Handlevogn

Ingen produkter i handlevognen.

Handlevogn

Ingen produkter i handlevognen.

Erklæring fra det internasjonale senteret for etno-religiøs mekling til den 63. sesjonen til FNs kommisjon for kvinners status

ICERM Mars 11, 2019

Ikke overraskende er ikke USA part i FNs konvensjon om avskaffelse av alle former for diskriminering av kvinner («CEDAW»). Kvinner i USA har fortsatt større risiko enn menn for:

  1. Hjemløshet på grunn av vold i hjemmet
  2. Fattigdom
  3. Sysselsetting i lavlønnsjobber
  4. Ulønnet omsorgsarbeid
  5. Seksuell vold
  6. Begrensninger på reproduktive rettigheter
  7. Seksuell trakassering på jobb

Hjemløshet på grunn av vold i hjemmet

Selv om amerikanske menn er mer sannsynlig enn amerikanske kvinner å være hjemløse, er én av fire hjemløse kvinner i USA uten husly på grunn av vold i hjemmet. Familier ledet av enslige mødre med minoritetsraser og med minst to barn er spesielt utsatt for hjemløshet på grunn av etnisitet, ungdom og mangel på økonomiske og sosiale ressurser.

Fattigdom

Kvinner har fortsatt større risiko for fattigdom – selv i et av de rikeste landene i verden – på grunn av vold, diskriminering, lønnsforskjeller og høyere sysselsetting i lavtlønnsjobber eller deltakelse i ulønnet omsorgsarbeid. Som nevnt ovenfor er minoritetskvinner spesielt utsatt. I følge American Civil Liberties Union tjener svarte kvinner 64% av lønnen til hvite menn, og latinamerikanske kvinner tjener 54%.

Ansettelse i lavlønnsjobber

Selv om Equal Pay Act fra 1963 har bidratt til å redusere lønnsgapet mellom menn og kvinner i USA fra 62 % i 1979 til 80 % i 2004, indikerer Institute for Women's Policy Research at vi ikke forventer lønnsparitet – for hvite kvinner – før 2058. Det er ingen klare anslag for minoritetskvinner.

Ulønnet omsorgsarbeid

I følge Verdensbankgruppens Kvinner, næringsliv og jus 2018 rapport, er det bare syv av verdens økonomier som ikke klarer å gi noen betalt fødselspermisjon. USA er en av dem. Stater, som New York, tilbyr betalt familiepermisjon som kan brukes av menn og kvinner, men NY er fortsatt i mindretall av stater som tilbyr slik betalt permisjon. Dette gjør mange kvinner sårbare for økonomiske overgrep, så vel som fysiske, følelsesmessige og seksuelle overgrep.

Seksuell vold

En tredjedel av amerikanske kvinner har vært ofre for seksuell vold. Kvinner i det amerikanske militæret er mer sannsynlig å bli voldtatt av å følge mannlige soldater enn å bli drept i kamp.

Mer enn fire millioner har opplevd seksuell vold fra en intim partner, men Missouri tillater fortsatt lovpålagte voldtektsmenn og seksuelle rovdyr å unngå domfellelse hvis de gifter seg med ofrene sine. Florida endret bare sin lignende lov tidligere i mars 2018, og Arkansas vedtok en lov i fjor som tillater voldtektsmenn å saksøke sine ofre, hvis ofrene ønsker å avbryte graviditeter som er et resultat av disse forbrytelsene.

Begrensninger på reproduktive rettigheter

Statistikk publisert av Guttmacher Institute indikerer at nesten 60% av kvinnene som søker abort allerede er mødre. FNs komité mot tortur anerkjenner behovet for prevensjon og sikker abort for å beskytte en kvinnes menneskerettigheter, men USA fortsetter å kutte programmer over hele verden som gir kvinner tilsvarende reproduktiv frihet som menn nyter godt av.

