ਟਾਈਗਰੇ ਵਿੱਚ ਜੰਗ: ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਬਿਆਨ

ਟਾਈਗਰੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਕੇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਟਾਈਗਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਬੇਘਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਲੈਕਆਊਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਥੋਪੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਟਾਈਗਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ, ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਗਲਿਆਰੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 

ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਬਹੁ-ਨਸਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟਾਈਗਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਖੁਦ ਇਥੋਪੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ A3+1 ਵਿਚੋਲਗੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ। ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ। 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਾਦ' ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹੱਲ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਅਸੀਂ ਅਬੀ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਡੇਬਰੇਸ਼ਨ ਗੇਬਰੇਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਅਸੀਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਜੋ ਸਰਕਾਰ, ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਟੀਪੀਐਲਐਫ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੱਠ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਨਨਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨਸਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਇਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਯੁੱਧ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ, ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ, ਸ਼ਕਤੀ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਦਮ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਥਿਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਥੋਪੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ 'ਤੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਫਲ, ਆਜ਼ਾਦ ਇਥੋਪੀਆ ਲਈ, ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟਾਈਗਰੇ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੁੱਧ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।

ICERM ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ: ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਚਰਚਾ

ਪੈਨਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰੇ-ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਖੰਡਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਪੈਨਲ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਮਿਤੀ: 12 ਮਾਰਚ, 2022 @ ਸਵੇਰੇ 10:00 ਵਜੇ।

ਪੈਨਲਿਸਟਿਸਟ:

ਡਾ. ਹੈਗੋਸ ਅਬਰਾਹਾ ਅਬੇ, ਹੈਮਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜਰਮਨੀ; ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦ ਸਟੱਡੀ ਆਫ਼ ਮੈਨੂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕਲਚਰਜ਼ ਵਿਖੇ ਪੋਸਟ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਫੈਲੋ।

ਡਾ. ਵੋਲਬਰਟ ਜੀ.ਸੀ. ਸਮਿਟ, ਫਰੀਡਰਿਕ-ਸ਼ਿਲਰ-ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜੇਨਾ, ਜਰਮਨੀ; ਨਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੋਜ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ।

ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵੇਨੀ ਟੇਸਫਾਈ, ਕੋਲੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਅਲੂਮਨਾ; ਅਫਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ।

ਪੈਨਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ:

ਕਿੰਗਸਟਨ, ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਖੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕਾਲਰ ਡਾ. ਉਹ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਕੈਨੇਡਾ, ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਨਿਊ ਸਕਾਲਰਜ਼ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਹੌਰਨ ਆਫ਼ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਿਆ, ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਲਚਕੀਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ: ਯਜ਼ੀਦੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੋਸਟ-ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ (2014) ਲਈ ਬਾਲ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਧੀ

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਯਜ਼ੀਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਿਆਂਇਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਂਇਕ। ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ 'ਇੱਕ ਅਕਾਰ ਸਭ ਲਈ ਫਿੱਟ' ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਆਫ਼ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ (ISIL) ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਆਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ, ਪਰ ਯਜ਼ੀਦੀ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਰਾਕੀ ਅਤੇ ਕੁਰਦ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਫਿਰ, ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਅਤੇ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ, ਅਧਿਐਨ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਜ਼ੀਦੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਰਾਕੀ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਈਐਸਆਈਐਲ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚੇ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਖਾਸ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ISIL ਅੱਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਯਜ਼ੀਦੀ ਸਰਵਾਈਵਰ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਗਲੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਯਜ਼ੀਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਿਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਟੀ.ਆਰ.ਸੀ.) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਗੈਰ-ਦੰਡਕਾਰੀ ਢੰਗ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਯਜ਼ੀਦੀਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ, ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਟਿਲਤਾ: ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੇ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਪਾਰਟੀਆਂ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੱਲ

ਪ੍ਰੋ. ਜਾਨ ਐਬਿੰਕ, ਲੀਡੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਥਨੋ-ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ...

ਨਿਯਤ ਕਰੋ

ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਧਰਮ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਗਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਉੱਦਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1840 ਤੱਕ, ਇਗਬੋ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੀ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ. ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਗਬੋ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠੇ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਡੇਟਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ, ਇਗਬੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ।

ਨਿਯਤ ਕਰੋ