Hindutva w USA: Zrozumienie promocji konfliktów etnicznych i religijnych

Adem Carroll Sprawiedliwość dla wszystkich USA
Hindutva w USA Okładka Strona 1 1
  • Adem Carroll, Sprawiedliwość dla wszystkich USA i Sadia Masroor, Sprawiedliwość dla całej Kanady
  • Wszystko się sypie; centrum nie wytrzyma.
  • Zwykła anarchia rozpętała się na świecie,
  • Przypływ przyćmiony krwią został uwolniony i wszędzie
  • Ceremonia niewinności utonęła –
  • Najlepszym brakuje przekonania, a najgorszym
  • Są pełne namiętnej intensywności.

Sugerowane cytowanie:

Carroll, A. i Masroor, S. (2022). Hindutva w USA: Zrozumienie promocji konfliktów etnicznych i religijnych. Artykuł przedstawiony na 7. dorocznej międzynarodowej konferencji International Center for Etno-Religious Mediation na temat rozwiązywania konfliktów etnicznych i religijnych oraz budowania pokoju w dniu 29 września 2022 r. w Manhattanville College, Purchase, Nowy Jork.

Tło

Indie to zróżnicowany etnicznie kraj liczący 1.38 miliarda mieszkańców. Mając własną mniejszość muzułmańską szacowaną na 200 milionów, można było oczekiwać, że polityka Indii przyjmie pluralizm jako część tożsamości „największej demokracji świata”. Niestety, w ostatnich dziesięcioleciach polityka Indii stała się coraz bardziej podzielona i islamofobiczna.

Aby zrozumieć dzielący dyskurs polityczny i kulturowy, należy pamiętać o 200 latach brytyjskiej dominacji kolonialnej, najpierw przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską, a następnie przez Koronę Brytyjską. Co więcej, krwawy podział Indii i Pakistanu w 1947 r. podzielił region pod względem tożsamości religijnej, co spowodowało dziesięciolecia napięć między Indiami a ich sąsiadem, Pakistanem, narodem z prawie całkowicie muzułmańską populacją liczącą 220 milionów.

Co to jest Hindutva 1

„Hindutva” to ideologia supremacji, będąca synonimem odradzającego się hinduskiego nacjonalizmu sprzeciwiającego się sekularyzmowi i wyobrażającego sobie Indie jako „hinduska Rasztra (naród)”. Hindutva jest przewodnią zasadą Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), prawicowej, hinduskiej, nacjonalistycznej, paramilitarnej organizacji założonej w 1925 roku, która jest powiązana z rozległą siecią prawicowych organizacji, w tym Bharatiya Janata Party (BJP), która przewodzi rządowi Indii od 2014 roku. Hindutva nie tylko odwołuje się do braminów z wyższych kast, którzy chcą zachować przywileje, ale jest przedstawiany jako ruch populistyczny odwołujący się do „zaniedbanej średniej [1]".

Pomimo postkolonialnej konstytucji Indii zakazującej dyskryminacji ze względu na przynależność kastową, system kastowy pozostaje siłą kulturową w Indiach, na przykład mobilizowaną do politycznych grup nacisku. Przemoc społeczna, a nawet morderstwa są nadal wyjaśniane, a nawet racjonalizowane w kategoriach kastowych. Indyjski pisarz Devdutt Pattanaik opisuje, jak „Hindutva z powodzeniem wzmocnił hinduskie banki głosów, uznając rzeczywistość kastową, a także leżącą u jej podstaw islamofobię i bezwstydnie porównując ją z nacjonalizmem”. A profesor Harish S. Wankhede podsumował[2]„Obecna prawicowa dyspensacja nie chce zakłócać funkcjonalnej normy społecznej. Zamiast tego, zwolennicy Hindutwy upolityczniają podział kast, zachęcają do patriarchalnych wartości społecznych i celebrują bramińskie dobra kulturowe”.

Coraz częściej społeczności mniejszościowe cierpią z powodu nietolerancji religijnej i uprzedzeń pod rządami nowego rządu BJP. Indyjscy muzułmanie, których celem jest najszerszy cel, byli świadkami mrożącego krew w żyłach wzrostu podżegania ze strony wybranych przywódców, od promocji internetowych kampanii nękania i bojkotów ekonomicznych przedsiębiorstw należących do muzułmanów po rażące wezwania do ludobójstwa ze strony niektórych przywódców hinduskich. Przemoc wobec mniejszości obejmowała lincz i czujność.[3]

