Nowo odkryte dokumenty dotyczące ludobójstwa Ormian
Ludobójstwo Ormian
Prezentacja na temat wyjątkowego zbioru dokumentów osmańskich Matenadaranu dotyczących ludobójstwa Ormian, prowadzona przez dr Verę Sahakyan Student, młodszy pracownik naukowy, „Matenadaran” Mesrop Mashtots Institute of Ancient Manusscripts, Armenia, Erywań.
Sesja pytań i odpowiedzi z dr Verą Sahakyan Studentka, młodsza badaczka „Matenadaran” Mesrop Mashtots Institute of Ancient Manusscripts, Armenia, Erywań i Yustina Trihoni Nalesti Dewi, starszy wykładowca, kierownik Centrum Studiów Miejskich, Katolicki Uniwersytet Soegijapranata, Indonezja. Tematy: Wyjątkowy zbiór dokumentów osmańskich Matenadaran dotyczących ludobójstwa Ormian. Program prawa do zadośćuczynienia dla ofiar konfliktów: studium przypadku wysiłków na rzecz budowania pokoju w Ambon po konflikcie.
Wybitny wykład wygłoszony 31 października 2018 r. podczas 5. dorocznej międzynarodowej konferencji na temat rozwiązywania konfliktów etnicznych i religijnych oraz budowania pokoju zorganizowanej przez Międzynarodowe Centrum Mediacji Etno-Religijnej w Queens College, City University of New York, we współpracy z Centre for Ethnic, Porozumienie rasowe i religijne (CERRU).
Abstrakcyjny
Ludobójstwo Ormian w latach 1915–16 zaaranżowane przez Imperium Osmańskie było od dawna dyskutowane, mimo że Republika Turcji nadal nie uznaje tego ludobójstwa. Chociaż zaprzeczanie ludobójstwu może prowadzić do popełnienia nowych zbrodni przez inne podmioty państwowe i niepaństwowe, istniejące dowody i dowody dotyczące ludobójstwa Ormian są podważane. Celem artykułu jest zbadanie nowych dokumentów i dowodów wzmacniających tezę o uznaniu wydarzeń z lat 1915-16 za akt ludobójstwa. W badaniu zbadano dokumenty osmańskie przechowywane w archiwach Matenadarana i nigdy wcześniej nie badane. Jeden z nich jest unikalnym dowodem bezpośredniego rozkazu deportacji Ormian ze schronów i osadzania tureckich uchodźców w ormiańskich domach. W tym względzie równolegle badano inne dokumenty, które dowodziły, że zorganizowane wysiedlenie Ormian osmańskich miało stanowić zamierzone i zaplanowane ludobójstwo.
Wprowadzenie
Niezaprzeczalnym faktem i udokumentowaną historią jest to, że w latach 1915-16 naród Ormiański zamieszkujący Imperium Osmańskie stał się ofiarą ludobójstwa. Jeśli obecny rząd Turcji odrzuci zbrodnię popełnioną ponad sto lat temu, stanie się współwinnym zbrodni. Kiedy dana osoba lub państwo nie jest w stanie zaakceptować popełnionego przestępstwa, należy interweniować państwa bardziej rozwinięte. Są to państwa, które kładą duży nacisk na łamanie praw człowieka, a zapobieganie im staje się gwarancją pokoju. To, co wydarzyło się w latach 1915-1916 w Turcji osmańskiej, należy nazwać zbrodnią ludobójstwa podlegającą odpowiedzialności karnej, gdyż jest zgodne ze wszystkimi artykułami Konwencji o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa. W istocie Raphael Lemkin opracował definicję terminu „ludobójstwo” uwzględniającą zbrodnie i wykroczenia popełnione przez Turcję osmańską w 1915 r. (Auron, 2003, s. 9). Dlatego mechanizmy sprzyjające zapobieganiu zbrodniom popełnianym przeciwko ludzkości i ich przyszłemu występowaniu, a także procesom budowania pokoju muszą być realizowane poprzez potępienie przeszłych zbrodni.
