ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ (ਆਈਪੀਓਬੀ): ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਨਰਜੀਵਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਇਹ ਪੇਪਰ 7 ਜੁਲਾਈ, 2017 ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਇਰੋਮੋ ਐਗਬੇਜੁਲੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਲੇਖ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ "ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਪਹਿਲਾ ਕਵਰ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਲੇਖ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਏਜੰਸੀ ਫਰਾਂਸ-ਪ੍ਰੈਸ / ਗੇਟੀ ਚਿੱਤਰ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ: "ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟ ਹਾਰਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਦੂਜਾ ਤੱਤ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਉਹ ਲੇਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਹੈ ਜੋ 7 ਜੁਲਾਈ, 2017 ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ - ਲੇਖ ਕਵਰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ -, ਇਹ ਪੇਪਰ ਤਿੰਨ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ, ਐਗਬੇਜੂਲ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ; ਦੂਜਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹਰਮੇਨੇਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਪੂਰਬੀ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ - ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ (ਆਈਪੀਓਬੀ) ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ।
“ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ” - ਐਗਬੇਜੁਲੇ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਥੀਮ
ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਅਧਾਰਤ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, Eromo Egbejule ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਛੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋ-ਬਿਆਫਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ: ਉਤਪਤੀ, ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ; ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ; ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ - ਕਿਉਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ - ਜਦੋਂ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਬਿਆਫਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਫਲਤਾ।
ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ: ਮੂਲ, ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ
1960 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰ - ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ - ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਆਫ੍ਰਲੈਂਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ 7 ਜੁਲਾਈ, 1967 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 15 ਜਨਵਰੀ, 1970 ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਐਗਬੇਜੁਲ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਲੇਖ ਦੀ 7 ਜੁਲਾਈ, 2017 ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿਖਤਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਗਬੇਜੁਲੇ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਇਗਬੋਸ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਕਿ 1953 ਅਤੇ 1966 ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ 1953 ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਗਬੋਸ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ। ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬਸਤੀਵਾਦੀ, ਪੂਰਵ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਿਆ, 1966 ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 1967 ਵਿੱਚ ਬਿਆਫਰਾ ਸੈਸ਼ਨ ਲਈ ਡਰਾਈਵਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ 15 ਜਨਵਰੀ, 1966 ਨੂੰ ਇਗਬੋ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਦੱਖਣ ਸਮੇਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋਈ ਸੀ। -ਪੱਛਮੀ। ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਇਸ ਫੌਜੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤੇਜਨਾ - ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ - ਜੁਲਾਈ 1966 ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਨ। 29 ਜੁਲਾਈ, 1966 ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਗਬੋ ਦੇ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਲਟਵਾਰ ਦਾ ਤਖਤਾਪਲਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ (ਇਗਬੋ ਨਸਲੀ ਮੂਲ ਦੇ) ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਫੌਜੀ ਇਗਬੋ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। . ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਨਵਰੀ 1966 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਗਬੋ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇਸ ਬਦਸੂਰਤ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਫੌਜੀ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਚੁਕਵੂਮੇਕਾ ਓਦੁਮੇਗਵੂ ਓਜੁਕਵੂ ਨੇ ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ - ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰਾਂ - ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇਗਬੋਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ - ਤਾਂ ਇਗਬੋਸ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਆਫਰਾ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਇੱਕ ਖੂਨੀ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ ਜੋ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ (7 ਜੁਲਾਈ, 1967 ਤੋਂ 15 ਜਨਵਰੀ, 1970 ਤੱਕ) ਚੱਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। 1970 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 3 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਮੇਤ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾਂਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਫੌਜੀ ਮੁਖੀ, ਜਨਰਲ ਯਾਕੂਬੂ ਗੌਨ, ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ "ਕੋਈ ਜੇਤੂ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।" ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ "XNUMXRs" - ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ (ਮੁੜ-ਏਕੀਕਰਣ), ਪੁਨਰਵਾਸ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਜੋਕੇ ਡੇਲਟਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਸਬਾ ਵਿਖੇ ਅਸਬਾ ਕਤਲੇਆਮ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ।
ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ: ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ - ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਕੁਸ਼ਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਾਣ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਦਰਦਨਾਕ ਯਾਦਾਂ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਹਨ। ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਤਰਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਇਗਬੋਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਯੋਰੂਬਾ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਗਬੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਲੋਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਯੋਰੂਬਾ (ਦੂਜਾ ਬਹੁਮਤ) ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਗਬੋਸ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਮ ਕਾਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ - ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ - ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ?
ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ ਜੋ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੁੱਧ (1970 ਵਿੱਚ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, "ਬਿਆਫਰਾ" ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੁਮਨਾਮੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਚੁੱਪ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ 1999 ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ (ਜੁਲਾਈ 2017 ਵਿੱਚ) ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। . ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਿਆਫਰਾ ਬਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਿਆਫਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਅਤੇ ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤੇ - ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਦਮੇ, ਗੁਮਨਾਮੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ - ਨੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। . ਭਾਵੇਂ ਅਦਾਕਾਰ, ਸਿਆਸੀ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਹੈ। ਇਗਬੋਸ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਉਚਿਤ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੱਲ ਹੈ.
