ਕੈਟਲਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ - ਸਪੈਨਿਸ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਘਰਸ਼

ਕੀ ਹੋਇਆ? ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

1 ਅਕਤੂਬਰ, 2017 ਨੂੰ, ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ, ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਰਾਜ, ਨੇ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਵਾਇਆ। ਕੈਟਲਨ ਜਨਤਾ ਦੇ 43% ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਈ, ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 90% ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਪੇਨ ਨੇ ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।

2008 ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਸਤ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਟਲਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਗਿਆ। ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਨੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਪਰ 2010 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਪੇਨ ਨੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।

ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖੀਏ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਘਨ ਨੇ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਜਨਰਲ ਫ੍ਰੈਂਕੋ, ਇੱਕ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਨੇ 1939 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਕੈਟਲਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਜਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੈਟਲਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ

ਕੈਟਲਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ - ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਥਿਤੀ: ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਦਿਲਚਸਪੀ: 

ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ:  ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਟਲਨ ਜਨਤਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੈਟਲਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਾਰਲੇਸ ਪੁਜੇਮੋਂਟ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੈਨੇਟ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰੀਆਨੋ ਰਾਜੋਏ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਲ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੌਮ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ 1939 ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਫਰੈਂਕੋ ਦੁਆਰਾ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਕੋ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਧੀਨ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।

ਆਰਥਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ: ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਾਜ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਸਾਡੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, "ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਸਾਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ" - ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਦੌਲਤ ਵੀ। ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ EU ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ EU ਉਸ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦੀ ਵੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਪੂਰਵ ਅਸੀਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ। ਅਸੀਂ ਯੂਰੋਜ਼ੋਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਆਪਣੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਸੋਵੋ, ਮੋਂਟੇਨੇਗਰੋ ਅਤੇ ਸਰਬੀਆ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵੇਂ ਹਨ।

ਸਪੇਨੀ ਏਕਤਾ - ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਸਪੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਥਿਤੀ: ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਸਪੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪੀ:

ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ: ਅਕਤੂਬਰ 1st ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੋਣ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰੀਆਨੋ ਰਾਜੋਏ ਕੈਟਾਲਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਾਰਲੇਸ ਪੁਜੇਮੋਂਟ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਧਾਰਾ 155 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਟਲਨ ਪੁਲਿਸ ਕਮਾਂਡਰ ਜੋਸੇਪ ਲੁਈਸ ਟ੍ਰੈਪੇਰੋ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਲ: ਸਪੇਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਤਾਰਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਆਵਾਜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, 40% ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਪੱਖੀ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ। ਜੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਬਣ ਜਾਣਗੇ? ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਕੈਟਲਨ ਦੋਨਾਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ:  ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਖੇਤਰ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਸਪੇਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਬੇਚੈਨੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਮਾੜੀ ਹੈ। ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਉੱਥੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੀਆਂ। ਸਬਡੇਲ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।

ਪੂਰਵ ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਸਪੇਨ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਇਲਾਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਸਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ, ਬਾਸਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ: ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਲੌਰਾ ਵਾਲਡਮੈਨ, 2017

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਟਿਲਤਾ: ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੇ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਧਰਮ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਉੱਦਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1840 ਤੱਕ, ਇਗਬੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੀ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ. ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਗਬੋ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੇ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੇਟਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਪੇਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੇ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤੋਂ 1957 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਾਲੇਈ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਢਲੇ ਅੰਕੜੇ ਮਲੇਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਗੈਰ-ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਲੇਈ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਗੈਰ-ਮਲੇਈ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਲੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗ਼ੈਰ-ਮਲੇਅ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸੈਕੰਡਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਮਲੇਈ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਲੇ ਲੋਕ ਜੋ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਥੀਮੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਈਰਾਨੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਥੀਮਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮਦਰਦੀ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਸੂਖਮ (ਜੋੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ), ਸੰਸਥਾਗਤ (ਪਰਿਵਾਰ), ਅਤੇ ਮੈਕਰੋ (ਸਮਾਜ) ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੋਜ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੀਮੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਖੋਜ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਵਿਭਾਗ ਦੇ 15 ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੀਡੀਆ ਮਾਹਿਰ ਅਤੇ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਨਮੂਨੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਐਟ੍ਰਾਈਡ-ਸਟਰਲਿੰਗ ਦੀ ਥੀਮੈਟਿਕ ਨੈਟਵਰਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤਿੰਨ-ਪੜਾਅ ਥੀਮੈਟਿਕ ਕੋਡਿੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਰਸਪਰ ਹਮਦਰਦੀ, ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਥੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਸੰਗਠਿਤ ਥੀਮ ਹਨ: ਹਮਦਰਦ ਇੰਟਰਾ-ਐਕਸ਼ਨ, ਹਮਦਰਦ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ, ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਪਛਾਣ, ਸੰਚਾਰੀ ਫਰੇਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ। ਇਹ ਥੀਮ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਸਪਰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਥੀਮੈਟਿਕ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਸਪਰ ਹਮਦਰਦੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