Gruveselskapskonflikten i Den demokratiske republikken Kongo

Hva skjedde? Historisk bakgrunn for konflikten

Kongo er utstyrt med verdens største forekomster av mineraler, tilnærmet 24 billioner dollar (Kors, 2012), som tilsvarer BNP for Europa og USA til sammen (Noury, 2010). Etter den første Kongo-krigen som avsatte Mobutu Sese Seko i 1997, signerte gruveselskaper som forsøkte å utnytte Kongos mineraler forretningskontrakter med Laurent Desire Kabila allerede før han tiltrådte. Banro Mining Corporation kjøpte gruvetitlene som tilhørte Société Minière et Industrielle du Kivu (SOMINKI) i Sør-Kivu (Kamituga, Luhwindja, Luguswa og Namoya). I 2005 startet Banro leteprosessen i Luhwindja chefferie, Mwenga-territoriet, etterfulgt av utvinningen i 2011.

Selskapets gruveprosjekt er i områder som tidligere tilhørte lokalbefolkningen, hvor de tjente til livets opphold gjennom håndverksdrift og landbruk. Seks landsbyer (Bigaya, Luciga, Buhamba, Lwaramba, Nyora og Cibanda) ble fordrevet og blir flyttet til et fjellrikt sted kalt Cinjira. Selskapets base (figur 1, s. 3) ligger i et område på rundt 183 km2 som tidligere var okkupert av ca 93,147 17,907 personer. Landsbyen Luciga alene anslås å ha hatt en befolkning på XNUMX XNUMX mennesker.^[1] Før de ble flyttet til Cinjira, hadde grunneiere skjøte utstedt av lokale høvdinger etter å ha gitt en ku, en geit eller et annet tegn på takknemlighet lokalt referert til som Kalinzi [verdsettelse]. I den kongolesiske tradisjonen anses land som en felles eiendom som skal deles i samfunnet og ikke eies individuelt. Banro fordrev samfunn etter de koloniale skjøtene som ble oppnådd fra Kinshasa-regjeringen som tok fra seg de som eide land i samsvar med sedvanelover.

Under letefasen, da selskapet boret og tok prøver, ble lokalsamfunn forstyrret av boring, støy, fallende steiner, åpne groper og grotter. Mennesker og dyr falt ned i huler og groper, og andre ble skadet av fallende steiner. Noen dyr ble aldri gjenvunnet fra hulene og gropene, mens andre ble drept av kollapsende steiner. Da folk i Luhwindja protesterte og krevde erstatning, nektet selskapet og tok i stedet kontakt med Kinshasa-regjeringen som sendte soldater for å undertrykke protestene. Soldatene skjøt mot mennesker, såret noen og andre ble drept eller døde senere på grunn av sårene de pådro seg i et miljø uten medisinsk behandling. Gropene og grottene forblir åpne, er fylt med stillestående vann, og når det regner, blir de ynglesteder for mygg, og bringer malaria til en befolkning uten effektive medisinske fasiliteter.

I 2015 kunngjorde selskapet en økning på 59 prosent i Twangiza-reserven alene, uten å telle Namoya-, Lugushwa- og Kamituga-forekomster. I 2016 produserte selskapet 107,691 XNUMX unser gull. Fortjenesten som opptjenes gjenspeiles ikke i bedre levebrød for lokalsamfunnene, som forblir fattige, arbeidsløse og konfrontert med brudd på menneske- og miljørettigheter som kan kaste Kongo ut i forsterkede kriger. Det følger at folkets lidelse øker samtidig med den globale etterspørselen etter mineraler.

hverandres historier – hvordan hver part forstår situasjonen og hvorfor

Den kongolesiske samfunnsrepresentantens historie – Banro truer levebrødet vårt

Stilling: Banro må kompensere oss og fortsette gruvedriften først etter dialog med lokalsamfunnene. Vi er eierne av mineralene og ikke utlendingene. 

