Winkelmand

Geen producten in de winkelwagen.

Winkelmand

Geen producten in de winkelwagen.

Verklaring van het Internationaal Centrum voor etnisch-religieuze bemiddeling tijdens de 63e zitting van de Commissie van de Verenigde Naties voor de status van vrouwen

ICERM 11 maart 2019

Het is niet verrassend dat de Verenigde Staten geen partij zijn bij het Verdrag van de Verenigde Naties inzake de uitbanning van alle vormen van discriminatie van vrouwen (“CEDAW”). Vrouwen in de VS lopen nog steeds een groter risico dan mannen op:

  1. Dakloosheid als gevolg van huiselijk geweld
  2. Armoede
  3. Werkgelegenheid in laagbetaalde banen
  4. Onbetaald mantelzorgwerk
  5. Seksueel geweld
  6. Beperkingen op reproductieve rechten
  7. Seksuele intimidatie op het werk

Dakloosheid als gevolg van huiselijk geweld

Hoewel de kans groter is dat Amerikaanse mannen dakloos worden dan Amerikaanse vrouwen, heeft één op de vier dakloze vrouwen in de VS geen onderdak als gevolg van huiselijk geweld. Gezinnen geleid door alleenstaande moeders uit minderheidsgroepen en met ten minste twee kinderen zijn bijzonder kwetsbaar voor dakloosheid, vanwege etniciteit, jeugd en gebrek aan financiële en sociale middelen.

Armoede

Vrouwen lopen nog steeds een groter risico op armoede – zelfs in een van de rijkste landen ter wereld – als gevolg van geweld, discriminatie, loonongelijkheid en hogere werkgelegenheid in laagbetaalde banen of deelname aan onbetaald zorgwerk. Zoals hierboven opgemerkt zijn vrouwen uit minderheidsgroepen bijzonder kwetsbaar. Volgens de American Civil Liberties Union verdienen zwarte vrouwen 64% van de salarissen van blanke mannen, en Spaanse vrouwen 54%.

Werkgelegenheid in banen met lage lonen

Hoewel de Equal Pay Act van 1963 de loonkloof tussen mannen en vrouwen in de VS heeft helpen verkleinen van 62% in 1979 naar 80% in 2004, geeft het Institute for Women's Policy Research aan dat we geen loongelijkheid verwachten – voor blanke vrouwen – totdat 2058. Er zijn geen duidelijke prognoses voor vrouwen uit minderheidsgroepen.

Onbetaald mantelzorgwerk

Volgens die van de Wereldbankgroep Vrouwen, het bedrijfsleven en de wet 2018 Uit het rapport blijkt dat slechts zeven van de economieën in de wereld geen betaald zwangerschapsverlof bieden. De Verenigde Staten zijn daar één van. Staten, zoals New York, bieden betaald gezinsverlof dat door mannen en vrouwen kan worden gebruikt, maar New York behoort nog steeds tot de minderheid van de staten die dergelijk betaald verlof aanbieden. Dit maakt veel vrouwen kwetsbaar voor financieel misbruik, maar ook voor fysiek, emotioneel en seksueel misbruik.

Seksueel Geweld

Een derde van de Amerikaanse vrouwen is slachtoffer geworden van seksueel geweld. Vrouwen in het Amerikaanse leger worden eerder verkracht door mannelijke soldaten dan gedood in een gevecht.

Ruim vier miljoen mensen hebben te maken gehad met seksueel geweld van een intieme partner, maar toch staat Missouri verkrachters en seksuele roofdieren nog steeds toe hun veroordeling te ontlopen als ze met hun slachtoffers trouwen. Florida heeft zijn soortgelijke wet pas eerder in maart 2018 gewijzigd, en Arkansas heeft vorig jaar een wet aangenomen die verkrachters de mogelijkheid biedt hun slachtoffers aan te klagen als de slachtoffers zwangerschappen die uit deze misdaden voortkomen, willen afbreken.

Beperkingen op reproductieve rechten

Statistieken gepubliceerd door het Guttmacher Instituut geven aan dat bijna 60% van de vrouwen die abortus willen, al moeder is. Het Comité tegen Marteling van de Verenigde Naties erkent de noodzaak van anticonceptie en veilige abortus om de mensenrechten van vrouwen te beschermen, maar toch blijven de VS wereldwijd programma's bezuinigen die vrouwen dezelfde reproductieve vrijheid bieden als mannen.

