Globalna inauguracja ruchu Living Together

Międzynarodowe Centrum Mediacji Etno-Religijnej zapewnia finansowanie społecznościowe w celu naprawy podziałów kulturowych w naszym społeczeństwie za pośrednictwem ruchu Living Together

 
Pomóż położyć podwaliny pod globalne uruchomienie Ruchu Living Together, wspierając rozwój niezbędnej technologii do wspierania grup lokalnych i zarządzania nimi.

Ruch Living Together ma na celu naprawę podziałów rasowych, etnicznych, płciowych i religijnych na świecie, jedna rozmowa na raz. Oferując przestrzeń i możliwość znaczących, szczerych i bezpiecznych dyskusji, Ruch Living Together przekształca binarne myślenie i nienawistną retorykę we wzajemne zrozumienie i zbiorowe działanie.

Dzięki udanym grupom pilotażowym już w czterech krajach Międzynarodowe Centrum Mediacji Etno-Religijnej (ICERMediation) uruchomi w 2022 r. na całym świecie ruch Living Together. Czy pomożesz nam położyć podwaliny pod rozpoczęcie rozdziałów Ruchu Living Together w niektórych z najbardziej konfliktowych: społeczności i kraje na świecie, w których jeździ się konno? 

Projekt Living Together Movement, projekt nowojorskiego Międzynarodowego Centrum Mediacji Etno-Religijnej (ICERMediation), ma na celu organizowanie spotkań w społecznościach i na kampusach uniwersyteckich, które opierają się na współczującej dyskusji i pomagają jednostkom wypełnić luki kulturowe. Mając na celu walkę z nienawiścią, komorami pogłosowymi i złością, które narosły w naszym społeczeństwie w wyniku dezinformacji, mediów społecznościowych i pandemii COVID-19, Ruch Living Together planuje opracować aplikację internetową i mobilną, która umożliwi społecznościom i uczelniom na całym świecie planowanie własnych grup spotkań, forów internetowych i strategii komunikacji.

ICERMediation to wybitna organizacja pracująca nad rozwojem technik rozwiązywania konfliktów, mediacji i budowania pokoju, które są wdrażane na całym świecie w sytuacjach napięć etniczno-religijnych, a wszystko to ma na celu deeskalację konfliktu oraz przywrócenie pokoju i sprawiedliwości.

Wykorzystując narzędzia i wiedzę specjalistyczną ICERMediation, Ruch Living Together zapewni regularne miejsce spotkań lokalnych osób o różnym pochodzeniu kulturowym, etnicznym, rasowym i religijnym, aby kształcić siebie i siebie nawzajem, dzielić się jedzeniem, muzyką i sztuką, uczestniczyć w dyskusjach grupowych , wysłuchaj opinii ekspertów i dojdź do wzajemnego zrozumienia, które prowadzi do wspólnych działań.

„COVID jeszcze bardziej odizolował nas od naszych sąsiadów i innych ludzi. Oddzieleni od siebie mamy tendencję do zapominania o naszym wspólnym człowieczeństwie i łatwiej nam zrzucać winę na innych, okazywać nienawiść i brak empatii” – mówi Basil Ugorji, prezes i dyrektor generalny ICERMediation. „Wierzymy w siłę, jaką rozmowy prowadzone w małych grupach ludzi w każdej społeczności mogą mieć w pobudzaniu zmian na większą skalę. Mamy nadzieję, że dzięki tej międzynarodowej sieci forów i spotkań zapoczątkowujemy ruch, który przyniesie kreatywne i transformacyjne pomysły na działania społeczne”. 

Gotowy do wywarcia wpływu i współpracujący z najbardziej doświadczonymi na świecie mediatorami i badaczami rozwiązywania konfliktów, Ruch Living Together szuka wsparcia w realizacji swoich celów, jednocześnie zapraszając do udziału osoby ze wszystkich środowisk.

