ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ: 2016 ਸਮਰ ਲੈਕਚਰ ਸੀਰੀਜ਼

ਕੈਲੀ ਜੇਮਜ਼ ਕਲਾਰਕ

ICERM ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 30 ਜੁਲਾਈ, 2016 @ 2 ਵਜੇ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਂ (ਨਿਊਯਾਰਕ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

2016 ਸਮਰ ਲੈਕਚਰ ਸੀਰੀਜ਼

ਥੀਮ: "ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ?"

ਕੈਲੀ ਜੇਮਜ਼ ਕਲਾਰਕ

ਗੈਸਟ ਲੈਕਚਰਾਰ: ਕੈਲੀ ਜੇਮਜ਼ ਕਲਾਰਕ, ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ., ਗ੍ਰੈਂਡ ਰੈਪਿਡਜ਼, MI ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਂਡ ਵੈਲੀ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਕੌਫਮੈਨ ਇੰਟਰਫੇਥ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ; ਬਰੂਕਸ ਕਾਲਜ ਦੇ ਆਨਰਜ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ; ਅਤੇ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ।

ਲੈਕਚਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ

ਰਿਚਰਡ ਡਾਕਿੰਸ, ਸੈਮ ਹੈਰਿਸ ਅਤੇ ਮਾਰਟਨ ਬੌਡਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੀ ISIS ਅਤੇ ISIS ਵਰਗੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਾਂਝੇਪਣ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਇੱਕ ਘੱਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਡਾਕਿੰਸ, ਹੈਰਿਸ ਅਤੇ ਬੌਡਰੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਿ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੀ ISIS ਅਤੇ ISIS ਵਰਗੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ।

ਆਓ ਅਣਜਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ.

ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਨਾਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਪਰ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਂ ਦੇਣ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅਸਲ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਵਿਤਕਰਾ, ਗਰੀਬੀ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ; ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ)। ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ 40,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਬੋਸਨੀਆ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਈਸਾਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ (ਮੁਸਲਿਮ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਸਰਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ)। ਪਰ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਉਪਨਿਆਸਕਾਰ (ਏ) ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿੰਨਾ ਖੋਖਲਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, (ਬੀ) ਵਰਗ, ਜ਼ਮੀਨ, ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ, ਆਰਥਿਕ ਵਾਂਝੇਪਣ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਅਤੇ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਪਰ…

ਧਰਮ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸੁਭਾਅ, ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਢਿੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੇਟ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ (ਇਕੱਲੇ) ਅੱਖਰ ਨੁਕਸ (ਤੁਸੀਂ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ) ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਬਾਹਰੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। . ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਰਬ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਆਓ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ।

ਓਰਲੈਂਡੋ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਮਤੀਨ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ISIS ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੌਦਾ ਸੀਲ ਹੋ ਗਿਆ - ਉਹ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਜੇ ਇੱਕ ਗੋਰਾ (ਈਸਾਈ) ਆਦਮੀ 10 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਗਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਮਤੀਨ, ਹਰ ਪੱਖੋਂ, ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਵੱਖਰਾ, ਨਸਲਵਾਦੀ, ਅਮਰੀਕੀ, ਮਰਦ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ-ਧਰੁਵੀ ਸੀ। ਬੰਦੂਕਾਂ ਤੱਕ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ. ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਈਐਸਆਈਐਸ, ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਬੁੱਲਾ ਵਰਗੇ ਲੜਾਕੂ ਧੜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਵਾਅਦੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਸੀਆਈਏ ਅਤੇ ਐਫਬੀਆਈ ਨੇ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਮਤੀਨ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ, ਹਿੰਸਕ, (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ) ਅਧਰਮੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ "ਲਾਤੀਨੀ ਰਾਤ" ਵਿੱਚ 50 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਤੀਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਗੰਧਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਨ) ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਰਣਾਤਮਕ ਰੁਤਬੇ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ ਅਜੀਬ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮੁਹੰਮਦ ਅੱਤਾ, 9-11 ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਆਗੂ, ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਛੱਡਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ: 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧੀਰਜ ਪਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਿਉ।' ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ: 'ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਿਉ।' ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਿੱਤੀ।' ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿਉ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਹਿਲਾ ਦਿਓ। ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ, ਇਸ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੀਰਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਲੲੀ.

