Relatie tussen etnisch-religieus conflict en economische groei: analyse van de wetenschappelijke literatuur

Dr. Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Abstract:

Dit onderzoek rapporteert over de analyse van wetenschappelijk onderzoek dat zich richt op de relatie tussen etnisch-religieuze conflicten en economische groei. De paper informeert conferentiedeelnemers, onderwijzers, bedrijfsleiders en leden van de gemeenschap over de wetenschappelijke literatuur en onderzoeksprocedure die worden gebruikt bij het beoordelen van de relatie tussen etnisch-religieuze conflicten en economische groei. De methode die in dit onderzoek werd gebruikt, was een beoordeling van wetenschappelijke, collegiaal getoetste tijdschriftartikelen die gericht waren op etnisch-religieuze conflicten en economische groei. Onderzoeksliteratuur werd gekozen uit de wetenschappelijke, online databases en alle artikelen moesten voldoen aan de eis van collegiale toetsing. Elk van de artikelen werd beoordeeld op basis van de gegevens en/of variabelen, waaronder conflict, economische impact, methode die werd gebruikt bij de analyse van de relatie tussen etnisch-religieuze conflicten en de economie, en het theoretische model. Aangezien economische groei essentieel is voor economische planning en beleidsontwikkeling, is de analyse van de wetenschappelijke literatuur relevant voor dit proces. Conflicten en uitgaven voor deze conflicten beïnvloeden de economische groei in de derde wereld en worden bestudeerd in verschillende landen en omstandigheden, waaronder Chinese immigrantengemeenschappen, China-Pakistan, Pakistan, India en Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israël, Osh-conflicten, de NAVO, migratie, etniciteit en burgeroorlog, en oorlog en de aandelenmarkt. Dit artikel presenteert een format voor de beoordeling van wetenschappelijke tijdschriftartikelen met betrekking tot de relatie tussen etnisch-religieuze conflicten en economische groei, informatie over de richting van de relatie. Bovendien biedt het een model voor de evaluatie van de correlatie tussen etnisch-religieuze conflicten of geweld en economische groei. Vier secties belichten bepaalde landen voor de doeleinden van dit onderzoek.

Dit artikel downloaden

Kominkiewicz, FB (2022). Relatie tussen etnisch-religieus conflict en economische groei: analyse van de wetenschappelijke literatuur. Dagboek van samenleven, 7(1), 38-57.

Voorgesteld citaat:

Kominkiewicz, FB (2022). Relatie tussen etnisch-religieus conflict en economische groei: analyse van de wetenschappelijke literatuur. Dagboek van samenleven, 7(1), 38-57.

Artikel informatie:

@Artikel{Kominkiewicz2022}
Titel = {Relatie tussen etnisch-religieus conflict en economische groei: analyse van de wetenschappelijke literatuur}
Auteur = {Frances Bernard Kominkiewicz}
URL = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (afdrukken); 2373-6631 (online)}
Jaar = {2022}
Datum = {2022-12-18}
Dagboek = {Journal of Living Together}
Inhoud = {7}
Getal = {1}
Pagina's = {38-57}
Uitgever = {Internationaal centrum voor etnisch-religieuze bemiddeling}
Adres = {White Plains, New York}
Editie = {2022}.

Introductie

Het belang van het bestuderen van de relatie tussen etnisch-religieuze conflicten en economische groei staat buiten kijf. Het hebben van deze kennis is van vitaal belang bij het werken met bevolkingsgroepen om vredesopbouw te bewerkstelligen. Conflicten worden gezien als “een vormgevende kracht in de wereldeconomie” (Ghadar, 2006, p. 15). Etnische of religieuze conflicten worden beschouwd als de belangrijkste kenmerken van interne conflicten van de ontwikkelingslanden, maar zijn te ingewikkeld om als religieuze of etnische conflicten te worden bestudeerd (Kim, 2009). Het effect op de economische groei is belangrijk om te beoordelen bij de voortgang van vredesopbouw. De impact van een conflict op het fysieke kapitaal en de productie, en de economische kosten van de daadwerkelijke gevechten, kunnen de eerste focus zijn, gevolgd door eventuele veranderingen in de economische omgeving veroorzaakt door het conflict die de economische impact van een conflict op de ontwikkeling van een land kunnen beïnvloeden ( Schein, 2017). Beoordeling van deze factoren is van groter belang bij het bepalen van het effect op de economie dan of het land het conflict heeft gewonnen of verloren (Schein, 2017). Het is niet altijd juist dat het winnen van een conflict kan leiden tot positieve veranderingen in de economische omgeving, en het verliezen van een conflict heeft negatieve effecten op de economische omgeving (Schein, 2017). Een conflict kan worden gewonnen, maar als het conflict negatieve effecten heeft op de economische omgeving, kan de economie worden geschaad (Schein, 2017). Het verliezen van een conflict kan leiden tot verbetering van de economische omgeving en daarom wordt de ontwikkeling van het land ondersteund door het conflict (Schein, 2017).  

Talrijke groepen die zichzelf zien als leden van een gemeenschappelijke cultuur, of die nu religieus of etnisch is, kunnen in conflicten verwikkeld raken om dat zelfbestuur voort te zetten (Stewart, 2002). Het economische effect komt tot uiting in de stelling dat conflict en oorlog de bevolkingsspreiding beïnvloeden (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Een grote vluchtelingencrisis in landen met gemakkelijk kapotte economieën zoals Tunesië, Jordanië, Libanon en Djibouti werd veroorzaakt door burgeroorlogen in Irak, Libië, Jemen en Syrië (Karam & Zaki, 2016).

Methodologie

Om het effect van etnisch-religieuze conflicten op economische groei te beoordelen, werd een analyse gestart van bestaande wetenschappelijke literatuur waarin deze terminologie centraal stond. Er werden artikelen gevonden over variabelen als terrorisme, oorlog tegen terrorisme en conflicten in specifieke landen die verband houden met etnische en religieuze conflicten, en alleen die wetenschappelijke collegiaal getoetste tijdschriftartikelen die de relatie tussen etnische en/of religieuze conflicten en economische groei behandelden, werden gevonden. meegenomen in de literatuuranalyse. 

Het bestuderen van de economische effecten van etnisch-religieuze factoren kan een overweldigende taak zijn, gezien het feit dat er veel literatuur is over kwesties op dit gebied. Het beoordelen van de grote hoeveelheid onderzoek over een onderwerp is moeilijk voor onderzoekers die de literatuur bestuderen (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Deze analyse was daarom ontworpen om de onderzoeksvraag van de relatie tussen etnisch en/of religieus conflict en economische groei aan de hand van geïdentificeerde variabelen te beantwoorden. Onderzoek dat werd beoordeeld, omvatte verschillende benaderingen, waaronder kwalitatieve, kwantitatieve en gemengde methoden (kwalitatief en kwantitatief). 