Interesser:

Sikkerhet/sikkerhet: Tvangsflyttingen av lokalsamfunn fra vårt forfedres land hvor vi tjente til livets opphold og de ugunstige kompensasjonene er et totalt brudd på vår verdighet og rettigheter. Vi trenger land for å leve godt og lykkelig. Vi kan ikke ha fred når landet vårt er tatt. Hvordan kan vi komme ut av denne fattigdommen når vi ikke kan kultivere eller mine? Hvis vi fortsetter å forbli landløse, har vi ikke noe annet valg enn å bli med og/eller danne væpnede grupper.

Økonomiske behov: Mange mennesker er arbeidsledige og vi har blitt fattigere enn før Banros komme. Uten jord har vi ingen inntekt. For eksempel pleide vi å eie og dyrke frukttrær som vi kunne tjene til livets opphold på forskjellige årstider. Barn pleide også å spise frukt, bønner og avokado. Det har vi ikke råd til lenger. Mange barn lider av underernæring. Håndverksgruvearbeidere kan ikke gruve lenger. Uansett hvor de finner gull, hevder Banro at det er under konsesjonen. For eksempel fant noen gruvearbeidere et sted de kalte 'Makimbilio' (Swahili, tilfluktssted) i Cinjira. Banro hevder at det er under konsesjonsland. Vi trodde at Cinjira tilhørte oss selv om levekårene ligner på en flyktningleir. Banro forsterker også korrupsjon. De bestikker myndighetspersoner for å terrorisere oss, for å unndra skatter og for å få billige avtaler. Hvis det ikke var for korrupsjon, indikerer gruvekoden fra 2002 at Banro burde reservere et område for håndverksgruvearbeiderne og følge miljøpolitikken. Etter å ha bestukket lokale tjenestemenn, opererer selskapet ustraffet. De gjør som de vil og hevder å eie alle mineralområder som er okkupert av håndverksgruvearbeiderne, noe som øker konflikter og uro i lokalsamfunn. Hvis Banro hevder å eie alle mineralforekomstene, hvor vil de mer enn en million håndverksgruvearbeiderne og deres familier tjene til livets opphold? Det eneste alternativet som er igjen for oss er å ta opp våpen for å forsvare våre rettigheter. Tiden kommer da væpnede grupper vil angripe gruveselskaper. 

Fysiologiske behov: Husene som Banro bygget for familier i Cinjira er veldig små. Foreldre bor i samme hus med ungdommene sine, mens tradisjonelt sett bør gutter og jenter ha separate hus i foreldrenes sammensetning, og der det ikke er mulig, vil gutter og jenter ha separate rom. Dette er ikke mulig i småhus og de små anleggene hvor man ikke kan bygge andre hus. Til og med kjøkkenene er så små at vi ikke har plass rundt peisen der vi pleide å sitte som familie, steke mais eller kassava og fortelle historier. For hver familie er toalettet og kjøkkenet nær hverandre, noe som er usunt. Barna våre har ikke et sted å leke ute, gitt at husene ligger på en steinete høyde. Cinjira ligger på en bratt bakke, i stor høyde, med lave temperaturer som gjør det generelt veldig kaldt med konstant tåke som noen ganger dekker boliger, og gjør sikten vanskelig selv midt på dagen. Det er også veldig bratt og uten trær. Når vinden blåser kan det kaste en svak person ned. Likevel kan vi ikke engang plante trær på grunn av den steinete beliggenheten.

Miljøbrudd/forbrytelser: Under utforskningsfasen ødela Banro miljøet vårt med groper og grotter som forblir åpne den dag i dag. Gruvefasen har også katastrofale effekter med økte brede og dype groper. Avgangsmassene fra gullgruvene helles ved siden av veiene og vi mistenker at de inneholder cyanidsyrer. Som figur 1 nedenfor illustrerer, er landet der Banros hovedkvarter ligger bart, utsatt for sterk vind og jorderosjon.