Ustawa zmieniająca obywatelstwo CAA 2019 1

Na poziomie polityki wykluczający hinduski nacjonalizm jest zawarty w indyjskiej ustawie o zmianie obywatelstwa (CAA) z 2019 r., która grozi pozbawieniem praw wyborczych milionów muzułmanów pochodzenia bengalskiego. Jak zauważyła amerykańska Komisja ds. Wolności Międzynarodowej, „CAA zapewnia szybką ścieżkę dla nie-muzułmańskich imigrantów z Afganistanu, Bangladeszu i Pakistanu, w których większość ma muzułmanów, aby ubiegać się o obywatelstwo indyjskie i je uzyskać. Prawo zasadniczo przyznaje osobom z wybranych, niemuzułmańskich społeczności w tych krajach status uchodźcy w Indiach i rezerwuje kategorię „nielegalnego migranta” wyłącznie dla muzułmanów”.[4] Muzułmanie Rohingya uciekający przed ludobójstwem w Mjanmie i mieszkający w Dżammu byli zagrożeni przemocą, a także deportacją ze strony przywódców BJP.[5] Działacze anty-CAA, dziennikarze i studenci byli prześladowani i zatrzymywani.

Ideologia Hindutva jest szerzona przez liczne organizacje w co najmniej 40 krajach na całym świecie, na czele z zwolennikami rządzącej partii politycznej Indii i premiera Narendry Modi. Sangh Parivar („Rodzina RSS”) to ogólny termin określający grupę hinduskich organizacji nacjonalistycznych, w tym Vishva Hindu Parishad (VHP lub „Światowa Organizacja Hinduska”), którą CIA sklasyfikowała jako bojową organizację religijną na swoim świecie Wpis Factbooka z 2018 roku[6] dla Indii. Twierdząc, że „chroni” religię i kulturę hinduską, młodzieżowe skrzydło VHP Bajrang Dal dokonało wielu aktów przemocy[7] wymierzony w indyjskich muzułmanów i również został sklasyfikowany jako bojownik. Chociaż Factbook obecnie nie dokonuje takich ustaleń, w sierpniu 2022 r. pojawiły się doniesienia, że ​​Bajrang Dal organizuje „szkolenie z bronią dla Hindusów”.[8]

ZNISZCZENIE HISTORYCZNEGO MECZETU BABRI 1

Jednak wiele innych organizacji również rozpowszechniło nacjonalistyczną perspektywę Hindutva zarówno w Indiach, jak i na całym świecie. Na przykład Vishwa Hindu Parishad of America (VHPA) może być prawnie odrębna od VHP w Indiach, która podżegała do zniszczenia historycznego meczetu Babri w 1992 roku i do masowej przemocy między społecznościami, która nastąpiła po tym.[9] Jednak wyraźnie wspiera liderów VHP, którzy propagują przemoc. Na przykład w 2021 roku VHPA zaprosił Yati Narsinghanand Saraswati, głównego kapłana świątyni Dasna Devi w Ghaziabad, Uttar Pradesh i przywódcę Hindu Swabhiman (hinduskiego szacunku do samego siebie), aby został honorowym mówcą na festiwalu religijnym. Wśród innych prowokacji Saraswati jest znany z wychwalania hinduskich nacjonalistycznych zabójców Mahatmy Gandhiego i nazywania muzułmanów demonami.[10] VHPA zostało zmuszone do wycofania swojego zaproszenia po petycji #RejectHate, ale inni związani z organizacją, tacy jak Sonal Shah, zostali niedawno powołani na wpływowe stanowiska w administracji Bidena.[11]

W Indiach Rashtrasevika Samiti reprezentuje skrzydło kobiece, podporządkowane męskiej organizacji RSS. Hindu Swayamsevak Sangh (HSS) działa w USA, zaczynając nieformalnie pod koniec lat 1970., a następnie zarejestrowaną w 1989 r., Działając jednocześnie w ponad 150 innych krajach z szacunkową liczbą 3289 oddziałów[12]. W Stanach Zjednoczonych wartości Hindutvy są również wyrażane i promowane przez Hindu American Foundation (HAF), organizację rzeczniczą, która przedstawia krytykę Hindutvy jako to samo, co hindufobia.[13]

Rajd Howdiego Modiego 1

Organizacje te często nakładają się na siebie, tworząc wysoce zaangażowaną sieć liderów i wpływowych Hindutva. To powiązanie stało się widoczne we wrześniu 2019 roku podczas wiecu Howdy Modi w Houston w Teksasie, kiedy polityczny potencjał społeczności hindusko-amerykańskiej odbił się szerokim echem w mediach w USA. Stojąc obok siebie, prezydent Trump i premier Modi obsypywali się nawzajem pochwałami. Ale „Cześć, Modi” zgromadziło nie tylko prezydenta Trumpa i 50,000 XNUMX Indian, ale także wielu polityków, w tym przywódcę Demokratycznej Izby Reprezentantów Steny Hoyer i republikańskich senatorów z Teksasu, Johna Cornyna i Teda Cruza.

