Handlevogn

Ingen produkter i handlevognen.

Handlevogn

Ingen produkter i handlevognen.

#RuntoNigeria-modellen og guiden

ICERM Oktober 17, 2017
RuntoNigeria med Olive Branch Akwa Ibom

innledning

#RuntoNigeria med en olivengren-kampanjen får fart. For å realisere målene har vi formulert en modell for denne kampanjen som presentert nedenfor. Men, som mange nye sosiale bevegelser rundt om i verden, tar vi imot kreativiteten og initiativet til gruppene. Modellen som presenteres nedenfor er en generell veiledning å følge. En opplæring eller en orientering vil bli gitt til arrangørene og frivillige under våre ukentlige Facebook-livevideosamtaler og gjennom våre ukentlige e-poster.

Formål

#RuntoNigeria with an Olive Branch er et symbolsk og strategisk løp for fred, sikkerhet og bærekraftig utvikling i Nigeria.

Tidslinje

Individuell/gruppe Kick off Run: tirsdag 5. september 2017. Det individuelle, uoffisielle løpet vil tjene som en tid da våre løpere vil engasjere seg i selvransakelse og erkjenne at vi alle har bidratt enten direkte eller indirekte til problemene vi står overfor i Nigeria. Nemo dat quod non habet – ingen gir det han eller hun ikke har. For at vi skal gi olivengrenen, et symbol på fred, til andre, må vi først engasjere oss i indre eller indre selvransakelse, bli fredelige med oss ​​selv innvendig og forberede oss til å dele fred med andre.

Innledende løp: Onsdag 6. september 2017. Til åpningsrennet løper vi for å gi Abia State olivengrenen. Abia State er den første staten basert på alfabetisk rekkefølge.

Modell

1. Statene og FCT

Vi skal løpe til og i Abuja og alle de 36 statene i Nigeria. Men fordi løperne våre ikke kan være fysisk tilstede i alle delstatene samtidig, kommer vi til å følge modellen som presenteres nedenfor.

A. Send olivengrenen til alle statene og Federal Capital Territory (FCT)

Hver dag vil alle våre løpere, uansett hvor de er, løpe for å sende en olivengren til én stat. Vi vil løpe til statene i alfabetisk rekkefølge som dekker de 36 statene om 36 dager, og en ekstra dag for FCT.

Løpere i staten hvor vi skal ta med olivengrenen vil løpe til statens hovedkvarter – fra Statens forsamlingshus til guvernørens kontor. Olivengrenen vil bli presentert for guvernøren på guvernørens kontor. Statens forsamlingshus symboliserer ensemblet til folket - et sted hvor stemmen til innbyggerne i staten blir hørt. Vi vil løpe derfra til Sysselmannens kontor; guvernøren er leder av staten og som viljen til folket i staten er deponert. Vi vil overlevere olivengrenen til guvernørene som vil motta olivengrenen på vegne av statens folk. Etter å ha mottatt olivengrenen, vil guvernørene henvende seg til løperne og forplikte seg til å fremme fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i statene deres.

Løpere som ikke er i dagens valgte tilstand vil symbolsk løpe i deres delstater. De kunne løpe i forskjellige grupper eller individuelt. På slutten av løpet (fra det angitte utgangspunktet til sluttpunktet), kunne de holde en tale og be guvernøren og folket i staten som vi stiller for den dagen for å fremme fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling , sikkerhet og sikkerhet i deres stat og i landet. De kan også invitere troverdige offentlige ledere og interessenter til å snakke om fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria på slutten av løpet.

Etter at alle de 36 statene er dekket, fortsetter vi til Abuja. I Abuja vil vi løpe fra forsamlingshuset til presidentvillaen hvor vi vil overlevere olivengrenen til presidenten, eller i hans fravær, til visepresidenten som vil motta den på vegne av det nigerianske folket, og i sin tur love og fornye administrasjonens engasjement for fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria. På grunn av logistikken i Abuja, reserverer vi Abuja olivengrenen til slutten, det vil si etter olivengrenen i de 36 delstatene. Dette vil gi oss tid til å planlegge godt med sikkerhetstjenestemenn og andre rettshåndhevelsesbyråer i Abuja, og hjelpe presidentens kontor med å forberede arrangementet.