Przedmiotem badań jest oficjalny dokument osmański składający się z trzech stron (f.3). Dokument sporządzony przez tureckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych został przesłany do drugiego wydziału odpowiedzialnego za porzucone mienie jako protokół zawierający informację o trzymiesięcznej deportacji (od 25 maja do 12 sierpnia) (f.3). Zawiera informacje na temat zarządzeń generalnych, organizacji wygnania Ormian, przebiegu deportacji oraz dróg, którymi deportowano Ormian. Ponadto zawiera informacje dotyczące celu tych działań, obowiązków urzędników podczas deportacji, oznacza, że Imperium Osmańskie organizowało eksploatację majątku ormiańskiego, a także szczegóły dotyczące procesu turkifikacji Ormian poprzez dystrybucję ormiańskich dzieci rodzinom tureckim i nawracanie ich na religię islamską (f.3)․
Jest to utwór wyjątkowy, gdyż zawiera rozkazy, które wcześniej nie były ujęte w innych dokumentach. W szczególności posiada informacje na temat planu osadnictwa Turków w domach ormiańskich, którzy wyemigrowali w wyniku wojny bałkańskiej. To pierwszy oficjalny dokument Imperium Osmańskiego, który formalnie stwierdza to, co wiemy od ponad wieku. Oto jedna z tych wyjątkowych instrukcji:
12 maja 331 (25 maja 1915), Kryptogram: Zaraz po wyludnieniu [wiosek] ormiańskich należy stopniowo informować o liczbie ludności i nazwach wsi. Wyludnione miejsca Ormian muszą zostać przesiedlone przez muzułmańskich imigrantów, których skupiska skupiają się w Ankarze i Konyi. Z Konyi należy ich wysłać do Adany i Diarbekir (Tigranakert), a z Ankary do Sivas (Sebastia), Cezarei (Kayseri) i Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput). W tym konkretnym celu zrekrutowani migranci muszą zostać wysłani we wskazane miejsca. Już z chwilą otrzymania tego polecenia migranci z ww. powiatów zobowiązani są przedostać się wskazanymi sposobami. Tym samym powiadamiamy o jego realizacji. (f.3)
Jeśli zapytamy osoby, które przeżyły ludobójstwo lub przeczytamy ich wspomnienia (Svazlian, 1995), znajdziemy wiele dowodów zapisanych w ten sam sposób, jak to, że nas popychali, deportowali, siłą odbierali nam dzieci, kradli nasze córki, dając schronienie muzułmańskim migrantom. To świadectwo świadka, rzeczywistość utrwalona w pamięci, przekazywana z pokolenia na pokolenie zarówno poprzez rozmowy, jak i pamięć genetyczną. Dokumenty te stanowią jedyny oficjalny dowód dotyczący ludobójstwa Ormian. Drugim zbadanym dokumentem z Matenadaranu jest kryptogram dotyczący wymiany Ormian (datowany na 12 maja 1915 r. i 25 maja 1915 r. w kalendarzu gregoriańskim).
Należy zatem wziąć pod uwagę dwa istotne fakty. Ormianie musieli wyjechać zaledwie dwie godziny po ogłoszeniu ustawy zastępczej. Dlatego jeśli dziecko spało, należy je obudzić, jeśli kobieta rodziła, trzeba było iść drogą, a jeśli w rzece pływało małe dziecko, matka musiała wyjść, nie czekając na dziecko․
Zgodnie z tym rozkazem przy deportacji Ormian nie określono konkretnego miejsca, obozu ani kierunku. Część badaczy zwraca uwagę, że podczas badania dokumentów związanych z ludobójstwem Ormian nie natrafiono na konkretny plan. Istnieje jednak pewien plan, który zawiera informacje o przesiedleniach Ormian z miejsca na miejsce oraz nakaz zapewnienia im żywności, zakwaterowania, leków i innych artykułów pierwszej potrzeby podczas deportacji. Na przemieszczenie się do miejsca B potrzeba X czasu, który jest rozsądny i organizm ludzki jest w stanie przetrwać. Nie ma też takiego poradnika. Ludzi bezpośrednio wyrzucano z domów, wypędzano bezładnie, co jakiś czas zmieniano kierunki dróg, bo nie miały one żadnego celu. Drugim celem było unicestwienie i śmierć ludu poprzez pogoń i dręczenie. Równolegle z wysiedleniem rząd turecki przeprowadził rejestrację ze względów organizacyjnych, aby zaraz po deportacji Ormian komitet przesiedleńczy „iskan ve asayiş müdüriyeti” mógł z łatwością przesiedlić tureckich migrantów.
