ICERM ਵੈਸਟਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ

75 South Broadway Ste 400 White Plains New York ICERMediation Office

ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅੱਪਡੇਟ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ICERM ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਵੈਸਟਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਨਵਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ:
75 ਸਾਊਥ ਬ੍ਰੌਡਵੇ, ਸਟੀ 400
ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨਜ਼, NY 10601.

ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਨੰਬਰ ਹਨ:
ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ: (914) 848-0019 ਅਤੇ ਫੈਕਸ ਨੰਬਰ: (914) 848-0034।

ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵੈੱਬ ਡਿਵੈਲਪਰ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ UX/UI ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸਦੱਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੈਂ 3 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਨਵੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ: ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਯੂੰਗਪੂਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਕੇਐਨਯੂ), ਬ੍ਰੈਟਿਸਲਾਵਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ (ਯੂਈਬੀਏ), ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਬਾਦਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ। ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਵਾਲੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਕੋਵਿਡ-19 ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ICERM ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੇਜ਼ ਜਵਾਬ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।

ਸਾਡਾ ਨਸਲੀ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਫਰਵਰੀ 2022 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕੋਰਸ ICERM ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। 2022 ਦੇ ਅਨੁਸੂਚੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਅਤੇ ਇਵੈਂਟ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਮੇਲ ਵੀ ਭੇਜਾਂਗੇ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਚੁਅਲ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਮੀਟਿੰਗ ਐਤਵਾਰ, ਅਕਤੂਬਰ 31, 2021 ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 2:00 ਵਜੇ ਪੂਰਬੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਬੁਲਾਵਾਂਗੇ। 

ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ,

ਬੇਸਿਲ ਉਗੋਰਜੀ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੀਈਓ, ICERM

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਕੋਵਿਡ-19, 2020 ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ

ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਬਾਹਕੁਨ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਬੱਦਲ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਛੱਡੇ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ -19 ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਤੱਕ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਪੇਪਰ 2019 ਲਈ ਦਸੰਬਰ 2020 ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਸਫਲ 2020 ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ। ਕੋਵਿਡ-19 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਇਲਾਜ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਦਰਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਲੰਬੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਸੀ। 31 ਦਸੰਬਰ, 2019 ਨੂੰ, ਦੋਨੋਂ ਕੱਟੜ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2020 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਸਟ ਅਤੇ ਟਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਦਸਵੰਧ ਰਾਹੀਂ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰੇਜ COVID-19 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਹੈਰਾਨ ਹਨ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਬੀ ਨੇ ਕੋਵਿਡ -19 ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ? ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਵਿਡ -19 ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਕਿਉਂ ਸਨ? ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਪਿਓਂਗਯਾਂਗ-ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕਿਮ ਇਲ-ਸੁੰਗ ਨੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਕੋਰੀਆ (ਡੀਪੀਆਰਕੇ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿਓਂਗਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਜੂਆ ਖੇਡਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੱਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਟ ਸਨ। ਕਿਮ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਵੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਨ ਮਯੂੰਗ ਮੂਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਡਾ. ਹਾਕ ਜਾ ਹਾਨ ਮੂਨ ਦਾ ਪਿਓਂਗਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 1992 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਿਲੀ ਗ੍ਰਾਹਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇਡ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਹਮ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪਿਓਂਗਯਾਂਗ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੰਧ ਸਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੋਵੇਂ ਉੱਤਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਨ। ਗ੍ਰਾਹਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੂਥ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਧੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪਿਓਂਗਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਕਿਮ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਹਮ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਉੱਤਰ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਨ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਿਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਿਮ ਜੋਂਗ-ਇਲ (1942-2011) ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ DPRK ਸੁਪਰੀਮ ਲੀਡਰ ਕਿਮ ਜੋਂਗ-ਉਨ, ਕਿਮ ਇਲ-ਸੁੰਗ ਦੇ ਪੋਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। DPRK ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਹਮ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰੇਕ ਨੇ ਟ੍ਰੈਕ II ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ DPRK ਪ੍ਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵ: ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਐਡੇਮ ਕੈਰੋਲ, ਜਸਟਿਸ ਫਾਰ ਆਲ ਯੂਐਸਏ ਅਤੇ ਸਾਦੀਆ ਮਸਰੂਰ ਦੁਆਰਾ, ਜਸਟਿਸ ਫਾਰ ਆਲ ਕੈਨੇਡਾ ਥਿੰਗਸ ਅਪਾਰਟ; ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ। ਸਿਰਫ਼ ਅਰਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ...

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਧਰਮ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਉੱਦਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1840 ਤੱਕ, ਇਗਬੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੀ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ. ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਗਬੋ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੇ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੇਟਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