Jak donosił wówczas Intercept[14], „Przewodniczący komitetu organizacyjnego „Cześć, Modi”, Jugal Malani, jest szwagrem krajowego wiceprezesa HSS[15] i doradca Fundacji Ekal Vidyalaya w USA[16], edukacyjna organizacja non-profit, której indyjski odpowiednik jest powiązany z odgałęzieniem RSS. Bratanek Malaniego, Rishi Bhutada*, był głównym rzecznikiem wydarzenia i członkiem zarządu Hindu American Foundation[17], znany ze swojej agresywnej taktyki wpływania na dyskurs polityczny na temat Indii i hinduizmu. Inny rzecznik, Gitesh Desai, jest prezydentem[18] oddziału Sewa International w Houston, organizacji usługowej powiązanej z HSS”.

W ważnym i bardzo szczegółowym artykule badawczym z 2014 r[19] mapując krajobraz Hindutwy w USA, badacze South Asia Citizens Web opisali już Sangh Parivar („rodzinę Sangh”), sieć grup stojących na czele ruchu Hindutva, jako mającą szacowaną liczbę członków w milionach, i przekazywanie milionów dolarów grupom nacjonalistów w Indiach.

Uwzględniając wszystkie grupy religijne, populacja Indian w Teksasie podwoiła się w ciągu ostatnich 10 lat do blisko 450,000 XNUMX, ale większość pozostaje po stronie Partii Demokratycznej. Wpływ chwili Howdy Modi[20] odzwierciedlało bardziej sukces premiera Modiego w ilustrowaniu indyjskich aspiracji niż jakąkolwiek atrakcyjność dla prezydenta Donalda Trumpa. Społeczność jest bardziej pro-Modi niż pro-Bharatiya Janata Party (BJP), ponieważ wielu indyjskich imigrantów[21] w Stanach Zjednoczonych pochodzą z południowych Indii, gdzie rządząca przez Modiego BJP nie ma zbyt dużego wpływu. Co więcej, chociaż niektórzy przywódcy Hindutvy w USA agresywnie poparli mur graniczny Trumpa w Teksasie, rosnąca liczba indyjskich imigrantów przekracza południową granicę[22], a twarda polityka jego administracji dotycząca imigracji - w szczególności ograniczenia wiz H1-B oraz plan pozbawienia posiadaczy wizy H-4 (małżonków posiadaczy wizy H1-B) prawa do pracy - zraziła wielu innych w społeczności. „Hinduscy nacjonaliści w Ameryce wykorzystali swój status mniejszości, aby się chronić, jednocześnie wspierając większościowy ruch supremacji w Indiach” – twierdzi Dieter Friedrich, analityk ds. Azji Południowej cytowany przez Intercept.[23] Zarówno w Indiach, jak iw Stanach Zjednoczonych przywódcy nacjonalistyczni, którzy dzielą podziały, promowali politykę większości, aby przemówić do swoich podstawowych wyborców.[24]

Jak napisała dziennikarka Sonia Paul w The Atlantic,[25] „Radha Hegde, profesor Uniwersytetu Nowojorskiego i współredaktorka The Routledge Podręcznik diaspory indyjskiej, określił wiec Modiego w Houston jako zwrócenie uwagi na blok wyborczy, którego większość Amerykanów nie bierze pod uwagę. „W tym momencie hinduskiego nacjonalizmu”, powiedziała mi, „budzą się jako hinduscy Amerykanie”. Jest prawdopodobne, że wielu hindusko-amerykańskich członków grup powiązanych z RSS nie jest w pełni zindoktrynowanych, a jedynie sprzymierzonych z odradzającymi się Indianami nacjonalizm. A jednak pozostaje wysoce niepokojące, że to „przebudzenie” miało miejsce zaledwie kilka tygodni po tym, jak rząd Modiego pozbawił Dżammu i Kaszmir ich autonomii i naraził dwa miliony muzułmanów na bezpaństwowość w stanie Assam.[26]

Podręcznikowe wojny kulturowe

Jak Amerykanie już wiedzą z toczących się debat o „prawach rodzicielskich” i krytycznej teorii rasy (CRT), bitwy o programy szkolne kształtują i są kształtowane przez większe narodowe wojny kulturowe. Systematyczne przepisywanie historii jest krytycznym elementem hinduskiej ideologii nacjonalistycznej, a infiltracja programu nauczania przez Hindutva wydaje się pozostawać narodowym problemem zarówno w Indiach, jak iw USA. Chociaż pewne ulepszenia w przedstawianiu Hindusów mogły być potrzebne, proces ten od początku był upolityczniony.[27]

