Oświadczenie ICERM w sprawie poprawy skuteczności statusu konsultacyjnego organizacji pozarządowych Organizacji Narodów Zjednoczonych

Przedłożony Komitetowi Narodów Zjednoczonych ds. Organizacji Pozarządowych (NGO)

„Organizacje pozarządowe wnoszą wkład w szereg działań [ONZ], w tym w rozpowszechnianie informacji, podnoszenie świadomości, edukację rozwojową, propagowanie polityki, wspólne projekty operacyjne, udział w procesach międzyrządowych oraz we wkładzie usług i wiedzy technicznej”. http://csonet.org/content/documents/Brochure.pdf. Międzynarodowe Centrum Mediacji Etno-Religijnej („ICERM”) z dumą znajduje się wśród zaangażowanych organizacji różnej wielkości i o różnym ukierunkowaniu z krajów na całym świecie. Staramy się współpracować z Państwem i ONZ, aby przekroczyć wszelkie oczekiwania na rok 2030 Porządek obrad.

ICERM otrzymał specjalny status doradczy, częściowo w oparciu o swoje szczególne kompetencje w zakresie celu zrównoważonego rozwoju 17: Pokój, sprawiedliwość i silne instytucje. Nasze doświadczenie w mediacji i holistyczne podejście do tworzenia trwałego pokoju stwarzają możliwości poszerzenia różnorodnych i włączających dyskusji, które ułatwia ONZ – a to będzie wymagane do osiągnięcia wszystkich celów zrównoważonego rozwoju. Jesteśmy jednak stosunkowo nową i małą organizacją, która wciąż uczy się poruszać w złożonej strukturze ONZ. Nie zawsze uzyskujemy dostęp do informacji o wydarzeniach, w których możemy być najbardziej wartościowi. To oczywiście czasami ogranicza nasze uczestnictwo. W związku z powyższym przedstawiamy nasze odpowiedzi na zadane pytania.

  • W jaki sposób organizacje pozarządowe mogą w większym stopniu przyczynić się do pracy ECOSOC i jej organów pomocniczych?

Wydaje się, że wraz z wdrożeniem Indico pojawią się lepsze sposoby współpracy ONZ i ECOSOC z organizacjami pozarządowymi w oparciu o ich szczególne kompetencje. Jesteśmy podekscytowani możliwościami nowego systemu, ale wciąż uczymy się, jak najefektywniej z niego korzystać. Zatem szkolenie przyniesie ogromne korzyści wszystkim zaangażowanym osobom.

Wydaje się, że organizacje pozarządowe będą mogły przechowywać dokumenty, korespondencję i inne dane dotyczące ich kompetencji, zainteresowań i uczestnictwa. Jednak szkolenie zapewni maksymalne wykorzystanie potencjału tych funkcji. Podobnie informacja i szkolenia w zakresie skutecznego doradztwa mogłyby zwiększyć efektywność udziału organizacji pozarządowych.

Wydaje się, że w tych obszarach następuje ciągła poprawa, co jest bardzo doceniane. Uważamy, że mówimy w imieniu wszystkich organizacji pozarządowych, gdy mówimy, że jesteśmy głęboko zaangażowani we wspieranie misji ONZ i celów zrównoważonego rozwoju, ale często może być nam dość trudno określić, w jaki sposób najlepiej dotrzeć do organów pomocniczych i osób, które mogłyby nam najbardziej pomóc. Mamy szczęście, że nasz prezes i dyrektor generalny, Basil Ugorji, był pracownikiem ONZ przed założeniem ICERM.

Niezależnie od tego, ulepszenia mogą zostać wprowadzone z naszej strony poprzez:

  1. Ustalanie własnych harmonogramów sprawdzania stron internetowych ONZ i wydarzeń w celu zidentyfikowania możliwości uczestnictwa. Nasza praca jest dla nas zbyt ważna, abyśmy czekali na zaproszenia, chociaż są one mile widziane i pomocne, gdy przychodzą.
  2. Współpraca z innymi organizacjami pozarządowymi, które podzielają nasze cele. Jest ich ponad 4,500, więc z pewnością są jeszcze inni, z którymi możemy współpracować.
  3. Planowanie z wyprzedzeniem oświadczeń dotyczących tematów, które prawdopodobnie będą omawiane podczas corocznych wydarzeń. Kiedy już określiliśmy nasze dostosowanie do celów zrównoważonego rozwoju, Global Compact i Agendy 2030, łatwiej będzie nam je zmodyfikować, aby pasowały do ​​tematów sesji.

