ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ: ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨਾ
ਸਾਰ
ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਕਾਲੀ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਈ, ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਫ ਫਿਕਸ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਜਾਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਾਲਾ ਜੀਵਨ or ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੇਪਰ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ (ਟਾਇਸਨ, 2015) ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਲੈਂਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ, ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਇਸਦੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਇਸ ਪੇਪਰ ਦੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਮੂਵਮੈਂਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਤਕਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾਪਨ, ਕਾਲੀ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨਾ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਚਾਰ
ਵਾਕੰਸ਼ "ਬਲੈਕ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰ", 21 ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਭਰ ਰਹੀ "ਬਲੈਕ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਲਹਿਰ"st ਸਦੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਨਫੋਰਡ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿਜੀਲੈਂਟ, ਜਾਰਜ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 17 ਸਾਲਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੜਕੇ, ਟਰੇਵੋਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਗੈਰ-ਨਿਆਇਕ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਫਲੋਰੀਡਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਿਊਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਟੈਂਡ ਯੂਅਰ ਗਰਾਊਂਡ ਸਟੈਚੂਟ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜ਼ਬਰ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਰਤੋਂ" (ਫਲੋਰੀਡਾ ਲੈਜਿਸਲੇਚਰ, 1995-2016, XLVI, Ch. 776) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ; ਨਿਆਂ, ਸਮਾਨਤਾ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ।
ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲ, ਨਸਲ, ਧਰਮ, ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। "ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ" ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਦੂਜੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ. ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ, ਨੇਟਿਵ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰ, ਲੈਟਿਨੋ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰ, ਬਲੂ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ, ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ, ਵਾਕਾਂਸ਼ "ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਜੀਵਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਏ ਕਾਰਕੁਨਾਂ" (ਟਾਊਨਸ, 2015, ਪੈਰਾ 3).
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਮਾਅਨੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਕਾਲੇ ਜੀਵਨ ਮਾਅਨੇ" ਵਾਲਾ ਬਿਆਨ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। "ਬਲੈਕ ਲਾਈਫਜ਼ ਮਾਇਨੇ" ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਊਨਸ (2015) ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੇ 'ਬਲੈਕ ਲਾਈਫ ਮੈਟਰ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਉਹ ਕੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (ਪੈਰਾ 2)
ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮੱਸਿਆ ਜਿਸਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਮਾਮੂਲੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕੈਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਇਸ ਦੇਸ਼ [ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ] ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤਕ ਸੰਖਿਆ" ਹੈ (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 351) ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ” (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 352)। ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ 'ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ,' ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਜੋ ਕਾਲੇ ਸਰੀਰ ਕਰਦੇ ਹਨ" (ਬ੍ਰੈਮਰ, 2015, ਪੈਰਾ .13).
ਇਹ ਪੇਪਰ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਦਾਲਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸ ਚੌਦਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। , ਇਹ ਪੇਪਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਜਿਸ ਅੰਤਰੀਵ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਸ਼ਰਤ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਰੈਸਟਰੇਪੋ ਅਤੇ ਹਿਨਕਾਪੀ ਦੇ (2013) "ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਸੰਵਿਧਾਨ: ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ" ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ:
ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਪਾਂ ਦਾ ਭੇਸ ਹੈ। ਟੈਕਨੋਲੀਗਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਠਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। (ਪੰਨਾ 12)
ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਪਰ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੇਪਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1964 ਦਾ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ 88ਵੀਂ ਕਾਂਗਰਸ (1963-1965) ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਿੰਡਨ ਬੀ. ਜੌਹਨਸਨ ਦੁਆਰਾ 2 ਜੁਲਾਈ 1964 ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ ਗੁਪਤ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਰੂਪ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮਨਾਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀ, ਪਰ ਪੀੜਤ, ਡੀ-ਮਨੁੱਖੀ, ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼, ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੂਡੋਪਾਵਰ ਨੂੰ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਸਾਡੇ ਸੂਡੋ-ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਵਜੋਂ ਸੱਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇਸਦਾ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਇਸਦੇ ਡੀਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ” (ਰੈਸਟ੍ਰੈਪੋ ਅਤੇ ਹਿਨਕਾਪੀ, 2013, ਪੀ. 1)। ਡਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ, ਜੂਨੀਅਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਪੈਟਰਿਸ ਕੁਲਰਸ, ਓਪਲ ਟੋਮੇਟੀ ਅਤੇ ਅਲੀਸੀਆ ਗਰਜ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਖਤਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ - ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜਿਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਫਸਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸੱਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਸਿਧਾਂਤਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਚਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਹੈ "ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਲੋਚਨਾ," ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ "ਦਿ ਮਿਡਲ ਪੈਸੇਜ: ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਅਫਰੀਕੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੰਨਾ 344) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਅਧੀਨ ਰਹੇ। ਦੂਜਾ ਹੈ ਕਿਮਲਿਕਾ ਦਾ (1995) "ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ: ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤ" ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਸਲਵਾਦ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰਾ) ਨੂੰ "ਸਮੂਹ-ਵਿਭਿੰਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਗਲਟੁੰਗ ਦਾ (1969) ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ structਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਹਿੰਸਾ" ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਹਿੰਸਾ ਭੌਤਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਸਿੱਧੇ ਹਿੰਸਾ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ "ਅਸਲ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣ" ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਗਲਤੁੰਗ, 1969, ਪੀ. 168)। ਅਤੇ ਚੌਥਾ "ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਕਤੀ-ਕੁਲੀਨ ਢਾਂਚੇ" ਦੀ ਬਰਟਨ ਦੀ (2001) ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ - "ਅਸੀਂ-ਉਹ" ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ-, ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਸ਼ਕਤੀ-ਕੁਲੀਨ ਬਣਤਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ।
ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਲੈਂਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪੇਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੈ ਗੁਲਾਮੀ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਤਕਰਾ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲਾ ਵੱਖਰਾਪਨ। ਦੂਸਰਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ
ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪੁਲਿਸ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ, #BlackLivesMatter http://blacklivesmatter.com/ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਲੇ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ (ਮੁੜ) ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।."ਮੇਰੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਲਈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਰਗਰਮੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕੀਤਾ, ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਸਪੋਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ, ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਨਸਲਵਾਦ, ਬਣਤਰਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ. ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ "ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਤਕਰਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੱਖਰਾ, ਦਬਦਬਾ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ)" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 344)। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਉੱਤਮ "ਦੂਜੇ" ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਦਬਦਬਾ ਨਸਲ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਸਲ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਨਸਲਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਨਸਲਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦੀ. ਨਸਲਵਾਦ "ਨਸਲੀ ਉੱਤਮਤਾ, ਨੀਚਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜੈਵਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 344)। ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਨਸਲਵਾਦੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲੀ ਉੱਤਮਤਾ, ਨੀਚਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਸਲਵਾਦੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਜੋ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰੰਗਦਾਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੰਨਾ 344)। ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ.
ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਜਾਂਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ। ਪਰਖਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: ਬਣਤਰ. ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪੇਪਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਲਰਨਰਜ਼ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸਾਬਕਾ ਲਈ, ਬਣਤਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ; ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇਣਾ" (ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਣਤਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, nd ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ); ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ "ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ" (ਸੰਰਚਨਾ ਦੀ ਲਰਨਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, nd ਮੇਰਿਅਮ-ਵੈਬਸਟਰ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ)। ਦੋਨਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਸੀ, ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਫੈਸਲਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਜਬਰਦਸਤੀ ਪਾਲਣਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੂਠਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇਵੇਗਾ - ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ, ਅਟੱਲ, ਨਾ ਬਦਲਣਯੋਗ, ਸਥਿਰ, ਸਥਿਰ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਸੱਟ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੰਨ ਹੋਈਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ "ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਲੋਚਨਾ" ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਸਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਦਿ ਮਿਡਲ ਪੈਸੇਜ: ਦ ਮਿਡਲ ਪੈਸੇਜ: ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ" ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ” (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੰਨਾ 344) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਅਧੀਨ ਰਹੇ। ਗੁਲਾਮੀ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਕ "ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਰੇਸ ਥਿਊਰੀ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 352 -368) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ (ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਗੋਰੇ) ਆਬਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ, ਟਾਇਸਨ (2015) ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ:
ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਸਲ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨਸਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲ ਬਾਰੇ ਸਧਾਰਨ, ਆਮ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਨਸਲਵਾਦ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੀ 'ਅੰਡਰਕਵਰ' ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 352)
ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਹਨ: ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਸਲ ਸਿਧਾਂਤ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ? ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ? ਪਹਿਲੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਵੇਂ ਨਸਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਲਹਿਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਜਾਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਬਰਾਬਰੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਧਰਮ, ਯੋਗਤਾ, ਕੌਮੀਅਤ ਆਦਿ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ।
"ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕਤਾ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਆਲ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ" ਵਰਗਾ ਆਮ ਵਰਗੀਕਰਨ "ਸਮੂਹ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਜਾਂ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਸਮੂਹ-ਵਿਭਿੰਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" (ਕਿਮਲਿਕਾ, 1995) ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਸਲਵਾਦ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸਮੂਹ-ਵਿਭਿੰਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ), ਵਿਲ ਕਿਮਲਿਕਾ (1995), ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕਤਾ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਵਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, "ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ: ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ," ਕਿਮਲਿਕਾ (1995), ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦਾਰਵਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰਾ। ਉਦਾਰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਈ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਸਮੂਹਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਖਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ” (ਕਿਮਲਿਕਾ, 1995, ਪੀ. 68)। ਕਿਮਲਿਕਾ (1995) ਲਈ, ਇਹ "ਸੌਖੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ" (ਪੰਨਾ 107-108) ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਸਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸੁਲਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ or ਦਰਮਿਆਨੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਦਾਰਵਾਦ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ "ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗਰੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੰਨਾ 364)। ਨਾਲ ਹੀ, ਭਾਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਗੁਪਤ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੇ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ (ਗੋਰੇ) ਲੋਕ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ।
ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ - ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ - ਗੋਰੀ ਆਬਾਦੀ - ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਾਭਅੰਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਾਭਅੰਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਕੀ ਹੈ ਚਿੱਟਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ? ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਚੋਣ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਗਰੀਬੀ, ਗਰੀਬ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢਾਂ, ਅਣ-ਸਹੂਲਤ ਸਕੂਲਾਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਪੱਖਪਾਤ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਸਕ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੋਰੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਡੇਲਗਾਡੋ ਅਤੇ ਸਟੀਫੈਂਸਿਕ (2001, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਇਸਨ, 2015 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਵਾਈਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ," ਨੂੰ "ਸਮਾਜਿਕ ਫਾਇਦਿਆਂ, ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ" (ਪੰਨਾ 361) ). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਸਫੈਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਧਾਰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 362)। ਗੋਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਵਾਈਲਡਮੈਨ (1996, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਇਸਨ, 2015 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਸ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਕਿ ਨਸਲ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ" (ਪੰਨਾ 363)। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਚੋਣ 'ਤੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਚੋਣ ਜਾਂ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕਿਮਲਿਕਾ (1995) ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਸਮੂਹ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ" ਜਾਂ "ਸਮੂਹ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ" "ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ...ਜੋ ਕਿ ਅਣਚੁਣੀਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" (ਪੰਨਾ 109)। ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ "ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ" ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ or ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਲਟੁੰਗ (1969) ਹੈ। ਗਾਲਟੁੰਗ ਦੀ (1969) ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜੋ ਕਿ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਹਿੰਸਾ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦਕਿ ਸਿੱਧੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ, ਅਸਿੱਧੇ ਹਿੰਸਾ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ "ਅਸਲ ਸੋਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਗਲਟੰਗ, 1969, ਪੀ. 168)।
ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਈਜਰ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਸਹਿ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਨੁਭਵ, ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ, ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ, ਅਤੇ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੱਕ ਕਾਲੀ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ, ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ structਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ. ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਈਜਰ ਡੈਲਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਕੱਢਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਨਾਈਜਰ ਡੈਲਟਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਲਾਭਅੰਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਕਾਸੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਈਜਰ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੇਲ ਕੱਢਣ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ -, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਚੁੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਘੋਰ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਦਾਹਰਨ ਸਵੈਚਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੈਲਟੁੰਗ (1969) ਦੀਆਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟਾਇਸਨ (2015) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਨੁਭਵ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ:
ਉਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ; ਸੰਘੀ, ਰਾਜ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ; ਕਾਨੂੰਨ, ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ; ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੰਸਾਰ. (ਪੰਨਾ 345)
ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਲਈ ਅਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਨ ਸਾਰੋ-ਵੀਵਾ ਦੁਆਰਾ ਜੇਤੂ ਨਾਈਜਰ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਆਂ ਲਈ ਅਹਿੰਸਕ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਰੋ-ਵਿਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ "ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦਾ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ" (ਲੇਮਰਟ, 2013, ਪੀ. 263) ਜਿਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਡਾ. ਕਿੰਗ ਨੂੰ "1968 ਵਿੱਚ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ 'ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ" (ਲੇਮਰਟ, 2013, ਪੰਨਾ 263)। ਡਾ. ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਕੇਨ ਸਰੋ-ਵੀਵਾ ਵਰਗੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਸਾਨੂੰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਗਲਤੁੰਗ (1969) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:
ਜਦੋਂ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੌਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਨ ਟੈਸਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ. (ਪੰਨਾ 179)
ਇਹ ਸਵਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਰਹਿਣਗੇ? ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਹਾਕੇ ਲੱਗ ਗਏ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ।
ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਗਲਟੁੰਗ (1969) ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਰਟਨ (2001), "ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਕਤੀ-ਕੁਲੀਨ ਢਾਂਚੇ" ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ - "ਅਸੀਂ-ਉਹ" ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ-, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ-ਕੁਲੀਨ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ। ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਲੇਖਕ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਤਰੱਕੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੈਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅੰਤ। ਸਮਾਜ.
ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਉਹ ਅਧਿਆਏ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ - ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਂ ਪਰਦੇਸੀ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ (ਗੋਰੇ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਉੱਚ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ, ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚਤਾਵਾਦੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ। ਡੂ ਬੋਇਸ (1935, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੈਮਰਟ, 2013 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਵਿਭਿੰਨ "ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਜਰਤ" ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ "ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਗੋਰੇ ਸਮੂਹ" (ਲੇਮਰਟ, 2013, ਪੰਨਾ 185) ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਉਜਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ, "ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਸਮੂਹ" ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। , ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਤਕਰਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੇ "ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨੀਗਰੋ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ" (ਲੇਮਰਟ, 2013, ਪੀ. 185)। ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਪਣੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਤੋਂ “ਦੂਰ ਅਤੇ ਦੂਰ” ਸੀ। ਇਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਦੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੈਮਰਟ, 2013 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) “ਅਸਟ੍ਰੇਂਜਡ ਲੇਬਰ” ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ:
ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਰਤ ਇੱਕ ਵਸਤੂ, ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਹੋਂਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਾਹਰ, ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਦੇਸੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਉਸ ਨਾਲ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 30)
ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰੀ - ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਫਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਰਤ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੰਧਕ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਖਰੀਦੀ ਅਤੇ ਵੇਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਜਾਂ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬਦਲ ਗਈ। ਇੰਜਨ (ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ) ਜਿਸ ਨੇ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਰਾਜ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੂਰਪੀਅਨ (ਗੋਰੇ) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ, ਸਿਰ, ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜ ਨੂੰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ," ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਛੱਡਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ - ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵੈਲਟੈਨਸਚੌਂਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਆਦਤ। ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ, ਕੁਝ ਯੂਰਪੀਅਨ (ਗੋਰੇ) ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਸਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੈਰ-ਰਸਮੀ, ਸੰਚਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਨਸਲਵਾਦ ਇਸਦੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੋਇਆ; ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਤੱਕ; ਇਸ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ, ਅਸਪਸ਼ਟ, ਲੁਕਵੇਂ, ਗੁਪਤ, ਅਦਿੱਖ, ਨਕਾਬਪੋਸ਼, ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਤੱਕ। ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ 21 ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈst ਸਦੀ.
ਇਸ ਪੇਪਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੇਰੀ ਵਰਤੋਂ, ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਰੈਸਟਰੇਪੋ ਅਤੇ ਹਿਨਕਾਪੀ ਦੇ (2013) "ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਸੰਵਿਧਾਨ: ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ" ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ:
ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਪਾਂ ਦਾ ਭੇਸ ਹੈ। ਟੈਕਨੋਲੀਗਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਠਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। (ਪੰਨਾ 12)
ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਮੂਹ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ Restrepo and Hincapíe (2013) "ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ" (ਪੰਨਾ 12) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਨਤਕ ਦਫਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਰਣਨੀਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ, ਭਾਵ, ਗੁਪਤ ਕੋਡ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਜਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਸੈੱਟਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡ ਅਤੇ ਡੀਕੋਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੋਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਗੋਰੇ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ (ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਾਲੇ) ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਤੱਕ ਕੋਈ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸਮੂਹ, ਜਾਂ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਕੋਡ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਮੀਡੀਆ, ਪੁਲਿਸ-ਸਮੁਦਾਇਕ ਸਬੰਧ, ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗੁਪਤ, ਲੁਕਵੇਂ ਜਾਂ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। Tyson (2015) ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇਹ ਹੁਣੇ "ਭੂਮੀਗਤ" ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਨਿਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਨਸਲੀ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਪੀੜਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। (ਪੰਨਾ 351)
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਕੁਝ ਰਿਪਬਲਿਕਨਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਤੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦਾ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਰੋਧ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ। 2008 ਅਤੇ 2012 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੁਆਰਾ ਜੇਤੂ ਰਿਪਬਲਿਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਪਰ ਓਬਾਮਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਪਤ, ਕੋਡਿਡ ਜਾਂ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਬਾਮਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਇੰਨਾ ਗੋਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਚਿੱਟਾ?
ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। "28 ਗ੍ਰਾਮ ਕਰੈਕ ਕੋਕੀਨ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ 500 ਗ੍ਰਾਮ ਪਾਊਡਰ ਕੋਕੀਨ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 352)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪੁਲਿਸ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਝਪਕਣ, ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਨਿਹੱਥੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ.
ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਪਰ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 1964 ਦਾ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ 88ਵੀਂ ਕਾਂਗਰਸ (1963-1965) ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਿੰਡਨ ਬੀ. ਜੌਹਨਸਨ ਦੁਆਰਾ 2 ਜੁਲਾਈ, 1964 ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ ਗੁਪਤ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਰੂਪ. ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਕੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦੀ ਏਜੰਡਾਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਿੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੱਕ; ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਹੱਥੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਤੱਕ; ਨਾਲ ਹੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਸ਼ੀਏ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੱਕ। ਇਹ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨਾ
ਜੋ ਕਿ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੁਆਰਾ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਜਤਾ - ਹੋਰੇਸ ਵਾਲਪੋਲ ਦੁਆਰਾ 28 ਜਨਵਰੀ, 1754 ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਖੋਜ, ਦੁਰਘਟਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ" (ਲੇਡਰੈਚ 2005, ਪੀ. 114) ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨਿਹੱਥੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਗੋਰੇ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਕੇ ਜਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਢਾਂਚੇ.
ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਵੀ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਪਰ ਫਰਗੂਸਨ, ਮਿਸੌਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਿਹੱਥੇ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਜ਼ੂਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ। ਮਾਈਕਲ ਬ੍ਰਾਊਨ, ਜੂਨੀਅਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 4 ਮਾਰਚ, 2015 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਆਂ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਫਰਗੂਸਨ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰਗੂਸਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਫਰਗੂਸਨ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ, ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਿੰਗ ਸਮੇਤ (DOJ ਰਿਪੋਰਟ, 2015, p. 62)। ਰਿਪੋਰਟ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫਰਗੂਸਨ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਫਰਗੂਸਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਚੌਦਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ (DOJ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਰਿਪੋਰਟ, 2015, pp. 63 – 70) ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤੀ ਇਰਾਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰਾ ਗੋਰੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੇ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਡੀਓਜੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨੇ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਫਰਗੂਸਨ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਇਦ, ਜੇਕਰ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਫਲੋਰੀਡਾ, ਫਰਗੂਸਨ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ "ਰੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 360) - ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਸਲੀ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਸਲ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 360)। "ਰੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼" ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ 21 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈst ਵਿੱਚ ਏਮਬੇਡ ਕੀਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਦੀ ਕਾਲ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ, ਪਰ Restrepo and Hincapíe (2013) "ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ" (ਪੰਨਾ 12) ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਗੁਪਤ ਕੋਡ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਕੋਡ ਅਤੇ ਡੀਕੋਡ ਕਰਦੇ ਹਨ। , ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੋਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਓ।
ਸਿੱਟਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਈਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਫੀਲਡ ਡੇਟਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ। ) ਜਿਸ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੀਲਡ ਰਿਸਰਚ ਜਾਂ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵੈਧ ਖੋਜ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ "ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ. ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਨਿਆਂ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੇਪਰ ਨੇ ਚਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ: "ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਲੋਚਨਾ" (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 344); Kymlicka's (1995) "ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ: ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤ" ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਸਲਵਾਦ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ "ਸਮੂਹ-ਵਿਭਿੰਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਗਲਟੁੰਗ (1969) ਦੀ ਥਿਊਰੀ structਾਂਚਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ "ਅਸਲ ਸੋਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਗਲਟੰਗ, 1969, ਪੀ. 168); ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਕਤੀ-ਕੁਲੀਨ ਢਾਂਚੇ" ਦੀ ਬਰਟਨ ਦੀ (2001) ਆਲੋਚਨਾ - "ਅਸੀਂ-ਉਹ" ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ-, ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਨਿਯਮਾਂ- ਕੁਲੀਨ ਬਣਤਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਪੇਪਰ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਠੋਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ. ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੈਰ-ਰਸਮੀ, ਸੰਚਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਨਸਲਵਾਦ ਇਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ, ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੋਇਆ; ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ; ਇਸ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ, ਅਸਪਸ਼ਟ, ਲੁਕਵੇਂ, ਗੁਪਤ, ਅਦਿੱਖ, ਨਕਾਬਪੋਸ਼, ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਤੱਕ।
ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਇਹ ਛੁਪਿਆ, ਲੁਕਿਆ, ਕੋਡਬੱਧ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੇਪਰ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਨ ਫਰਗੂਸਨ, ਮਿਸੌਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ DOJ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ (2015) ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫਰਗੂਸਨ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸ ਫਰਗੂਸਨ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਿੰਗ (ਪੀ. 62) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ "ਰੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼" ਹੈ (ਟਾਈਸਨ, 2015, ਪੀ. 360) ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ 21st ਸਦੀ ਦੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਰਕੁੰਨ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੋਰੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬ੍ਰੈਮਰ, ਜੇਪੀ (2015, ਮਈ 5)। ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮੂਹ ਹਨ। ਬਲੂ ਨੇਸ਼ਨ ਰਿਵਿਊ. http://bluenationreview.com/ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ
ਬਰਟਨ, JW (2001)। ਅਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਈਏ? ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੀਸ ਸਟੱਡੀਜ਼, 6(1)। http://www.gmu.edu/programs/icar/ijps/vol6_1/Burton4.htm ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ. (nd). 8 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, http://blacklivesmatter.com/about/ ਤੋਂ
ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਣਤਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ. (nd) ਵਿੱਚ ਆਕਸਫੋਰਡ ਦਾ ਔਨਲਾਈਨ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ. http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/structure ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਡੂ ਬੋਇਸ ਵੈਬ (1935)। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਐਥੀਨੀਅਮ.
ਗਲਤੁੰਗ, ਜੇ. (1969)। ਹਿੰਸਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੋਜ। ਪੀਸ ਰਿਸਰਚ ਦਾ ਜਰਨਲ, 6(3), 167-191. http://www.jstor.org/stable/422690 ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਫਰਗੂਸਨ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ (2015, ਮਾਰਚ 4)। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਰਿਪੋਰਟ। 8 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ https://www.justice.gov/ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
Kymlicka, W. (1995). ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ: ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ
ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ। (nd) ਵਿੱਚ ਮੈਰਿਅਮ-ਵੈਬਸਟਰ ਦਾ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼. http://learnersdictionary.com/definition/structure ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਲੇਡੇਰਾਚ, ਜੇਪੀ (2005) ਨੈਤਿਕ ਕਲਪਨਾ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ
ਲੈਮਰਟ, ਸੀ. (ਐਡ.) (2013)। ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ: ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਗਲੋਬਲ, ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਰੀਡਿੰਗ. ਬੌਲਡਰ, ਸੀਓ: ਵੈਸਟਵਿਊ ਪ੍ਰੈਸ
Restrepo, RS & Hincapíe GM (2013, ਅਗਸਤ 8)। ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਸੰਵਿਧਾਨ: ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ। ਗੰਭੀਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੋਚ. http://criticallegalthinking.com/ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
2015 ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿਧਾਨ। (1995-2016)। 8 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, http://www.leg.state.fl.us/Statutes/ ਤੋਂ
ਟਾਊਨਸ, ਸੀ. (2015, ਅਕਤੂਬਰ 22)। ਓਬਾਮਾ ਨੇ 'ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ' ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ThinkProgress. http://thinkprogress.org/justice/ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ
ਟਾਇਸਨ, ਐਲ. (2015)। ਅੱਜ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿਧਾਂਤ: ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ-ਅਨੁਕੂਲ ਗਾਈਡ. ਨਿਊਯਾਰਕ, NY: ਰੂਟਲੇਜ.
ਲੇਖਕ, ਡਾ: ਬੇਸਿਲ ਉਗੋਰਜੀ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਥਨੋ-ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਮੈਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੀਈਓ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਵਿਵਾਦ ਨਿਪਟਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ, ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ, ਹਿਊਮੈਨਿਟੀਜ਼ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਨੋਵਾ ਸਾਊਥਈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫੋਰਟ ਲਾਡਰਡੇਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ।
