Urfolkstvistløsning og nasjonal forsoning: Lær av Gacaca-domstolene i Rwanda

Abstrakt:

Dette essayet utforsker hvordan Gacaca-domstolssystemet, et tradisjonelt system for tvisteløsning, ble revitalisert etter folkemordet mot tutsiene i 1994 for å fremme nasjonal enhet og forsoning i Rwanda. For å realisere dette målet undersøker essayet fem hovedpunkter: revitaliseringsprosessen til Gacaca-domstolene i Rwanda; konfliktløsningspraksisen som brukes i Gacaca-domstolene; praksisteorien om endring som ligger til grunn for denne intervensjonen; Lederachs (1997) syn på "bærekraftig forsoning i delte samfunn" som gjelder for Gacaca-saken; og til slutt leksjonene fra Gacaca-domstolssystemet og hvordan Gacaca-domstolene ble brukt til å fremme nasjonal forsoning og fred etter folkemordet.

Les eller last ned hele papiret:

Ugorji, Basil (2019). Urfolkstvistløsning og nasjonal forsoning: Lær av Gacaca-domstolene i Rwanda

Journal of Living Together, 6 (1), s. 153-161, 2019, ISSN: 2373-6615 (Trykk); 2373-6631 (online).

@Artikkel{Ugorji2019
Tittel = {Indigenous Dispute Resolution and National Reconciliation: Learning from Gacaca Courts in Rwanda}
Forfatter = {Basil Ugorji}
URL = {https://icermediation.org/indigenous-dispute-resolution-and-national-reconciliation/}
ISSN = {2373-6615 (Skriv ut); 2373-6631 (online)}
År = {2019}
Dato = {2019-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Volum = {6}
Tall = {1}
Sider = {153-161}
Utgiver = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adresse = {Mount Vernon, New York}
Utgave = {2019}.

Del

Relaterte artikler

Bygge motstandsdyktige samfunn: Barnefokuserte ansvarlighetsmekanismer for Yazidi-samfunnet etter folkemord (2014)

Denne studien fokuserer på to veier gjennom hvilke ansvarlighetsmekanismer kan forfølges i det yazidiske samfunnet etter folkemordet: rettslig og ikke-rettslig. Overgangsrettferdighet er en unik mulighet etter en krise til å støtte overgangen til et fellesskap og fremme en følelse av motstandskraft og håp gjennom en strategisk, flerdimensjonal støtte. Det er ingen "one size fits all"-tilnærming i denne typen prosesser, og denne artikkelen tar hensyn til en rekke viktige faktorer for å etablere grunnlaget for en effektiv tilnærming for ikke bare å holde den islamske staten i Irak og Levanten (ISIL) medlemmer ansvarlig for sine forbrytelser mot menneskeheten, men for å styrke Yazidi-medlemmer, spesielt barn, til å gjenvinne en følelse av autonomi og sikkerhet. Ved å gjøre dette legger forskerne frem internasjonale standarder for barns menneskerettighetsforpliktelser, og spesifiserer hvilke som er relevante i irakiske og kurdiske sammenhenger. Deretter, ved å analysere erfaringer fra case-studier av lignende scenarier i Sierra Leone og Liberia, anbefaler studien tverrfaglige ansvarlighetsmekanismer som er sentrert rundt å oppmuntre barns deltakelse og beskyttelse innenfor den yazidiske konteksten. Det tilbys spesifikke veier som barn kan og bør delta gjennom. Intervjuer i irakisk Kurdistan med syv barn overlevende fra ISIL-fangenskap tillot førstehåndskontoer for å informere om de nåværende hull i å ta vare på deres behov etter fangenskapet, og førte til opprettelsen av ISIL-militante profiler, som koblet påståtte skyldige til spesifikke brudd på internasjonal lov. Disse vitnesbyrdene gir unik innsikt i den unge Yazidi-overlevende opplevelsen, og når de analyseres i bredere religiøse, samfunnsmessige og regionale sammenhenger, gir de klarhet i holistiske neste trinn. Forskere håper å formidle en følelse av at det haster med å etablere effektive overgangsrettferdighetsmekanismer for Yazidi-samfunnet, og oppfordrer spesifikke aktører, så vel som det internasjonale samfunnet til å utnytte universell jurisdiksjon og fremme etableringen av en sannhets- og forsoningskommisjon (TRC) som en ikke-straffende måte å hedre yazidiers opplevelser på, samtidig som man respekterer opplevelsen til barnet.

Del