Åpning i bevissthet: Utforske hvordan mindfulness og meditasjon kan forbedre meglingsopplevelsen

Abstrakt:

Gitt den over 2,500 år lange tradisjonen med buddhisme, som er basert på Buddhas lære om lidelse og dens utryddelse og på en ubrutt periode med omfattende praktiske anvendelser, fortsetter det buddhistiske rammeverket å tilby dyp innsikt i hvordan menneskesinnet fungerer. og hjerte når det gjelder fremveksten og transformasjonen av konflikt. Innebygd i forfatternes praktiske erfaring og teoretiske kunnskap som formidlere, trenere og studenter av meditasjon, vil denne artikkelen utforske buddhismens bidrag til konflikttransformasjon, spesielt i meklingsmiljøer, ved å undersøke hvordan buddhistiske forståelser av det menneskelige betingede sinnet og dets evne til transformasjon gjennom meditativ bevissthet kan utfylle tradisjonelle vestlige tilnærminger til mekling og konflikt. Iboende i denne tilnærmingen er tesen om at konflikttransformasjon ikke bare trenger å fokusere på å endre systemer og strukturer, men også på å fremheve og styrke individet til å forstå prosessene i menneskesinnet som kan føre til konstruksjon av splittelser som fører til destruktiv konflikt, og hvordan disse konstruksjonene kan forsvinne, personlig og mellommenneskelig, for å gi transformative anledninger (Spears, 1997). Denne artikkelen utforsker den buddhistiske koblingen mellom destruktive konflikter og menneskesinnets konstruksjon av splittelser som skaper psykologisk isolasjon, usikkerhet og misnøye, splittelser som manifesterer lidelse. Den utforsker også hvordan denne lidelsen kan lindre eller elimineres gjennom oppmerksomhet og meditasjonspraksis som gir bevissthet om vår sanne natur som fundamentalt sammenkoblede og gjensidig avhengige vesener. Når synet på selvet som stående adskilt fra og mot andre (slik det oppleves under destruktiv konflikt) mister sitt grep, blir konflikt sett fra en annen vinkel og reell transformasjon i relasjoner og i våre måter å håndtere problemer på er mulig. Basert på tidtestede buddhistiske prinsipper, vil vi i denne artikkelen utforske: (1) hva buddhismen ser på som kilden til vår menneskelige opplevelse av personlig misnøye og destruktiv uenighet; (2) hva buddhismen antyder når det gjelder å håndtere vår tendens til å skille oss fra våre egne forhold og fra andre; og (3) hvordan praksisen med å utnytte og utvide bevisstheten kan hjelpe oss i våre mellommenneskelige forhold til å se uenighet og dens kilde annerledes.