Seksuele intimidatie

Vrouwen lopen ook een groter risico op seksuele intimidatie op de werkplek. In de VS is seksuele intimidatie geen misdaad en wordt deze slechts af en toe civiel bestraft. Pas als intimidatie overgaat in mishandeling, lijkt er sprake van actie. Zelfs dan heeft ons systeem nog steeds de neiging om het slachtoffer voor de rechter te brengen en de daders te beschermen. Recente zaken waarbij Brock Turner en Harvey Weinstein betrokken zijn, hebben ertoe geleid dat Amerikaanse vrouwen op zoek zijn gegaan naar ‘veilige plekken’, vrij van mannen, wat de economische kansen waarschijnlijk alleen maar verder zal beperken – en hen mogelijk zal onderwerpen aan claims van discriminatie.

Vooruitkijkend

Het International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERM) zet zich in voor het ondersteunen van duurzame vrede in landen over de hele wereld, en dat zal niet gebeuren zonder vrouwen. We kunnen geen duurzame vrede opbouwen in gemeenschappen waar 50% van de bevolking is uitgesloten van leiderschapsposities op top- en middenniveau die het beleid beïnvloeden (zie Doelstellingen 4, 8 & 10). Als zodanig biedt ICERM training en certificering in etnisch-religieuze bemiddeling om vrouwen (en mannen) voor te bereiden op dergelijk leiderschap, en we kijken uit naar het faciliteren van partnerschappen die sterke instellingen voor vredestichting opbouwen (zie Doelstellingen 4, 5, 16 en 17). In het besef dat verschillende lidstaten verschillende onmiddellijke behoeften hebben, streven wij ernaar de dialoog en samenwerking tussen de betrokken partijen op alle niveaus te openen, zodat passende actie voorzichtig en respectvol kan worden ondernomen. Wij geloven nog steeds dat we in vrede en harmonie kunnen leven, als we vakkundig worden begeleid om elkaars menselijkheid te respecteren. In dialoog, zoals bemiddeling, kunnen we samen oplossingen creëren die voorheen misschien niet duidelijk waren.

Nance L. Schick, Esq., hoofdvertegenwoordiger van het International Center for Ethno-Religious Mediation op het hoofdkwartier van de Verenigde Naties, New York. 

Volledige verklaring downloaden

Verklaring van het Internationaal Centrum voor Ethno-Religieuze Mediation voor de 63e zitting van de Commissie van de Verenigde Naties voor de Status van Vrouwen (11 tot 22 maart 2019).
Bekijk de volledige verklaring
Delen
Categorieën: verklaringen
Tags: , ,
ICERM

Gerelateerde artikelen

Yazidi

Het opbouwen van veerkrachtige gemeenschappen: op kinderen gerichte verantwoordingsmechanismen voor de jezidi-gemeenschap na de genocide (2014)

Deze studie richt zich op twee wegen waarlangs verantwoordingsmechanismen kunnen worden nagestreefd in het post-genocidetijdperk van de Jezidi-gemeenschap: gerechtelijk en niet-gerechtelijk. Transitional Justice is een unieke kans na de crisis om de transitie van een gemeenschap te ondersteunen en een gevoel van veerkracht en hoop te bevorderen door middel van strategische, multidimensionale steun. Er bestaat bij dit soort processen geen ‘one size fits all’-benadering, en dit document houdt rekening met een verscheidenheid aan essentiële factoren bij het leggen van de basis voor een effectieve aanpak om niet alleen leden van de Islamitische Staat van Irak en de Levant (ISIL) vast te houden verantwoordelijk zijn voor hun misdaden tegen de menselijkheid, maar om de Jezidi-leden, en met name kinderen, in staat te stellen een gevoel van autonomie en veiligheid te herwinnen. Daarbij leggen onderzoekers de internationale standaarden van de mensenrechtenverplichtingen van kinderen uiteen, en specificeren welke relevant zijn in de Iraakse en Koerdische context. Door vervolgens de lessen te analyseren die zijn geleerd uit casestudy's van soortgelijke scenario's in Sierra Leone en Liberia, beveelt de studie interdisciplinaire verantwoordingsmechanismen aan die gericht zijn op het aanmoedigen van kinderparticipatie en bescherming binnen de Jezidi-context. Er worden specifieke mogelijkheden geboden waarop kinderen kunnen en moeten participeren. Interviews in Iraaks Koerdistan met zeven kinderen die de gevangenschap van IS hebben overleefd, hebben getuigenissen uit de eerste hand opgeleverd over de huidige hiaten in de zorg voor hun behoeften na de gevangenschap, en hebben geleid tot de creatie van militante ISIL-profielen, waarbij vermeende daders in verband werden gebracht met specifieke schendingen van het internationaal recht. Deze getuigenissen geven een uniek inzicht in de ervaringen van jonge jezidi-overlevenden, en wanneer ze worden geanalyseerd in de bredere religieuze, gemeenschaps- en regionale context, bieden ze duidelijkheid in holistische volgende stappen. Onderzoekers hopen een gevoel van urgentie over te brengen bij het opzetten van effectieve mechanismen voor overgangsjustitie voor de Jezidi-gemeenschap, en roepen specifieke actoren en de internationale gemeenschap op om universele jurisdictie te benutten en de oprichting van een Waarheids- en Verzoeningscommissie (TRC) te bevorderen als een een niet-bestraffende manier om de ervaringen van de Yazidi’s te eren, en tegelijkertijd de ervaring van het kind te eren.