Jeśli chodzi o nieletnich, którzy zostali zobowiązani do turkifikacji, należy wspomnieć, że nie wolno im było wyjeżdżać z rodzicami. Dziesiątki tysięcy ormiańskich sierot płakały w pustych domach rodziców i były pod wpływem stresu psychicznego (Svazlian, 1995).
Jeśli chodzi o dzieci ormiańskie, w zbiorach Matenadaran znajduje się kryptogram (29 czerwca 331, czyli 12 lipca 1915, telegram kryptogramowy (şifre)). „Niewykluczone, że część dzieci przeżyje w drodze do deportacji i zesłania. W celu ich nauczania i wychowania należy je rozprowadzić do takich miast i wsi, które są zabezpieczone finansowo, wśród rodzin znanych osób, w których Ormianie nie mieszkają…” (f.3).
Z dokumentu archiwum osmańskiego (datowanego na 17 września 1915 r.) dowiadujemy się, że z centrum Ankary do Eskişehir deportowano 733 (siedemset trzydzieści trzy) ormiańskich kobiet i dzieci, z Kalecik 257, a z Keskin 1,169 (DH.EUM 2. Şb)․ Oznacza to, że dzieci tych rodzin zostały całkowicie osierocone. Dla takich miejscowości jak Kalecik i Keskin, które mają bardzo małą powierzchnię, 1,426 dzieci to za dużo. Z tego samego dokumentu wynika, że wspomniane dzieci zostały przekazane organizacjom islamskim (DH.EUM. 2. Şb)․ Należy stwierdzić, że we wspomnianym dokumencie znajdują się informacje dotyczące dzieci do piątego roku życia, biorąc pod uwagę, że plan turkifikacji dzieci ormiańskich został opracowany z myślą o dzieciach do piątego roku życia (Raymond, 2011)․ Logiką tego planu była obawa, że dzieci powyżej piątego roku życia będą w przyszłości pamiętać szczegóły przestępstwa. Tym samym Ormianie byli bezdzietni, bezdomni, cierpieli psychicznie i fizycznie. Należy to potępić jako zbrodnię przeciw ludzkości. Na dowód tych najnowszych rewelacji przy tej okazji cytujemy pojedynczy depesz Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, ponownie ze zbiorów Matenadaran.
15 lipca 1915 (1915 lipca 28). Oficjalny list: „Od samego początku Imperium Osmańskiego wsie zamieszkane przez muzułmanów były małe i zacofane ze względu na oddalenie od cywilizacji. Jest to sprzeczne z naszym głównym stanowiskiem, zgodnie z którym należy pomnażać i zwiększać liczbę muzułmanów. Należy rozwijać umiejętności kupców i rzemiosło. Dlatego konieczne jest przesiedlenie wyludnionych wsi ormiańskich, których mieszkańcy posiadali dawniej od stu do stu pięćdziesięciu domów. Zastosuj natychmiast: Po osiedleniu wioski nadal pozostaną puste, aby można je było zarejestrować, aby później mogły zostać przesiedlone wraz z muzułmańskimi migrantami i plemionami (f.3).
Jaki zatem istniał system realizacji powyższego akapitu? W Imperium Osmańskim istniała specjalna instytucja zwana „Dyrekcją ds. Deportacji i Przesiedleń”. W czasie ludobójstwa organizacja współpracowała z komisją zajmującą się majątkiem bez właściciela. Wprowadziła rejestrację domów ormiańskich i sporządziła odpowiednie wykazy. Oto więc główny powód deportacji Ormian, w wyniku której cały naród został zniszczony na pustyniach. Zatem pierwszy przykład deportacji datowany jest na kwiecień 1915 r., a najnowszy dostępny dokument datowany jest na 22 października 1915 r. Wreszcie, kiedy był początek, koniec deportacji lub jaki był jej koniec?