W 2005 roku aktywiści Hindutvy pozwali [kogo], aby zapobiec włączeniu „negatywnych obrazów” kast do programu nauczania[28]. Jak Equality Labs opisał w swojej ankiecie dotyczącej kast w Ameryce z 2018 r., „ich zmiany obejmowały próbę wymazania słowa„ Dalit ”, wymazania pochodzenia kasty z pism hinduskich, jednocześnie zmniejszając wyzwania dla kast i braminizmu ze strony Sikhów, tradycje buddyjskie i islamskie. Ponadto próbowali wprowadzić mityczne szczegóły do ​​historii cywilizacji doliny Indusu, próbując jednocześnie oczerniać islam jako religię wyłącznie brutalnego podboju w Azji Południowej”.[29]

Dla nacjonalistów hinduskich przeszłość Indii to wspaniała cywilizacja hinduska, po której nastąpiły stulecia rządów muzułmańskich, które premier Modi określił jako tysiąc lat „niewolnictwa”.[30] Szanowani historycy, którzy upierają się przy opisywaniu bardziej złożonego poglądu, są często nękani w Internecie za poglądy „antyhinduskie i antyindyjskie”. Na przykład 89-letnia wybitna historyczka, Romila Thapar, otrzymuje regularny strumień pornograficznych inwektyw od zwolenników Modiego.[31]

W 2016 roku Uniwersytet Kalifornijski (Irvine) odrzucił grant w wysokości 6 milionów dolarów od Dharma Civilization Foundation (DCF) po tym, jak wielu specjalistów akademickich podpisało petycję, w której zauważyli, że stowarzyszone z DCF próbowały wprowadzić niedokładne zmiany w kalifornijskich podręcznikach do szóstej klasy o hinduizmie[32]i wyraża zaniepokojenie w związku z doniesieniami medialnymi wskazującymi, że darowizna była uzależniona od wyboru przez uniwersytet kandydatów pożądanych przez DCF. Komitet wydziału uznał fundację za „wyjątkowo motywowaną ideologicznie” z „skrajnie prawicowymi poglądami”.[33] Następnie DCF ogłosił plany zebrania miliona dolarów[34] dla Hinduskiego Uniwersytetu Ameryki[35], która zapewnia wsparcie instytucjonalne dla osób z dziedzin akademickich priorytetowych dla Sangh, jako edukacyjne skrzydło VHPA.

W 2020 roku rodzice związani z Mothers Against Teaching Hate in Schools (Project-MATHS) kwestionowali, dlaczego aplikacja do czytania Epic, którą szkoły publiczne w całych Stanach Zjednoczonych mają w swoim programie nauczania, zawiera biografię premiera Modiego zawierającą jego fałszywe twierdzenia dotyczące jego osiągnięć edukacyjnych, a także jego ataki na Partię Kongresową Mahatmy Gandhiego.[36]

Rozwiązanie globalnego sporu hindutwowego 1

Napięcia nadal eskalują. Jesienią 2021 roku obrońcy praw człowieka i krytycy reżimu Modiego zorganizowali internetową konferencję Dismantling Global Hindutva, obejmującą panele dotyczące systemu kastowego, islamofobii i różnic między religią hinduizmu a ideologią większościową Hindutvy. Wydarzenie było współfinansowane przez wydziały ponad 40 amerykańskich uniwersytetów, w tym Harvard i Columbia. Hindu American Foundation i inni członkowie ruchu Hindutva potępili to wydarzenie jako stworzenie wrogiego środowiska dla hinduskich studentów.[37] Prawie milion e-maili zostało wysłanych w proteście do uniwersytetów, a strona internetowa wydarzenia została wyłączona na dwa dni po fałszywej reklamacji. Zanim wydarzenie odbyło się 10 września, jego organizatorzy i prelegenci otrzymali groźby śmierci i gwałtu. W Indiach kanały informacyjne Pro-Modi promowały zarzuty, że konferencja stanowiła „intelektualną przykrywkę dla talibów”.[38]

Organizacje Hindutva twierdziły, że wydarzenie to rozprzestrzeniło „hindufobię”. „Używają języka amerykańskiej wielokulturowości, aby piętnować każdą krytykę jako hinduofobię” – powiedział Gyan Prakash, historyk z Princeton University, który był prelegentem na konferencji Hindutva.[39] Niektórzy naukowcy wycofali się z wydarzenia w obawie o swoje rodziny, ale inni, jak Audrey Truschke, profesor historii Azji Południowej na Uniwersytecie Rutgers, już otrzymują groźby śmierci i gwałtu od hinduskich nacjonalistów za swoją pracę nad muzułmańskimi władcami Indii. Często wymaga uzbrojonej ochrony podczas wystąpień publicznych.