Gebruik van online onderzoeksdatabases

De online onderzoeksdatabases die beschikbaar zijn in de academische bibliotheek van de auteur werden gebruikt bij het zoeken naar gerelateerde wetenschappelijke, collegiaal getoetste tijdschriftartikelen. Bij het uitvoeren van het literatuuronderzoek is de limiter van “Scholarly (Peer-Reviewed) Journals” gebruikt. Vanwege de multidisciplinaire en interdisciplinaire aspecten van etnisch-religieuze conflicten en economische groei, werden veel en gevarieerde online databases doorzocht. De online databases die werden doorzocht omvatten, maar waren niet beperkt tot, het volgende:

  • Academic Search Ultimate 
  • Amerika: geschiedenis en leven met volledige tekst
  • Collectie historische tijdschriften van de American Antiquarian Society (AAS): serie 1 
  • Collectie historische tijdschriften van de American Antiquarian Society (AAS): serie 2 
  • Collectie historische tijdschriften van de American Antiquarian Society (AAS): serie 3 
  • Collectie historische tijdschriften van de American Antiquarian Society (AAS): serie 4 
  • Collectie historische tijdschriften van de American Antiquarian Society (AAS): serie 5 
  • Kunstsamenvattingen (HW Wilson) 
  • Atla Religie Database met AtlasSerials 
  • Biografie Referentiebank (HW Wilson) 
  • Biografie Referentiecentrum 
  • Biologische samenvattingen 
  • Biomedische referentiecollectie: basis 
  • Bedrijfsbron voltooid 
  • CINAHL met volledige tekst 
  • Cochrane Centraal Register van gecontroleerde onderzoeken 
  • Cochrane klinische antwoorden 
  • Cochrane-database met systematische overzichten 
  • Cochrane Methodologie Register 
  • Communicatie & Massamedia Compleet 
  • EBSCO Management-collectie 
  • Ondernemersstudies Bron 
  • ERIC 
  • Essay en algemene literatuurindex (HW Wilson) 
  • Film- en televisieliteratuurindex met volledige tekst 
  • Fonte Acadêmica 
  • Fuente Académica Premier 
  • Database voor genderstudies 
  • GroenBESTAND 
  • Gezondheidszaken FullTEXT 
  • Gezondheidsbron - Consumenteneditie 
  • Gezondheidsbron: Nursing/Academic Edition 
  • Geschiedenis Referentiecentrum 
  • Geesteswetenschappen Volledige tekst (HW Wilson) 
  • Internationale bibliografie van theater en dans met volledige tekst 
  • Library, Information Science & Technology Abstracts 
  • Literair Referentiecentrum Plus 
  • MagillOnLiteratuur Plus 
  • MAS Ultra - Schooleditie 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE met volledige tekst 
  • Middelste Zoek Plus 
  • Leger- en overheidscollectie 
  • MLA Directory van periodieken 
  • MLA internationale bibliografie 
  • Index van filosofen 
  • Primaire zoekopdracht 
  • Professionele ontwikkelingscollectie
  • PsychARTICLES 
  • PsycINFO 
  • Lezershandleiding Volledige tekst selecteren (HW Wilson) 
  • Referentie Latina 
  • Regionaal zakelijk nieuws 
  • Referentiecentrum voor kleine bedrijven 
  • Volledige tekst sociale wetenschappen (HW Wilson) 
  • Samenvattingen van sociaal werk 
  • SocINDEX met volledige tekst 
  • ONDERWERPzoeken 
  • Vente en Gestion 

Definitie van variabelen

De economische impact van etnisch-religieuze conflicten vraagt ​​om definities van de variabelen die in dit literatuuronderzoek aan de orde komen. Zoals Ghadar (2006) vertelt: “De definitie van conflict zelf is aan het veranderen naarmate het aantal conventionele internationale conflicten blijft afnemen, terwijl het aantal burgeroorlogen en terrorisme toeneemt” (p. 15). De zoektermen worden gedefinieerd door de variabelen en daarom is de definitie van de zoektermen belangrijk voor het literatuuronderzoek. Bij het doornemen van de literatuur kon geen gemeenschappelijke definitie van "etnisch-religieus conflict" en "economische groei" worden gevonden werkt met die exacte bewoording, maar er werden verschillende termen gebruikt die dezelfde of vergelijkbare betekenis kunnen aanduiden. De zoektermen die voornamelijk werden gebruikt bij het vinden van de literatuur waren onder meer 'etnisch', 'etno', 'religieus', 'religie', 'economisch', 'economie' en 'conflict'. Deze werden in verschillende permutaties gecombineerd met andere zoektermen als Booleaanse zoektermen in de databases.

Volgens de Oxford English Dictionary Online wordt 'etno-' gedefinieerd als het volgende, waarbij de classificaties 'verouderd', 'archaïsch' en 'zeldzaam' zijn verwijderd voor de doeleinden van dit onderzoek: 'Gebruikt in woorden die betrekking hebben op de studie van volkeren of culturen , voorafgegaan door (a) het combineren van vormen (als etnografie n., etnologie n., enz.), en (b) zelfstandige naamwoorden (als etnobotanie n., etnopsychologie n., enz.), of afgeleiden hiervan” (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etnisch" wordt in deze beschrijvingen gedefinieerd, waarbij opnieuw classificaties die niet algemeen worden gebruikt, worden geëlimineerd, "als een zelfstandig naamwoord: oorspronkelijk en voornamelijk Oude Griekse geschiedenis. Een woord dat staat voor nationaliteit of plaats van herkomst”; en “oorspronkelijk VS Een lid van een groep of subgroep die wordt beschouwd als uiteindelijk van gemeenschappelijke afkomst, of met een gemeenschappelijke nationale of culturele traditie; in het bijzonder. lid van een etnische minderheid.” Als bijvoeglijk naamwoord wordt "etnisch" gedefinieerd als "oorspronkelijk Oude Griekse geschiedenis. Van een woord: dat geeft nationaliteit of plaats van herkomst aan”; en “Oorspronkelijk: van of met betrekking tot volkeren met betrekking tot hun (feitelijke of vermeende) gemeenschappelijke afstamming. Nu meestal: van of gerelateerd aan nationale of culturele oorsprong of traditie”; “Het aanduiden van of betrekking hebben op relaties tussen de verschillende bevolkingsgroepen van een land of regio, in het bijzonder. waar vijandigheid of conflict is; die voorkomt of bestaat tussen dergelijke groepen, interetnisch”; "Van een bevolkingsgroep: beschouwd als hebbende een gemeenschappelijke afstamming, of een gemeenschappelijke nationale of culturele traditie"; “Het aanduiden van of betrekking hebben op kunst, muziek, kleding of andere cultuurelementen die kenmerkend zijn voor een bepaalde (vooral niet-westerse) nationale of culturele groep of traditie; gemodelleerd naar of elementen hiervan bevatten. Vandaar: (gemeenzaam) buitenlands, exotisch”; Aanduiding van of betrekking hebbend op een subgroep van de bevolking (binnen een dominante nationale of culturele groep) waarvan wordt aangenomen dat deze een gemeenschappelijke afstamming of nationale of culturele traditie heeft. Soms in de Verenigde Staten spec. het aanwijzen van leden van niet-zwarte minderheidsgroepen. Nu vaak overwogen offensief"; "Herkomst of nationale identiteit aanwijzen door geboorte of afkomst in plaats van door huidige nationaliteit" (Oxford English Dictionary, 2019d).

Onderzoek naar hoe de variabele 'religie' betrokken is bij gewelddadige conflicten, is om vier redenen twijfelachtig (Feliu & Grasa, 2013). Het eerste probleem is dat het moeilijk is om te kiezen tussen theorieën die gewelddadige conflicten proberen te verklaren (Feliu & Grasa, 2013). In het tweede nummer komen moeilijkheden voort uit verschillende definitiegrenzen met betrekking tot geweld en conflict (Feliu & Grasa, 2013). Tot de jaren negentig waren oorlog en internationale gewelddadige conflicten voornamelijk onderwerp van internationale betrekkingen en veiligheid en strategische studies, hoewel gewelddadige conflicten binnen staten na de jaren zestig sterk toenamen (Feliu & Grasa, 1990). Het derde probleem heeft betrekking op de veranderende structuren met betrekking tot de wereldwijde bezorgdheid over geweld in de wereld en de veranderende aard van de huidige gewapende conflicten (Feliu & Grasa, 1960). Het laatste punt verwijst naar de noodzaak om onderscheid te maken tussen soorten oorzakelijk verband, aangezien gewelddadige conflicten uit veel verschillende en onderling verbonden delen bestaan, veranderen en het product zijn van vele factoren (Cederman & Gleditsch, 2013; Dixon, 2013; Duyvesteyn, 2009; Feliu & Grasa, 2009; Themner & Wallensteen, 2000).

