2014 Internasjonal konferanse om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging

1. internasjonale konferanse om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging

Konferansesynopsis

Vi anerkjenner at dette er et avgjørende øyeblikk i historien, en tid for å ta steget opp og sikre at våre barn og barnebarn ikke trenger å lide gjennom grusomhetene fra krig eller folkemord i alle deres forkledninger. Det er opp til oss alle å åpne dørene for dialog, bli virkelig kjent med hverandre og akseptere at ved å gjøre det, kan vi ta de første forsøksvise skrittene mot en verden som kan fungere for alle.

Så vi begynner med å jobbe fra der vi er ved å avsløre ressursene som er tilgjengelige for oss. De religiøse og etniske forskjellene som lenge har vært skyld i hat og intoleranse, blir tatt ut i lyset der fordelene de tilbyr, forbindelsene mellom oss som de synliggjør og mulighetene for sunne relasjoner de støtter, bekreftes. Vår styrke og løfte er basert på dette grunnlaget.

Vi setter pris på byrden av tidsplanen som dine ansvarsområder opprettholder, men håper at du vil være i stand til å bli med oss ​​og bringe din uvurderlige innsikt til denne begivenheten.

Beskrivelse

den 21st århundre fortsetter å oppleve bølger av etnisk og religiøs vold, noe som gjør det til en av de mest ødeleggende truslene mot fred, politisk stabilisering, økonomisk vekst og sikkerhet i vår verden. Disse konfliktene har drept og lemlestet titusener og fortrengt hundretusener, og har sådd spiren til enda større vold i fremtiden.

For vår første årlige internasjonale konferanse har vi valgt temaet: Fordelene av etnisk og religiøs identitet i konfliktmekling og fredsbygging. For ofte blir forskjeller i etnisitet og trostradisjoner sett på som en ulempe for fredsprosessen. Det er på tide å snu disse forutsetningene og gjenoppdage fordelene som disse forskjellene gir. Det er vår påstand at samfunn som består av en sammenslåing av etnisiteter og trostradisjoner tilbyr stort sett uutforskede eiendeler til beslutningstakere, givere og humanitære organisasjoner, og meklingsutøvere som jobber for å hjelpe dem.

Formål

Politikere og giverbyråer har falt i vanen, spesielt i løpet av de siste tiårene, å se på etnisk og religiøst mangfoldige befolkninger, spesielt når de forekommer i mislykkede stater eller nasjoner i overgang, som en ulempe. Altfor ofte antas det at sosial konflikt naturlig oppstår, eller forverres av disse forskjellene, uten å se dypere på disse relasjonene.

Denne konferansen er derfor rettet mot å introdusere et positivt blikk på etniske og religiøse grupper og deres roller i konfliktløsning og fredsbygging. Paper for presentasjon på denne konferansen og publikasjonen etterpå vil støtte et skifte fra fokus på etniske og religiøse forskjeller og deres ulemper, å finne og bruke fellestrekk og fordeler av kulturelt mangfoldige befolkninger. Målet er å hjelpe hverandre med å oppdage og få mest mulig ut av det disse befolkningene har å tilby når det gjelder å dempe konflikter, fremme fred og styrke økonomier til det beste for alle.

Spesifikt mål

Det er hensikten med denne konferansen å hjelpe oss å bli kjent med hverandre og se våre forbindelser og fellestrekk på en måte som ikke har blitt gjort tilgjengelig tidligere; å inspirere til nytenkning, stimulere ideer, undersøkelser og dialog og dele anekdotiske og empiriske beretninger, som vil introdusere og støtte bevis på de mange fordelene som multietniske og multireligiøse befolkninger tilbyr for å legge til rette for fred og fremme sosial/økonomisk velvære .

Last ned konferanseprogram

2014 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding holdt i New York City, USA, 1. oktober 2014. Tema: The Advantages of Ethnic & Religious Identity in Conflict Mediation and Peacebuilding.
Noen deltakere på ICERM-konferansen 2014
Noen av deltakerne på ICERM-konferansen 2014

Konferansedeltakere

Konferansen 2014 ble deltatt av delegater fra mange organisasjoner, utdanningsinstitusjoner, offentlige etater, religiøse grupper og foreninger, etniske foreninger, beslutningstakere og offentlige ledere, diasporaene og interesserte enkeltpersoner. Blant disse delegatene var fredsaktivister, lærde og utøvere fra en rekke disipliner og organisasjoner, inkludert FN.

