Effectiviteit van de behandeling gebaseerd op de wensrealisatiedoctrine en de vergelijking ervan met cognitieve gedragstherapie bij paren met huwelijksproblemen als gevolg van meningsverschillen en religieuze conflicten

Abstract:

De basis van een gezonde samenleving zijn ongetwijfeld gezonde gezinnen, en het oplossen van huwelijksproblemen draagt ​​op opmerkelijke wijze bij aan de ontwikkeling van vrede in de samenleving. Tegenwoordig zijn veel problemen van paren die hulp zoeken bij therapeuten te wijten aan meningsverschillen en religieuze cognitieve conflicten. Aan de andere kant worden religieuze kwesties en de toepassing ervan in gezinnen door therapeuten verwelkomd. Er is echter behoefte aan een theorie die de therapeuten kan leren de religieuze verschillen van de paren te interpreteren en erop te reageren. Het doel van het huidige onderzoek is om een ​​behandelprotocol te gebruiken dat gebaseerd is op de ultrareligieuze visie op wensactualisatie en de resultaten ervan te vergelijken met de cognitief-gedragsmatige visie. De effectiviteit van deze visie wordt bevestigd in verkennende kwalitatieve onderzoeken. In een klinische proef in Teheran werden dertig koppels, waarvan via klinische interviews was bevestigd dat ze problemen hadden als gevolg van overtuigingen, gekozen door middel van gemakssteekproeven en willekeurig in drie gelijke groepen ingedeeld. De eerste groep kreeg 30 sessies klassieke cognitieve gedragstherapie, de tweede groep kreeg 8 sessies behandeling op basis van wensactualisering en de derde groep kreeg geen enkele interventie. De inventarisatie van de Enrich-tevredenheid over het huwelijk en de algemene gezondheidsvragenlijst werden aan het begin en einde van de interventie ingevuld en alle groepen werden een maand later opnieuw gemeten in het vervolgonderzoek. De scores van de test werden geanalyseerd met behulp van ANCOVA. Uit bevindingen blijkt dat de verschillen tussen de scores van drie groepen significant waren (P<8). Uit een post-hoctest bleek dat, hoewel beide behandelde groepen (behandelingen op het gebied van cognitieve gedragstherapie en wensactualiseringsbehandelingen) een significante verbetering vertoonden vergeleken met de controlegroep (P<0.01), er geen significante verschillen werden waargenomen tussen beide groepen met verschillende behandelingen (p>0.01). Bij een follow-up van een maand had de wensactualiseringsdoctrine echter significant stabielere resultaten dan klassieke cognitieve gedragstherapie. De resultaten van het onderzoek toonden aan dat behandeling gebaseerd op wensactualisatie niet alleen een effect heeft dat vergelijkbaar is met klassieke cognitieve gedragstherapie, maar ook stabieler is op de lange termijn, en paren die met deze techniek werden behandeld, rapporteerden na één maand meer huwelijkstevredenheid.

Lees of download het volledige artikel:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Effectiviteit van de behandeling gebaseerd op de wensrealisatiedoctrine en de vergelijking ervan met cognitieve gedragstherapie bij paren met huwelijksproblemen als gevolg van meningsverschillen en religieuze conflicten

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (druk); 2373-6631 (online).

@Artikel{Boroujerdi2018b
Titel = {Effectiviteit van de behandeling gebaseerd op de wensrealisatiedoctrine en de vergelijking ervan met cognitieve gedragstherapie bij paren met huwelijksproblemen als gevolg van verschillen in overtuigingen en religieuze conflicten}
Auteur = {Hossein Kazemeini Boroujerdi en Hossein Payandan en Maryam Moazen Zadeh en Ramin Sohrab en Laleh Moazenzadeh}
URL = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (afdrukken); 2373-6631 (online)}
Jaar = {2018}
Datum = {2018-12-18}
IssueTitle = {Samen leven in vrede en harmonie}
Dagboek = {Journal of Living Together}
Inhoud = {4-5}
Getal = {1}
Pagina's = {101-108}
Uitgever = {Internationaal centrum voor etnisch-religieuze bemiddeling}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Editie = {2018}.

