We Mourn the Death of Our World Elders Forum-medlem – Hans Kongelige Majestet Kong Okpoitari Diongoli

Det er med stor sorg vi kunngjør døden til Hans Kongelige Majestet Kong Okpoitari Diongoli, Opokun IV, Ibedaowei fra Opokuma, Bayelsa State, Nigeria.

Hans Kongelige Majestet Kong Okpoitari Diongoli var et pionermedlem i vår nyinnviede World Elders Forum. Kong Diongoli deltok aktivt i vår 5thÅrlig internasjonal konferanse om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsbygging holdt ved Queens College, City University of New York, fra 30. oktober til 1. november 2018. Dessverre fikk vi vite at han døde 21. november 2018 kort tid etter at han kom tilbake til Nigeria.

Gjennom vår tredagers konferanse la kong Okpoitari Diongoli vekt på et behov for global fred, kjærlighet, enhet i mangfold, gjensidig respekt og verdighet for alle. Videoklippet ovenfor, tatt opp 1. november 2018 under en liten sesjon av konferansen, fremhever hans sterke ønske om og engasjement for en mer fredelig verden. I denne talen, som var hans siste tale på konferansen, roper kong Diongoli mot ødeleggelsen av vår verden og inviterer alle til å se én menneskelighet i alle mennesker, uavhengig av våre forskjeller. 

Da han kunngjorde kong Diongolis død til ICERM, sa Hans kongelige majestet kong Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei fra Ekpetiama Kingdom of Nigeria, som er midlertidig styreleder for World Elders Forum: «I løpet av oppholdet i USA, viste kong Diongoli aldri noen tegn på dårlig helse. Kong Diongolis død er et stort tap. Vi hadde konkludert med planer om hvordan vi kan bidra til å styrke tradisjonelle herskere og urfolksledere til å fortsette å tjene som fredsvoktere på grasrotnivå. Som medlem av World Elders Forum ønsket vi å jobbe sammen for å forhindre ødeleggelse av miljøet vårt og utestengelse fra tilgang til de rike olje- og gassressursene som vanligvis finnes i bakgårdene til urfolk over hele verden.»

Mens vi sørger over døden til Hans Kongelige Majestet Kong Okpoitari Diongoli, er vi fast bestemt på å fortsette å kjempe for etno-religiøs fred og rettighetene til urfolk globalt.

Del

Relaterte artikler

Religioner i Igboland: Diversifisering, relevans og tilhørighet

Religion er et av de sosioøkonomiske fenomenene med ubestridelig innvirkning på menneskeheten hvor som helst i verden. Så hellig som det virker, er religion ikke bare viktig for forståelsen av eksistensen til enhver urbefolkning, men har også politisk relevans i interetniske og utviklingsmessige kontekster. Historiske og etnografiske bevis på forskjellige manifestasjoner og nomenklaturer av fenomenet religion florerer. Igbo-nasjonen i Sør-Nigeria, på begge sider av Niger-elven, er en av de største svarte gründerkulturgruppene i Afrika, med umiskjennelig religiøs glød som impliserer bærekraftig utvikling og interetniske interaksjoner innenfor sine tradisjonelle grenser. Men det religiøse landskapet i Igboland er i stadig endring. Fram til 1840 var den eller de dominerende religionene til Igbo urfolk eller tradisjonelle. Mindre enn to tiår senere, da kristen misjonsvirksomhet startet i området, ble en ny styrke sluppet løs som til slutt ville rekonfigurere det urfolks religiøse landskapet i området. Kristendommen vokste til å dverge dominansen til sistnevnte. Før hundreårsjubileet for kristendommen i Igboland oppsto islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for å konkurrere mot urfolks Igbo-religioner og kristendom. Denne artikkelen sporer den religiøse diversifiseringen og dens funksjonelle relevans for harmonisk utvikling i Igboland. Den henter data fra publiserte verk, intervjuer og gjenstander. Den hevder at etter hvert som nye religioner dukker opp, vil det religiøse landskapet i Igbo fortsette å diversifisere og/eller tilpasse seg, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blant eksisterende og fremvoksende religioner, for å overleve igboen.

Del