The Future of ICERMediation: Strategisk plan for 2023

ICERMediations nettsted

MØTEDETALJER

Medlemsmøtet i oktober 2022 til International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) ble ledet av Basil Ugorji, Ph.D., president og administrerende direktør.

Dato: Oktober 30, 2022

Tid: 1:00 – 2:30 (Eastern Time)

Sted: Online via Google Meet

DELTAKELSE

Det var 14 aktive medlemmer til stede på møtet som representerte over et halvt dusin land, inkludert styrets leder, Hans Eksellens, Yacouba Isaac Zida.

RING TIL BESTILLING

Møtet ble innkalt til bestilling kl. 1:04 Eastern Time av president og administrerende direktør, Basil Ugorji, Ph.D. med gruppens deltakelse i resitasjonen av ICERMediasjonen mantra.

GAMMEL BUSINESS

President og administrerende direktør, Basil Ugorji, Ph.D. holdt en spesiell presentasjon om historie og utvikling fra International Centre for Ethno-Religious Mediation, inkludert utviklingen av merkevarebyggingen, betydningen av organisasjonens logo og segl, og forpliktelser. Dr. Ugorji gjennomgikk de mange prosjekter og kampanjer at ICERMediation (den nyeste merkevareoppdateringen fra ICERM) er forpliktet til, inkludert den årlige internasjonale konferansen om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging, Journal of Living Together, International Divinity Day Celebration, Ethno-Religious Conflict Mediation Training, World Elders Forum , og mest bemerkelsesverdig, Living Together-bevegelsen.

NY VIRKSOMHET

Etter oversikten over organisasjonen presenterte Dr. Ugorji og styrelederen, hans eksellens, Yacouba Isaac Zida, den strategiske visjonen for 2023 for ICERMediation. Sammen understreket de viktigheten og det haster med å utvide visjonen og oppdraget til ICERMediation til en aktiv rolle i å bygge inkluderende samfunn rundt om i verden. Dette begynner med en bevisst innsats for å bygge bro mellom og mellom teori, forskning, praksis og politikk, og for å etablere partnerskap for inkludering, rettferdighet, bærekraftig utvikling og fred. De primære trinnene i denne utviklingen inkluderer å lette opprettelsen av nye kapitler av Leve sammen-bevegelse.

Living Together Movement er et ikke-partipolitisk samfunnsdialogprosjekt som arrangeres på et trygt møtested for å fremme samfunnsengasjement og kollektiv handling. På kapittelmøtene i Living Together Movement møter deltakerne forskjeller, likheter og felles verdier. De utveksler ideer om hvordan de kan fremme og opprettholde en kultur for fred, ikkevold og rettferdighet i samfunnet.

For å starte implementeringen av Living Together Movement, vil ICERMediation etablere landskontorer rundt om i verden fra Burkina Faso og Nigeria. Videre, ved å utvikle en jevn inntektsstrøm og legge til ansatte i organisasjonskartet, vil ICERMediation være rustet til å fortsette å etablere nye kontorer over hele verden.

ANDRE GJENSTANDER

I tillegg til å møte utviklingskravene til organisasjonen, demonstrerte Dr. Ugorji det nye ICERMediation-nettstedet og dets sosiale nettverksplattform som engasjerer brukere og lar dem lage Living Together Movement-kapitler online. 

 OFFENTLIG KOMMENTAR

Medlemmene var ivrige etter å lære mer om hvordan de kan delta og engasjere seg i Living Together Movement-kapitlene. Dr. Ugorji besvarte disse henvendelsene ved å henvise dem til nettstedet og demonstrere hvordan de kan lage sin personlige profilside, samhandle med andre på plattformen, og meld deg frivillig til å bli med i Peacebuilders Network for å lage Living Together Movement-kapitler for deres byer eller høyskoler eller bli med i eksisterende kapitler. Living Together-bevegelsen, gjentok Dr. Ugorji og hans eksellens, Yacouba Isaac Zida, ledet av prinsippet om lokalt eierskap i fredsbyggingsprosessen. Dette betyr at ICERMediation-medlemmer har en viktig rolle å spille i å starte og pleie et kapittel i deres byer eller høyskoler. 

For å gjøre prosessen med å opprette eller bli med i et Living Together Movement-kapittel enkelt for brukere, ble det avtalt at en ICERMediation-app skal utvikles. Brukere vil kunne laste ned ICERMediation-appen på telefonen for en mer praktisk registrering, pålogging og bruk av nettteknologien. 

Et annet medlem spurte hvorfor ICERMediation valgte Nigeria og Burkina Faso for nye kontorer; hva er tilstanden for etnisk og religiøs konflikt/undertrykkelse som legitimerer etablering av to kontorer i Vest-Afrika? Dr. Ugorji la vekt på ICERMediation-nettverket og mengden av medlemmer som ville støtte dette neste trinnet. Faktisk var det mange medlemmer som tok ordet under møtet som støttet dette initiativet. Begge disse landene er hjemsted for flere etniske og religiøse identiteter og har en lang og voldelig historie med etno-religiøse og ideologiske sammenstøt. Ved å samarbeide med andre lokale organisasjoner og ledere for lokalsamfunn/urfolk, vil ICERMediation bidra til å legge til rette for nye perspektiver og representere disse samfunnene i FN.