ਯਕੀਨਨ ਸਾਨੂੰ ਆਟਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਚਨ 'ਤੇ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਟਾ (ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦਾ ਸੀ, ਕੋਕੀਨ ਸੁੰਘਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਦਾ ਸੀ। ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਧੀਨਗੀ ਦਾ ਸਮਾਨ. ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸਟ੍ਰਿਪਰ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਿੱਲੀ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਆਟਾ ਦਾ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੇਕਨਾਮੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੀਆਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦਿ ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਟਰੈਕਟੇਬਲ ਕੰਫਲੈਕਟ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਲਿਡੀਆ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ" ਪਾਇਆ ਅਤੇ "ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨ, ਖਾੜਕੂ ਜਿਹਾਦ," ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਪਾਇਆ। ਅਤੇ ਖਲੀਫ਼ਤ।” ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਹਾਦੀ ਯੂਸਫ਼ ਸਰਵਰ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਚ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਫੜਿਆ ਸੀ। ਡਮੀ ਲਈ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਡਮੀ ਲਈ ਕੁਰਾਨ.

ਉਸੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਨ ਸਾਲਟਮੈਨ, ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਸਟ੍ਰੈਟਿਜਿਕ ਡਾਇਲਾਗ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅੱਤਵਾਦ ਖੋਜਕਾਰ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ " [ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੀ] ਭਰਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਹਸ, ਸਰਗਰਮੀ, ਰੋਮਾਂਸ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸਬੰਧਤ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਦੀ ਹੈ।"

ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ MI5 ਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਇਕਾਈ, ਨੂੰ ਲੀਕ ਹੋਈ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਗਾਰਡੀਅਨ, ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ, “ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਖਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। . . ਧਾਰਮਿਕ ਨੌਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਦਰਅਸਲ, ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, "ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।"

ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ MI5 ਇਹ ਕਿਉਂ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕਲਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਗਰੀਬ ਹਨ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹਨ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹਨ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫੀ, do ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ)।

ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, 18 ਤੋਂ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਮਾਨੀ ਉੱਚੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ISIS ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਤਨਖਾਹ, ਅਰਥਪੂਰਨ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਦਮਨਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੰਗਰੂਟ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਦ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਲਈ ISIS ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਆਜ਼ਾਦ ਅਪਰਾਧੀ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਫਲਸਤੀਨੀ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਦੇ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।

ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ ਜੋ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਹਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਕ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ, ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਈਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਲਈ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਰਮਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।

ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦੇ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ISIS ਦੇ ਉੱਚ-ਹੁਨਰਮੰਦ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਰਕ (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੇਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਲੜਨ ਲਈ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੀ ਕਰੇਗੀ। ਦਰਅਸਲ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਜਰਮਨੀ ਨੇ 10,000,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ WWII ਨੇ 60,000,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇਖੀ (ਜੰਗ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ ਮੌਤਾਂ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ)। ਜੋਸੇਫ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਟਣ ਅਤੇ ਕਾਲ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ। ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 40,000,000-80,000,000 ਤੱਕ ਹੈ। ਧਰਮ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਦੋਸ਼ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਵੀ ਕਰਨਗੇ। ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਹੈ ਜੋ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧਦੇ ਸਨਕੀ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਵੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਯੋਗ ਹੈ ਅਣ-ਪਛਾਣ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਕਾਟ ਐਟਰਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਹਿਮਤ ਹੈ। 2010 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨੇਟ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੋ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਰਾਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦ। ਜੇਹਾਦ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਰੋਮਾਂਚਕ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਠੰਡਾ" ਹੈ।

ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਹਾਰਵੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਨੇ ਅਤਿਅੰਤ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਪੰਥ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਮੈਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਕਿਉਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਖਤਰਨਾਕ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ.

ਇਸ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਧਰਮ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ISIS ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ISIS ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ISIS ਦੀ ਪਲੇਬੁੱਕ, ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਰਾਨ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹੈ ਸਾਵੇਗਰੀ ਦੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ (ਇਦਰਤ ਤੇ-ਤਵਾਹੌਸ਼). ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ISIS ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ" ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਕੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਕਾਫਿਰ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਵਿਚਕਾਰ "ਗ੍ਰੇ ਜ਼ੋਨ" ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ।

ਜੇਕਰ ਮੱਧਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ (ਹਨੇਰਾ) ਜਾਂ ਜੇਹਾਦ (ਚਾਨਣ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਟਾਰਿੰਗ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਧਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਿੰਸਕ ਹਨ। ਬੌਡਰੀ ਦਾ ਗਲਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ, ਕੱਟੜ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ (99.999% ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਾਂ.

ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕਾਏ ਬਿਨਾਂ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ, ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਕੇਕੇ ਅਤੇ ਵੈਸਟਬੋਰੋ ਬੈਪਟਿਸਟ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਹਨ)। ਉਹ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਹੈ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਜਬੂਰੀ ਨਹੀਂ (ਅਲ-ਬਕਰਾ: 256)। ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੁੱਧ ਸਿਰਫ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੈ (ਅਲ-ਬਕਰਾਹ: 190) ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਨਾ ਭੜਕਾਉਣ (ਅਲ-ਹੱਜ: 39)। ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਖਲੀਫਾ ਅਬੂ-ਬਕਰ ਨੇ (ਰੱਖਿਆਤਮਕ) ਯੁੱਧ ਲਈ ਇਹ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ: “ਧੋਖਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਵਿਗਾੜ ਨਾ ਕਰੋ. ਬੱਚਿਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰੋ। ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਜਾਂ ਫਲਦਾਰ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਨਾ ਸਾੜੋ। ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਭੇਡ, ਗਾਂ ਜਾਂ ਊਠ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰੋ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸਲਿਮ ਨੇਤਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 2001 ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਮਰੀਕਾ 'ਤੇ. 14 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜਾਹ ਇਸਲਾਮੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਇਹ ਕਥਨ: “ਇਸਲਾਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਸਤਾਖਰਿਤ ਆਗੂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਵਾਰ 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ, ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਜਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਏ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨੋਬਲ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਕੋਈ ਵੀ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ' (ਸੂਰਾ ਅਲ-ਇਸਰਾ 17:15)।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਮੱਸਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸਮੱਸਿਆ ਜੇਕਰ ਕੱਟੜਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਆਪਣੇ ਧਰਮ, ਫਿਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ (ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ)। ਪਰ ਜੇਕਰ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ ਹਨ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ)। ਜੇਮਜ਼ ਗਿਲਿਗਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ."

ਪੱਛਮ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤਿਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ? ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ (ਸਸਤੇ ਤੇਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ) ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਫਾਇਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਵੰਡਿਆ. ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਤੇਲ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਨਾਫੇ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਹਾਬਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਵੇ 'ਤੇ ਇਰਾਕ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੱਖਾਂ ਬੇਕਸੂਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਸੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਆਂਤਾਨਾਮੋ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਬੇਕਸੂਰ ਕੈਦ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਡਰੋਨਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗੂੰਜ PTSD ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇਕਪਾਸੜ ਸਮਰਥਨ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਸਕ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਰੀਲਾ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਘਾਤੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ।

ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਨੂੰ ਜਨਮ. ਨਿਆਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਮੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੰਨੀਏ। ਅੱਤਵਾਦ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰਪੇਟ ਬੰਬਾਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕ ਆਬਾਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਸਾ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਲਿਮ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਰਥਿਤ ਹੈ। ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਤਮਕ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਤਿਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਿਆਂ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ।

ਭਾਵੇਂ ਅਤਿਵਾਦ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸ਼ਾਇਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ। ਪਰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਲ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਕੈਲੀ ਜੇਮਸ ਕਲਾਰਕ, ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. (ਨੋਟਰੇ ਡੈਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਬਰੂਕਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਰੈਪਿਡਜ਼, MI ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਂਡ ਵੈਲੀ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਕੌਫਮੈਨ ਇੰਟਰਫੇਥ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਹੈ। ਕੈਲੀ ਨੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਨੋਟਰੇ ਡੇਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਗੋਰਡਨ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਮ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਸੰਪਾਦਕ ਜਾਂ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਬਰਾਹਮ ਦੇ ਬੱਚੇ: ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ; ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਾਰਨ ’ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ 101 ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼ਰਤਾਂ. ਕੈਲੀ ਦੇ ਫਿਲਾਸਫਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅੱਜ 1995 ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ।

ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 9-11 ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, “ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾਜਾਰਜਟਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਪੇਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੇ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤੋਂ 1957 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਾਲੇਈ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਢਲੇ ਅੰਕੜੇ ਮਲੇਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਗੈਰ-ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਲੇਈ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਗੈਰ-ਮਲੇਈ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਲੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗ਼ੈਰ-ਮਲੇਅ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸੈਕੰਡਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਮਲੇਈ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਲੇ ਲੋਕ ਜੋ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਧਰਮ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਉੱਦਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1840 ਤੱਕ, ਇਗਬੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੀ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ. ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਗਬੋ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੇ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੇਟਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਟਿਲਤਾ: ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੇ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ: ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨਾ

ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ,…

ਨਿਯਤ ਕਰੋ