Seksuell trakasering

Kvinner har også større risiko for seksuell trakassering på arbeidsplassen. I USA er ikke seksuell trakassering en forbrytelse og blir bare av og til straffet sivilt. Først når trakassering blir overgrep ser det ut til at det blir iverksatt tiltak. Selv da har systemet vårt en tendens til å stille offeret for retten og beskytte gjerningsmennene. Nylige saker som involverer Brock Turner og Harvey Weinstein har etterlatt amerikanske kvinner som søker «trygge områder» fri for menn, noe som sannsynligvis bare vil begrense økonomiske muligheter mer - og muligens utsette dem for diskrimineringskrav.

Ser fremover

Det internasjonale senteret for etno-religiøs mekling (ICERM) er forpliktet til å støtte bærekraftig fred i land rundt om i verden, og det vil ikke skje uten kvinner. Vi kan ikke bygge bærekraftig fred i samfunn der 50 % av befolkningen er ekskludert fra toppnivå- og mellomrange lederstillinger som påvirker politikken (se mål 4, 8 og 10). Som sådan gir ICERM opplæring og sertifisering i etno-religiøs mekling for å forberede kvinner (og menn) på slik ledelse, og vi ser frem til å legge til rette for partnerskap som bygger sterke fredsskapende institusjoner (se mål 4, 5, 16 og 17). Forståelse av at ulike medlemsland har ulike umiddelbare behov, søker vi å åpne dialog og samarbeid mellom berørte parter på alle nivåer, slik at passende tiltak kan tas med forsiktighet og respekt. Vi tror fortsatt at vi kan leve i fred og harmoni, når vi veiledes dyktig til å respektere hverandres menneskelighet. I dialog, som for eksempel mekling, kan vi samskape løsninger som kanskje ikke har vært synlige før.

Nance L. Schick, Esq., Hovedrepresentant for International Centre for Ethno-Religious Mediation ved FNs hovedkvarter, New York. 

Last ned hele erklæringen

Erklæring fra International Centre for Ethno-Religious Mediation til den 63. sesjonen til FNs kommisjon for kvinners status (11. til 22. mars 2019).
Se hele uttalelsen
Del
Kategorier: Uttalelser
Tags: , ,
ICERM

Relaterte artikler

Yazidi

Bygge motstandsdyktige samfunn: Barnefokuserte ansvarlighetsmekanismer for Yazidi-samfunnet etter folkemord (2014)

Denne studien fokuserer på to veier gjennom hvilke ansvarlighetsmekanismer kan forfølges i det yazidiske samfunnet etter folkemordet: rettslig og ikke-rettslig. Overgangsrettferdighet er en unik mulighet etter en krise til å støtte overgangen til et fellesskap og fremme en følelse av motstandskraft og håp gjennom en strategisk, flerdimensjonal støtte. Det er ingen "one size fits all"-tilnærming i denne typen prosesser, og denne artikkelen tar hensyn til en rekke viktige faktorer for å etablere grunnlaget for en effektiv tilnærming for ikke bare å holde den islamske staten i Irak og Levanten (ISIL) medlemmer ansvarlig for sine forbrytelser mot menneskeheten, men for å styrke Yazidi-medlemmer, spesielt barn, til å gjenvinne en følelse av autonomi og sikkerhet. Ved å gjøre dette legger forskerne frem internasjonale standarder for barns menneskerettighetsforpliktelser, og spesifiserer hvilke som er relevante i irakiske og kurdiske sammenhenger. Deretter, ved å analysere erfaringer fra case-studier av lignende scenarier i Sierra Leone og Liberia, anbefaler studien tverrfaglige ansvarlighetsmekanismer som er sentrert rundt å oppmuntre barns deltakelse og beskyttelse innenfor den yazidiske konteksten. Det tilbys spesifikke veier som barn kan og bør delta gjennom. Intervjuer i irakisk Kurdistan med syv barn overlevende fra ISIL-fangenskap tillot førstehåndskontoer for å informere om de nåværende hull i å ta vare på deres behov etter fangenskapet, og førte til opprettelsen av ISIL-militante profiler, som koblet påståtte skyldige til spesifikke brudd på internasjonal lov. Disse vitnesbyrdene gir unik innsikt i den unge Yazidi-overlevende opplevelsen, og når de analyseres i bredere religiøse, samfunnsmessige og regionale sammenhenger, gir de klarhet i holistiske neste trinn. Forskere håper å formidle en følelse av at det haster med å etablere effektive overgangsrettferdighetsmekanismer for Yazidi-samfunnet, og oppfordrer spesifikke aktører, så vel som det internasjonale samfunnet til å utnytte universell jurisdiksjon og fremme etableringen av en sannhets- og forsoningskommisjon (TRC) som en ikke-straffende måte å hedre yazidiers opplevelser på, samtidig som man respekterer opplevelsen til barnet.

