De nylig oppdagede dokumentene om det armenske folkemordet
Armenisk folkemord
Presentasjon om eksepsjonell samling av osmanske dokumenter fra Matenadaran angående det armenske folkemordet av Vera Sahakyan, Ph.D. Student, juniorforsker, "Matenadaran" Mesrop Mashtots Institute of Ancient Manuscripts, Armenia, Yerevan.
Spørsmål og svar med Vera Sahakyan, Ph.D. Student, juniorforsker, "Matenadaran" Mesrop Mashtots Institute of Ancient Manuscripts, Armenia, Yerevan, og Yustina Trihoni Nalesti Dewi, universitetslektor, leder av Center for Urban Studies, Soegijapranata Catholic University, Indonesia. Emner: Eksepsjonell samling av osmanske dokumenter fra Matenadaran angående det armenske folkemordet. The Right to Reparation Program for Victims of Conflict: A Case Study of Peace-building Efforts within Post-Conflict Ambon.
Fremragende foredrag holdt 31. oktober 2018 på den 5. årlige internasjonale konferansen om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging holdt av International Centre for Ethno-Religious Mediation ved Queens College, City University of New York, i samarbeid med Center for Ethnic, Rase- og religiøs forståelse (CERRU).
Abstrakt
Det armenske folkemordet 1915-16 orkestrert av Det osmanske riket har vært diskutert lenge uavhengig av det faktum at det fortsatt ikke er anerkjent av Republikken Tyrkia. Selv om en fornektelse av folkemord er en vei til å begå nye forbrytelser av andre statlige og ikke-statlige aktører, blir bevisene og bevisene som finnes angående det armenske folkemordet undergravd. Denne artikkelen tar sikte på å undersøke nye dokumenter og bevis for å forsterke påstanden om å anerkjenne hendelsene i 1915-16 som en folkemordshandling. Studien undersøkte osmanske dokumenter som ble oppbevart i Matenadarans arkiver og som aldri har blitt undersøkt tidligere. En av dem er et unikt bevis på en direkte ordre om å deportere armenere fra krisesentrene deres og bosette de tyrkiske flyktningene i armenske hus. I denne forbindelse har andre dokumenter blitt undersøkt samtidig, som beviser at den organiserte forflytningen av osmanske armenere var ment å være et bevisst og planlagt folkemord.
Introduksjon
Det er et ubestridelig faktum og en nedtegnet historie at i 1915-16 ble det armenske folket som bodde i det osmanske riket utsatt for folkemord. Hvis den nåværende regjeringen i Tyrkia avviser forbrytelsen som ble begått for mer enn et århundre siden, blir den en medvirkning til forbrytelsen. Når en person eller en stat ikke er i stand til å akseptere forbrytelsen de begikk, må mer utviklede stater gripe inn. Dette er statene som legger stor vekt på brudd på menneskerettighetene og forebygging av dem blir en garanti for fred. Det som skjedde i 1915-1916 i det osmanske Tyrkia bør stemples som en folkemordsforbrytelse underlagt straffeansvar, siden det er i tråd med alle artiklene i konvensjonen om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen. Raphael Lemkin utarbeidet faktisk definisjonen av et begrep "folkemord" med tanke på forbrytelser og krenkelser begått av det osmanske Tyrkia i 1915 (Auron, 2003, s. 9). Derfor må mekanismene som fremmer forebygging av forbrytelser begått mot menneskeheten, og deres fremtidige forekomst, samt fredsbyggingsprosessene, oppnås gjennom fordømmelse av tidligere forbrytelser.
Temaet for denne forskningen er et osmansk offisielt dokument på tre sider (f.3). Dokumentet er skrevet av det tyrkiske utenriksdepartementet og ble sendt til den andre avdelingen med ansvar for forlatt eiendom som en rapport som inneholder informasjon om en tre måneders utvisning (fra 25. mai til 12. august) (f.3). Den inkluderer informasjon om de generelle ordrene, organiseringen av eksil av armenere, prosessen med deportasjonene og veiene som armenerne ble deportert gjennom. Videre inneholder den informasjon om målet med disse handlingene, ansvar for tjenestemenn under deportasjonene, betyr at det osmanske riket pleide å organisere utnyttelsen av armensk eiendom, samt detaljer om prosessen med turkifiseringen av armenere gjennom distribusjon av de armenske barna til tyrkiske familier og konvertere dem til islamsk religion (f.3)․
Det er et unikt stykke, siden det inneholder bestillinger som tidligere aldri hadde vært inkludert i andre dokumenter. Spesielt besitter den informasjon om planen om å bosette tyrkiske folk i armenske hus som migrerte som et resultat av Balkankrigen. Dette er det første offisielle dokumentet fra det osmanske riket som formelt sier det vi har visst i mer enn et århundre. Her er en av de unike instruksjonene:
12. mai 331 (25. mai 1915), Kryptogram: Like etter avfolkning av armenske [landsbyer], må antallet mennesker og navnene på landsbyene gradvis informeres. De avfolkede armenske stedene må gjenbosettes av muslimske migranter, hvis grupper er sentrert i Ankara og Konya. Fra Konya må de sendes til Adana og Diarbekir (Tigranakert) og fra Ankara til Sivas (Sebastia), Caesarea (Kayseri) og Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput). For det spesielle formålet må de rekrutterte migrantene sendes til de nevnte stedene. Akkurat i det øyeblikket de mottar denne kommandoen, må migrantene fra de ovennevnte distriktene flytte på de nevnte måter og midler. Med dette varsler vi realiseringen. (f.3)
Hvis vi spør folk som overlevde folkemordet eller leser memoarene deres (Svazlian, 1995), vil vi komme med mange bevis som er skrevet på samme måte, som at de dyttet oss, deporterte, tvangstatt barna våre fra oss, stjålet døtrene våre, og gir våre tilfluktsrom til muslimske migranter. Dette er et bevis fra et vitne, en virkelighet registrert i minnet som ble overført fra generasjon til generasjon gjennom samtaler så vel som gjennom genetisk hukommelse. Disse dokumentene er de eneste offisielle bevisene angående det armenske folkemordet. Det andre undersøkte dokumentet fra Matenadaran er kryptogrammet om armenernes erstatning (datert 12. mai 1915 og 25. mai 1915 i den gregorianske kalenderen).