Grupa hinduskich studentów z Rutgers zwróciła się do administracji, żądając, aby nie pozwolono jej prowadzić kursów o hinduizmie i Indiach.[40] Profesor Audrey Truschke została również wymieniona w pozwie HAF za tweetowanie[41] o historii Al Jazeera i Hindu American Foundation. 8 września 2021 r. zeznawała również podczas odprawy Kongresu „Hindutva Attacks on Academic Freedom”.[42]

W jaki sposób prawicowy nacjonalizm hinduski rozwinął swój szeroki zasięg w środowisku akademickim?[43] Na początku 2008 roku Kampania na rzecz Zatrzymania Finansowania Nienawiści (CSFH) opublikowała swój raport „Unmistakably Sangh: The National HSC and its Hindutva Agenda”, skupiający się na rozwoju studenckiego skrzydła Sangh Parivar w USA – Hindu Student Council (HSC ).[44] W oparciu o deklaracje podatkowe VHPA, zgłoszenia w Urzędzie Patentowym Stanów Zjednoczonych, informacje z rejestru domen internetowych, archiwa i publikacje HSC, raport dokumentuje „długą i gęstą ścieżkę powiązań między HSC a Sangh od 1990 do chwili obecnej”. HSC powstało w 1990 roku jako projekt VHP of America.[45] HSC promuje mówców prowadzących podziały i sekciarzy, takich jak Ashok Singhal i Sadhvi Rithambara, i sprzeciwia się wysiłkom uczniów na rzecz pielęgnowania integracji.[46]

Jednak indyjsko-amerykańska młodzież może dołączyć do HSC bez świadomości „niewidzialnych” powiązań między HSC a Sangh. Na przykład, jako aktywny członek swojego hinduskiego klubu studenckiego na Uniwersytecie Cornell, Samir chciał zachęcić swoją społeczność do zaangażowania się w dialog na temat sprawiedliwości społecznej i rasowej, a także w promowanie duchowości. Opowiedział mi, jak skontaktował się z Narodową Radą Hinduizmu, aby zorganizować większą konferencję studencką, która odbyła się na MIT w 2017 roku. Rozmawiając ze swoimi partnerami organizacyjnymi, wkrótce poczuł się nieswojo i rozczarowany, gdy HSC zaprosiła autora Rajiva Malhotrę jako głównego mówcę.[47] Malhotra jest zagorzałym zwolennikiem Hindutvy, konfrontacyjnego atakującego krytyków Hindutvy, a także internetowych deklamator przeciwko naukowcom, z którymi się nie zgadza[48]. Na przykład Malhotra konsekwentnie atakowała uczoną Wendy Doniger, atakując ją w kategoriach seksualnych i osobistych, co zostało później powtórzone w udanych zarzutach w Indiach, że w 2014 roku jej książka „The Hindus” została zakazana w tym kraju.

Pomimo ryzyka, niektóre osoby i organizacje nadal publicznie sprzeciwiają się Hindutvie[49], podczas gdy inni szukają alternatyw. Od czasu swojego doświadczenia z HSC Samir znalazł bardziej sympatyczną i otwartą społeczność hinduską, a teraz służy jako członek zarządu Sadhana, postępowej organizacji hinduskiej. Komentuje: „Wiara ma zasadniczo wymiar osobisty. Jednak w USA istnieją podziały etniczne i rasowe, które wymagają uwagi, ale w Indiach są to głównie podziały religijne i nawet jeśli wolisz oddzielać wiarę od polityki, trudno nie spodziewać się komentarza ze strony lokalnych przywódców religijnych. W każdym zborze istnieją zróżnicowane poglądy, niektóre świątynie trzymają się z dala od jakichkolwiek „politycznych” komentarzy, podczas gdy inne wykazują bardziej nacjonalistyczną orientację, na przykład wspierając budowę świątyni Ram Janmabhoomi w miejscu zniszczonego meczetu Ayodhya. Nie sądzę, aby podziały na lewicę i prawicę w USA były takie same jak w Indiach. Hindutva w kontekście amerykańskim zbiega się z ewangeliczną prawicą w sprawie islamofobii, ale nie we wszystkich kwestiach. Powiązania prawicowe są złożone”.

