ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਪਾਰਟੀਆਂ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੱਲ

ਜਾਨ ਐਬਿੰਕ ਲੀਡੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋ
ਜਾਨ ਐਬਿੰਕ, ਲੀਡੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਥਨੋ-ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਮੈਡੀਏਸ਼ਨ (ICERM) ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। 'ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚੋਲਗੀ' ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਸਮੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 'ਸਿਆਸੀ' ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ, ਭਾਵ, ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ।

ਇਥੋਪੀਆਈ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੱਲ ਅਜੇ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਸਲ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।

ਤਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼, ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ? ਮਹਾਨ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਮੀਰੀ, ਧਰਮਾਂ ਸਮੇਤ ਦੇਸ਼। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਹੈ (ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਿਜਰਾ (622).

ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ (ਆਂ) ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ, ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਨਸਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕੁਲੀਨ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵੀ ਹਨ।

ਦੋ ਮੁੱਖ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲਹਿਰ ਹਨ, ਟਾਈਗਰੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਰੰਟ (ਟੀਪੀਐਲਐਫ), ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ: ਏਰੀਟ੍ਰੀਆ, ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਟੀਪੀਐਲਐਫ-ਸਬੰਧਿਤ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ OLA, 'ਓਰੋਮੋ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ'। ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਈਬਰ-ਯੁੱਧ ਹੈ.

ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਜੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਬਦੀਲੀ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। TPLF ਵਿਆਪਕ EPRDF 'ਗੱਠਜੋੜ' ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀ ਸੀ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਉਭਰੀ ਸੀ। ਡਰੱਗ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ 1991 ਤੋਂ 2018 ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ TPLF-EPRDF ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। TPLF ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਟਾਈਗਰੇ ਦੇ ਨਸਲੀ-ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿਗਰੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਬਾਕੀ ਇਥੋਪੀਆ (ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 7%) ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ (ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਹੋਰ 'ਜਾਤੀ' ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਇਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਵਿਅਰਥ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੀ. ਸਿਆਸੀ ਮਾਡਲ ਜਿਸ ਨੂੰ TPLF ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ('ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ', 'ਨਸਲੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ' ਸਮਾਨਤਾ, ਆਦਿ ਸਮੇਤ)। ਮਾਡਲ ਦੇ ਕੌੜੇ ਫਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੱਢਦੇ ਹਾਂ - ਨਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਵਿਵਾਦ, ਭਿਆਨਕ ਸਮੂਹ ਮੁਕਾਬਲਾ (ਅਤੇ ਹੁਣ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ)। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੇਨੇ ਗਿਰਾਰਡ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਨਕਲ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਥੋਪੀਆਈ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 'ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ' (ਭਾਵ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਨੇ 1991 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ... ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਸਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ

ਨਸਲੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ 'ਜਾਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ' ਨੂੰ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸਲਾਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਸਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ/ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਾਨਤਾ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ-ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ।

ਜੰਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ 3-4 ਨਵੰਬਰ 2020 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਰੀਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਟਾਈਗਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੰਘੀ ਇਥੋਪੀਆਈ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ TPLF ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫੈਡਰਲ ਫੌਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਵੱਜੋ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਡਾਰ ਵਾਲੀ ਉੱਤਰੀ ਕਮਾਂਡ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਏਰੀਟ੍ਰੀਆ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਹਮਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਟੀਪੀਐਲਐਫ ਨੇ ਟਿਗਰੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਈਂਧਨ ਦੇ ਕੈਚਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਗੁਪਤ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ 3-4 ਨਵੰਬਰ 2020 ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਾਈਗਰੇਨ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਘੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ. ਇਸਨੇ TPLF ਦੀ ਬੇਰੋਕ-ਟੋਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਿਖਾਈ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਨਵੀਆਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘੀ ਫੌਜ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਕਰੀਬ 4,000 ਸੰਘੀ ਸੈਨਿਕ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਈ ਕਾਦਰਾ 'ਨਸਲੀ' ਕਤਲੇਆਮ (ਤੇ। 9-10 ਨਵੰਬਰ 2020) ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਥੋਪੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਥੋਪੀਆਈ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹਮਲੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਪਰਲਾ ਹੱਥ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸਨੇ ਟਾਈਗਰੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੇਕੇਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰਿਮ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਟਾਫ ਟਿਗਰੇਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਬਗਾਵਤ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ TPLF ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੋੜ-ਫੋੜ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ; ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਮੁਰੰਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ, ਅੰਤਰਿਮ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ (ਸੌ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਦੇਖੋ। ਇੰਜੀਨੀਅਰ Enbza Tadesse ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਮਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ). ਲੜਾਈਆਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