De term 'religieus' wordt in deze woorden gedefinieerd als een bijvoeglijk naamwoord waarbij classificaties die niet algemeen worden gebruikt, zijn verwijderd: 'Van een persoon of groep mensen: gebonden door geloften van religie; behorend tot een kloosterorde, esp. in de rooms-katholieke kerk”; “Van een ding, een plaats, enz.: behorend tot of verbonden met een kloosterorde; kloosterlijk"; “Voornamelijk van een persoon: toegewijd aan religie; de spirituele of praktische effecten van religie vertonen, volgens de vereisten van een religie; vroom, godvruchtig, vroom”; "Van, gerelateerd aan of betrokken bij religie" en "Nauwgezet, nauwkeurig, strikt, gewetensvol. Bij het definiëren van "religieus" als een zelfstandig naamwoord, zijn de volgende classificaties voor algemeen gebruik inbegrepen: "Mensen gebonden door kloostergeloften of toegewijd aan een religieus leven, in het bijzonder. in de rooms-katholieke kerk" en "Een persoon gebonden door religieuze geloften of toegewijd aan een religieus leven, in het bijzonder. in de rooms-katholieke kerk” (Oxford English Dictionary, 2019g). 

"Religie" wordt gedefinieerd, inclusief classificaties voor algemeen gebruik, als "Een levensstaat gebonden door religieuze geloften; de voorwaarde om tot een religieuze orde te behoren; “Handelingen of gedragingen die blijk geven van geloof in, gehoorzaamheid aan en eerbied voor een god, goden of soortgelijke bovenmenselijke macht; de uitvoering van religieuze rituelen of gebruiken' in combinatie met 'Geloof in of erkenning van een of andere bovenmenselijke macht of machten (in het bijzonder een god of goden) die typisch tot uiting komt in gehoorzaamheid, eerbied en aanbidding; zo'n overtuiging als onderdeel van een systeem dat een levenscode definieert, in het bijzonder. als middel om spirituele of materiële verbetering te bereiken”; en "Een bepaald systeem van geloof en aanbidding" (Oxford English Dictionary, 2019f). Deze laatste definitie werd gehanteerd in dit literatuuronderzoek.

Bij het doorzoeken van de databases zijn de zoektermen “economy” en “economy” gebruikt. De term 'economie' bevat elf (11) definities in de Oxford English Dictionary (2019c). De relevante definitie voor toepassing op deze analyse is als volgt: “De organisatie of toestand van een gemeenschap of natie met betrekking tot economische factoren, in het bijzonder. de productie en consumptie van goederen en diensten en de levering van geld (nu vaak met de); (ook) een bepaald economisch systeem” (Oxford English Dictionary, 2019). Met betrekking tot de term "economisch" werd de volgende definitie gebruikt bij het zoeken naar relevante artikelen: "Van, gerelateerd aan of betrokken bij de economische wetenschap of de economie in het algemeen" en "met betrekking tot de ontwikkeling en regulering van de materiële hulpbronnen van een gemeenschap of staat" (English Oxford Dictionary, 2019b). 

De termen 'economische verandering', die verwijzen naar kleine kwantitatieve veranderingen binnen een economie, en 'economieverandering', die een grote verandering van welk type/soort dan ook in een totaal andere economie aanduiden, werden ook beschouwd als zoektermen in het onderzoek (Cottey, 2018, blz. 215). Door deze voorwaarden toe te passen, worden bijdragen meegerekend die normaal niet worden meegerekend in de economie (Cottey, 2018). 

In dit onderzoek is door middel van zoektermen gekeken naar de directe en indirecte economische kosten van het conflict. Directe kosten zijn kosten die direct kunnen worden toegepast op het conflict en omvatten schade aan mensen, zorg voor en hervestiging van ontheemden, vernietiging van en schade aan fysieke hulpbronnen, en hogere militaire en interne veiligheidskosten (Mutlu, 2011).. Indirecte kosten verwijzen naar de gevolgen van het conflict, zoals het verlies van menselijk kapitaal door overlijden of letsel, gederfde inkomsten als gevolg van gederfde investeringen, kapitaalvlucht, emigratie van geschoolde arbeidskrachten en verlies van mogelijke buitenlandse investeringen en toeristeninkomsten (Mutlu, 2011). ). Individuen die bij het conflict betrokken zijn, kunnen ook verliezen lijden als gevolg van psychologische stress en trauma's, evenals een onderbreking van het onderwijs (Mutlu, 2011). Dit wordt waargenomen in het onderzoek van Hamber en Gallagher (2014) waaruit bleek dat jonge mannen in Noord-Ierland zich meldden met sociale en geestelijke gezondheidsproblemen, en dat het aantal zelfbeschadiging, zelfmoordgedachten, risicovol gedrag of zelfmoordpogingen rapporteerde. was “alarmerend” (p. 52). Volgens de deelnemers waren deze gerapporteerde gedragingen het gevolg van "depressie, stress, angst, verslaving, waargenomen waardeloosheid, laag zelfbeeld, gebrek aan levensvooruitzichten, zich verwaarloosd voelen, hopeloosheid, wanhoop en dreiging en angst voor paramilitaire aanvallen" (Hamber & Gallagher , 2014, blz. 52).

"Conflict" wordt gedefinieerd als "een ontmoeting met wapens; een strijd, strijd”; "een langdurige strijd"; vechten, strijden met wapens, krijgshaftige strijd”; "een mentale of spirituele strijd binnen een man"; "het botsen of afwijken van tegengestelde principes, verklaringen, argumenten, enz."; “de weerstand, in een individu, van onverenigbare wensen of behoeften van ongeveer gelijke sterkte; ook de verontrustende emotionele toestand die het gevolg is van dergelijke tegenstand”; en "samen rennen, botsen of gewelddadige wederzijdse impact van fysieke lichamen" (Oxford English Dictionary, 2019a). Bij bovengenoemde zoektermen werden ook “oorlog” en “terrorisme” als zoektermen gebruikt.

Grijze literatuur is niet gebruikt in het literatuuronderzoek. Zowel full-text artikelen als artikelen die niet full-text waren, maar wel voldeden aan de definities van de relevante variabelen, werden bekeken. Interbibliothecair leenverkeer werd gebruikt om wetenschappelijke, collegiaal getoetste tijdschriftartikelen te bestellen die niet full-text in de wetenschappelijke online databases stonden.

Nigeria en Kameroen

Crisis in Africa zijn volgens Mamdani illustraties van de crisis van de postkoloniale staat (2001). Het kolonialisme heeft de eenheid tussen Afrikanen afgebroken en vervangen door etnische en nationale grenzen (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). De etnische groep die de staat regeert, regeert veel meer, en daarom stortte de post-onafhankelijkheidsstaat in als gevolg van interetnische en intra-etnische conflicten (Olasupo et al., 2017). 