Løpere som ikke kan reise til Abuja på dagen for Abuja olivengrenren vil symbolsk løpe i statene deres. De kunne løpe i forskjellige grupper eller individuelt. På slutten av løpet (fra det angitte utgangspunktet til sluttpunktet), kunne de holde en tale og be sine kongressmedlemmer og kongresskvinner – senatorene og husrepresentantene fra deres stater – om å fremme fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria. De kan også invitere troverdige offentlige ledere, interessenter eller deres senatorer og husrepresentanter til å snakke om fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria på slutten av løpet.

B. Løp med en olivengren for fred mellom og blant alle etniske grupper i Nigeria

Etter å ha kjørt for fred i de 36 statene og FCT etter en alfabetisk rekkefølge i en periode på 37 dager, vil vi kjøre med en olivengren for fred mellom og blant alle etniske grupper i Nigeria. De etniske gruppene vil bli delt inn i grupper. Hver dag av løpeturen vil bli utpekt for en gruppe etniske grupper som historisk er kjent i Nigeria for å være i konflikt. Vi vil løpe for å gi disse etniske gruppene en olivengren. Vi vil identifisere en leder som representerer hver etnisk gruppe som vil motta olivengrenen på slutten av løpeturen. Den utpekte lederen for Hausa-Fulani vil for eksempel snakke med løperne etter å ha mottatt olivengrenen og love å fremme fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria, mens den utpekte lederen for den etniske gruppen Igbo vil gjør det samme også. Ledere for de andre etniske gruppene vil gjøre det samme de dagene vi skal løpe for å gi dem olivengrenen.

Det samme formatet for statenes olivengrenløp vil gjelde for etniske gruppers olivengrenløp. For eksempel, dagen vi løper for å gi olivengrenen til Hausa-Fulani og Igbo etniske grupper, vil løpere i andre regioner eller stater også løpe for fred mellom Hausa-Fulani og Igbo etniske grupper, men i forskjellige grupper eller individuelt, og invitere Hausa-Fulani og Igbo organisasjons- eller foreningsledere i deres stater til å tale og love å fremme fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria.

C. Kjør for fred mellom og blant religiøse grupper i Nigeria

Etter å ha sendt olivengrenen til alle etniske grupper i Nigeria, vil vi løpe for fred mellom og blant religiøse grupper i Nigeria. Vi vil sende olivengrenen til muslimer, kristne, afrikanske tradisjonelle religiøse tilbedere, jøder og så videre, på forskjellige dager. De religiøse lederne som vil motta olivengrenen vil love å fremme fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria.

2. Bønn om fred

Vi avslutter #RuntoNigeria med en Olive Branch-kampanje med en "Bønn for fred” – en multi-religiøs, multietnisk og nasjonal bønn for fred, rettferdighet, likhet, bærekraftig utvikling, sikkerhet og sikkerhet i Nigeria. Denne nasjonale bønnen for fred vil finne sted i Abuja. Vi vil diskutere detaljer og agenda senere. Et eksempel på denne bønnen er på nettsiden vår på 2016 Pray for Peace-arrangement.

3. Offentlig politikk – Kampanjeresultat

Når #RuntoNigeria med en Olive Branch-kampanje starter, vil et team av frivillige jobbe med politiske spørsmål. Vi vil artikulere politiske anbefalinger i løpet av løpet, og presentere dem for beslutningstakere for å implementere for en sosial endring i Nigeria. Dette vil tjene som et håndgripelig resultat av #RuntoNigeria med en sosial bevegelse av olivengrener.

Dette er noen få punkter du trenger å vite. Alt vil bli godt planlagt og artikulert etter hvert som vi går videre med kampanjen. Dine bidrag er velkomne.

Med fred og velsignelse!

RuntoNigeria med Olive Branch Campaign
Del
Kategorier: Pressemeldinger
Tags: , ,
ICERM