Figur 1: Banro Corporation gruveanlegg[2]

Banro bruker cyanidsyre og røyken fra fabrikken har alle kombinert for å forurense land, luft og vann. Vannet som inneholder giftstoffer fra fabrikken dreneres ut i elver og innsjøer som er våre næringskilder. De samme giftstoffene påvirker vannspeilet. Vi opplever kronisk obstruktiv lungesykdom, lungekreft og akutte nedre luftveissykdommer, hjertesykdommer og mange flere komplikasjoner. Kyr, griser og geiter har blitt forgiftet av drikkevann fra fabrikken, noe som førte til døden. Utslippet av metaller til luft forårsaker også sur nedbør som skader helsen vår, planter, bygninger, vannlevende liv og andre organer som nyter godt av regnvann. Fortsatt forurensning, forurensing av land, luft og grunnvann kan skape matusikkerhet, land- og vannmangel og potensielt føre Kongo inn i miljøkriger.

Tilhørighet/eierskap og sosiale tjenester: Cinjira er isolert fra de andre samfunnene. Vi er på egen hånd, mens landsbyene våre var nær hverandre før. Hvordan kan vi kalle dette stedet hjem når vi ikke har engang skjøte? Vi er fratatt alle grunnleggende sosiale fasiliteter, inkludert sykehus og skoler. Vi er bekymret for at når vi blir syke, spesielt våre barn og gravide mødre, kan vi dø før vi får tilgang til et medisinsk anlegg. Cinjira har ingen ungdomsskoler, noe som begrenser våre barns utdanning til grunnskolenivå. Selv på veldig kalde dager som er hyppige på et fjell, går vi lange avstander for å få tilgang til de grunnleggende tjenestene, inkludert medisinsk behandling, skoler og markedet. Den eneste veien til Cinjira ble konstruert i en veldig bratt skråning, hovedsakelig tilgjengelig med 4×4-hjulskjøretøyer (som ingen vanlig person har råd til). Banros kjøretøy er de som bruker veien og de kjøres hensynsløst, noe som truer livene til barna våre som noen ganger leker ved siden av veien, så vel som folk som krysser fra forskjellige retninger. Vi har hatt tilfeller der folk blir slått ned, og selv når de dør, er ingen stilt til ansvar.

Selvtillit/verdighet/menneskerettigheter: Vår verdighet og rettigheter krenkes i vårt eget land. Er det fordi vi er afrikanere? Vi føler oss ydmyket og vi har ingen steder å rapportere saken vår. Når høvdingene prøvde å snakke med de hvite mennene, lytter de ikke. Det er stor maktforskjell mellom oss og selskapet som, fordi det har penger, utøver kontroll over myndighetene som bør stille dem til ansvar. Vi er de vanskeligstilte ofrene. Verken regjeringen eller selskapet respekterer oss. De oppfører seg og behandler oss alle som kong Leopold II eller de belgiske kolonisatorene og tenker at de er oss overlegne. Hvis de var overlegne, edle og etiske, hvorfor kommer de hit for å stjele ressursene våre? En verdig person stjeler ikke. Det er også noe vi sliter med å forstå. Folk som protesterer mot Banros prosjekter ender opp døde. For eksempel var den tidligere Mwami (lokal sjef) i Luhindja Philemon … mot fordrivelse av lokalsamfunn. Da han reiste til Frankrike ble bilen hans overtent og han døde. Andre forsvinner eller mottar brev fra Kinshasa for ikke å forstyrre Banro. Hvis vår verdighet og rettigheter ikke blir respektert her i Kongo, hvor ellers kan vi bli respektert? Hvilket land kan vi kalle vårt hjem? Kan vi reise til Canada og oppføre oss som Banro oppfører seg her?

Justice: Vi vil ha rettferdighet. I over fjorten år har vi lidd og gjentatte ganger forteller historiene våre, men ingenting har noen gang blitt gjort. Dette er uten å telle plyndring av dette landet som startet med 1885-rabatten og delingen av Afrika. Grusomhetene som er begått i dette landet, livene som er tapt og ressursene som er plyndret så lenge, må kompenseres. 

Banros representants historie – Folket er problemet.

Stilling:  Vi vil IKKE STOPPE gruvedrift.