Prawne wycofanie

Niedawne działania prawne sprawiły, że kwestia kasty stała się jeszcze bardziej widoczna. W lipcu 2020 roku kalifornijskie organy regulacyjne pozwały firmę technologiczną Cisco Systems w związku z rzekomą dyskryminacją indyjskiego inżyniera przez jego indyjskich kolegów, gdy wszyscy pracowali w stanie[50]. W pozwie twierdzi się, że Cisco nie odniosła się w wystarczającym stopniu do obaw poszkodowanego pracownika Dalit, że był on wykorzystywany przez współpracowników hinduskich z wyższych kast. Jak pisze Vidya Krishnan w The Atlantic: „Sprawa Cisco to historyczny moment. Firma – jakakolwiek firma – nigdy nie spotkałaby się z takimi zarzutami w Indiach, gdzie dyskryminacja kastowa, choć nielegalna, jest akceptowaną rzeczywistością… w Indiach."[51] 

W następnym roku, w maju 2021 r., w federalnym pozwie zarzucono, że hinduska organizacja Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha, powszechnie znana jako BAPS, zwabiła ponad 200 robotników z niższych kast do Stanów Zjednoczonych, aby zbudowali rozległą świątynię hinduistyczną w New Jersey , płacąc im zaledwie 1.20 dolara za godzinę przez kilka lat.[52] W pozwie stwierdzono, że pracownicy mieszkali na ogrodzonym terenie, gdzie ich ruchy były monitorowane przez kamery i strażników. BAPS liczy w swojej sieci ponad 1200 mandirów i ponad 50 świątyń w USA i Wielkiej Brytanii, niektóre całkiem okazałe. Chociaż BAPS jest znany ze służby społecznej i filantropii, publicznie wspierał i finansował Ram Mandir w Ajodhji, zbudowany na miejscu historycznego meczetu zburzonego przez hinduskich nacjonalistów, a premier Indii Modi miał bliskie powiązania z tą organizacją. BAPS zaprzeczył zarzutom wyzysku pracowników.[53]

Mniej więcej w tym samym czasie szeroka koalicja indyjsko-amerykańskich aktywistów i organizacji praw obywatelskich wezwała US Small Business Administration (SBA) do zbadania, w jaki sposób hinduskie grupy prawicowe otrzymały setki tysięcy dolarów z federalnych funduszy pomocowych związanych z COVID-19. przez Al Jazeera w kwietniu 2021 r.[54] Badania wykazały, że organizacje powiązane z RSS otrzymały ponad 833,000 XNUMX USD w postaci płatności bezpośrednich i pożyczek. Al Jazeera zacytowała Johna Prabhudossa, przewodniczącego Federacji Indyjsko-Amerykańskich Organizacji Chrześcijańskich: „Rządowe grupy kontrolne, a także organizacje praw człowieka muszą poważnie wziąć pod uwagę sprzeniewierzenie funduszy na COVID przez hinduskie grupy supremacyjne w Stanach Zjednoczonych”.

Islamofobia

Teorie spiskowe 1

Jak już wspomniano, w Indiach szeroko rozpowszechniona jest promocja dyskursu antymuzułmańskiego. Antymuzułmański pogrom w Delhi[55] zbiegło się z pierwszą prezydencką wizytą Donalda Trumpa w Indiach[56]. A w ciągu ostatnich dwóch lat kampanie internetowe promowały strach przed „miłosnym dżihadem”[57] (celowanie w przyjaźnie i małżeństwa międzywyznaniowe), Coronajihad”[58], (obwiniając muzułmanów za rozprzestrzenianie się pandemii) i „Spit Jihad” (tj. „Thook Jihad”), twierdząc, że muzułmańscy sprzedawcy żywności plują na sprzedawaną przez nich żywność.[59]

W grudniu 2021 r. przywódcy hinduscy w „Parlamencie Religijnym” w Haridwarze rażąco wezwali do ludobójczego masowego zabijania muzułmanów[60], bez potępienia ze strony premiera Modiego i jego zwolenników. Zaledwie kilka miesięcy wcześniej VHP Ameryki[61] zaprosił Yati Narsinghanand Saraswati, głównego kapłana świątyni Dasna Devi jako głównego mówcę[62]. Planowana impreza została odwołana po licznych skargach. Yati już od lat był niesławny z powodu „wymiotowania nienawiścią” i został aresztowany po tym, jak w grudniu wezwał do masowego mordu.

Oczywiście w Europie istnieje szeroko zakrojony dyskurs islamofobiczny[63], USA, Kanada i inne narody. W USA od wielu lat sprzeciwia się budowie meczetów[64]. Taki sprzeciw jest zwykle wyrażany w kategoriach zwiększonego ruchu ulicznego, ale w 2021 roku zauważono, że członkowie społeczności hinduskiej byli szczególnie widocznymi przeciwnikami proponowanej rozbudowy meczetu w Naperville w stanie Illinois[65].