Følgelig må to viktige fakta tas i betraktning. Armenerne måtte forlate bare to timer etter å ha kunngjort erstatningsloven. Derfor, hvis barnet sov, skulle det vekkes, hvis kvinnen fødte måtte hun ta veien og hvis et mindreårig barn badet i elven, måtte moren gå uten å vente på barnet sitt.
I henhold til denne ordren ble et bestemt sted, leir eller en retning ikke spesifisert under deportering av armenere. Noen forskere påpeker at spesifikk plan ikke ble oppdaget mens de undersøkte dokumentene knyttet til det armenske folkemordet. Imidlertid eksisterer det en viss plan som inneholder informasjon om fordrivelse av armenere fra ett sted til et annet, samt ordre om å gi dem mat, overnatting, medisiner og andre primære nødvendigheter mens de deporteres. For å flytte til sted B er det nødvendig med X tid, noe som er rimelig og menneskekroppen er i stand til å overleve. Det finnes heller ikke en slik guide. Folk ble direkte vendt ut av husene sine, drevet uryddig ut, veibeskrivelsene ble endret fra tid til annen da de ikke hadde noen endelig destinasjon. Det andre formålet var folkets utslettelse og død ved å jage og plage. Parallelt med forflytningen gjennomførte den tyrkiske regjeringen registrering med sikte på organisatoriske tiltak, slik at migrantenes gjenbosettingskomité «iskan ve asayiş müdüriyeti» like etter armenernes deportasjon lett ville være i stand til å gjenbosette de tyrkiske migrantene.
Når det gjelder de mindreårige, som var forpliktet til å bli tyrkifisert, bør det nevnes at de ikke fikk reise sammen med foreldrene. Det var titusenvis av armenske foreldreløse barn som gråt i de tomme foreldrenes hus og under psykisk stress (Svazlian, 1995).
Når det gjelder de armenske barna, har Matenadaran-samlingen et kryptogram (29. juni 331 som er 12. juli 1915, Cryptogram-telegram (şifre)). «Det er mulig at noen barn kan forbli i live på vei til deportasjonen og eksilet. For det formål å undervise og utdanne dem, må de distribueres til slike byer og landsbyer som er økonomisk sikre, blant familier til kjente mennesker der armenere ikke bor ...." (f.3).
Fra et osmansk arkivdokument (datert 17. september 1915) fant vi ut at fra sentrum av Ankara 733 (sju hundre og trettitre) ble armenske kvinner og barn deportert til Eskişehir, fra Kalecik 257, og fra Keskin 1,169 2 (DH.EUM) 1,426. Şb)․ Det betyr at barna til disse familiene ble helt foreldreløse. For slike steder som Kalecik og Keskin, som har et veldig lite område, er 2 barn for mye. I følge det samme dokumentet fant vi ut at de nevnte barna ble distribuert til islamske organisasjoner (DH.EUM. 2011. Şb)․ Vi bør opplyse at det nevnte dokumentet inneholder informasjon om barn under fem år, med tanke på at turkifiseringsplanen for armenske barn ble utarbeidet for barn under fem år (Raymond, XNUMX)․ Logikken bak denne planen var bekymringen for at barna eldre enn fem vil huske detaljene om forbrytelsen i fremtiden. Dermed var armenerne barnløse, hjemløse, med psykiske og fysiske lidelser. Dette skal fordømmes som en forbrytelse mot menneskeheten. For å bevise disse siste avsløringene, siterer vi ved denne anledningen fra en enkelt ledning fra innenriksdepartementet, igjen fra samlingen av Matenadaran.
