Opening in Awareness: onderzoeken hoe mindfulness en meditatie de bemiddelingservaring kunnen verbeteren

Abstract:

Gegeven de meer dan 2,500 jaar durende traditie van het boeddhisme, die gebaseerd is op de leringen van de Boeddha over lijden en de uitroeiing ervan en op een ononderbroken periode van brede praktische toepassingen, blijft het boeddhistische raamwerk diepgaande inzichten bieden in de werking van de menselijke geest. en hart als het betrekking heeft op het ontstaan ​​en de transformatie van conflicten. Ingebed in de praktische ervaring en theoretische kennis van de auteurs als bemiddelaars, trainers en studenten van meditatie, zal dit artikel de bijdrage van het boeddhisme aan conflicttransformatie onderzoeken, vooral in bemiddelingssituaties, door te onderzoeken hoe boeddhistische opvattingen over de menselijke geconditioneerde geest en zijn vermogen tot transformatie door middel van meditatief bewustzijn kan de traditionele westerse benadering van bemiddeling en conflict worden aangevuld. Inherent aan deze benadering is de stelling dat conflicttransformatie zich niet alleen moet concentreren op het veranderen van systemen en structuren, maar ook op het benadrukken en empoweren van het individu om de processen van de menselijke geest te begrijpen die kunnen leiden tot de constructie van verdeeldheid die tot destructieve conflicten leidt. hoe deze constructies kunnen verdwijnen, persoonlijk en interpersoonlijk, om transformatieve gelegenheden op te leveren (Spears, 1997). Dit artikel onderzoekt vervolgens het boeddhistische verband tussen destructieve conflicten en de constructie van verdeeldheid door de menselijke geest die psychologische isolatie, onzekerheid en ontevredenheid creëert, verdeeldheid die lijden manifesteert. Het onderzoekt ook hoe dit lijden kan worden verlicht of geëlimineerd door middel van mindfulness- en meditatiepraktijken die ons bewust maken van onze ware aard als fundamenteel onderling verbonden en onderling afhankelijke wezens. Wanneer de visie van het zelf als afgescheiden van en tegenover anderen (zoals ervaren tijdens destructieve conflicten) zijn houvast verliest, worden conflicten vanuit een andere hoek bekeken en is echte transformatie in relaties en in onze manieren om problemen aan te pakken mogelijk. Gebaseerd op beproefde boeddhistische principes, zullen we in dit artikel onderzoeken: (1) wat het boeddhisme beschouwt als de bron van onze menselijke ervaring van persoonlijke ontevredenheid en destructieve meningsverschillen; (2) wat het boeddhisme suggereert in de omgang met onze neiging om ons af te scheiden van onze eigen omstandigheden en van anderen; en (3) hoe de praktijk van het aanboren en vergroten van bewustzijn ons in onze interpersoonlijke relaties kan helpen om meningsverschillen en de bron ervan anders te zien.