W Naperville przeciwnicy wyrazili zaniepokojenie wysokością minaretu i możliwością transmisji wezwań do modlitwy. Niedawno w Kanadzie Ravi Hooda, wolontariusz w lokalnym oddziale Hindu Swayamsevak Sangh (HSS)[66] i członek rady szkolnej okręgu Peel w rejonie Toronto, napisała na Twitterze, że zezwolenie na nadawanie muzułmańskich wezwań modlitewnych otwiera drzwi dla „oddzielnych pasów dla jeźdźców na wielbłądach i kozach” lub praw „wymagających od wszystkich kobiet zakrywania się od stóp do głów w namiotach ”.[67]

Taka nienawistna i poniżająca retoryka zainspirowała przemoc i poparcie dla przemocy. Powszechnie wiadomo, że w 2011 r. prawicowy terrorysta Anders Behring Breivik, częściowo zainspirowany pomysłami Hindutvy, zamordował 77 młodych członków Norweskiej Partii Pracy. w styczniu 2017 r[68], w ataku terrorystycznym na meczet w Quebec City zginęło 6 muzułmańskich imigrantów, a 19 zostało rannych[69], zainspirowany silną lokalną obecnością prawicy (w tym oddziałem nordyckiej grupy nienawiści[70]) oraz hejt w internecie. Ponownie w Kanadzie, w 2021 roku grupa Canadian Hindu Advocacy, kierowana przez islamofoba Rona Banerjee, zaplanowała wiec poparcia dla człowieka, który zabił czterech muzułmanów swoją ciężarówką w kanadyjskim mieście Londyn[71]. Nawet Sekretarz Generalny ONZ zauważył i potępił ten ukierunkowany atak[72]. Banarjee jest znany. W filmie opublikowanym na koncie YouTube Rise Canada w październiku 2015 r. można było zobaczyć Banerjee trzymającego Koran, plującego na niego i wycierającego go po tyłku. W filmie przesłanym na konto YouTube Rise Canada w styczniu 2018 r. Banerjee opisał islam jako „w zasadzie kult gwałtu”.[73]

Rozprzestrzenianie wpływu

Oczywiście większość hinduskich nacjonalistów w USA nie popiera podżegania ani takich aktów przemocy. Jednak organizacje inspirowane przez Hindutvę przodują w nawiązywaniu przyjaźni i wpływaniu na ludzi w rządzie. O sukcesie ich wysiłków świadczy niepowodzenie Kongresu USA w potępieniu zniesienia autonomii Kaszmiru w 2019 r. czy pozbawienia praw wyborczych muzułmanów w stanie Assam. Można zauważyć, że Departament Stanu USA nie uznał Indii za kraj szczególnej troski (CPC), pomimo stanowczej rekomendacji amerykańskiej Komisji ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej.

Obawy związane z supremacją 1

Tak energiczna i zdeterminowana, jak podczas infiltracji amerykańskiego systemu edukacji, Hindutva dociera do wszystkich szczebli władzy, do czego mają pełne prawo. Jednak ich taktyka nacisku może być agresywna. Przechwycenie[74] opisał, jak indyjsko-amerykański kongresman Ro Khanna wycofał się w ostatniej chwili z odprawy na temat dyskryminacji kastowej z maja 2019 r. z powodu „nacisków ze strony wielu wpływowych grup hinduskich”.[75] Jego współpracownik Pramila Jayapal pozostał jedynym sponsorem imprezy. Wraz z organizowaniem protestów na swoich imprezach społecznych,[76] aktywiści zmobilizowali ponad 230 hinduskich i indyjsko-amerykańskich grup i osób, w tym Hindu American Foundation, do wysłania listu krytykującego jego oświadczenie w sprawie Kaszmiru i prosząc go o wycofanie się z kongresowego klubu pakistańskiego, do którego niedawno dołączył.

Przedstawiciele Ilham Omar i Rashida Tlaib byli odporni na takie taktyki nacisku, ale wielu innych nie; na przykład kongresmen Tom Suozzi (D, NY), który postanowił wycofać się z pryncypialnych oświadczeń w sprawie Kaszmiru. A przed wyborami prezydenckimi Hindu American Foundation ostrzegała ponuro, że kierownictwo Partii Demokratycznej pozostanie „niemym widzem” „rosnącej hindufobii” w partii[77].