Religie was een belangrijk kenmerk in veel conflicten in Nigeria sinds de onafhankelijkheid in 1960 (Onapajo, 2017). Voorafgaand aan het Boko Haram-conflict bleek uit studies dat Nigeria een van de Afrikaanse landen was met extreem veel religieuze conflicten (Onapajo, 2017). Veel bedrijven werden gesloten in Nigeria vanwege religieuze onrust en de meeste werden geplunderd of vernietigd, waarbij de eigenaren werden gedood of ontheemd (Anwuluorah, 2016). Aangezien de meeste internationale en multinationale bedrijven verhuisden naar andere locaties waar veiligheid geen probleem is, werden werknemers werkloos en werden gezinnen getroffen (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo en Ortiz (2018) bespreken de economische impact van terrorisme op Nigeria en Kameroen. De auteurs beschrijven hoe de invallen van Boko Haram over de grenzen in Noord-Kameroen "hebben bijgedragen aan een uitputting van de fragiele economische basis die de drie noordelijke regio's van Kameroen [het noorden, het verre noorden en Adamawa] in stand hield en de veiligheid van hulpeloze bevolkingsgroepen in deze regio” (Foyou et al, 2018, p. 73). Nadat de opstand van Boko Horam Noord-Kameroen en delen van Tsjaad en Niger was binnengedrongen, hielp Kameroen uiteindelijk Nigeria (Foyou et al., 2018). Boko Haram-terrorisme in Nigeria, dat heeft geleid tot de dood van duizenden mensen, waaronder moslims en christenen, en de vernietiging van eigendommen, infrastructuur en ontwikkelingsprojecten, bedreigt “de nationale veiligheid, veroorzaakt humanitaire rampen, psychologische trauma’s, verstoring van schoolactiviteiten, werkloosheid en een toename van armoede, resulterend in een zwakke economie” (Ugorji, 2017, p. 165).

Iran, Irak, Turkije en Syrië

De oorlog tussen Iran en Irak duurde van 1980 tot 1988 en kostte beide landen in totaal 1.097 biljoen dollar, gelezen als 1 biljoen en 97 miljard dollar (Mofrid, 1990). Door Iran binnen te vallen, "probeerde Saddam Hoessein rekeningen te vereffenen met zijn buurman voor de vermeende ongelijkheid van de overeenkomst van Algiers, waarover hij in 1975 had onderhandeld met de sjah van Iran, en voor de steun van ayatollah Khomeini aan islamitische oppositiegroepen die tegen de Iraakse regering waren" (Parasiliti, 2003, p. 152). 

De Islamitische Staat in Irak en Syrië (ISIS) kreeg kracht van conflict en instabiliteit en werd een onafhankelijke entiteit (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS greep de controle over gebieden buiten Syrië, rukte op in Irak en Libanon en vermoordde in gewelddadige conflicten burgers (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Er waren meldingen van “massale executies en verkrachtingen van sjiieten, christenen en andere etnische en religieuze minderheden” door ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). Verder werd gezien dat ISIS een agenda had die verder ging dan een separatistische agenda, en deze was anders dan andere terroristische groeperingen in het gebied van Iran (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Naast veiligheidsmaatregelen zijn er veel variabelen die van invloed zijn op de stedelijke groei van een stad, waaronder het type veiligheidsmaatregelen, economische en bevolkingsgroei en de waarschijnlijkheid van een dreiging (Falah, 2017).   

Na Iran heeft Irak de grootste sjiitische wereldbevolking die bijna 60-75% van de Irakezen omvat, en het is belangrijk voor de religieuze strategie van Iran (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Het handelsvolume tussen Irak en Iran bedroeg 13 miljard dollar (Esfandiary & Tabatabai, 2015). De groei van de handel tussen Iran en Irak kwam door een versterking van de relaties tussen de leiders van de twee landen, de Koerden, en de kleinere sjiitische clans (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

De meeste Koerden wonen op grondgebied in Irak, Iran, Turkije en Syrië dat Koerdistan wordt genoemd (Brathwaite, 2014). De Ottomaanse, Britse, Sovjet- en Franse keizerlijke machten controleerden dit gebied tot het einde van de Tweede Wereldoorlog (Brathwaite, 2014). Irak, Iran, Turkije en Syrië probeerden Koerdische minderheden te onderdrukken door middel van verschillende beleidsmaatregelen die resulteerden in verschillende reacties van de Koerden (Brathwaite, 2014). De Koerdische bevolking van Syrië kwam niet in opstand van 1961 tot de PKK-opstand in 1984 en er verspreidde zich geen conflict van Irak naar Syrië (Brathwaite, 2014). Syrische Koerden sloten zich aan bij hun co-etniciteit in hun conflict tegen Irak en Turkije in plaats van een conflict tegen Syrië te beginnen (Brathwaite, 2014). 

De regio Iraaks Koerdistan (KRI) heeft de afgelopen tien jaar veel economische veranderingen ondergaan, waaronder het groeiende aantal terugkeerders sinds 2013, een jaar met economische groei in Iraaks Koerdistan (Savasta, 2019). Migratiepatronen in Koerdistan sinds het midden van de jaren tachtig worden beïnvloed door ontheemding tijdens de Anfal-campagne in 1980, terugkeermigratie tussen 1988 en 1991 en verstedelijking na de val van het Iraakse regime in 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2003). Tijdens de wederopbouwperiode werd meer winterbouwland geclassificeerd als actief in vergelijking met de post-Anfal-periode, wat aantoont dat een deel van het land dat na de Anfal-campagne was verlaten, tijdens de wederopbouwperiode werd teruggewonnen (Eklund et al., 2016). Een toename van de landbouw kon niet plaatsvinden na handelssancties in deze periode, wat de uitbreiding van het winterbouwland zou kunnen verklaren (Eklund et al., 2016). Sommige voorheen onontgonnen gebieden werden winterakkerland en tien jaar na het einde van de wederopbouwperiode en de val van het Iraakse regime nam het geregistreerde winterlandbouwland toe (Eklund et al., 2016). Met het conflict tussen de Islamitische Staat (IS) en de Koerdische en Iraakse regeringen tonen de ongeregeldheden in 2016 aan dat dit gebied nog steeds wordt getroffen door conflicten (Eklund et al., 2014).

Het Koerdische conflict in Turkije heeft historische wortels in het Ottomaanse Rijk (Uluğ & Cohrs, 2017). Etnische en religieuze leiders moeten worden betrokken bij het begrijpen van dit Koerdische conflict (Uluğ & Cohrs, 2017). De perspectieven van de Koerden op het conflict in Turkije en begrip van etnisch Turkse mensen samen en aanvullende etniciteiten in Turkije is belangrijk voor het begrijpen van conflicten in deze samenleving (Uluğ & Cohrs, 2016). Koerdische opstand in de competitieve verkiezingen van Turkije wordt weerspiegeld in 1950 (Tezcur, 2015). Een toename van gewelddadige en geweldloze Koerdische bewegingen in Turkije is te zien in de periode na 1980, toen de PKK (Partiya Karkeren Kurdistan), een opstandige Koerdische groep, in 1984 een guerrillaoorlog begon (Tezcur, 2015). Drie decennia na het begin van de opstand bleven de gevechten doden veroorzaken (Tezcur, 2015). 

Het Koerdische conflict in Turkije wordt gezien als een "representatief geval voor etnisch-nationalistische burgeroorlogen" door het verband uit te leggen tussen etnisch-nationalistische burgeroorlogen en vernietiging van het milieu, aangezien burgeroorlogen waarschijnlijk geïsoleerd zullen zijn en de regering in staat zullen stellen haar plan uit te voeren om de opstand (Gurses, 2012, p.268). De geschatte economische kosten die Turkije heeft gemaakt in het conflict met de Koerdische separatisten sinds 1984 en tot eind 2005 bedroegen in totaal 88.1 miljard dollar aan directe en indirecte kosten (Mutlu, 2011). Directe kosten zijn direct toe te schrijven aan het conflict, terwijl indirecte kosten de gevolgen zijn zoals verlies van menselijk kapitaal door overlijden of letsel van individuen, migratie, kapitaalvlucht en verlaten investeringen (Mutlu, 2011). 

