2018 internasjonale konferansevideoer

urfolks konfliktløsning

Urfolks konfliktløsningspraksis har blitt neglisjert i lang tid i vår konfliktløsningsopplæring og læreplanutforming.

På grunn av innflytelsen fra det vestlige utdanningssystemet er rettssystemene i de fleste land som har et betydelig antall urbefolkninger dessverre vestlige. 

Hos ICERMediation mener vi at det å henvise urfolks måter å løse konflikter på til en treghet ikke bare er moralsk galt, men en naiv politikk som oppmuntrer til kulturelt folkemord. 

Innfødte konfliktløsningssystemer og prosesser

For å starte en global samtale om dette fenomenet, bestemte vi oss for å gjøre urfolks konfliktløsningssystemer og prosesser til det sentrale temaet for våre 5. årlige internasjonale konferanse om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging

Konferansen ble holdt kl Queens College, City University of New York, 65-30 Kissena Blvd, Queens, NY 11367.

Deltakerne kom fra mange land rundt om i verden. 

I det redigerte bindet, Tradisjonelle systemer og praksiser for konfliktløsning, finner du forskningsfunn som ble presentert på konferansen. 

Konferansen inspirerte også Virtuelle urbefolkningsriker prosjekt. 

Nedenfor kan du se videoopptakene fra konferansesesjonene, inkludert hovedtalen, utmerkede taler og paneldiskusjoner. 

Abonner på kanalen vår for å motta oppdateringer om fremtidige videoproduksjoner. 

Dag én - 2018-konferansen

29 videoer

Dag to - 2018-konferansen

40 videoer

Dag tre - 2018-konferansen

26 videoer
Del

Relaterte artikler

Religioner i Igboland: Diversifisering, relevans og tilhørighet

Religion er et av de sosioøkonomiske fenomenene med ubestridelig innvirkning på menneskeheten hvor som helst i verden. Så hellig som det virker, er religion ikke bare viktig for forståelsen av eksistensen til enhver urbefolkning, men har også politisk relevans i interetniske og utviklingsmessige kontekster. Historiske og etnografiske bevis på forskjellige manifestasjoner og nomenklaturer av fenomenet religion florerer. Igbo-nasjonen i Sør-Nigeria, på begge sider av Niger-elven, er en av de største svarte gründerkulturgruppene i Afrika, med umiskjennelig religiøs glød som impliserer bærekraftig utvikling og interetniske interaksjoner innenfor sine tradisjonelle grenser. Men det religiøse landskapet i Igboland er i stadig endring. Fram til 1840 var den eller de dominerende religionene til Igbo urfolk eller tradisjonelle. Mindre enn to tiår senere, da kristen misjonsvirksomhet startet i området, ble en ny styrke sluppet løs som til slutt ville rekonfigurere det urfolks religiøse landskapet i området. Kristendommen vokste til å dverge dominansen til sistnevnte. Før hundreårsjubileet for kristendommen i Igboland oppsto islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for å konkurrere mot urfolks Igbo-religioner og kristendom. Denne artikkelen sporer den religiøse diversifiseringen og dens funksjonelle relevans for harmonisk utvikling i Igboland. Den henter data fra publiserte verk, intervjuer og gjenstander. Den hevder at etter hvert som nye religioner dukker opp, vil det religiøse landskapet i Igbo fortsette å diversifisere og/eller tilpasse seg, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blant eksisterende og fremvoksende religioner, for å overleve igboen.

Del