Delen

Gerelateerde artikelen

Bekering tot de islam en etnisch nationalisme in Maleisië

Dit artikel maakt deel uit van een groter onderzoeksproject dat zich richt op de opkomst van het etnisch Maleisische nationalisme en de suprematie in Maleisië. Hoewel de opkomst van het etnisch Maleisische nationalisme aan verschillende factoren kan worden toegeschreven, richt dit artikel zich specifiek op de islamitische bekeringswet in Maleisië en de vraag of deze het sentiment van etnisch Maleisische suprematie al dan niet heeft versterkt. Maleisië is een multi-etnisch en multireligieus land dat in 1957 onafhankelijk werd van de Britten. De Maleiers zijn de grootste etnische groep en hebben de religie van de islam altijd beschouwd als een essentieel onderdeel van hun identiteit, die hen scheidt van andere etnische groepen die tijdens de Britse koloniale overheersing naar het land werden gebracht. Hoewel de islam de officiële religie is, staat de grondwet toe dat andere religies vreedzaam worden beoefend door niet-Maleisische Maleisiërs, namelijk de etnische Chinezen en Indiërs. De islamitische wet die moslimhuwelijken in Maleisië regelt, schrijft echter voor dat niet-moslims zich tot de islam moeten bekeren als ze met moslims willen trouwen. In dit artikel betoog ik dat de islamitische bekeringswet is gebruikt als een instrument om het sentiment van het etnisch Maleisische nationalisme in Maleisië te versterken. Voorlopige gegevens zijn verzameld op basis van interviews met Maleisische moslims die getrouwd zijn met niet-Maleisiërs. De resultaten hebben aangetoond dat de meerderheid van de Maleisische geïnterviewden de bekering tot de islam als noodzakelijk beschouwt, zoals vereist door de islamitische religie en de staatswet. Bovendien zien ze ook geen reden waarom niet-Maleiers bezwaar zouden hebben tegen bekering tot de islam, aangezien de kinderen na het huwelijk automatisch als Maleiers worden beschouwd volgens de grondwet, die ook status en privileges met zich meebrengt. De opvattingen van niet-Maleiers die zich tot de islam hebben bekeerd, zijn gebaseerd op secundaire interviews die door andere geleerden zijn afgenomen. Omdat moslim zijn geassocieerd wordt met Maleis zijn, voelen veel niet-Maleisiërs die zich bekeerd hebben, beroofd van hun gevoel van religieuze en etnische identiteit, en voelen ze zich onder druk gezet om de etnisch-Maleisische cultuur te omarmen. Hoewel het veranderen van de bekeringswet moeilijk kan zijn, zouden open interreligieuze dialogen op scholen en in de publieke sector de eerste stap kunnen zijn om dit probleem aan te pakken.

Delen

Religies in Igboland: diversificatie, relevantie en verbondenheid

Religie is een van de sociaal-economische verschijnselen met onmiskenbare gevolgen voor de mensheid waar dan ook ter wereld. Hoe heilig het ook lijkt, religie is niet alleen belangrijk voor het begrip van het bestaan ​​van welke inheemse bevolking dan ook, maar heeft ook beleidsrelevantie in de interetnische en ontwikkelingscontext. Historisch en etnografisch bewijsmateriaal over verschillende uitingen en nomenclaturen van het fenomeen religie is er in overvloed. De Igbo-natie in Zuid-Nigeria, aan beide zijden van de rivier de Niger, is een van de grootste zwarte ondernemende culturele groepen in Afrika, met een onmiskenbare religieuze hartstocht die duurzame ontwikkeling en interetnische interacties binnen haar traditionele grenzen impliceert. Maar het religieuze landschap van Igboland verandert voortdurend. Tot 1840 waren de dominante religie(s) van de Igbo inheems of traditioneel. Minder dan twintig jaar later, toen de christelijke missionaire activiteiten in het gebied begonnen, werd een nieuwe kracht ontketend die uiteindelijk het inheemse religieuze landschap van het gebied zou hertekenen. Het christendom groeide uit tot het in de schaduw stellen van de dominantie van laatstgenoemde. Vóór de honderdste verjaardag van het christendom in Igboland ontstonden de islam en andere, minder hegemonistische religies om te concurreren met de inheemse Igbo-religies en het christendom. Dit artikel volgt de religieuze diversificatie en de functionele relevantie ervan voor de harmonieuze ontwikkeling in Igboland. Het haalt zijn gegevens uit gepubliceerde werken, interviews en artefacten. Het stelt dat naarmate er nieuwe religies ontstaan, het religieuze landschap van de Igbo zal blijven diversifiëren en/of zich zal aanpassen, hetzij voor inclusiviteit, hetzij voor exclusiviteit tussen de bestaande en opkomende religies, voor het voortbestaan ​​van de Igbo.

Delen

Onderzoek naar de componenten van de interactieve empathie van paren in interpersoonlijke relaties met behulp van een thematische analysemethode

Deze studie probeerde de thema's en componenten van interactieve empathie in de interpersoonlijke relaties van Iraanse paren te identificeren. Empathie tussen paren is belangrijk in de zin dat het ontbreken ervan veel negatieve gevolgen kan hebben op microniveau (relaties van het paar), institutioneel (familie) en macroniveau (maatschappij). Dit onderzoek is uitgevoerd met behulp van een kwalitatieve aanpak en een thematische analysemethode. De onderzoeksdeelnemers waren 15 faculteitsleden van de afdeling communicatie en counseling die werkzaam waren aan de staatsuniversiteit en de Azad Universiteit, evenals media-experts en gezinsadviseurs met meer dan tien jaar werkervaring, die werden geselecteerd door middel van doelgerichte steekproeven. De data-analyse werd uitgevoerd met behulp van de thematische netwerkbenadering van Attride-Stirling. De data-analyse werd uitgevoerd op basis van thematische codering in drie fasen. De bevindingen toonden aan dat interactieve empathie, als mondiaal thema, vijf organiserende thema’s kent: empathische intra-actie, empathische interactie, doelgerichte identificatie, communicatieve framing en bewuste acceptatie. Deze thema's vormen, in gearticuleerde interactie met elkaar, het thematische netwerk van interactieve empathie van paren in hun interpersoonlijke relaties. Over het geheel genomen hebben de onderzoeksresultaten aangetoond dat interactieve empathie de interpersoonlijke relaties van paren kan versterken.

Delen