Israël

Israël is tegenwoordig een land verdeeld door religie en onderwijs (Cochran, 2017). Vanaf de twintigste eeuw tot het begin van de eenentwintigste eeuw is er in Israël een vrijwel continu conflict geweest tussen Joden en Arabieren (Schein, 2017). De Britten veroverden het land op de Ottomanen in de Eerste Wereldoorlog en het gebied werd een belangrijk bevoorradingscentrum voor Britse troepen in de Tweede Wereldoorlog (Schein, 2017). Versterkt onder het Britse mandaat en de Israëlische regering, heeft Israël van 1920 tot heden afzonderlijke maar ongelijke middelen verstrekt en beperkte toegang tot overheids- en religieus onderwijs (Cochran, 2017). 

Uit een studie van Schein (2017) bleek dat er geen enkel doorslaggevend effect is van de oorlogen op de economie van Israël. WO I, WO II en de Zesdaagse Oorlog waren gunstig voor de economie van Israël, maar de "'Arabische opstand' van 1936-1939, de burgeroorlog in 1947-1948, de eerste Arabisch-Israëlische oorlog voor de Arabische inwoners van Mandatory Palestina en de twee intifada's hadden negatieve effecten op de economie” (Schein, 2017, p. 662). De economische effecten van de oorlog in 1956 en de eerste en tweede Libanonoorlog waren “beperkt positief of negatief” (Schein, 2017, p. 662). Aangezien langetermijnverschillen in het economische klimaat van de eerste Arabisch-Israëlische oorlog voor de Joodse inwoners van Mandaat Palestina en de Yom Kippoer-oorlog en de kortetermijnverschillen in het economische klimaat van de uitputtingsoorlog niet kunnen worden bepaald, kunnen de economische effecten kan niet worden opgelost (Schein, 2017).

Schein (2017) bespreekt twee concepten bij het berekenen van de economische effecten van oorlog: (1) de meest cruciale factor in deze berekening is de verandering in de economische omgeving door de oorlog en (2) dat interne of burgeroorlogen resulteren in meer schade aan economische groei in vergelijking met verliezen aan fysiek kapitaal door oorlogen, aangezien de economie stopt tijdens interne of burgeroorlogen. WO I is een voorbeeld van de verandering in de economische omgeving na de oorlog (Schein, 2017). Hoewel WO I landbouwkapitaal in Israël verwoestte, genereerde de verandering in de economische omgeving als gevolg van WO I economische groei na de oorlog, en daarom had WO I een positieve invloed op de economische groei in Israël (Schein, 2017). Het tweede concept is dat interne of burgeroorlogen, geïllustreerd door de twee intifada's en de 'Arabische opstand', waarin verliezen het gevolg waren van het feit dat de economie gedurende een langere periode niet functioneerde, meer schade toebrachten aan economische groei dan verliezen aan fysiek kapitaal door oorlogen ( Schein, 2017).

De concepten met betrekking tot de economische effecten van oorlog op lange en korte termijn kunnen worden toegepast in het onderzoek van Ellenberg et al. (2017) over belangrijke bronnen van oorlogskosten, zoals ziekenhuisuitgaven, geestelijke gezondheidszorg om acute stressreacties te verlichten en ambulante follow-up. De studie was een follow-up van 18 maanden van de Israëlische burgerbevolking na de oorlog in Gaza in 2014, gedurende welke tijd de onderzoekers de medische kosten in verband met raketaanvallen analyseerden en de demografische gegevens onderzochten van slachtoffers die claims voor invaliditeit indienden. Het merendeel van de kosten tijdens het eerste jaar had betrekking op ziekenhuisopname en hulp bij stressvermindering (Ellenberg et al., 2017). Ambulante kosten en revalidatiekosten stegen tijdens het tweede jaar (Ellenberg et al., 2017). Dergelijke financiële effecten op het economische klimaat deden zich niet alleen in het eerste jaar voor, maar bleven op de lange termijn toenemen.

Afghanistan

Vanaf de militaire staatsgreep van de communistische Democratische Volkspartij van Afghanistan in 1978 en de Sovjet-invasie in 1979 hebben Afghanen dertig jaar van geweld, burgeroorlog, repressie en etnische zuivering meegemaakt (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Interne conflicten blijven de economische ontwikkeling van Afghanistan negatief beïnvloeden, waardoor belangrijke particuliere investeringen zijn afgenomen (Huelin, 2017). Er zijn diverse religieuze en etnische factoren in Afghanistan, met dertien etnische stammen die verschillende overtuigingen hebben en strijden om economische controle (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).

De economische situatie in Afghanistan wordt beïnvloed door het feodalisme, aangezien het in strijd is met de Afghaanse economische vooruitgang (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afghanistan is de bron van 87% van 's werelds illegale opium en heroïne sinds de aanklacht tegen de Taliban in 2001 (Dixon et al., 2014). Met ongeveer 80% van de Afghaanse bevolking betrokken bij de landbouw, wordt Afghanistan beschouwd als een voornamelijk agrarische economie (Dixon et al., 2014). Afghanistan heeft weinig markten, waarvan opium de grootste is (Dixon et al., 2014). 

In Afghanistan, een door oorlog verscheurd land dat beschikt over natuurlijke hulpbronnen die Afghanistan zouden kunnen helpen minder afhankelijk te worden van hulp, hebben investeerders en gemeenschappen te maken met conflictongevoelig beleid van de overheid en investeerders (del Castillo, 2014). Buitenlandse directe investeringen (FDI) in mineralen en landbouwplantages, en overheidsbeleid om deze investeringen te ondersteunen, hebben geleid tot conflicten met de ontheemde gemeenschappen (del Castillo, 2014). 

Door het Cost of War-project van het Watson Institute for International Studies wordt geschat dat de Amerikaanse uitgaven van 2001 tot 2011 voor invasies in Irak, Afghanistan en Pakistan in totaal $ 3.2 tot $ 4 biljoen bedroegen, wat drie keer de officiële schatting was (Masco, 2013). Deze kosten omvatten de daadwerkelijke oorlogen, medische kosten voor veteranen, het formele defensiebudget, hulpprojecten van het State Department en Homeland Security (Masco, 2013). De auteurs documenteren dat tegen september 10,000 bijna 675,000 Amerikaanse militairen en aannemers zijn gedood en 2011 invaliditeitsclaims zijn ingediend bij Veteran Affairs (Masco, 2013). Het aantal burgerslachtoffers in Irak, Afghanistan en Pakistan wordt geschat op ten minste 137,000, met meer dan 3.2 miljoen vluchtelingen uit Irak die nu in de hele regio ontheemd zijn (Masco, 2013). Het Cost of Wars-project bestudeerde ook vele andere kosten, waaronder de milieukosten en alternatieve kosten (Masco, 2013).