2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਹਿੰਸਕ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਰਾਲਫ਼ ਉਵਾਜ਼ੁਰਾਈਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੋਵਰੇਨ ਸਟੇਟ ਆਫ਼ ਬਿਆਫਰਾ (MASSOB) ਦੀ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ MASSOB ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ MASSOB ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਨਾਮਦੀ ਕਾਨੂ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ-ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ 1970 ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਰੇਡੀਓ ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰੋ-ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ, ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਚਾਲ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮ, ਰੇਡੀਓ ਬਿਆਫਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ। ਰੇਡੀਓ ਬਿਆਫਰਾ, ਬੰਦ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ 1967 ਤੋਂ 1970 ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਗਬੋ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। 2009 ਤੋਂ, ਨਵਾਂ ਰੇਡੀਓ ਬਿਆਫਰਾ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਇਗਬੋ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਰੇਡੀਓ ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਨੇਤਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਨਨਾਮਦੀ ਕਾਨੂ ਨੇ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭੜਕਾਊ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜੰਗ ਨੂੰ. ਉਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਚਿੜੀਆਘਰ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਅਤੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਬੈਨਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨਾਮਕ ਚਿੜੀਆਘਰ।” ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਛੇੜਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ, ਬਿਆਫਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਫਲਤਾ
ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਹ ਰੇਡੀਓ ਬਿਆਫਰਾ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨਨਾਮਦੀ ਕਾਨੂ ਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਸਟੇਟ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਸਰਵਿਸ (ਐਸਐਸਐਸ) ਦੁਆਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿਚ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਹਾਰੀ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਨੂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਬਿਆਫਰਾ ਪੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਨੂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ।
ਬਿਆਫਰਾ ਪੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਨੂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੇਡੀਓ ਬਿਆਫਰਾ ਅਤੇ ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ (ਆਈਪੀਓਬੀ) ਦੁਆਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਗਬੋਸ ਜੋ ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸੰਘੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਦਾ ਉਚਿਤ ਹਿੱਸਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿੱਤੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਮਿਲੇਗੀ। .
ਹਰਮੇਨੇਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ: ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਾਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਬਸੰਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਤੱਕ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵੱਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੋ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਫਲ ਜਾਂ ਅਸਫ਼ਲ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ (ਆਈਪੀਓਬੀ) ਦੀ ਛਤਰ-ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਪ੍ਰੋ-ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵੱਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਈ ਕਾਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ "ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਕੰਮ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਇਗਬੋ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯਾਦ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋ-ਬਿਆਫਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਫੈਲਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਇਗਬੋਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ 'ਤੇ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਗਬੋ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੱਸੇ, ਉਦਾਸ, ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਉੱਤਰ ਬਿਆਫਰਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਬਿਆਫਰਾ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋ-ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਕੁੰਨ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ 6 ਜੂਨ, 2017 ਨੂੰ ਇਗਬੋਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬੇਦਖਲੀ ਨੋਟਿਸ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਰੇਵਾ ਯੂਥ ਕੰਸਲਟੇਟਿਵ ਫੋਰਮ ਦੀ ਛੱਤਰੀ ਹੇਠ ਉੱਤਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੇਦਖ਼ਲੀ ਨੋਟਿਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਇਗਬੋਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਗਬੋਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਬੇਦਖਲੀ ਨੋਟਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 1 ਅਕਤੂਬਰ, 2017 ਤੱਕ ਸਥਾਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਬਿਆਫਰਾ (ਆਈਪੀਓਬੀ) ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ: ਲਾਗਤਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭ
ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸਿੱਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਗਬੋ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਚਾ ਲਈ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਲਾਭ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਗਬੋਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਇਨਾਮ ਅਦਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ 1967-1970 ਦੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ-ਬਿਆਫਰਾ ਜੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਬਿਆਫ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ; ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਕਵਾਸ਼ੀਓਰਕੋਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ (ਭੁੱਖਮਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ); ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਘੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਬੇਦਖਲੀ; ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ; ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ; ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪਰਵਾਸ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਨਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਘੱਟ ਵਿਕਾਸ; ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੰਕਟ; ਟਰਾਂਸਜਨਰੇਸ਼ਨਲ ਟਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ।
ਬਿਆਫਰਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਇਗਬੋ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰ-ਬਿਆਫਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਬਿਆਫਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਗਬੋ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਤਰ-ਨਸਲੀ ਵੰਡ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ; ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖਤਰੇ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਗੇ; ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ; ਅਪਰਾਧਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਜੋ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਅਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹਾਈਜੈਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2015 ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 2016 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਇਗਬੋ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਉਸਾ-ਫੁਲਾਨੀ ਜਾਂ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਜੋ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ।
ਬਿਆਫ੍ਰਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੌਣ ਹੈ ਜਾਂ ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸਾਰੂ ਚਰਚਾ ਦੀ।
ਸ਼ਾਇਦ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਗੁਡਲਕ ਜੋਨਾਥਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ ਗਏ 2014 ਨੈਸ਼ਨਲ ਡਾਇਲਾਗ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਪੋਰਟ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ 498 ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਜਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, 2014 ਨੈਸ਼ਨਲ ਡਾਇਲਾਗ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲੇ ਬਿਨਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਐਂਜੇਲਾ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।" ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਨੀਤੀ ਬਦਲਾਅ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਗੇ। ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ, ਡਾ: ਬੇਸਿਲ ਉਗੋਰਜੀ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਥਨੋ-ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਮੈਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੀਈਓ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਵਿਵਾਦ ਨਿਪਟਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ, ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ, ਹਿਊਮੈਨਿਟੀਜ਼ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਨੋਵਾ ਸਾਊਥਈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫੋਰਟ ਲਾਡਰਡੇਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ।