnische en religieuze conflicten en vredesopbouw

De conferentie werd gehouden om Queens College, Stadsuniversiteit van New York, 65-30 Kissena Blvd, Queens, NY 11367.

Deelnemers kwamen uit vele landen over de hele wereld. 

In het bewerkte deel, Traditionele systemen en praktijken van conflictoplossingvindt u onderzoeksresultaten die op de conferentie zijn gepresenteerd. 

De conferentie inspireerde ook de Virtuele inheemse koninkrijken project. 

Hieronder kunt u de video-opnames van de conferentiesessies bekijken, inclusief de keynote speech, vooraanstaande toespraken en paneldiscussies. 

Abonneer je op ons kanaal om updates over toekomstige videoproducties te ontvangen. 

Dag Ć©Ć©n - Conferentie 2018

29 Videos

Dag twee - Conferentie 2018

40 Videos

Dag drie - Conferentie 2018

26 Videos
Delen

Gerelateerde artikelen

Religies in Igboland: diversificatie, relevantie en verbondenheid

Religie is een van de sociaal-economische verschijnselen met onmiskenbare gevolgen voor de mensheid waar dan ook ter wereld. Hoe heilig het ook lijkt, religie is niet alleen belangrijk voor het begrip van het bestaan ā€‹ā€‹van welke inheemse bevolking dan ook, maar heeft ook beleidsrelevantie in de interetnische en ontwikkelingscontext. Historisch en etnografisch bewijsmateriaal over verschillende uitingen en nomenclaturen van het fenomeen religie is er in overvloed. De Igbo-natie in Zuid-Nigeria, aan beide zijden van de rivier de Niger, is een van de grootste zwarte ondernemende culturele groepen in Afrika, met een onmiskenbare religieuze hartstocht die duurzame ontwikkeling en interetnische interacties binnen haar traditionele grenzen impliceert. Maar het religieuze landschap van Igboland verandert voortdurend. Tot 1840 waren de dominante religie(s) van de Igbo inheems of traditioneel. Minder dan twintig jaar later, toen de christelijke missionaire activiteiten in het gebied begonnen, werd een nieuwe kracht ontketend die uiteindelijk het inheemse religieuze landschap van het gebied zou hertekenen. Het christendom groeide uit tot het in de schaduw stellen van de dominantie van laatstgenoemde. VĆ³Ć³r de honderdste verjaardag van het christendom in Igboland ontstonden de islam en andere, minder hegemonistische religies om te concurreren met de inheemse Igbo-religies en het christendom. Dit artikel volgt de religieuze diversificatie en de functionele relevantie ervan voor de harmonieuze ontwikkeling in Igboland. Het haalt zijn gegevens uit gepubliceerde werken, interviews en artefacten. Het stelt dat naarmate er nieuwe religies ontstaan, het religieuze landschap van de Igbo zal blijven diversifiĆ«ren en/of zich zal aanpassen, hetzij voor inclusiviteit, hetzij voor exclusiviteit tussen de bestaande en opkomende religies, voor het voortbestaan ā€‹ā€‹van de Igbo.

Delen