Delen
Brenda Hershey 17 november 2023
Camper ombouw

Bekering tot de islam en etnisch nationalisme in Maleisië

Dit artikel maakt deel uit van een groter onderzoeksproject dat zich richt op de opkomst van het etnisch Maleisische nationalisme en de suprematie in Maleisië. Hoewel de opkomst van het etnisch Maleisische nationalisme aan verschillende factoren kan worden toegeschreven, richt dit artikel zich specifiek op de islamitische bekeringswet in Maleisië en de vraag of deze het sentiment van etnisch Maleisische suprematie al dan niet heeft versterkt. Maleisië is een multi-etnisch en multireligieus land dat in 1957 onafhankelijk werd van de Britten. De Maleiers zijn de grootste etnische groep en hebben de religie van de islam altijd beschouwd als een essentieel onderdeel van hun identiteit, die hen scheidt van andere etnische groepen die tijdens de Britse koloniale overheersing naar het land werden gebracht. Hoewel de islam de officiële religie is, staat de grondwet toe dat andere religies vreedzaam worden beoefend door niet-Maleisische Maleisiërs, namelijk de etnische Chinezen en Indiërs. De islamitische wet die moslimhuwelijken in Maleisië regelt, schrijft echter voor dat niet-moslims zich tot de islam moeten bekeren als ze met moslims willen trouwen. In dit artikel betoog ik dat de islamitische bekeringswet is gebruikt als een instrument om het sentiment van het etnisch Maleisische nationalisme in Maleisië te versterken. Voorlopige gegevens zijn verzameld op basis van interviews met Maleisische moslims die getrouwd zijn met niet-Maleisiërs. De resultaten hebben aangetoond dat de meerderheid van de Maleisische geïnterviewden de bekering tot de islam als noodzakelijk beschouwt, zoals vereist door de islamitische religie en de staatswet. Bovendien zien ze ook geen reden waarom niet-Maleiers bezwaar zouden hebben tegen bekering tot de islam, aangezien de kinderen na het huwelijk automatisch als Maleiers worden beschouwd volgens de grondwet, die ook status en privileges met zich meebrengt. De opvattingen van niet-Maleiers die zich tot de islam hebben bekeerd, zijn gebaseerd op secundaire interviews die door andere geleerden zijn afgenomen. Omdat moslim zijn geassocieerd wordt met Maleis zijn, voelen veel niet-Maleisiërs die zich bekeerd hebben, beroofd van hun gevoel van religieuze en etnische identiteit, en voelen ze zich onder druk gezet om de etnisch-Maleisische cultuur te omarmen. Hoewel het veranderen van de bekeringswet moeilijk kan zijn, zouden open interreligieuze dialogen op scholen en in de publieke sector de eerste stap kunnen zijn om dit probleem aan te pakken.

Delen
Nur Daut 18 november 2023

Rapport

Intimidatie of pestgedrag
Bevat volwassen of gevoelige inhoud
Bevat misleidende of onjuiste informatie
Bevat beledigende of denigrerende inhoud
Bevat spam, nepinhoud of potentiële malware

Lid blokkeren?

Bevestig alstublieft dat u dit lid wilt blokkeren.

U kunt niet langer:

  • Zie berichten van geblokkeerde leden
  • Noem dit lid in berichten
  • Nodig dit lid uit voor groepen
  • Stuur dit lid een bericht
  • Voeg dit lid toe als verbinding

Houd er rekening mee dat: Met deze actie wordt dit lid ook uit uw connecties verwijderd en wordt er een rapport naar de sitebeheerder gestuurd. Het duurt een paar minuten voordat dit proces is voltooid.

Rapport

Je hebt dit al gemeld .