ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ

ਸ਼ੈਰਲ ਡਕਵਰਥ

ICERM ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ, 25 ਜੂਨ, 2016 ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ ਈਸਟਰਨ ਟਾਈਮ (ਨਿਊਯਾਰਕ) 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ।

ਸ਼ੈਰਲ ਡਕਵਰਥ ਨੋਵਾ ਵਿਖੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸ਼ੈਰੀਲ ਲਿਨ ਡਕਵਰਥ, ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਦੇ ਨਾਲ "ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਚਰਚਾ ਲਈ ICERM ਰੇਡੀਓ ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ, "ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ" ਨੂੰ ਸੁਣੋ। ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫੋਰਟ ਲਾਡਰਡੇਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ।

ਇੰਟਰਵਿਊ/ਚਰਚਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਕਿ "ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ"।  

11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਚਾਰ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਵਰਗੀ ਭਿਆਨਕ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3,000 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 93 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। 9/11 ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵੈੱਬਸਾਈਟ; ਜਾਂ 1994 ਰਵਾਂਡਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸੌ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੁਟੂਸ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਅੱਠ ਲੱਖ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੂਤਸੀ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਹੁਟੂਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਇੱਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਦੋ ਲੱਖ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸੂਚਨਾ ਵਿਭਾਗ, ਆਊਟਰੀਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਜੋ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਅਣਗਿਣਤ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ। ਰਵਾਂਡਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ; ਜਾਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ 1966-1970 ਵਿੱਚ ਬਿਆਫ੍ਰਾਂਸ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ, ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੂਨੀ ਜੰਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਮੇਤ, ਲੱਖਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

9/11 ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਕਿ 9/11 ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਸਵਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਰਵਾਂਡਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਾਲ ਕਾਗਾਮੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਰਵਾਂਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ "ਹੁਟੂ, ਤੁਤਸੀ, ਜਾਂ ਤਵਾ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ: ਰਵਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅੰਨਾ ਓਬਰਾ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਲ ਕਾਗਾਮੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਂਡਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਹੀ ਹੈ। 

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਜੋ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ, ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਇਹ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ? ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਅਖਾੜੇ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੰਟਰਵਿਊ ਡਾ. ਡਕਵਰਥ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ: 9/11 ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1994 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਵਾਂਡਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੁਮਨਾਮੀ ਦੀ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤੀ।

ਡਾ. ਡਕਵਰਥ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਮੋਰੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ, ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਖੋਜ ਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕਚਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਹਾਲੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪਹੈ, ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ: 9/11 ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ 9/11 ਦੇ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ।

ਡਾ. ਡਕਵਰਥ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ ਪੀਸ ਐਂਡ ਕੰਫਲੈਕਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਜਰਨਲ.

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਧਰਮ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਉੱਦਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1840 ਤੱਕ, ਇਗਬੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੀ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ. ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਗਬੋ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੇ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੇਟਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਟਿਲਤਾ: ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੇ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ: ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਮਾਰਕ

ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਾਇਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ...

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਲਚਕੀਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ: ਯਜ਼ੀਦੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੋਸਟ-ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ (2014) ਲਈ ਬਾਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਧੀ

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਯਜ਼ੀਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਿਆਂਇਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਂਇਕ। ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ 'ਇੱਕ ਅਕਾਰ ਸਭ ਲਈ ਫਿੱਟ' ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਆਫ਼ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ (ISIL) ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਆਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ, ਪਰ ਯਜ਼ੀਦੀ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਰਾਕੀ ਅਤੇ ਕੁਰਦ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਫਿਰ, ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਅਤੇ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ, ਅਧਿਐਨ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਜ਼ੀਦੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਰਾਕੀ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਈਐਸਆਈਐਲ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚੇ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਖਾਸ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ISIL ਅੱਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਯਜ਼ੀਦੀ ਸਰਵਾਈਵਰ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਗਲੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਯਜ਼ੀਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਟੀ.ਆਰ.ਸੀ.) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਗੈਰ-ਦੰਡਕਾਰੀ ਢੰਗ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਯਜ਼ੀਦੀਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ, ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