Ramadan-konflikten i et kristent område i Wien

Hva skjedde? Historisk bakgrunn for konflikten

Ramadan-konflikten er en tverrgruppekonflikt og skjedde i et rolig boligområde i Østerrikes hovedstad, Wien. Det er en konflikt mellom beboerne (som er – som de fleste østerrikere – kristne) i en bygård og en kulturell organisasjon av bosniske muslimer («Bosniakischer Kulturverein») som hadde leid et rom i første etasje i det navngitte boligområdet for å øve. deres religiøse ritualer.

Før den islamske kulturorganisasjonen flyttet inn, hadde en gründer okkupert stedet. Denne endringen av leietakere i 2014 forårsaket noen alvorlige endringer i interkulturell sameksistens, spesielt i måneden Ramadan.

På grunn av deres strenge ritualer i løpet av den måneden der muslimer kommer sammen etter solnedgang for å feire avslutningen av fasten med bønner, sanger og måltider som kan strekke seg til midnatt, var økningen av støy om natten betydelig problematisk. Muslimene pratet utendørs og røykte mye (siden disse var åpenbart tillatt så fort halvmånen sto opp på himmelen). Dette var svært irriterende for de omkringliggende beboerne som ønsket å ha en rolig natt og som var røykfrie. På slutten av Ramadan som var høydepunktet i denne perioden, feiret muslimene enda mer støyende foran huset, og naboer begynte til slutt å klage.

Noen av beboerne samlet seg, konfronterte og fortalte muslimene at deres oppførsel om natten ikke var tolerabel siden andre ønsket å sove. Muslimene følte seg fornærmet og begynte å diskutere deres rett til å uttrykke sine hellige ritualer og sin glede på slutten av denne viktige tiden i islamsk religion.

hverandres historier – hvordan hver person forstår situasjonen og hvorfor

Muslimens historie – Det er de som er problemet.

Stilling: Vi er gode muslimer. Vi ønsker å hedre vår religion og tjene Allah slik han sa til oss. Andre bør respektere våre rettigheter og vår samvittighetsfullhet i forhold til vår religion.

Interesser:

Sikkerhet / Sikkerhet: Vi respekterer vår tradisjon og vi føler oss trygge i å dyrke våre ritualer når vi viser Allah at vi er gode mennesker som ærer ham og hans ord som han ga oss gjennom vår profet Mohammed. Allah beskytter de som hengir seg til ham. Ved å praktisere våre ritualer som er like gamle som Koranen, viser vi vår ærlighet og lojalitet. Dette gjør at vi føler oss trygge, verdige og beskyttet av Allah.

Fysiologiske behov: I vår tradisjon er det vår rett å feire høyt på slutten av Ramadan. Vi skal spise og drikke, og uttrykke vår glede. Hvis vi ikke kan praktisere og opprettholde vår religiøse tro slik vi er ment, tilber vi ikke Allah tilstrekkelig.

Tilhørighet / Vi / Team Spirit: Vi ønsker å føle oss akseptert i vår tradisjon som muslimer. Vi er vanlige muslimer som respekterer vår religion og som ønsker å beholde de verdiene vi har vokst opp med. Å komme sammen for å feire som et fellesskap gir oss følelsen av tilknytning.

Selvtillit / Respekt: Vi trenger at du respekterer vår rett til å utøve vår religion. Og vi vil at du skal respektere vår plikt til å feire Ramadan som beskrevet i Koranen. Når vi gjør det, føler vi oss lykkelige og komfortable når vi tjener og tilber Allah gjennom våre handlinger og vår glede.

Selvaktualisering: Vi har alltid vært trofaste mot vår religion og vi ønsker å fortsette å behage Allah siden det er vårt mål å være troende muslimer gjennom hele livet.

Den (kristne) beboerens historie – De er problemet ved ikke å respektere kodene og reglene for østerriksk kultur.

Stilling: Vi ønsker å bli respektert i vårt eget land der det finnes kulturelle og sosiale normer og regler som tillater en harmonisk sameksistens.

Interesser:

Sikkerhet/sikkerhet: Vi har valgt å bo i dette området da det er et rolig og trygt område i Wien. I Østerrike er det en lov som sier at etter kl. 10 har vi ikke lov til å forstyrre eller irritere noen gjennom støy. Hvis noen bevisst handler i strid med loven, vil politiet bli tilkalt for å håndheve lov og orden.

Fysiologiske behov: Vi må få tilstrekkelig søvn om natten. Og på grunn av den varme temperaturen foretrekker vi å åpne vinduene våre. Men når vi gjør det, hører vi all støyen og inhalerer røyken som kommer fra samlingen av muslimer i området foran leilighetene våre. Dessuten er vi ikke-røykere og setter pris på å ha sunn luft rundt oss. All lukten som kommer fra den muslimske forsamlingen irriterer oss enormt.

Tilhørighet / familieverdier: Vi ønsker å trives i vårt eget land med våre verdier, vaner og rettigheter. Og vi vil at andre skal respektere disse rettighetene. Forstyrrelsen påvirker samfunnet vårt generelt.

Selvtillit / Respekt: Vi bor i et fredelig område og alle bidrar til denne urolige atmosfæren. Vi føler oss også ansvarlige for å skape harmoni for å leve sammen i dette boligområdet. Det er vår plikt å ta vare på et sunt og fredelig miljø.

Selvaktualisering: Vi er østerrikere og vi ærer vår kultur og våre kristne verdier. Og vi ønsker å fortsette å leve fredelig sammen. Våre tradisjoner, vaner og koder er viktige for oss da de lar oss uttrykke vår identitet og hjelpe oss å vokse som individer.

Mediation Project: Mediation Case Study utviklet av Erika Schuh, 2017