Konferansen var vertskap for fascinerende og godt informerte diskusjoner om temaer som etniske og religiøse konflikter, fundamentalisme og ekstremisme, politikkens rolle i etno-religiøse konflikter, religionens innvirkning på bruken av vold fra ikke-statlige aktører, tilgivelse og traumeheling, etnisk-religiøs konfliktløsning og forebyggingsstrategier, konfliktvurdering angående den hellige esplanaden i Jerusalem, mekling av konflikter med etnisk komponent: hvorfor Russland trenger det, tverrreligiøse konfliktmeklingsmekanismer og fredsbygging i Nigeria, viruset av dehumanisering og forebygging av fordommer og konflikt, kulturelt passende alternativ tvisteløsning, interreligiøs respons på statsløsheten til rohingyaene i Myanmar, fred og sikkerhet i multietniske og religiøse samfunn: en casestudie av det gamle Oyo-imperiet i Nigeria, etno-religiøse konflikter og dilemmaet til demokratisk bærekraft i Nigeria, etniske og religiøse identiteter som former konkurranse om landbaserte ressurser: Tiv-bøndene og pastoralistkonflikter i sentrale Nigeria, og etno-religiøs fredelig sameksistens i Nigeria.

Det var en mulighet for studenter, lærde, praktikere, offentlige og sivile tjenestemenn og ledere i ulike disipliner og organisasjoner til å komme sammen, delta i samtalen og utveksle ideer om proaktive måter å forebygge, håndtere og løse etniske og religiøse konflikter lokalt og globalt.

Bekreftelse

Med stor takknemlighet ønsker vi å anerkjenne støtten vi mottok fra følgende personer under den årlige internasjonale konferansen 2014 om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging.

  • Ambassadør Suzan Johnson Cook (hovedtaler og mottaker av ærespris)
  • Basilikum Ugorji
  • Diomaris Gonzalez
  • Dianna Wuagneux, Ph.D.
  • Ronny Williams
  • Ambassadør Shola Omoregie
  • Bnai Zion Foundation, Inc.C/o Cheryl Bier
  • Zakat og Sadaqat Foundation (ZSF)
  • Elayne E. Greenberg, Ph.D.
  • Jillian Post
  • Maria R. Volpe, Ph.D.
  • Sarah Stevens
  • Uzair Fazl-e-Umer
  • Marcelle Mauvais
  • Kumi Milliken
  • Opher Segev
  • Jesus Esperanza
  • Silvana Lakeman
  • Francisco Pucciarello
  • Zaklina Milovanovic
  • Kyung Sik (Thomas) vant
  • Irene Marangoni
Del

Relaterte artikler

Religioner i Igboland: Diversifisering, relevans og tilhørighet

Religion er et av de sosioøkonomiske fenomenene med ubestridelig innvirkning på menneskeheten hvor som helst i verden. Så hellig som det virker, er religion ikke bare viktig for forståelsen av eksistensen til enhver urbefolkning, men har også politisk relevans i interetniske og utviklingsmessige kontekster. Historiske og etnografiske bevis på forskjellige manifestasjoner og nomenklaturer av fenomenet religion florerer. Igbo-nasjonen i Sør-Nigeria, på begge sider av Niger-elven, er en av de største svarte gründerkulturgruppene i Afrika, med umiskjennelig religiøs glød som impliserer bærekraftig utvikling og interetniske interaksjoner innenfor sine tradisjonelle grenser. Men det religiøse landskapet i Igboland er i stadig endring. Fram til 1840 var den eller de dominerende religionene til Igbo urfolk eller tradisjonelle. Mindre enn to tiår senere, da kristen misjonsvirksomhet startet i området, ble en ny styrke sluppet løs som til slutt ville rekonfigurere det urfolks religiøse landskapet i området. Kristendommen vokste til å dverge dominansen til sistnevnte. Før hundreårsjubileet for kristendommen i Igboland oppsto islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for å konkurrere mot urfolks Igbo-religioner og kristendom. Denne artikkelen sporer den religiøse diversifiseringen og dens funksjonelle relevans for harmonisk utvikling i Igboland. Den henter data fra publiserte verk, intervjuer og gjenstander. Den hevder at etter hvert som nye religioner dukker opp, vil det religiøse landskapet i Igbo fortsette å diversifisere og/eller tilpasse seg, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blant eksisterende og fremvoksende religioner, for å overleve igboen.

Del