28 ਜੂਨ 2021 ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਫੌਜ ਟਿਗਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਕਪਾਸੜ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ - ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, TPLF ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਤਿਗਰਾਯਾਨ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਦਘਾਟਨ TPLF ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਹ ਕਠੋਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ। ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੇ ਨਵੇਂ TPLF ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧੀਆਂ ਹਨ, ਟਾਈਗਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਸਲੀ 'ਨਿਸ਼ਾਨਾ', ਝੁਲਸੀਆਂ-ਧਰਤੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ। ਫੋਰਸ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ, ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੁੱਟਣਾ (ਕੋਈ ਫੌਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ)।

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਜੰਗ, ਇਹ ਹਮਲਾ ਕਿਉਂ? ਕੀ ਟਿਗਰਾਯਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ? ਖੈਰ, ਇਹ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜੋ TPLF ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਗਿਆ ਕਿ ਟਾਈਗਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰੇਅਨ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਉੱਥੇ ਸੀ ਟਾਈਗਰੇ ਰੀਜਨਲ ਸਟੇਟ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ TPLF ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ 2018 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਕੁਲੀਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ TPLF ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੋਵਿਡ -19 ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਉਪਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਨੁਕਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ TPLF ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਮਾਰਚ 2018 ਵਿੱਚ ਸੰਘੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਚਿਤ ਆਰਥਿਕ ਫਾਇਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਮਨ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦਾ ਡਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ/ਗੱਲਬਾਤ ਜੋ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਟਿਗਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। TPLF ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਗਾਵਤ ਰਾਹੀਂ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਦੀਸ ਅਬਾਬਾ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਬੀ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗੀ।

ਯੋਜਨਾ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਅੱਜ ਵੀ (30 ਜਨਵਰੀ 2022) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਇਥੋਪੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਮੇਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਮੈਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ TPLF ਦੁਆਰਾ। ਨਾ ਹੀ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੀਚੇ ਦੇਖੋ.

ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਨਵੰਬਰ 2020 ਵਿਚ ਸੀ.ਏ. ਜੂਨ 2021, ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਟਿਗਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਲਿਤ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਅਟਾਰਨੀ-ਜਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇਥੋਪੀਆਈ ਫੌਜ ਦੇ. ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ, ਭਾਵ 3 ਜੂਨ 2021 ਤੱਕ, UNHCR ਟੀਮ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ EHRC ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਾਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ (28 ਨਵੰਬਰ 2021 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਫੌਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। TPLF ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ TPLF ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ।

ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। 22 ਦਸੰਬਰ, 2021 ਤੋਂ, ਟਾਈਗਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫੌਜੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਘੀ ਫੌਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ TPLF ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਟਿਗਰੇ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਰੁਕਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟਿਗਰੇ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡ ਸੈਂਟਰਾਂ 'ਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਮਹਾਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਵਰਗੇਲ, ਅਦੀ ਆਰਕੇ, ਵਾਜਾ, ਟਿਮੂਗਾ ਅਤੇ ਕੋਬੋ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਟਾਈਗਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਅਫਾਰ ਖੇਤਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਬਾਲਾ, ਜ਼ੋਬਿਲ ਅਤੇ ਬਰਹਾਲੇ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਟਾਈਗਰੇ ਲਈ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੈਡੀਕਲ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ। ਸਥਾਨਕ ਅਫਾਰ ਅਤੇ ਅਮਹਾਰਾ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਜਵਾਬੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਘੀ ਫੌਜ ਅਜੇ ਤੱਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਰੁੱਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਗੱਲਬਾਤ/ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਾਵਧਾਨ ਬਿਆਨ ਹੁਣ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਕੱਤਰ-ਜਨਰਲ ਐਂਟੋਨੀਓ ਗੁਟੇਰੇਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਹੌਰਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ ਲਈ AU ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਲੁਸੇਗੁਨ ਓਬਾਸਾਂਜੋ ਦੁਆਰਾ)। ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਠੋਕਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਈਯੂ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ TPLF ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ TPLF ਨਾਲ ਕੋਈ 'ਸੌਦਾ' ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਗੰਭੀਰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ TPLF ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਿਆਸੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅੱਗੇ ਜੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੱਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੂਰੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ, TPLF ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ 'ਅੰਡਰਡੌਗ ਬਿਰਤਾਂਤ' ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ - ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਪਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਫੰਡ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਆਰਥਿਕ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ, 2020 ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਨਸਲੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਕੜ ਸੀ (ਟਾਈਗਰੇ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ)। ਪਰ ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਨਸਲੀ ਕਾਰਡ ਖੇਡਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਿਗਰੇਅਨ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ, ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ, GERD ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਫਤਰ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਨੀਤੀ ਦੇ ਮੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ। ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਟਿਗਰੇਅਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਆਬਾਦੀ ਇਸ TPLF ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ (ed) ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਸਲ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦ ਪ੍ਰੈਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਬਾਦੀ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਕਲਪ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਟੀਪੀਐਲਐਫ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ (ਇਥੋਪੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਟਿਗਰੇਅਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ)।

ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, TPLF ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਈਬਰ-ਮਾਫੀਆ, ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਗਾੜ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ 'ਟਾਈਗਰੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ' ਬਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ: ਇਸ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹੈਸ਼ਟੈਗ 4 ਨਵੰਬਰ 2020 ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਬਲਾਂ 'ਤੇ TPLF ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਯਤਨ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਟਿਗਰੇ ਦੀ 'ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ' 'ਤੇ ਸੀ। ਉੱਥੇ is ਟਾਈਗਰੇ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਭੋਜਨ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ 'ਨਾਕਾਬੰਦੀ' ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਟਾਈਗਰੇ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਭੋਜਨ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ: ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਏਅਰਫੀਲਡ ਦੇ ਰਨਵੇਅ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਕਸੁਮ ਵਿੱਚ), ਸਪਲਾਈ ਅਕਸਰ TPLF ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਿਗਰੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਸਹਾਇਤਾ ਟਰੱਕ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਏ ਗਏ ਸਨ।

1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੂਡ ਏਡ ਟਰੱਕ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਟਿਗਰੇ ਗਏ ਸਨ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਪਸੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਬਾਲਣ ਵਾਲੇ) ਅਜੇ ਵੀ ਜਨਵਰੀ 2022 ਤੱਕ ਅਣਗਿਣਤ ਸਨ: ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ TPLF ਦੁਆਰਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਨਵਰੀ 2022 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਟਰੱਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ TPLF ਨੇ ਅਬਾਲਾ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਫਾਰ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚ ਸੜਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਫਾਰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪਾਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਫਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ TPLF ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਥਾਨਕ ਅਫਾਰ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕਾਫਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਟਿਗਰੇ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਸੀ ਪਿੰਡਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ।

ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਕ ਗਲੋਬਲ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਾਨੀ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਯੂਐਸਏ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ): ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਤਹੀ, ਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ: ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਬੇਲੋੜਾ, ਪੱਖਪਾਤੀ ਦਬਾਅ, ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਦਾ। ਇਥੋਪੀਆਈ ਲੋਕ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੀੜਤ), ਖੇਤਰੀ ਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਤੇ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਨੀਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਿਖਾਏ. ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਬੀ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਅ ਦੇ ਅੱਗੇ - ਪਰ TPLF 'ਤੇ ਨਹੀਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ 'ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ' ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਅਦੀਸ ਅਬਾਬਾ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਤਘਰ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਰੱਖਿਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਛੱਡੋ ਇਥੋਪੀਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਦੀਸ ਅਬਾਬਾ, 'ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਸਮਾਂ ਸੀ'।

ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਅਮਰੀਕੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਹਾਰ; ਸਟੇਟ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਅਤੇ USAID ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ-ਪੱਖੀ-TPLF ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ; ਯੂਐਸ-ਮਿਸਰ ਪੱਖੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਏਰੀਟਰੀਆ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ; ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਖੁਫੀਆ/ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਿਰਭਰਤਾ।

ਨਾ ਹੀ ਈਯੂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਜੋਸੇਪ ਬੋਰੇਲ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਯੂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੱਖ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।

The ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਕਸਰ ਗਲਤ-ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ CNN ਦੇ ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸਨ) ਦੇ ਨਾਲ। ਉਹ ਅਕਸਰ TPLF ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗ ਵਾਕ ਦੇ ਨਾਲ: 'ਇੱਕ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਯੁੱਧ ਕਿਉਂ ਜਾਵੇਗਾ?' (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਇਨਾਮ ਲਈ 'ਬੰਧਕ' ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।

ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਇਥੋਪੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਭਰ ਰਹੀ '#NoMore' ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ USA-EU-UN ਸਰਕਲਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਖਲ ਅਤੇ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇਥੋਪੀਆਈ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਇਥੋਪੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜੋੜ: 1 ਜਨਵਰੀ 2022 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਈਥੋਪੀਆ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਏਜੀਓਏ ਤੋਂ ਇਥੋਪੀਆ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ (ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਨਿਰਮਿਤ ਵਸਤਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਰਾਮਦ ਟੈਰਿਫ): ਇੱਕ ਗੈਰ-ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਉਪਾਅ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਥੋਪੀਆਈ ਨਿਰਮਾਣ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ, ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ - ਉਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਬੀ ਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤਾਂ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ?

