ਨਵੇਂ 'ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ' ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਬਜ਼ੁਰਗ ਫੋਰਮ
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਗਏ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਇਰਾਕ, ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ, ਜਾਰਜੀਆ, ਲੀਬੀਆ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਯਮਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ। ਇਹ ਜੰਗ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਥੀਏਟਰ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ, ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ? ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸ ਲਈ?
ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ?
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ! ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਗੋਲੀਬਾਰੀ! ਬਾਰਾਂ, ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ, ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛਿੱਟੇ-ਪੁੱਟੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਰਦੇ ਅਤੇ ਅਪੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਹਨ। 2019 ਵਿੱਚ ਐਲ ਪਾਸੋ ਟੈਕਸਾਸ ਵਾਲਮਾਰਟ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਅਤੇ 24 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਅਗਲੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗੀ? ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਅਗਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਿਸਦਾ ਬੱਚਾ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹੋਵੇਗਾ! ਕਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਾਂ ਪਤੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਕਦੇ ਇੰਨਾ ਨੀਵਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੋਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੇਂਦ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਥਾਹ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਦਮੇ ਦਾ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਝੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਗਏ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਜਿਕ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰੋਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਉੱਦਮ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।
ਹਉਮੈ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵਣਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਭ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਅਧੂਰੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨੇ ਪਏ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਨ।
ਅਖੌਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ CIA, KGB ਅਤੇ MI6 ਜਾਂ ਮੋਸਾਦ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਏਜੰਸੀਆਂ ਹਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜਨਾ, ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨਾ, ਬਾਂਹ ਮਰੋੜਨਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਰ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਭਰਮ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਮਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ? ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਬਦਲਵੀਂ ਦਲੀਲ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ!
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਹਾਸਭਾ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਉਹ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਓ ਅਤੇ ਜੀਣ ਦਿਓ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਬਾਏਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਏਕਪੇਟੀਆਮਾ ਰਾਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਧੀ ਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਕਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਜ਼ੋਨ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕਪੇਟੀਆਮਾ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਇਬੇਨਾਨੋਵੇਈ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੁਖੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਹੈ!
ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਉਪਜਾਊ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਵਿਧੀ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਰਾਜ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੋਝ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੇ।
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੈਦ ਏਕਪੇਟੀਆਮਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਈਜੋਨ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਹਨ। ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1918 ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸ-ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸਲੇਵ ਟਰੇਡ ਅਤੇ ਪੋਰਟ ਹਾਰਕੋਰਟ ਜੇਲ੍ਹ ਦੌਰਾਨ ਅਕਾਸਾ ਵਿਖੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਗੋਦਾਮ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਜ਼ੋਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਓਕਾਕਾ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਈਜ਼ੋਨਲੈਂਡ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਬਕਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹੁਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਡਰਾਮਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
ਅਸੀ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ
ਹੁਣ ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿਮਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 7.7 ਬਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਢਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ, 770 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 71 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਹਰ ਥਾਂ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀਵਾਲੀਆ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ - ਹਮਦਰਦੀ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨਾਲ, ਮਸ਼ੀਨੀ ਆਦਮੀ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ - ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ।
ਕੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ?
ਹਾਂ! ਉਪਲਬਧ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਬੂਤ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਖੋਜੀ 1485 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬੇਨਿਨ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਤੋਂ ਕਿੰਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲੌਰੇਨਕੋ ਪਿੰਟੋ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਨੇ 1691 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬੇਨਿਨ ਸ਼ਹਿਰ (ਅੱਜ ਦੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ) ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚੋਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਰੂਸ ਹੋਲਸਿੰਗਰ ਨੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਲੰਡਨ ਨੂੰ 'ਚੋਰੀ, ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਕਤਲ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਕਾਲਾ ਬਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਬਲੇਡ ਜਾਂ ਜੇਬ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਪੱਕਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। . ਇਹ ਵੌਲਯੂਮ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.
ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਦਰਦ ਸਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਈ ਸਭ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਬਤੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ. ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵਾਰਥ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਨਦੀਆਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੱਚਾ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਾੜਾਂਗੇ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਰੋਤ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈੱਲ ਵਰਗੀਆਂ ਟਰਾਂਸ-ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ - ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਝੱਲਿਆ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘੋਸ਼ਿਤ ਸਾਲਾਨਾ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫਰਮਾਂ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਮੈਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਖੂਨ ਦੇ ਹੀਰੇ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਆਈਵਰੀ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਸੋਨੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਏਕਪੇਟੀਆਮਾ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਈਜਰ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈੱਲ ਦੁਆਰਾ ਖੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੰਨ ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਪੂਰੀ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸਿੱਟਾ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਬਿਮਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਉ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਅਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੰਟਰਲੋਪਰਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਜੋ ਔਰਤਾਂ, ਮਰਦਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੱਥਰ ਦਿਲ, ਬੇਈਮਾਨ ਡਰਾਉਣੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਲੇਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਡਰ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵ ਬਜ਼ੁਰਗ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!
ਵਰਲਡ ਐਲਡਰਜ਼ ਫੋਰਮ ਦੇ ਅੰਤਰਿਮ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਹਿਜ਼ ਰਾਇਲ ਮੈਜੇਸਟੀ ਕਿੰਗ ਬੁਬਾਰਾਏ ਡਾਕੋਲੋ, ਅਗਾਦਾ IV, ਏਕਪੇਟੀਆਮਾ ਕਿੰਗਡਮ, ਬੇਲਸਾ ਰਾਜ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇਬੇਨਾਨਾਵੇਈ ਦੁਆਰਾ 6 ਵਜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।th 31 ਅਕਤੂਬਰ, 2019 ਨੂੰ ਮਰਸੀ ਕਾਲਜ - ਬ੍ਰੌਂਕਸ ਕੈਂਪਸ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਯੂਐਸਏ ਵਿਖੇ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