Del
Brenda Hershey November 17, 2023
Konvertering

Konvertering til islam og etnisk nasjonalisme i Malaysia

Denne artikkelen er en del av et større forskningsprosjekt som fokuserer på fremveksten av etnisk malaysisk nasjonalisme og overherredømme i Malaysia. Mens fremveksten av etnisk malaysisk nasjonalisme kan tilskrives ulike faktorer, fokuserer denne artikkelen spesifikt på den islamske konverteringsloven i Malaysia og hvorvidt den har forsterket følelsen av etnisk malaysisk overherredømme. Malaysia er et multietnisk og multireligiøst land som fikk sin uavhengighet i 1957 fra britene. Malayerne som den største etniske gruppen har alltid sett på religionen islam som en del av deres identitet som skiller dem fra andre etniske grupper som ble brakt inn i landet under britisk kolonistyre. Mens islam er den offisielle religionen, tillater grunnloven at andre religioner praktiseres fredelig av ikke-malaysiske malaysere, nemlig etniske kinesere og indere. Imidlertid har den islamske loven som styrer muslimske ekteskap i Malaysia mandat at ikke-muslimer må konvertere til islam dersom de ønsker å gifte seg med muslimer. I denne artikkelen argumenterer jeg for at den islamske konverteringsloven har blitt brukt som et verktøy for å styrke følelsen av etnisk malaysisk nasjonalisme i Malaysia. Foreløpige data ble samlet inn basert på intervjuer med malaysiske muslimer som er gift med ikke-malayiere. Resultatene har vist at flertallet av malaysiske intervjuobjekter anser konvertering til islam som viktig som kreves av den islamske religionen og statsloven. I tillegg ser de heller ingen grunn til at ikke-malayiere vil motsette seg å konvertere til islam, da barna ved ekteskap automatisk vil bli betraktet som malaysere i henhold til grunnloven, som også kommer med status og privilegier. Synspunkter på ikke-malayiere som har konvertert til islam var basert på sekundære intervjuer som har blitt utført av andre lærde. Siden det å være muslim er assosiert med å være en malaysisk, føler mange ikke-malayiere som konverterte seg frarøvet sin følelse av religiøs og etnisk identitet, og føler seg presset til å omfavne den etniske malaysiske kulturen. Selv om det kan være vanskelig å endre konverteringsloven, kan åpne tverrreligiøse dialoger i skoler og i offentlig sektor være det første skrittet for å takle dette problemet.

Del
Nur Daut November 18, 2023

Report

Trakassering eller mobbing
Inneholder modent eller sensitivt innhold
Inneholder villedende eller falsk informasjon
Inneholder voldelig eller nedsettende innhold
Inneholder spam, falsk innhold eller potensiell skadelig programvare

Blokkere medlem?

Bekreft at du vil blokkere dette medlemmet.

Du vil ikke lenger være i stand til å:

  • Se blokkerte medlems innlegg
  • Nevn dette medlemmet i innlegg
  • Inviter dette medlemmet til grupper
  • Send melding til dette medlemmet
  • Legg til dette medlemmet som en forbindelse

Vennligst merk: Denne handlingen vil også fjerne dette medlemmet fra forbindelsene dine og sende en rapport til nettstedets administrator. La det ta noen minutter før denne prosessen er fullført.

Report

Du har allerede rapportert dette .