Interesser:

Økonomisk: Gullet vi utvinner er ikke gratis. Vi investerte og vi trenger profitt. Som vår visjon og misjon sier: Vi ønsker å være "et fremste sentralafrikanske gullgruveselskap," på "de rette stedene, gjøre de riktige tingene, hele tiden." Våre verdier inkluderer å skape en bærekraftig fremtid for vertssamfunn, investere i mennesker og lede med integritet. Vi ønsket å ansette noen av lokalbefolkningen, men de har ikke kompetansen vi trenger. Vi forstår at samfunnet forventet at vi skulle forbedre levekårene deres. Vi kan ikke. Vi bygde et marked, reparerte noen skoler, vi vedlikeholder veien og sørget for en ambulanse til det nærliggende sykehuset. Vi er ikke regjeringen. Vår er en bedrift. Samfunnene som ble fordrevet ble kompensert. For hvert banan- eller frukttre mottok de $20.00. De klager over at vi ikke kompenserte andre planter som bambus, ikke-frukttrær, polykultur, tobakk og så videre. Hvor mye penger tjener man på disse plantene? I Cinjira har de et sted hvor de kan dyrke grønnsaker. De kunne like godt dyrke dem i bokser eller på verandaene. 

Sikkerhet/sikkerhet: Vi er truet av vold. Det er derfor vi er avhengige av at regjeringen beskytter oss mot militsen. Flere ganger har våre arbeidere blitt angrepet.[3]

Miljørettigheter: Vi følger retningslinjene i gruvekoden og opptrer ansvarlig overfor vertssamfunn. Vi følger lovene i fylket og oppfører oss som sterke og pålitelige økonomiske bidragsytere til landet og samfunnet, og håndterer risikoer som kan kompromittere vårt omdømme. Men vi kan ikke gjøre mer enn det landets lover krever. Vi streber alltid etter å minimere våre miljømessige fotavtrykk i samråd med lokalsamfunn. Vi ønsket å lære opp og kontraktere noen lokale folk som kunne plante trær uansett hvor vi har avsluttet gruveprosjektet. Det har vi tenkt å gjøre.

Selvfølelse/Verdighet/Menneskerettigheter: Vi følger våre kjerneverdier, det vil si respekt for mennesker, åpenhet, integritet, etterlevelse, og vi opererer med fortreffelighet. Vi kan ikke snakke med alle i vertsmiljøene. Vi gjør det gjennom sjefene deres.

Forretningsvekst/profitt: Vi er glade for at vi tjener enda mer enn vi forventet. Dette er også fordi vi genuint og profesjonelt gjør arbeidet vårt. Vårt mål er å bidra til selskapets vekst, velferden til våre arbeidere, og også skape en bærekraftig fremtid for lokalsamfunnene.

Referanser

Kors, J. (2012). Blodmineral. Aktuell vitenskap, 9(95), 10-12. Hentet fra https://joshuakors.com/bloodmineral.htm

Noury, V. (2010). Coltans forbannelse. Ny afrikansk, (494), 34-35. Hentet fra https://www.questia.com/magazine/1G1-224534703/the-curse-of-coltan-drcongo-s-mineral-wealth-particularly

[1] Chefferie de Luhwindja (2013). Rapport du recensement de la chefferie de Luhwindja. Antallet fordrevne er estimert siden den siste offisielle folketellingen i Kongo i 1984.

[2] Banros base ligger i underlandsbyen Mbwega, den gruppering av Luciga, i høvdingen til Luhwundja bestående av ni grupperinger.

[3] For eksempler på angrep se: Mining.com (2018) Militia dreper fem i angrep på Banro corps gullgruve i østlige Kongo. http://www.mining.com/web/militia-kills-five-attack-banro-corps-east-congo-gold-mine/; Reuters (2018) Banro gullgruvebiler angrepet i det østlige Kongo, to døde: Armyhttps://www.reuters.com/article/us-banro-congo-violence/banro-gold-mine-trucks-attacked-in-eastern- kongo-to-døde-hæren-idUSKBN1KW0IY

Mediation Project: Mediation Case Study utviklet av Evelyn Namakula Mayanja, 2019