Et kulturelt sammenstøt mellom innvandrerforeldre og amerikanske leger

Hva skjedde? Historisk bakgrunn for konflikten

Lia Lee er et Hmong-barn med epilepsi og er i hjertet av dette kulturelle sammenstøtet mellom hennes innvandrerforeldre og amerikanske leger, som begge prøver å gi henne best mulig omsorg. Lia, som er Nao Kao og Foua Lees fjortende barn, får sitt første anfall tre måneder gammel etter at storesøsteren hennes smeller igjen en dør. Lees mener at den høye støyen skremte Lias sjel ut av kroppen hennes, og hun blir ført til Merced Community Medical Center (MCMC) i Merced, California, hvor hun får diagnosen alvorlig epilepsi. Lias foreldre har imidlertid allerede identifisert tilstanden hennes som qaug dab peg, som kan oversettes til «ånden fanger deg og du faller ned». Tilstanden er et tegn på tilknytning til det åndelige riket og er et æresmerke i Hmong-kulturen. Mens Lees er bekymret for datterens helse, er de også glade for at hun kunne være en txiv neeb, eller sjaman, når hun modnes.

Legene foreskriver et komplisert medisinregime, som Lias foreldre sliter med å følge. Anfallene vedvarer, og Lees fortsetter å ta Lia til MCMC for medisinsk behandling, sammen med å øve neib, eller tradisjonelle medisiner hjemme, som myntgnidning, ofring av dyr og innbringelse av en txiv neeb å minne om sjelen hennes. Fordi Lees tror at den vestlige medisinen gjør Lias tilstand verre og hindrer deres tradisjonelle metoder, slutter de å gi den til henne som anvist. Lia begynner å vise tegn på kognitiv svikt, og primærlegen hennes rapporterer Lees til barnevernet for ikke å gi henne tilstrekkelig omsorg. Lia blir satt i et fosterhjem der medisinen hennes blir gitt henne omhyggelig, men anfallene fortsetter.

hverandres historier – hvordan hver person forstår situasjonen og hvorfor

MCMC-legenes historie – Det er Lias foreldre som er problemet.

Stilling: Vi vet hva som er best for Lia, og foreldrene hennes er uegnet til å ta seg av henne.

Interesser:

Sikkerhet / Sikkerhet: Lias tilstand er ikke annet enn en nevrologisk lidelse, som bare kan behandles ved å skrive ut mer medisin. Lias anfall har fortsatt, så vi vet at Lee ikke gir Lia tilstrekkelig omsorg. Vi er bekymret for sikkerheten til barnet, og det er grunnen til at vi har rapportert Lees til barnevernet.

Selvtillit/respekt: Familien Lee har vært så respektløse overfor oss og sykehuspersonalet. De kommer for sent til nesten alle avtaler. De sier de skal gi medisinen som vi skriver ut, men så går de hjem og gjør noe helt annet. Vi er utdannet medisinsk fagpersonell, og vi vet hva som er best for Lia.

Lias foreldres historie – MCMC-legene er problemet.

Stilling: Legene vet ikke hva som er best for Lia. Medisinen deres gjør tilstanden hennes verre. Lia må behandles med vår neeb.

Interesser:

Sikkerhet/sikkerhet: Vi forstår ikke legens medisin – hvordan kan du behandle kroppen uten å behandle sjelen? Legene kan fikse noen sykdommer som involverer kroppen, men Lia er syk på grunn av sjelen sin. Lia blir angrepet av en ond ånd, og legens medisin gjør vår åndelige behandling for henne mindre effektiv. Vi er opptatt av sikkerheten til barnet vårt. De tok Lia fra oss, og nå blir hun verre.

Selvtillit / Respekt: Legene vet ikke noe om oss eller vår kultur. Da Lia ble født på dette sykehuset, ble morkaken hennes brent, men den skulle begraves slik at sjelen hennes kunne vende tilbake til den etter at hun døde. Lia blir behandlet for noe de kaller «epilepsi». Vi vet ikke hva det betyr. Lia har qaug dab knagg, og legene har aldri brydd seg om å spørre oss om hva vi tror er galt med henne. De vil ikke høre på oss når vi prøver å forklare at sjelen hennes blir angrepet av en ond ånd. En dag, når Lias sjel blir kalt tilbake til kroppen hennes, vil hun være en txiv neeb og vil bringe stor ære til familien vår.

Referanser

Fadiman, A. (1997). Ånden fanger deg og du faller ned: Et Hmong-barn, hennes amerikanske leger og kollisjonen mellom to kulturer. New York: Farrar, Straus og Giroux.

Mediation Project: Mediation Case Study utviklet av Grace Haskin, 2018