UTSTELLING

Basil Ugorji, Ph.D., president og administrerende direktør i ICERMediation, foreslo at møtet ble utsatt, og dette ble enighet om klokken 2:30 Eastern Time. 

Referat utarbeidet og innsendt av:

Spencer McNairn, Public Affairs-koordinator, International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation)2

Del

Relaterte artikler

Religioner i Igboland: Diversifisering, relevans og tilhørighet

Religion er et av de sosioøkonomiske fenomenene med ubestridelig innvirkning på menneskeheten hvor som helst i verden. Så hellig som det virker, er religion ikke bare viktig for forståelsen av eksistensen til enhver urbefolkning, men har også politisk relevans i interetniske og utviklingsmessige kontekster. Historiske og etnografiske bevis på forskjellige manifestasjoner og nomenklaturer av fenomenet religion florerer. Igbo-nasjonen i Sør-Nigeria, på begge sider av Niger-elven, er en av de største svarte gründerkulturgruppene i Afrika, med umiskjennelig religiøs glød som impliserer bærekraftig utvikling og interetniske interaksjoner innenfor sine tradisjonelle grenser. Men det religiøse landskapet i Igboland er i stadig endring. Fram til 1840 var den eller de dominerende religionene til Igbo urfolk eller tradisjonelle. Mindre enn to tiår senere, da kristen misjonsvirksomhet startet i området, ble en ny styrke sluppet løs som til slutt ville rekonfigurere det urfolks religiøse landskapet i området. Kristendommen vokste til å dverge dominansen til sistnevnte. Før hundreårsjubileet for kristendommen i Igboland oppsto islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for å konkurrere mot urfolks Igbo-religioner og kristendom. Denne artikkelen sporer den religiøse diversifiseringen og dens funksjonelle relevans for harmonisk utvikling i Igboland. Den henter data fra publiserte verk, intervjuer og gjenstander. Den hevder at etter hvert som nye religioner dukker opp, vil det religiøse landskapet i Igbo fortsette å diversifisere og/eller tilpasse seg, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blant eksisterende og fremvoksende religioner, for å overleve igboen.

Del

Bygge motstandsdyktige samfunn: Barnefokuserte ansvarlighetsmekanismer for Yazidi-samfunnet etter folkemord (2014)

Denne studien fokuserer på to veier gjennom hvilke ansvarlighetsmekanismer kan forfølges i det yazidiske samfunnet etter folkemordet: rettslig og ikke-rettslig. Overgangsrettferdighet er en unik mulighet etter en krise til å støtte overgangen til et fellesskap og fremme en følelse av motstandskraft og håp gjennom en strategisk, flerdimensjonal støtte. Det er ingen "one size fits all"-tilnærming i denne typen prosesser, og denne artikkelen tar hensyn til en rekke viktige faktorer for å etablere grunnlaget for en effektiv tilnærming for ikke bare å holde den islamske staten i Irak og Levanten (ISIL) medlemmer ansvarlig for sine forbrytelser mot menneskeheten, men for å styrke Yazidi-medlemmer, spesielt barn, til å gjenvinne en følelse av autonomi og sikkerhet. Ved å gjøre dette legger forskerne frem internasjonale standarder for barns menneskerettighetsforpliktelser, og spesifiserer hvilke som er relevante i irakiske og kurdiske sammenhenger. Deretter, ved å analysere erfaringer fra case-studier av lignende scenarier i Sierra Leone og Liberia, anbefaler studien tverrfaglige ansvarlighetsmekanismer som er sentrert rundt å oppmuntre barns deltakelse og beskyttelse innenfor den yazidiske konteksten. Det tilbys spesifikke veier som barn kan og bør delta gjennom. Intervjuer i irakisk Kurdistan med syv barn overlevende fra ISIL-fangenskap tillot førstehåndskontoer for å informere om de nåværende hull i å ta vare på deres behov etter fangenskapet, og førte til opprettelsen av ISIL-militante profiler, som koblet påståtte skyldige til spesifikke brudd på internasjonal lov. Disse vitnesbyrdene gir unik innsikt i den unge Yazidi-overlevende opplevelsen, og når de analyseres i bredere religiøse, samfunnsmessige og regionale sammenhenger, gir de klarhet i holistiske neste trinn. Forskere håper å formidle en følelse av at det haster med å etablere effektive overgangsrettferdighetsmekanismer for Yazidi-samfunnet, og oppfordrer spesifikke aktører, så vel som det internasjonale samfunnet til å utnytte universell jurisdiksjon og fremme etableringen av en sannhets- og forsoningskommisjon (TRC) som en ikke-straffende måte å hedre yazidiers opplevelser på, samtidig som man respekterer opplevelsen til barnet.

Del