15. juli 1915 (1915 28. juli). Offisielt brev: «Helt fra begynnelsen i det osmanske riket var muslimsk-bebodde landsbyer små og tilbakestående på grunn av at de var langt fra sivilisasjonen. Dette er i strid med vår prinsipielle holdning om at antallet muslimer må multipliseres og økes. Kjøpmenns kompetanse så vel som håndverk må utvikles. Derfor er det nødvendig å gjenbosette de avfolkede armenske landsbyene med innbyggerne som tidligere hadde fra hundre til hundre og femti hus. Søk umiddelbart: Etter bosettingen vil landsbyene fortsatt være tomme for registrering, slik at de senere også vil bli gjenbosatt med muslimske migranter og stammer (f.3).
Så hva slags system eksisterte for implementering av det ovennevnte avsnittet? Det pleide å være en spesiell institusjon i det osmanske riket med tittelen "Deportasjons- og gjenbosettingsdirektoratet." Under folkemordet hadde organisasjonen samarbeidet med kommisjonen av den eierløse eiendommen. Den hadde implementert registreringen av de armenske husene og laget de tilsvarende listene. Så her er hovedårsaken til armenernes deportasjon som et resultat av at en hel nasjon ble ødelagt i ørkenene. Dermed er det første eksempelet på deportasjon datert april 1915 og det siste dokumentet som foreligger, er datert 22. oktober 1915. Til slutt, når var begynnelsen eller slutten av deportasjonen eller hva var endepunktet?
Det er ingen klarhet. Bare ett faktum er kjent at folk kontinuerlig ble drevet, endret retning, antall grupper og til og med gruppemedlemmer: unge jenter hver for seg, voksne, barn, barn under fem år, hver gruppe separat. Og på veien ble de hele tiden tvunget til å konvertere.
En hemmelig ordre signert av Talyat Pasha, datert 22. oktober, ble sendt til 26 provinser med følgende informasjon: «Talyat beordrer om det er noen tilfeller av konvertering etter å ha blitt deportert, hvis søknadene deres godkjennes fra hovedkvarteret, skal forskyvningen deres annulleres og hvis besittelsen deres allerede er gitt til en annen migrant, bør den returneres til den opprinnelige eieren. Slike menneskers omvendelse er akseptabelt» (DH. ŞFR, 1915).
Så dette viser at statens konfiskeringsmekanismer av armenske borgere i det osmanske riket ble utarbeidet tidligere enn Tyrkia ville bli trukket inn i krigen. Slike handlinger mot de armenske innbyggerne var et bevis på å trampe på landets grunnlov som forkynt i grunnloven. I dette tilfellet kan de originale dokumentene til det osmanske riket være ubestridelige og autentiske bevis for prosessen med rehabilitering av de nedtrampede rettighetene til armenske folkemordsofre.
konklusjonen
De nyoppdagede dokumentene er pålitelige bevis angående detaljene i det armenske folkemordet. De inkluderer ordre fra de høyeste statlige tjenestemennene i det osmanske riket om å deportere armenere, konfiskere eiendommen deres, konvertere armenske barn til islam og til slutt utslette dem. De er beviset på at planen om å begå folkemordet ble organisert lenge før det osmanske riket engasjerte seg i første verdenskrig. Det var en offisiell plan utarbeidet på statlig nivå for å utslette det armenske folket, ødelegge deres historiske hjemland og konfiskere eiendommen deres. Utviklede stater bør støtte fordømmelsen av fornektelse av alle folkemordshandlinger. Derfor, med publiseringen av denne rapporten, vil jeg gjerne ha oppmerksomheten til spesialister innen folkerett for å fremme folkemordsfordømmelse og verdensfred.
Det mest effektive middelet for å forhindre folkemord er straffen til folkemordstatene. Til ære for minnet om folkemordsofre, ber jeg om fordømmelse av diskriminering av mennesker uavhengig av deres etniske, nasjonale, religiøse og kjønnsidentitet.
Ingen folkemord, ingen kriger.
Referanser
Auron, Y. (2003). Fornektelsens banalitet. New York: Transaction Publishers.
DH.EUM. 2. Şb. (nd).
DH. ŞFR, 5. (1915). Başbakanlık Osmanlı arşivi, DH. ŞFR, 57/281.
f.3, d. 1. (nd). Dokumenter med arabisk skrift, f.3, dok 133.
Generaldirektoratet for Statens arkiv. (nd). DH. EUM. 2. Şb.
Kévorkian R. (2011). Det armenske folkemordet: En komplett historie. New York: IB Tauris.
Matenadaran, utrykt katalog over persiske, arabiske, tyrkiske manuskripter. (nd). 1-23.
Şb, D. 2. (1915). Generaldirektoratet for statsarkiver (TC Başbakanlik Devlet Arşivleri
Genel Müdürlüğü), DH.EUM. 2. Şb.
Svazlian, V. (1995). Det store folkemordet: Muntlige bevis på de vestlige armenerne. Jerevan:
Gitutiun Publishing House av NAS RA.
Takvi-i Vakayi. (1915, 06 01).
Takvim-i vakai. (1915, 06 01).