Zwalczanie terroryzmu: przegląd literatury

Abstrakcyjny:

Terroryzm i zagrożenia, jakie stwarza dla bezpieczeństwa poszczególnych państw i społeczności globalnej, dominują obecnie w dyskursie publicznym. Uczeni, decydenci i zwykli obywatele są zaangażowani w niekończące się badanie natury, przyczyn, skutków, trendów, wzorców i środków zaradczych związanych z terroryzmem. Chociaż poważne badania naukowe nad terroryzmem sięgają wczesnych lat 1970. Niniejszy przegląd literatury ma na celu szczegółowe zbadanie pięciu fundamentalnych pytań, które leżą u podstaw akademickich badań nad terroryzmem. Te pytania to: Czy istnieje globalnie akceptowana definicja terroryzmu? Czy decydenci rzeczywiście zajmują się podstawowymi przyczynami terroryzmu, czy też zwalczają jego objawy? W jakim stopniu terroryzm i związane z nim zagrożenia dla pokoju i bezpieczeństwa pozostawiły niezatartą bliznę na ludzkości? Gdybyśmy uznali terroryzm za chorobę publiczną, jakie rodzaje leków można by przepisać, aby trwale go wyleczyć? Jakie metody, techniki i procesy byłyby odpowiednie, aby pomóc grupom dotkniętym terroryzmem zaangażować się w sensowną dyskusję na temat terroryzmu w celu stworzenia wzajemnie akceptowalnych i możliwych do wdrożenia rozwiązań opartych na rzetelnych informacjach i poszanowaniu godności i praw jednostek i grup? Aby odpowiedzieć na te pytania, przedstawiono dogłębną analizę dostępnej literatury naukowej dotyczącej definicji, przyczyn i rozwiązań terroryzmu. Literatura wykorzystana w przeglądzie i analizie to recenzowane artykuły z czasopism, do których dostęp uzyskano za pośrednictwem baz danych ProQuest Central, a także wyniki badań opublikowane w zredagowanych tomach i książkach naukowych. Badania te stanowią naukowy wkład w toczącą się dyskusję na temat teorii i praktyk antyterrorystycznych oraz ważne narzędzie edukacji społeczeństwa na ten temat.

Przeczytaj lub pobierz cały artykuł:

Ugorji, bazylia (2015). Zwalczanie terroryzmu: przegląd literatury

Journal of Living Together, 2-3 (1), s. 125-140, 2015, ISSN: 2373-6615 (druk); 2373-6631 (online).

@Artykuł{Ugorji2015
Tytuł = {Zwalczanie terroryzmu: przegląd literatury}
Autor = {Bazyli Ugorji}
Adres URL = {https://icermediation.org/combating-terrorism/
ISSN = {2373-6615 (druk); 2373-6631 (online)}
Rok = {2015}
Data = {2015-12-18}
IssueTitle = {Rozwiązywanie konfliktów w oparciu o wiarę: odkrywanie wspólnych wartości w tradycjach religijnych Abrahama}
Dziennik = {Dziennik wspólnego życia}
objętość = {2-3}
liczba = {1}
Strony = {125-140}
Wydawca = {Międzynarodowe Centrum Mediacji Etno-Religijnych}
Adres = {Mount Vernon, Nowy Jork}
Wydanie = {2016}.

Share

Powiązane artykuły

Religie w Igboland: dywersyfikacja, znaczenie i przynależność

Religia jest jednym ze zjawisk społeczno-ekonomicznych o niezaprzeczalnym wpływie na ludzkość w każdym miejscu na świecie. Choć wydaje się to święte, religia jest ważna nie tylko dla zrozumienia istnienia jakiejkolwiek rdzennej ludności, ale ma także znaczenie polityczne w kontekście międzyetnicznym i rozwojowym. Istnieje mnóstwo historycznych i etnograficznych dowodów na różne przejawy i nomenklatury zjawiska religii. Naród Igbo w południowej Nigerii, po obu stronach rzeki Niger, to jedna z największych czarnych, przedsiębiorczych grup kulturowych w Afryce, charakteryzująca się niewątpliwym zapałem religijnym, który implikuje zrównoważony rozwój i interakcje międzyetniczne w ramach tradycyjnych granic. Jednak krajobraz religijny Igbolandu stale się zmienia. Do 1840 r. dominującą religią Igbo była rdzenna lub tradycyjna. Niecałe dwie dekady później, kiedy na tym obszarze rozpoczęła się chrześcijańska działalność misyjna, uwolniono nową siłę, która ostatecznie przekształciła rdzenny krajobraz religijny na tym obszarze. Chrześcijaństwo urosło i przyćmiło dominację tego ostatniego. Przed stuleciem chrześcijaństwa w Igbolandzie islam i inne mniej hegemoniczne wyznania powstały, aby konkurować z rdzennymi religiami Igbo i chrześcijaństwem. W artykule przedstawiono zróżnicowanie religijne i jego funkcjonalne znaczenie dla harmonijnego rozwoju Igbolandu. Dane czerpie z opublikowanych prac, wywiadów i artefaktów. Argumentuje, że w miarę pojawiania się nowych religii krajobraz religijny Igbo będzie w dalszym ciągu się różnicować i/lub dostosowywać, w celu zapewnienia inkluzywności lub wyłączności między istniejącymi i powstającymi religiami, aby przetrwać Igbo.

Share