ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਠੰਡਾ ਰਵੱਈਆ

ਕੀ ਹੋਇਆ? ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਆਬੇ ਦਾ ਜਨਮ 1989 ਵਿੱਚ ਏਰੀਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਥੋ-ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਸਰਹੱਦੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਆਬੇ ਕੁਝ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ। ਅਸਮਾਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਬੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਨੌਕਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਡਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਫੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਆਬੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਕੈਦ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਆਬੇ ਬਿਮਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਗਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਕੇ, ਆਬੇ ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਸਹਾਰਾ ਮਾਰੂਥਲ ਰਾਹੀਂ ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੀਬੀਆ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਇਟਲੀ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਆਬੇ ਨੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।

ਅੰਨਾ ਆਬੇ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਰੋਧੀ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਆਬੇ ਦੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ। ਅੰਨਾ ਆਬੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਆਬੇ ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਜਲਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਆਬੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ “ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਨਾ ਲਓ ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਤ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਬੋਝ ਹਨ; ਉਹ ਬਦਚਲਣ ਹਨ; ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ।”

ਆਬੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਜੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਇਟਲੀ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ” ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਬੇ ਨੇ ਅੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਆਬੇ ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਚੋਲਗੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ

ਅੰਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ - ਆਬੇ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ।

ਸਥਿਤੀ: ਆਬੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਬਲਾਤਕਾਰੀ, ਅਣਸੱਭਿਅਕ ਲੋਕ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪੀ:

ਸੁਰੱਖਿਆ / ਸੁਰੱਖਿਆ: ਅੰਨਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ (ਆਬੇ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਸ਼, ਇਰੀਟਰੀਆ ਸਮੇਤ), ਇਤਾਲਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅੰਨਾ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ 2016 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਇਹ ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਟਾਲੀਅਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਕੇ ਕਿਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਆਬੇ ਸਮੇਤ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਐਨਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗੇ।

ਵਿੱਤੀ ਮੁੱਦੇ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਬੇ, ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੀ ਇਟਲੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ 'ਤੇ ਵਿੱਤੀ ਦਬਾਅ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਬੰਧ: ਇਟਲੀ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਇੱਥੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਬੇ ਸਮੇਤ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਆਬੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ - ਅੰਨਾ ਦਾ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਸਥਿਤੀ: ਜੇ ਏਰੀਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਟਲੀ ਨਾ ਆਉਂਦਾ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਾਣ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਉਪਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੁਝ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਦਿਲਚਸਪੀ:

ਸੁਰੱਖਿਆ / ਸੁਰੱਖਿਆ: ਇਰੀਟ੍ਰੀਆ ਇਤਾਲਵੀ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੋਲੇ ​​ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਰੀਟਰੀਅਨ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਇਤਾਲਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਮੰਨਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅੰਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹਾਂ।

ਵਿੱਤੀ ਮੁੱਦੇ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਕੰਮ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਰੀਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੈਸਾ ਕਮਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਕਮਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਖਾਲੀ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਫਿੱਟ ਹਾਂ (ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ)। ਕੋਈ ਵੀ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਸ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਉਚਿਤ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਨਾ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਕਿ ਮੈਂ ਇਟਾਲੀਅਨ ਰਾਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਬੋਝ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

ਸਬੰਧ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਤਾਲਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਚਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਤਾਲਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਗੈਰਵਾਜਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹਨ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ: ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਟਨ ਅਸਲੇਕ, 2017