ONZ i ECOSOC mogłyby zwiększyć wkład organizacji pozarządowych poprzez:

  1. Podawanie terminów sesji i wydarzeń z co najmniej 30-dniowym wyprzedzeniem. Ponieważ wielu z nas musi podróżować i unikać innych zobowiązań, bardzo mile widziane jest wcześniejsze powiadomienie. Podobnie nasze pisemne i ustne oświadczenia będą bardziej szczegółowe i szczegółowe, jeśli będziemy mieli więcej czasu na ich zbadanie i przygotowanie.
  2. Zachęcanie misji, ambasad i konsulatów do spotkań z organizacjami pozarządowymi. Chcemy wspierać tych, którzy podzielają nasze wartości, realizują podobne wizje i mogą skorzystać z naszych szczególnych kompetencji. Czasami najlepiej jest robić to w bardziej intymnych miejscach i przez cały rok, a nie tylko podczas corocznych wydarzeń.
  3. Oferuję więcej szkoleń i dyskusji, takich jak ta. Powiedz nam, czego chcesz, potrzebujesz i oczekujesz. Jesteśmy tutaj, aby służyć. Jeśli nie będziemy w stanie zapewnić żądanych usług lub rozwiązań, być może dysponujemy zasobami, do których możemy Cię skierować. Pozwól nam być Twoimi partnerami, łącznikami i zasobami.
  • Jakie są najskuteczniejsze sposoby, dzięki którym organizacje pozarządowe mogą wnosić wkład w kształtowanie polityki Organizacji Narodów Zjednoczonych, zyskać uznanie i wywierać wpływ w tych procesach?

Chociaż bardzo doceniamy bardzo otwarty proces wielu konferencji i wydarzeń, często jesteśmy wykluczani z tych obejmujących specjalne kompetencje, za które przyznano nam specjalny status doradczy. To pozwala nam na niezależne poszukiwanie sposobów uzyskania dostępu i skupienie się na sesjach niezwiązanych bezpośrednio z naszymi kompetencjami. Wynik nie będzie skuteczny dla żadnego z nas, ponieważ wypowiedzi często są wyrwane z kontekstu, aby zwrócić na siebie uwagę z jakiejś przyczyny, ale prawdopodobnie pojawiają się wśród osób niemających uprawnień do podejmowania jakichkolwiek działań. Najskuteczniejsze byłoby dostosowanie organizacji pozarządowych i ich kompetencji do potrzeb ECOSOC, zapewniając współpracę najbardziej zainteresowanych i doświadczonych osób nad konkretnymi celami. Na przykład ICERM byłby włączany do dyskusji na temat przywracania pokoju i mógłby być wzywany, gdy podczas sesji spodziewany jest impas lub poważny konflikt.

  • Co Twoim zdaniem należy zrobić, aby zapewnić lepsze wsparcie organizacjom pozarządowym w procesie uzyskiwania statusu doradczego w ECOSOC?

Z dużym zainteresowaniem obserwujemy nowe wysiłki i obecnie nie mamy żadnych sugestii w tym zakresie. Dziękujemy za oferowanie dodatkowych szkoleń i możliwości takich jak te.

  • W jaki sposób można zwiększyć udział organizacji pozarządowych z krajów rozwijających się i krajów o gospodarkach w okresie transformacji w pracach ONZ?

Ponownie, technologia wydaje się mieć ogromny potencjał w zakresie łączenia organizacji pozarządowych na całym świecie ze sobą i z ONZ. Zachęcanie do współpracy i ułatwianie jej mogłoby zwiększyć udział organizacji pozarządowych z krajów rozwijających się i stanowić mocny przykład tego, jak wszyscy możemy lepiej współpracować na wszystkich poziomach.

  • W jaki sposób organizacje pozarządowe mogą uzyskać dostęp do oferowanych im możliwości wzięcia udziału w procesach ONZ po przyznaniu im statusu doradczego?

Chcielibyśmy, aby komunikacja na temat różnych wydarzeń i możliwości odbywała się w odpowiednim czasie i częściej, szczególnie w obszarach naszych zainteresowań i kompetencji. Zakładamy, że Indico będzie mieć możliwość przesyłania powiadomień do organizacji pozarządowych, ale nie otrzymujemy jeszcze odpowiednich treści, kiedy ich potrzebujemy. Dlatego nie zawsze uczestniczymy w rozgrywkach na najwyższym poziomie. Gdybyśmy mogli wybrać obszary zainteresowania w Indico i zarejestrować się w celu otrzymywania wybranych powiadomień, moglibyśmy lepiej zaplanować nasze zaangażowanie. Jest to szczególnie ważne w przypadku organizacji pozarządowych, takich jak ICERM, w których pracują głównie wolontariusze zatrudnieni na pełny etat lub firmy, którymi zarządzają poza pracą przy ONZ, lub organizacje pozarządowe, które w dużej mierze działają poza Nowym Jorkiem.

Nance L. Schick, Esq., Główna Przedstawicielka Międzynarodowego Centrum Mediacji Etno-Religijnej w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku. 