Relaterte artikler

Igboland

Religioner i Igboland: Diversifisering, relevans og tilhørighet

Religion er et av de sosioøkonomiske fenomenene med ubestridelig innvirkning på menneskeheten hvor som helst i verden. Så hellig som det virker, er religion ikke bare viktig for forståelsen av eksistensen til enhver urbefolkning, men har også politisk relevans i interetniske og utviklingsmessige kontekster. Historiske og etnografiske bevis på forskjellige manifestasjoner og nomenklaturer av fenomenet religion florerer. Igbo-nasjonen i Sør-Nigeria, på begge sider av Niger-elven, er en av de største svarte gründerkulturgruppene i Afrika, med umiskjennelig religiøs glød som impliserer bærekraftig utvikling og interetniske interaksjoner innenfor sine tradisjonelle grenser. Men det religiøse landskapet i Igboland er i stadig endring. Fram til 1840 var den eller de dominerende religionene til Igbo urfolk eller tradisjonelle. Mindre enn to tiår senere, da kristen misjonsvirksomhet startet i området, ble en ny styrke sluppet løs som til slutt ville rekonfigurere det urfolks religiøse landskapet i området. Kristendommen vokste til å dverge dominansen til sistnevnte. Før hundreårsjubileet for kristendommen i Igboland oppsto islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for å konkurrere mot urfolks Igbo-religioner og kristendom. Denne artikkelen sporer den religiøse diversifiseringen og dens funksjonelle relevans for harmonisk utvikling i Igboland. Den henter data fra publiserte verk, intervjuer og gjenstander. Den hevder at etter hvert som nye religioner dukker opp, vil det religiøse landskapet i Igbo fortsette å diversifisere og/eller tilpasse seg, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blant eksisterende og fremvoksende religioner, for å overleve igboen.

Del
Egodi Uchendu November 17, 2023
Konvertering

Konvertering til islam og etnisk nasjonalisme i Malaysia

Denne artikkelen er en del av et større forskningsprosjekt som fokuserer på fremveksten av etnisk malaysisk nasjonalisme og overherredømme i Malaysia. Mens fremveksten av etnisk malaysisk nasjonalisme kan tilskrives ulike faktorer, fokuserer denne artikkelen spesifikt på den islamske konverteringsloven i Malaysia og hvorvidt den har forsterket følelsen av etnisk malaysisk overherredømme. Malaysia er et multietnisk og multireligiøst land som fikk sin uavhengighet i 1957 fra britene. Malayerne som den største etniske gruppen har alltid sett på religionen islam som en del av deres identitet som skiller dem fra andre etniske grupper som ble brakt inn i landet under britisk kolonistyre. Mens islam er den offisielle religionen, tillater grunnloven at andre religioner praktiseres fredelig av ikke-malaysiske malaysere, nemlig etniske kinesere og indere. Imidlertid har den islamske loven som styrer muslimske ekteskap i Malaysia mandat at ikke-muslimer må konvertere til islam dersom de ønsker å gifte seg med muslimer. I denne artikkelen argumenterer jeg for at den islamske konverteringsloven har blitt brukt som et verktøy for å styrke følelsen av etnisk malaysisk nasjonalisme i Malaysia. Foreløpige data ble samlet inn basert på intervjuer med malaysiske muslimer som er gift med ikke-malayiere. Resultatene har vist at flertallet av malaysiske intervjuobjekter anser konvertering til islam som viktig som kreves av den islamske religionen og statsloven. I tillegg ser de heller ingen grunn til at ikke-malayiere vil motsette seg å konvertere til islam, da barna ved ekteskap automatisk vil bli betraktet som malaysere i henhold til grunnloven, som også kommer med status og privilegier. Synspunkter på ikke-malayiere som har konvertert til islam var basert på sekundære intervjuer som har blitt utført av andre lærde. Siden det å være muslim er assosiert med å være en malaysisk, føler mange ikke-malayiere som konverterte seg frarøvet sin følelse av religiøs og etnisk identitet, og føler seg presset til å omfavne den etniske malaysiske kulturen. Selv om det kan være vanskelig å endre konverteringsloven, kan åpne tverrreligiøse dialoger i skoler og i offentlig sektor være det første skrittet for å takle dette problemet.

Del
Nur Daut November 18, 2023

Report

Trakassering eller mobbing
Inneholder modent eller sensitivt innhold
Inneholder villedende eller falsk informasjon
Inneholder voldelig eller nedsettende innhold
Inneholder spam, falsk innhold eller potensiell skadelig programvare

Blokkere medlem?

Bekreft at du vil blokkere dette medlemmet.

Du vil ikke lenger være i stand til å:

  • Se blokkerte medlems innlegg
  • Nevn dette medlemmet i innlegg
  • Inviter dette medlemmet til grupper
  • Send melding til dette medlemmet
  • Legg til dette medlemmet som en forbindelse

Vennligst merk: Denne handlingen vil også fjerne dette medlemmet fra forbindelsene dine og sende en rapport til nettstedets administrator. La det ta noen minutter før denne prosessen er fullført.

Report

Du har allerede rapportert dette .