Discussie en conclusie

Etnisch-religieuze conflicten lijken landen, individuen en groepen op directe en indirecte economische wijze te treffen. Die kosten kunnen worden herleid tot directe kosten, zoals te zien is in artikelen die in dit onderzoek zijn besproken, maar ook indirect, zoals geïllustreerd door een onderzoek dat zich concentreerde op de drie zuidelijke provincies van Thailand – Pattani, Yala en Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). In deze studie, waaraan 2,053 jonge moslimvolwassenen van 18-24 jaar deelnamen, meldden de deelnemers lage niveaus van psychiatrische symptomen, hoewel een klein percentage een "groot genoeg aantal meldde om zorgwekkend te zijn" (Ford et al., 2018, p. 1). Er werden meer psychiatrische symptomen en een lager geluksniveau gevonden bij de deelnemers die voor werk naar een ander gebied wilden migreren (Ford et al., 2018). Veel deelnemers maakten zich zorgen over het geweld in hun dagelijks leven en meldden veel obstakels bij het volgen van onderwijs, waaronder drugsgebruik, de economische kosten van het onderwijs en de dreiging van geweld (Ford, et al., 2018). Met name mannelijke deelnemers uitten hun bezorgdheid over de verdenking van hun betrokkenheid bij geweld en drugsgebruik (Ford et al., 2018). Het plan om te migreren of zich te vestigen in Pattani, Yala en Narathiwat hield verband met de beperkte werkgelegenheid en de dreiging van geweld (Ford et al., 2018). Er werd vastgesteld dat, hoewel de meeste jongeren verder gaan met hun leven en velen blijk geven van gewenning aan het geweld, de economische depressie als gevolg van het geweld en de dreiging met geweld vaak hun dagelijks leven beïnvloedde (Ford et al., 2018). De economische indirecte kosten konden in de literatuur niet zo eenvoudig worden berekend.

Veel andere gebieden van de economische effecten van etnisch-religieuze conflicten vereisen verder onderzoek, waaronder onderzoek dat gericht is op het berekenen van correlaties met betrekking tot etnisch-religieuze conflicten en de effecten op de economie, aanvullende en specifieke landen en regio's, en de duur van het conflict en het effect ervan economisch. Zoals Collier (1999) vertelde: “Vrede keert ook de samenstellingsveranderingen terug die worden veroorzaakt door langdurige burgeroorlog. Een implicatie is dat na het einde van lange oorlogen de oorlogsgevoelige activiteiten een zeer snelle groei doormaken: het algemene vredesdividend wordt vergroot door verandering in samenstelling” (p. 182). Voor vredesopbouw is voortgaand onderzoek op dit gebied van groot belang.

Aanbevelingen voor verder onderzoek: interdisciplinaire benaderingen bij vredesopbouw

Bovendien, als verder onderzoek nodig is bij vredesopbouwactiviteiten, zoals eerder besproken met betrekking tot etnisch-religieuze conflicten, welke methodologie, processen en theoretische benaderingen helpen dan bij dat onderzoek? Het belang van interdisciplinaire samenwerking kan niet worden verwaarloosd bij vredesopbouw, aangezien verschillende disciplines, waaronder, maar niet beperkt tot, sociaal werk, sociologie, economie, internationale betrekkingen, religiestudies, genderstudies, geschiedenis, antropologie, communicatiewetenschappen en politieke wetenschappen, naar de vredesopbouwproces met een verscheidenheid aan technieken en benaderingen, met name theoretische benaderingen.

Het aantonen van het vermogen om conflictoplossing en vredesopbouw te onderwijzen om raciale, sociale, ecologische en economische rechtvaardigheid op te bouwen, is een integraal onderdeel van het curriculum voor niet-gegradueerde en afgestudeerde maatschappelijk werk. Veel disciplines zijn betrokken bij het aanleren van conflictoplossing, en de samenwerking van die disciplines kan het proces van vredesopbouw versterken. Inhoudsanalyse-onderzoek werd niet gevonden door een grondige zoektocht in collegiaal getoetste literatuur waarin het onderwijzen van conflictoplossing vanuit een interprofessioneel perspectief werd behandeld, inclusief multidisciplinariteits-, interdisciplinariteits- en transdisciplinariteitsperspectieven, perspectieven die bijdragen aan de diepte, breedte en rijkdom van conflictoplossing en vredesopbouw benaderingen. 

Het ecosysteemperspectief, overgenomen door het maatschappelijk werk, ontwikkelde zich vanuit de systeemtheorie en vormde het conceptuele kader voor de groei van de generalistische benadering in de praktijk van sociaal werk (Suppes & Wells, 2018). De generalistische benadering richt zich op meerdere niveaus of systemen van interventie, waaronder individu, gezin, groep, organisatie en gemeenschap. Op het gebied van vredesopbouw en conflictoplossing worden staat, nationaal en mondiaal toegevoegd als interventieniveau, hoewel deze niveaus vaak worden geoperationaliseerd als organisatie- en gemeenschapsniveau. In Diagram 1 hieronder worden staat, nationaal en mondiaal geoperationaliseerd als afzonderlijke niveaus (systemen) van interventie. Deze conceptualisering stelt verschillende disciplines met kennis en vaardigheden op het gebied van vredesopbouw en conflictoplossing in staat om samen op specifieke niveaus tussenbeide te komen, waardoor elke discipline zijn sterke punten levert aan de processen voor vredesopbouw en conflictoplossing. Zoals beschreven in Diagram 1, maakt een interdisciplinaire benadering het niet alleen mogelijk, maar moedigt het alle disciplines aan om deel te nemen aan het vredesopbouw- en conflictoplossingsproces, met name bij het werken met een verscheidenheid aan disciplines, zoals in etnisch-religieuze conflicten.

Diagram 1 Etnisch religieus conflict en economische groei op schaal

Een verdere analyse van academische cursusbeschrijvingen voor conflictoplossing en vredesopbouw en onderwijsmethoden in sociaal werk en andere disciplines wordt aanbevolen, aangezien beste praktijken voor vredesopbouw dieper kunnen worden beschreven en doorgelicht voor vredesopbouwactiviteiten. Variabelen die zijn bestudeerd, zijn onder meer bijdragen en aandachtspunten van disciplines die cursussen voor conflictoplossing geven en de betrokkenheid van studenten bij wereldwijde conflictoplossing. De discipline sociaal werk richt zich bijvoorbeeld op sociale, raciale, economische en ecologische rechtvaardigheid bij het oplossen van conflicten, zoals vermeld in de Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programs (p. 9, Council on Social Arbeidseducatie, 2022):

Competentie 2: bevordering van mensenrechten en sociale, raciale, economische en ecologische rechtvaardigheid

Maatschappelijk werkers begrijpen dat elke persoon, ongeacht zijn positie in de samenleving, fundamentele mensenrechten heeft. Maatschappelijk werkers zijn goed geïnformeerd over de wereldwijde kruisende en voortdurende onrechtvaardigheden door de geschiedenis heen die resulteren in onderdrukking en racisme, inclusief de rol en reactie van maatschappelijk werk. Maatschappelijk werkers evalueren de verdeling van macht en privileges in de samenleving kritisch om sociale, raciale, economische en ecologische rechtvaardigheid te bevorderen door ongelijkheden te verminderen en waardigheid en respect voor iedereen te waarborgen. Maatschappelijk werkers pleiten voor en voeren strategieën uit om onderdrukkende structurele barrières weg te nemen om ervoor te zorgen dat sociale middelen, rechten en verantwoordelijkheden rechtvaardig worden verdeeld en dat burgerlijke, politieke, economische, sociale en culturele mensenrechten worden beschermd.

Maatschappelijk werkers:

a) pleiten voor mensenrechten op individueel, familie-, groeps-, organisatie- en gemeenschapsniveau; en

b) zich bezighouden met praktijken die de mensenrechten bevorderen om sociale, raciale, economische en ecologische rechtvaardigheid te bevorderen.

De inhoudsanalyse, uitgevoerd door middel van een willekeurige steekproef van cursussen voor conflictoplossing via universitaire en hogeschoolprogramma's in de Verenigde Staten en wereldwijd, toonde aan dat hoewel cursussen de concepten van conflictoplossing onderwijzen, cursussen vaak niet deze titels krijgen in de discipline sociaal werk en in andere disciplines. Onderzoek heeft verder een grote variabiliteit gevonden in het aantal disciplines dat betrokken is bij conflictoplossing, de focus van die disciplines bij conflictoplossing, de locatie van cursussen en programma's voor conflictoplossing binnen de universiteit of hogeschool, en het aantal en de soorten cursussen en concentraties voor conflictoplossing. Onderzoek vond zeer diverse, krachtige en collaboratieve interprofessionele benaderingen en praktijken voor het oplossen van conflicten met mogelijkheden voor verder onderzoek en discussie, zowel in de Verenigde Staten als wereldwijd (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021). 