Pobierz pełne oświadczenie

Oświadczenie ICERM w sprawie poprawy efektywności statusu konsultacyjnego organizacji pozarządowych Organizacji Narodów Zjednoczonych (17 maja 2018 r.).
Share

Powiązane artykuły

Religie w Igboland: dywersyfikacja, znaczenie i przynależność

Religia jest jednym ze zjawisk społeczno-ekonomicznych o niezaprzeczalnym wpływie na ludzkość w każdym miejscu na świecie. Choć wydaje się to święte, religia jest ważna nie tylko dla zrozumienia istnienia jakiejkolwiek rdzennej ludności, ale ma także znaczenie polityczne w kontekście międzyetnicznym i rozwojowym. Istnieje mnóstwo historycznych i etnograficznych dowodów na różne przejawy i nomenklatury zjawiska religii. Naród Igbo w południowej Nigerii, po obu stronach rzeki Niger, to jedna z największych czarnych, przedsiębiorczych grup kulturowych w Afryce, charakteryzująca się niewątpliwym zapałem religijnym, który implikuje zrównoważony rozwój i interakcje międzyetniczne w ramach tradycyjnych granic. Jednak krajobraz religijny Igbolandu stale się zmienia. Do 1840 r. dominującą religią Igbo była rdzenna lub tradycyjna. Niecałe dwie dekady później, kiedy na tym obszarze rozpoczęła się chrześcijańska działalność misyjna, uwolniono nową siłę, która ostatecznie przekształciła rdzenny krajobraz religijny na tym obszarze. Chrześcijaństwo urosło i przyćmiło dominację tego ostatniego. Przed stuleciem chrześcijaństwa w Igbolandzie islam i inne mniej hegemoniczne wyznania powstały, aby konkurować z rdzennymi religiami Igbo i chrześcijaństwem. W artykule przedstawiono zróżnicowanie religijne i jego funkcjonalne znaczenie dla harmonijnego rozwoju Igbolandu. Dane czerpie z opublikowanych prac, wywiadów i artefaktów. Argumentuje, że w miarę pojawiania się nowych religii krajobraz religijny Igbo będzie w dalszym ciągu się różnicować i/lub dostosowywać, w celu zapewnienia inkluzywności lub wyłączności między istniejącymi i powstającymi religiami, aby przetrwać Igbo.

Share

Budowanie odpornych społeczności: mechanizmy odpowiedzialności skupione na dzieciach dla społeczności jazydzkiej po ludobójstwie (2014)

Niniejsze badanie koncentruje się na dwóch drogach, za pomocą których można wdrożyć mechanizmy odpowiedzialności w społeczności jazydzkiej po ludobójstwie: sądowej i pozasądowej. Sprawiedliwość okresu przejściowego to wyjątkowa pokryzysowa szansa na wsparcie transformacji społeczności oraz budowanie poczucia odporności i nadziei poprzez strategiczne, wielowymiarowe wsparcie. W tego typu procesach nie ma jednego uniwersalnego podejścia, a w niniejszym dokumencie uwzględniono wiele istotnych czynników w celu ustalenia podstaw skutecznego podejścia, które nie tylko pozwoli utrzymać członkom Islamskiego Państwa Iraku i Lewantu (ISIL) odpowiedzialności za swoje zbrodnie przeciwko ludzkości, lecz umożliwienie członkom jazydzkim, zwłaszcza dzieciom, odzyskania poczucia autonomii i bezpieczeństwa. Czyniąc to, badacze przedstawiają międzynarodowe standardy dotyczące obowiązków dzieci w zakresie praw człowieka, określając, które są istotne w kontekście irackim i kurdyjskim. Następnie, analizując wnioski wyciągnięte ze studiów przypadków dotyczących podobnych scenariuszy w Sierra Leone i Liberii, w badaniu zalecono interdyscyplinarne mechanizmy odpowiedzialności, które skupiają się na zachęcaniu dzieci do udziału i ochrony w kontekście jazydzkim. Określono konkretne możliwości, dzięki którym dzieci mogą i powinny uczestniczyć w zajęciach. Wywiady przeprowadzone w irackim Kurdystanie z siedmiorgiem dzieci, które przeżyły niewoli ISIL, pozwoliły uzyskać relacje z pierwszej ręki, aby poinformować o obecnych lukach w zaspokajaniu ich potrzeb po niewoli i doprowadziły do ​​stworzenia profili bojowników ISIL, łączących rzekomych sprawców z konkretnymi naruszeniami prawa międzynarodowego. Te świadectwa dają unikalny wgląd w doświadczenia młodych ocalałych Jazydów, a analizowane w szerszych kontekstach religijnych, społecznych i regionalnych zapewniają jasność w zakresie dalszych holistycznych kroków. Naukowcy mają nadzieję zwrócić uwagę na pilną potrzebę ustanowienia skutecznych mechanizmów sprawiedliwości okresu przejściowego dla społeczności jazydzkiej i wezwać konkretne podmioty, a także społeczność międzynarodową do wykorzystania jurysdykcji uniwersalnej i promowania utworzenia Komisji Prawdy i Pojednania (TRC) jako bezkarny sposób uhonorowania doświadczeń Jazydów, przy jednoczesnym poszanowaniu doświadczeń dziecka.

Share