Nie ma jasności. Wiadomo tylko jeden fakt, że ludzie byli nieustannie napędzani, zmieniając kierunki, ilość grup, a nawet członków grup: młode dziewczęta osobno, dorośli, dzieci, dzieci do piątego roku życia, każda grupa osobno. A po drodze byli nieustannie zmuszani do nawrócenia.
Do 22 prowincji wysłano tajny rozkaz podpisany przez Talyata Paszy z datą 26 października, zawierający następującą informację: „Rozkazy Talyata, jeśli po deportacji wystąpią przypadki konwersji, jeśli ich wnioski zostaną zatwierdzone z centrali, należy je unieważnić a jeśli ich posiadanie zostało już przekazane innemu migrantowi, powinno zostać zwrócone pierwotnemu właścicielowi. Nawrócenie takich osób jest dopuszczalne” (DH. ŞFR, 1915).
Pokazuje to zatem, że państwowe mechanizmy konfiskaty obywateli Armenii w Imperium Osmańskim zostały opracowane wcześniej, zanim Turcja została wciągnięta w wojnę. Takie działania wobec obywateli Armenii były dowodem deptania podstawowego prawa państwa zapisanego w Konstytucji. W tym przypadku oryginalne dokumenty Imperium Osmańskiego mogą być niepodważalnym i autentycznym dowodem na proces rehabilitacji zdeptanych praw ofiar ludobójstwa Ormian.
Wnioski
Nowo odkryte dokumenty stanowią wiarygodne dowody dotyczące szczegółów ludobójstwa Ormian. Obejmują one rozkazy najwyższych urzędników państwowych Imperium Osmańskiego dotyczące deportacji Ormian, konfiskaty ich majątku, nawrócenia ormiańskich dzieci na islam i ostatecznego ich unicestwienia. Są dowodem na to, że plan popełnienia ludobójstwa został zorganizowany na długo przed zaangażowaniem się Imperium Osmańskiego w I wojnę światową. Był to oficjalny plan opracowany na poziomie państwa, mający na celu unicestwienie narodu ormiańskiego, zniszczenie jego historycznej ojczyzny i konfiskatę majątku. Państwa rozwinięte powinny poprzeć potępienie zaprzeczania jakimkolwiek aktom ludobójczym. Dlatego też, publikując ten raport, chciałbym zwrócić uwagę specjalistów w dziedzinie prawa międzynarodowego na promowanie potępienia ludobójstwa i pokoju na świecie.
Najskuteczniejszym środkiem zapobiegania ludobójstwu jest karanie państw ludobójczych. Ku czci pamięci ofiar ludobójstwa wzywam do potępienia dyskryminacji ludzi bez względu na ich tożsamość etniczną, narodową, religijną i płciową.
Żadnych ludobójstw, żadnych wojen․
Referencje
Auron, Y. (2003). Banalność zaprzeczenia. Nowy Jork: Wydawcy transakcyjni.
DH.EUM. 2. Şb. (nd).
DH. ŞFR, 5. (1915). Başbakanlık Osmanlı arşivi, DH. ŞFR, 57/281.
f.3, zm. 1. (nd). Dokumenty zapisane pismem arabskim, f.3, dok. 133.
Naczelna Dyrekcja Archiwów Państwowych. (nd). DH. EUM. 2. Şb.
Kévorkian R. (2011). Ludobójstwo Ormian: pełna historia. Nowy Jork: IB Tauris.
Matenadaran, Niedrukowany katalog rękopisów perskich, arabskich i tureckich. (nd). 1-23.
Şb, D. 2. (1915). Naczelna Dyrekcja Archiwów Państwowych (TC Başbakanlik Devlet Arşivleri
Genel Müdürlüğü), DH.EUM. 2. Şb.
Svazlian, V. (1995). Wielkie ludobójstwo: ustne dowody zachodnich Ormian. Erewan:
Wydawnictwo Gitutiun NAS RA.
Takvi-i Vakayi. (1915, 06 01).
Takvim-i vakai. (1915, 06 01).