Het beroep van sociaal werk als beoefenaars van vredesopbouw en conflictoplossing zou de ecosysteemtheorie in hun processen toepassen. Zo is er onderzoek gedaan naar de verschillende tactieken die rebellen gebruikten die niet gewelddadig van aard zijn (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Zowel beoefenaars van vredesopbouw als wetenschappers hebben aandacht besteed aan rebellenbestuur (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham en Loyle (2021) ontdekten dat onderzoek met betrekking tot rebellengroepen zich heeft gericht op het gedrag en de activiteiten van rebellen die niet in de categorie oorlog voeren vallen, waaronder het bouwen van lokale instellingen en het verlenen van sociale diensten (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). Naast de kennis die met deze onderzoeken is opgedaan, heeft het onderzoek zich gericht op het onderzoeken van trends die betrekking hebben op dit bestuursgedrag in meerdere landen (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Onderzoek naar rebellenbestuur onderzoekt bestuurskwesties echter vaak voornamelijk als onderdeel van processen voor het oplossen van conflicten of richt zich alleen op gewelddadige tactieken (Cunningham & Loyle, 2021). De toepassing van de ecosysteembenadering zou nuttig zijn bij het toepassen van interdisciplinaire kennis en vaardigheden bij vredesopbouw en conflictoplossingsprocessen.

Referenties

Anwuluorah, P. (2016). Religieuze crises, vrede en veiligheid in Nigeria. International Journal of Kunst en Wetenschappen, 9(3), 103-117. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Intergemeentelijke samenwerking en etnisch-sociale ongelijkheid in perifere regio's. Regionale studies, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelocracy: sociale orde in de Colombiaanse oorlog. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (red.). Rebellenregering in burgeroorlog. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Verband, A. (2010). Vrouwen, gewapende conflicten en vredestichting in Sri Lanka: naar een politiek economisch perspectief. Aziatische politiek en beleid, 2(4), 653-667.

Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Impact van China-Pakistan Economic Corridor (CPEC) op menselijke veiligheid en de rol van Gilgit-Baltistan (GB). Wereldwijde beoordeling van sociale wetenschappen, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Tussen zwart en wit: grijze literatuur onderzoeken in meta-analyses van psychologisch onderzoek. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T., en Mitchell, Michigan (2018). De politieke economie van cacao in Nigeria: een geschiedenis van conflict of samenwerking? Afrika Vandaag, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M., en de Ree, J. (2014). Etniciteit en de verspreiding van burgeroorlog. Tijdschrift voor ontwikkeling Economie, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Onderdrukking en verspreiding van etnisch conflict in Koerdistan. studies Conflict & Terrorisme, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Geweld en risicovoorkeur: experimenteel bewijs uit Afghanistan. Amerikaans economisch overzicht, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Inleiding tot de speciale uitgave over "Burgeroorlog opsplitsen". Journal of conflictoplossing, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Chan, AF (2004). Het wereldwijde enclavemodel: economische segregatie, intra-etnisch conflict en de impact van globalisering op Chinese immigrantengemeenschappen. Aziatisch-Amerikaanse beleidsevaluatie, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Israël: Verdeeld door religie en opleiding. DOMES: Samenvatting van Midden Ooststudies, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). Over de economische gevolgen van een burgeroorlog. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Opportunisme opnieuw bekijken in burgerconflicten: winning van natuurlijke hulpbronnen en gezondheidszorg. Journal of conflictoplossing, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Verandering van het milieu, verandering van de economie en vermindering van conflicten bij de bron. AI & Maatschappij, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Raad voor Maatschappelijk Werk Onderwijs. (2022). Raad voor sociaal werkonderwijs 2022 onderwijsbeleid en accreditatienormen voor baccalaureaat- en masteropleidingen.  Raad voor Maatschappelijk Werk Onderwijs.

Cunningham, KG, en Loyle, CE (2021). Inleiding tot de special over dynamische processen van rebellenbestuur. Journal of conflictoplossing, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Strategieën van weerstand: diversificatie en verspreiding. American Journal of Political Science (John Wiley & Zonen, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Door oorlog verscheurde landen, natuurlijke hulpbronnen, investeerders uit opkomende machten en het VN-ontwikkelingssysteem. Derde wereld kwartaalblad, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). Opkomende consensus: resultaten van de tweede golf van statistische studies over het beëindigen van burgeroorlogen. Burgeroorlogen, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WIJ, & Mangahas, E. (2014). Afghanistan – Een nieuw economisch model voor verandering. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46-50. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Hedendaagse oorlog: etnisch conflict, conflict over hulpbronnen of iets anders? Burgeroorlogen, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Verzoening als raamwerk voor het ondersteunen van raciale, etnische en culturele diversiteit in sociaal werkonderwijs. Maatschappelijk werk en christendom, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Akkerland verandert in tijden van conflict, wederopbouw en economische ontwikkeling in Iraaks Koerdistan. AMBIO – Een tijdschrift over de menselijke omgeving, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Lessen uit het analyseren van de medische kosten van burgerslachtoffers van terreur: planning van de toewijzing van middelen voor een nieuw tijdperk van confrontaties. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., en Tabatabai, A. (2015). ISIS-beleid van Iran. Internationale Zaken, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). De lokale architectuur van oorlogvoering en welzijn: een casestudy uit Irak. Internationaal tijdschrift voor kunst en wetenschappen, 10(2), 187-196. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L., en Grasa, R. (2013). Gewapende conflicten en religieuze factoren: de behoefte aan gesynthetiseerde conceptuele kaders en nieuwe empirische analyses - Het geval van de MENA-regio. Burgeroorlogen, 15(4), 431-453. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Volwassen worden in een conflictgebied: geestelijke gezondheid, onderwijs, werkgelegenheid, migratie en gezinsvorming in de meest zuidelijke provincies van Thailand. Internationaal tijdschrift voor sociale psychiatrie, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). De opstand van Boko Haram en de impact ervan op grensbeveiliging, handel en economische samenwerking tussen Nigeria en Kameroen: een verkennend onderzoek. Afrikaanse sociale wetenschappen recensie, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Noah: Een verhaal over vredesopbouw, geweldloosheid, verzoening en genezing. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: sociaal denken, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Ghadar, F. (2006). Conflict: het veranderende gezicht. Industrieel Beheer, 48(6), 14–19. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Glas, GV (1977). Integratie van bevindingen: de meta-analyse van onderzoek. Beoordeling van onderzoek Onderwijs, 5, 351-379.

