ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ (SEJ) ਸਥਿਤ ਹੈ।[1] ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ/ਨੋਬਲ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਦਾ ਘਰ, SEJ ਯਹੂਦੀਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ, ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
SEJ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ-ਅਰਬ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ SEJ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਲਈ SEJ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਅਨੁਯਾਈ ਜਨਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਮੁੱਖ ਠੋਸ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ SEJ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੂਝ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਹੋਬੇਸੀਅਨ ਅਤੇ ਹੰਟਿੰਗਟੋਨੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ।[2] ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ SEJ ਦੇ ਠੋਸ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕ ਸੰਯੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਜਦੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬੰਧਨ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। , ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੂਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ.
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸਮਝੌਤਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਯੋਗ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਗਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, SEJ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, SEJ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। SEJ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2000 ਕੈਂਪ ਡੇਵਿਡ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ SEJ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਡੇਨਿਸ ਰੌਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਲਿੰਟਨ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਕੈਂਪ ਡੇਵਿਡ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦੇ, ਰੌਸ ਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਲਪ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਰਾਕ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਰਾਫਾਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਸਨ। ਰੌਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਰਾਫਾਤ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ SEJ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।[3]
ਦਰਅਸਲ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ. ਬੁਸ਼ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕੈਂਪ ਡੇਵਿਡ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਏਹੂਦ ਬਰਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ, ਇਹ ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੋਵੇਗਾ।”[4] ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਅਰਾਫਾਤ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਨ: “ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।”[5] 2000 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, "ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਫੋਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।"[6] ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਚਣ ਲਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਪੈਂਤੜੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਵਧ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਕੈਂਪ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰੂਥ ਲੈਪੀਡੋਥ ਨੇ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ: "ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਉਸਦਾ ਹੱਲ ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਰਗੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਧਿਰ ਮਾਊਂਟ ਉੱਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਿਹਤਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰੋ. ਲੈਪੀਡੋਥ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ ਉੱਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।"[7] ਉਮੀਦ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ, ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਠੋਸ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਸਨਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ[8], ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਹੜੇ ਸਮੂਹ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸੀ।
ਧਰਮ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਸਨਕੀਵਾਦ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਬਹੁਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੌਬਜ਼ ਤੋਂ ਸਬਕ ਲੈਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪੱਛਮੀ ਨੇਤਾ ਵੀ ਹੰਟਿੰਗਟੋਨੀਅਨ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਧਰਮ ਦੀ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੋ ਸਰਲ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਿਜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਜਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।[9] ਦਰਅਸਲ, ਕਈ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿਚ,[10] ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਅਧਾਰਤ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦੇਣ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਅਟੁੱਟਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੱਲ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੰਪੁੱਟ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਖੇਤਰ ਅਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਲਈ SEJ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹੌਬਜ਼ ਦੀ ਸਨਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੰਟਿੰਗਟਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੌਬਸ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ SEJ ਦੇ ਠੋਸ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੌਲਵੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਵਿੱਤਰ-ਭੂਮੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਮੌਲਵੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨਪੁਟ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ "ਅਦਿੱਖ ਦੇ ਡਰ" ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਗੇ।[11]
ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਧਰਮ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਅੰਤ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। - ਅਪਵਾਦ ਸਮਝੌਤਾ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਠੋਸ ਅਤੇ ਅਟੱਲ SEJ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟਕਰਾਅ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਵਿਚੋਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੂਖਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਸਮਝਣਯੋਗ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ।
SEJ ਮੁਲਾਂਕਣ SEJ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ SEJ-ਸਬੰਧਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੇਗਾ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਪਾਦਰੀਆਂ, ਅਕਾਦਮਿਕ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ, SEJ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ।
SEJ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਹੁੰਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਫੋਕਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸਮਝ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ।
ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਥਿਰਤਾ ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਆਈ.
ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ
SEJ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸਮੂਹ (SEJ CAG) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਵਿਭਿੰਨ ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ, ਇੰਟਰਵਿਊ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਡਰਾਫਟ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ। ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ. ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਸੰਘਰਸ਼, ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਅਤੇ SEJ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਹਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ।
ਪਿਛੋਕੜ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ
ਮੁਲਾਂਕਣ SEJ ਵਿਖੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਟੀਮ ਲਈ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ
ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ SEJ CAG ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੂਚੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਆਗੂ, ਅਕਾਦਮਿਕ, ਵਿਦਵਾਨ, ਮਾਹਰ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਡਿਪਲੋਮੈਟ, ਆਮ ਲੋਕ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਆਮ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਹਰੇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਲਗਭਗ 200 ਤੋਂ 250 ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਇੰਟਰਵਿਊ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਪਿਛੋਕੜ ਖੋਜ, ਪਿਛਲੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਟੀਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, SEJ CAG ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ। ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੇ SEJ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਵਾਲ ਹਰੇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ SEJ ਦੇ ਅਰਥ, ਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗ, SEJ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ
ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ।
ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਗੇ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਗੇ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਂਪਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖੇਗੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਸਵਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਨਗੇ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, SEJ CAG ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਠੋਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੇਗਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, SEJ CAG ਸਵਾਲਾਂ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂਬਰ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ SEJ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਰਿਪੋਰਟ ਲਿਖਣਾ
ਇੱਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਝਣਯੋਗ ਅਤੇ ਗੂੰਜਦੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚੋਲੇ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ SEJ CAG ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਥੀਮ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਨੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਰਾਫਟ ਥੀਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੇਗੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ
ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ; ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ; ਓਵਰਰਾਈਡਿੰਗ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਚਰਚਾ; ਮੁੱਖ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਵਰਣਨ; ਹਰੇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਆਧਾਰਿਤ SEJ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ; ਹਰੇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਡਰ, ਉਮੀਦਾਂ, ਅਤੇ SEJ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ; ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ; ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ। ਟੀਚਾ ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਲਈ ਠੋਸ SEJ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਓਵਰਲੈਪਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਸਮੀਖਿਆ
ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਕਈ ਡਰਾਫਟਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੇਗੀ। ਖਾਸ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁੱਖ ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਸ਼ੋਧਨਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਡਰਾਫਟ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਕਰੇਗਾ।
ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ
ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡਰਾਫਟ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਉਚਿਤ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਹਰੇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਕਰਨਗੇ।
ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ
ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਵਾਦ ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਿੱਟਾ
ਜੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ “ਅਦਿੱਖ ਦਾ ਡਰ” ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਧਰਮ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਫਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਠੋਸ ਸਿਆਸੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਛੇੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
[1] ਗ੍ਰੇਬਰ, ਓਲੇਗ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਜ਼ੈਡ ਕੇਦਾਰ। ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ, (ਯਾਦ ਬੇਨ-ਜ਼ਵੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਟੈਕਸਾਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2009), 2.
[2] ਰੌਨ ਹਾਸਨਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜੰਗ, (ਇਥਾਕਾ: ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2009), 70-71.
[3] ਰੌਸ, ਡੈਨਿਸ. ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ। (ਨਿਊਯਾਰਕ: ਫਰਾਰ, ਸਟ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਗਿਰੌਕਸ, 2004)।
[4] ਮੇਨਹੇਮ ਕਲੇਨ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, (ਗੇਨੇਸਵਿਲੇ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਫਲੋਰੀਡਾ ਪ੍ਰੈਸ, 2003), 80.
[5] ਕਰਟੀਅਸ, ਮੈਰੀ. "ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ; ਧਰਮ: ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ 36 ਏਕੜ ਦੇ ਕੰਪਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ”(ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਟਾਈਮਜ਼, ਸਤੰਬਰ 5, 2000), A1
[6] ਲਾਹੌਦ, ਲਾਮੀਆ। "ਮੁਬਾਰਕ: ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਸਮਝੌਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਿੰਸਾ ਹੈ" (ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪੋਸਟ, 13 ਅਗਸਤ 2000), 2.
[7] "ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ: ਰੌਨ ਈ. ਹੈਸਨਰ," (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ: ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਰਕਲੇ ਇਵੈਂਟਸ, 15 ਫਰਵਰੀ, 2011), https://www.youtube.com/watch?v=cIb9iJf6DA8।
[8] ਹਾਸਨਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜੰਗ, 86 - 87.
[9] ਆਈਬੀਡ, ਐਕਸ.ਐਕਸ.
[10]"ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੰਘਰਸ਼," (ਵੁਡਰੋ ਵਿਲਸਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਕਾਲਰ, ਸਤੰਬਰ 28, 2013),, http://www.wilsoncenter.org/event/religion-and-the-israel-palestinian-conflict। ਟਫਟਸ.
[11] ਨੇਗਰੇਟੋ, ਗੈਬਰੀਅਲ ਐਲ. ਹੌਬਸ 'ਲੇਵੀਥਨ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਟੱਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਐਨਾਲਿਸੀ ਈ ਡਿਰਿਟੋ 2001, (ਟੋਰੀਨੋ: 2002), http://www.giuri.unige.it/intro/dipist/digita/filo/testi/analisi_2001/8negretto.pdf.
[12] ਸ਼ੇਰ, ਗਿਲਾਡ। ਬਸ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ: ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੱਲਬਾਤ: 1999-2001, (ਤੇਲ ਅਵੀਵ: ਮਿਸਕਲ-ਯੇਡੀਓਥ ਬੁੱਕਸ ਐਂਡ ਕੈਮਡ ਬੁੱਕਸ, 2001), 209।
[13] ਹਾਸਨਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜੰਗ.
ਇਹ ਪੇਪਰ 1 ਅਕਤੂਬਰ, 1 ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ, ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਥਨੋ-ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਮੀਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਲਾਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਿਰਲੇਖ: "ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ"
ਪੇਸ਼ਕਾਰ: ਸੂਜ਼ਨ ਐਲ. ਪੋਡਜ਼ੀਬਾ, ਨੀਤੀ ਵਿਚੋਲੇ, ਪੋਡਜ਼ੀਬਾ ਨੀਤੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਬਰੁਕਲਾਈਨ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਈਲੇਨ ਈ. ਗ੍ਰੀਨਬਰਗ, ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ., ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਵਿਵਾਦ ਨਿਪਟਾਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਡੀਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਹਿਊਗ ਐਲ. ਕੈਰੀ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਡਿਸਪਿਊਟ ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਲਾਅ, ਨਿਊਯਾਰਕ।