TPLF ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਜੰਗ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ TPLF ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟਿਗਰੇ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, TPLF ਅਫਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਹਾਰਾ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ, ਕਤਲ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਥੋਪੀਆ ਜਾਂ ਟਾਈਗਰੇ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤੇ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਸਮੇਤ, ਟਿਗਰੇਅਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟਾਈਗਰੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ TPLF ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀ.ਪੀ.ਐੱਲ.ਐੱਫ., ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਕੁਲੀਨ ਲਹਿਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਲੋੜ ਟਿਗਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਟਕਰਾਅ - ਕੁਝ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ - ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀ - ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਾਦਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰ।

ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ - ਅਫਾਰ ਅਤੇ ਅਮਹਾਰਾ ਦੇ ਜੰਗੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਟਾਈਗਰੇ ਸਮੇਤ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ (ਪੜ੍ਹੋ: ਪੱਛਮੀ) ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਥੋਪੀਆਈ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਣ ਲਈ - ਅਤੇ TPLF 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਬੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਹਲਕੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ 'ਸਮਝੌਤਾ' ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਿਖਾਓ। ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ: ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2022 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, TPLF ਦੇ ਛੇ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੰਕੇਤ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ - TPLF ਤੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ।

ਸਿੱਟਾ: ਕੋਈ ਹੱਲ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

  1. ਉੱਤਰੀ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸਿਆਸੀ ਵਿਵਾਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਰ, TPLF, ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੱਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੱਥ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਟਕਸਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੌਦਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ… ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਥੋਪੀਆਈ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। TPLF ਨੇਤਾਵਾਂ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਓ.ਐਲ.ਏ.) ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਖੌਤੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ/ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ। ਘੱਟ ਪੱਧਰ: ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋਕ।
  2. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਘ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ, ਅਤੇ TPLF ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨਾ/ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਸਲੀ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਬੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

  1. ਦਸੰਬਰ 2021 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਾਦ' ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਇੱਕ ਰਾਹ ਅੱਗੇ ਹੈ (ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਅਤੇ-ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)। ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਆਸੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਮੰਚ ਹੋਣਾ ਹੈ।

'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਾਦ' ਸੰਘੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੇਂਜ ਅਤੇ ਇਨਪੁਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਪਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਆਸੀ-ਫੌਜੀ ਫਰੇਮਵਰਕ, ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਸਮੇਤ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅੱਗੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਦਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੇਅਰਡ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਥੋਪੀਅਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

  1. 3 ਨਵੰਬਰ 2020 ਤੋਂ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ, 3 ਨਵੰਬਰ 2021 ਦੀ EHRC-UNCHR ਸੰਯੁਕਤ ਮਿਸ਼ਨ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
  2. ਮੁਆਵਜ਼ੇ, ਨਿਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਵਿਦਰੋਹੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
  3. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਪੱਛਮੀ) ਦੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ: ਇਥੋਪੀਆਈ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ; ਅਤੇ, ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ, ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ TPLF ਨੂੰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
  4. ਹੁਣ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ … ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਾਨ ਐਬਿੰਕ ਲੀਡੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਥਨੋ-ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਮੈਡੀਏਸ਼ਨ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਜਨਵਰੀ 2022 ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ 30, 2022 

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਪੇਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੇ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤੋਂ 1957 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਾਲੇਈ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਢਲੇ ਅੰਕੜੇ ਮਲੇਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਗੈਰ-ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਲੇਈ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਗੈਰ-ਮਲੇਈ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਲੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗ਼ੈਰ-ਮਲੇਅ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸੈਕੰਡਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਮਲੇਈ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਲੇ ਲੋਕ ਜੋ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਮਲੇਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਧਰਮ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਉੱਦਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1840 ਤੱਕ, ਇਗਬੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੀ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ. ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਗਬੋ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੇ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੇਟਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਟਿਲਤਾ: ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੇ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਚਾਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ: ਵਾਲਮਾਰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ

ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ -…

ਨਿਯਤ ਕਰੋ