Gurses, M. (2012). Milieugevolgen van burgeroorlog: bewijs uit het Koerdische conflict in Turkije. Burgeroorlogen, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Schepen die 's nachts passeren: psychosociale programmering en macro-vredesopbouwstrategieën met jonge mannen in Noord-Ierland. Interventie: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in conflictgebieden, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Waardeer conflictoplossingsstrategieën van studenten sociaal werk in Turkije. Tijdschrift voor sociaal werk, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL, en Jung, DF (2017). Onderhandelen met rebellen: het effect van rebellendienstverlening op conflictonderhandelingen. Journal of conflictoplossing, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Gedwongen ontheemding en de crisis van het burgerschap in het gebied van de Grote Meren in Afrika: heroverweging van bescherming van vluchtelingen en duurzame oplossingen. Toevlucht (0229-5113) 31(2), 39-50. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huang, R. (2016). De oorsprong van democratisering in oorlogstijd: burgeroorlog, rebellenregering en politieke regimes. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afghanistan: handel mogelijk maken voor economische groei en regionale samenwerking: zorgen voor betere handel door middel van regionale integratie is essentieel om de Afghaanse economie weer op gang te brengen. Internationaal Handelsforum, (3), 32–33. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Sociaal-economische verandering als voorwaarde voor etnische conflicten: de gevallen van Osh-conflicten in 1990 en 2010. Vestnik MGIMO-Universiteit, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). De economie van het conflict in de olierijke regio van de Nigerdelta in Nigeria. Afrikaanse en Aziatische studies, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Heeft conflict negatieve gevolgen voor de economische groei in Zuid-Azië? Instellingen en economieën, 11(1), 45-69.

Karam, F., en Zaki, C. (2016). Hoe hebben oorlogen de handel in de MENA-regio getemperd? Toegepaste economie, 48(60), 5909-5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). De complexiteit van interne conflicten in de Derde Wereld: voorbij etnische en religieuze conflicten. Politiek & Beleid, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Lichte RJ, & Smith, PV (1971). Bewijs verzamelen: procedures voor het oplossen van contra-indicaties tussen verschillende onderzoeken. Harvard-onderwijsoverzicht, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Auditing van de oorlog tegen terreur: het Costs of War-project van het Watson Institute. Amerikaanse antropoloog, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Wanneer slachtoffers moordenaar worden: kolonialisme, nativisme en de genocide in Rwanda. Princeton Universitaire Pers.

Mampilly, ZC (2011). Rebellenheersers: bestuur van opstandelingen en burgerleven tijdens oorlog. Cornell Universitaire Pers.

Matveevskaya, AS, en Pogodin, SN (2018). Integratie van migranten als een manier om de vatbaarheid voor conflicten in multinationale gemeenschappen te verminderen. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Economische wederopbouw van Irak: financiering van de vrede. Derde wereld Kwartaal, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). De economische kosten van burgerconflicten in Turkije. Midden-Oostenstudies, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nationalisme en nationalistische agitatie in Afrika: het Nigeriaanse traject. Herziening van Black Political Economy, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Staatsrepressie en religieus conflict: de gevaren van de onderdrukking door de staat van de sjiitische minderheid in Nigeria. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ en Han, S. (2021). Dialogue-awareness-tolerance (DAT): een meerlagige dialoog die de tolerantie vergroot voor ambiguïteit en ongemak bij het werken aan conflictoplossing. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: innovatie in theorie, onderzoek en praktijk, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Oxford Engels woordenboek (2019a). Conflict. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Oxford Engels woordenboek (2019b). Economisch. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Oxford Engels woordenboek (2019c). Economie. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oxford Engels woordenboek (2019d). Etnisch. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oxford Engels woordenboek (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oxford Engels woordenboek (2019f). Religie. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oxford Engels woordenboek (2019g). Religieus. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). De oorzaken en timing van de oorlogen in Irak: een beoordeling van de stroomcyclus. Internationale recensie over politieke wetenschappen, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Vrede en economie buiten het geloof: een casestudy van de Sharda-tempel. Pakistaanse visie, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). Een wending naar geweld: de escalatie van geweldloze bewegingen. Journal of Conflictoplossing, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A., en Magsi, H. (2017). Conflicten over landgebruik en sociaaleconomische gevolgen van infrastructuurprojecten: het geval van Diamer Bhasha Dam in Pakistan. Gebiedsontwikkeling & Beleid, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Het menselijk kapitaal van de Koerdische regio van Irak. Koerdische terugkeerder(s) als mogelijke agent voor een procesoplossing voor staatsopbouw. Revista Transilvania, (3), 56-62. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). De economische gevolgen van oorlogen in het land Israël in de laatste honderd jaar, 1914-2014. Israëlische zaken, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Oorlog en de wereldeconomie: reacties op de aandelenmarkt op internationale conflicten. Journal of conflictoplossing, 50(5), 623-645.

Steward, F. (2002). Grondoorzaken van gewelddadige conflicten in ontwikkelingslanden. BMJ: Brits medisch Tijdschrift (internationale uitgave), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Steward, M. (2018). Burgeroorlog als staatsvorming: Strategisch bestuur in burgeroorlog. Internationale Organisatie, 72(1), 205-226.

Suppes, M., & Wells, C. (2018). De sociale werkervaring: een introductie op basis van casussen naar maatschappelijk werk en welzijn (7th red.). Pearson.

Tezcur, GM (2015). Electoraal gedrag in burgeroorlogen: het Koerdische conflict in Turkije. Burgerlijk Oorlogen, 17(1), 70-88. Opgehaald van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themner, L., & Wallensteen, P. (2012). Gewapende conflicten, 1946–2011. Dagboek van vrede Onderzoek, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, en Szucs, P. (2010). Meerdere toekomsten projecteren de typologie van toekomstige conflicten vanuit het perspectief van de NAVO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Etnisch-religieus conflict in Nigeria: analyse en oplossing. Journal of Samenwonen, 4-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). Integratie van FATA in Khyber Pukhtunkhwa (KP): Impact op China-Pakistan Economic Corridor (CPEC). FWU-tijdschrift voor sociale wetenschappen, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Een verkenning van de Koerdische conflictkaders van leken in Turkije. Vrede en conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Hoe verschillen experts van politici in het begrijpen van een conflict? Een vergelijking van acteurs van Track I en Track II. Conflictoplossing Quarterly, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A., en Wilhelmsson, M. (2019). Gewapende conflicten en heersende rangschikkingspatronen in 28 Afrikaanse staten. Afrikaans geografisch overzicht, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Netto-migratie van ontwikkelingslanden: de impact van economische kansen, rampen, conflicten en politieke instabiliteit. Internationaal economisch tijdschrift, 25(3), 373-386.

Delen

Gerelateerde artikelen

De verzachtende rol van religie in de betrekkingen tussen Pyongyang en Washington

Kim Il-sung maakte tijdens zijn laatste jaren als president van de Democratische Volksrepubliek Korea (DVK) een berekende gok door ervoor te kiezen twee religieuze leiders in Pyongyang te ontvangen wier wereldbeelden in schril contrast stonden met die van hemzelf en die van elkaar. Kim verwelkomde de oprichter van de Unification Church Sun Myung Moon en zijn vrouw Dr. Hak Ja Han Moon voor het eerst in Pyongyang in november 1991, en in april 1992 was hij gastheer van de gevierde Amerikaanse evangelist Billy Graham en zijn zoon Ned. Zowel de Moons als de Grahams hadden eerdere banden met Pyongyang. Moon en zijn vrouw waren beiden afkomstig uit het noorden. Grahams vrouw Ruth, de dochter van Amerikaanse missionarissen in China, had als middelbare scholier drie jaar in Pyongyang doorgebracht. De ontmoetingen van de Moons en de Grahams met Kim resulteerden in initiatieven en samenwerkingen die gunstig waren voor het Noorden. Deze werden voortgezet onder de zoon van president Kim, Kim Jong-il (1942-2011) en onder de huidige Opperste Leider van de DVK, Kim Jong-un, de kleinzoon van Kim Il-sung. Er zijn geen gegevens over samenwerking tussen de Moon- en de Graham-groepen bij de samenwerking met de DVK; niettemin hebben ze allemaal deelgenomen aan Track II-initiatieven die hebben gediend om het Amerikaanse beleid ten aanzien van de DVK te informeren en soms te verzachten.

Delen