Share

Powiązane artykuły

COVID-19, Ewangelia dobrobytu 2020 i wiara w kościoły prorocze w Nigerii: zmiana perspektyw

Pandemia wirusa koronaawirusa była niszczycielską chmurą burzową ze srebrną podszewką. Zaskoczyło świat i pozostawiło po sobie mieszane działania i reakcje. Koronawirus w Nigerii przeszedł do historii jako kryzys zdrowia publicznego, który zapoczątkował renesans religijny. Wstrząsnęło to nigeryjskim systemem opieki zdrowotnej i proroczymi kościołami aż do ich fundamentów. Artykuł ten problematyzuje niepowodzenie proroctwa dobrobytu z grudnia 19 r. na rok 2019. Korzystając z metody badań historycznych, potwierdza dane pierwotne i wtórne, aby wykazać wpływ nieudanej ewangelii dobrobytu na rok 2020 na interakcje społeczne i wiarę w prorocze kościoły. Ustala, że ​​spośród wszystkich zorganizowanych religii działających w Nigerii kościoły prorocze są najbardziej atrakcyjne. Przed pandemią COVID-2020 byli uznanymi ośrodkami uzdrawiania, widzącymi i łamaczami złego jarzma. A wiara w moc ich proroctw była silna i niezachwiana. 19 grudnia 31 roku zarówno zagorzali, jak i nieregularni chrześcijanie umówili się na randkę z prorokami i pastorami, aby otrzymać prorocze przesłania noworoczne. Modlili się o drogę do roku 2019, odrzucając i odwracając wszystkie rzekome siły zła rozmieszczone, aby przeszkodzić im w dobrobycie. Zasiali nasiona poprzez ofiary i dziesięcinę, aby wesprzeć swoje przekonania. W rezultacie podczas pandemii niektórzy zagorzali wyznawcy proroczych kościołów żyli w proroczym złudzeniu, że przykrywanie krwią Jezusa buduje odporność i szczepienie przeciwko Covid-2020. W wysoce proroczym środowisku niektórzy Nigeryjczycy zastanawiają się: jak to możliwe, że żaden prorok nie przewidział nadchodzącego COVID-19? Dlaczego nie byli w stanie wyleczyć żadnego pacjenta z Covid-19? Myśli te zmieniają pozycję wierzeń w proroczych kościołach w Nigerii.

Share

Religie w Igboland: dywersyfikacja, znaczenie i przynależność

Religia jest jednym ze zjawisk społeczno-ekonomicznych o niezaprzeczalnym wpływie na ludzkość w każdym miejscu na świecie. Choć wydaje się to święte, religia jest ważna nie tylko dla zrozumienia istnienia jakiejkolwiek rdzennej ludności, ale ma także znaczenie polityczne w kontekście międzyetnicznym i rozwojowym. Istnieje mnóstwo historycznych i etnograficznych dowodów na różne przejawy i nomenklatury zjawiska religii. Naród Igbo w południowej Nigerii, po obu stronach rzeki Niger, to jedna z największych czarnych, przedsiębiorczych grup kulturowych w Afryce, charakteryzująca się niewątpliwym zapałem religijnym, który implikuje zrównoważony rozwój i interakcje międzyetniczne w ramach tradycyjnych granic. Jednak krajobraz religijny Igbolandu stale się zmienia. Do 1840 r. dominującą religią Igbo była rdzenna lub tradycyjna. Niecałe dwie dekady później, kiedy na tym obszarze rozpoczęła się chrześcijańska działalność misyjna, uwolniono nową siłę, która ostatecznie przekształciła rdzenny krajobraz religijny na tym obszarze. Chrześcijaństwo urosło i przyćmiło dominację tego ostatniego. Przed stuleciem chrześcijaństwa w Igbolandzie islam i inne mniej hegemoniczne wyznania powstały, aby konkurować z rdzennymi religiami Igbo i chrześcijaństwem. W artykule przedstawiono zróżnicowanie religijne i jego funkcjonalne znaczenie dla harmonijnego rozwoju Igbolandu. Dane czerpie z opublikowanych prac, wywiadów i artefaktów. Argumentuje, że w miarę pojawiania się nowych religii krajobraz religijny Igbo będzie w dalszym ciągu się różnicować i/lub dostosowywać, w celu zapewnienia inkluzywności lub wyłączności między istniejącymi i powstającymi religiami, aby przetrwać Igbo.

Share