Po wyborach prezydenta Bidena w 2020 r. jego administracja zdawała się brać pod uwagę krytykę wyboru przedstawicieli kampanii[78]. Wybór Amita Janiego jako łącznika ze społecznością muzułmańską w jego kampanii z pewnością wywołał zdziwienie, ponieważ jego rodzina miała dobrze znane powiązania z RSS. Niektórzy komentatorzy krytykowali „pstrokatą koalicję muzułmanów, dalitów i radykalnych grup lewicowych” za internetową kampanię przeciwko Janiemu, którego zmarły ojciec był współzałożycielem Overseas Friends of BJP.[79]

Pojawiło się również wiele pytań dotyczących powiązań przedstawiciela Kongresu (i kandydata na prezydenta) Tulsi Gabbard ze skrajnie prawicowymi postaciami hinduskimi[80]. Podczas gdy prawicowy chrześcijański ewangelik i prawicowy hinduski przekaz działa równolegle, a nie krzyżuje się, poseł Gabbard jest niezwykły w łączeniu się z obydwoma okręgami wyborczymi.[81]

Na szczeblu ustawodawczym stanu Nowy Jork członkini Zgromadzenia Jenifer Rajkumar była krytykowana za swoich darczyńców powiązanych z Hindutwą.[82] Lokalna grupa społeczna Queens Against Hindu Fascism również zwróciła uwagę na jej wyrazy poparcia dla premiera Modiego. Inny lokalny przedstawiciel, senator stanu Ohio, Niraj Antani, powiedział w oświadczeniu z września 2021 r., że potępił konferencję „Demontaż Hindutvy” „w najostrzejszych możliwych słowach” jako „nic więcej niż rasizm i bigoteria wobec Hindusów”.[83] Jest prawdopodobne, że istnieje wiele podobnych przykładów stręczycielstwa, które można by odkopać dzięki dalszym badaniom.

Wreszcie, podejmowane są regularne starania, aby dotrzeć do lokalnych burmistrzów i szkolić wydziały policji.[84] Chociaż społeczności indyjskie i hinduskie mają do tego pełne prawo, niektórzy obserwatorzy kwestionują zaangażowanie Hindutvy, na przykład budowanie relacji HSS z wydziałami policji w Troy i Caton w stanie Michigan oraz w Irving w Teksasie.[85]

Wraz z wpływowymi przywódcami Hindutvy, think tanki, lobbyści i agenci wywiadu wspierają kampanie wpływu rządu Modiego w USA i Kanadzie.[86] Jednak poza tym kluczowe znaczenie ma lepsze zrozumienie kampanii inwigilacyjnych, dezinformacyjnych i propagandowych promowanych w Internecie.

Media społecznościowe, dziennikarstwo i wojny kulturowe

Indie to największy rynek Facebooka, z 328 milionami ludzi korzystających z platformy mediów społecznościowych. Ponadto około 400 milionów Hindusów korzysta z komunikatora Facebooka WhatsApp[87]. Niestety, te media społecznościowe stały się nośnikami nienawiści i dezinformacji. W Indiach dochodzi do licznych morderstw krów po tym, jak plotki rozeszły się w mediach społecznościowych, zwłaszcza na WhatsApp[88]. Filmy przedstawiające lincz i pobicie są często udostępniane również na WhatsApp.[89] 

Reporterki szczególnie ucierpiały z powodu gróźb przemocy seksualnej, „głębokich podróbek” i doxingu. Krytycy premiera Modiego przybyli za szczególnie brutalne nadużycia. Na przykład w 2016 roku dziennikarka Rana Ayub opublikowała książkę o współudziale premiera w śmiertelnych zamieszkach w Gudżaracie w 2002 roku. Wkrótce potem, oprócz otrzymywania licznych gróźb śmierci, Ayub dowiedział się o obelżywym filmie pornograficznym udostępnianym na różnych grupach WhatsApp.[90] Jej twarz została nałożona na twarz aktora filmu porno, przy użyciu technologii Deepfake, która manipulowała twarzą Rany, aby dostosować pożądliwy wyraz twarzy.

Pani Ayub pisze: „Większość użytkowników Twittera i kont na Facebooku, którzy opublikowali pornograficzny film i zrzuty ekranu, określa się jako fani pana Modiego i jego partii”.[91] Takie groźby pod adresem dziennikarek doprowadziły również do faktycznego morderstwa. W 2017 roku, po powszechnych nadużyciach w mediach społecznościowych, dziennikarka i redaktorka Gauri Lankesh została zamordowana przez prawicowych radykałów przed jej domem.[92] Lankesh prowadziła dwa tygodniki i była krytykiem prawicowego ekstremizmu hinduskiego, którego lokalne sądy uznały za winnego zniesławienia za krytykę BJP.

Dziś prowokacje „zawstydzające dziwki” trwają. W 2021 roku aplikacja o nazwie Bulli Bai hostowana na platformie internetowej GitHub udostępniała zdjęcia ponad 100 muzułmańskich kobiet, które twierdziły, że są na „wyprzedaży”.[93] Co robią platformy mediów społecznościowych, aby powstrzymać tę nienawiść? Najwyraźniej za mało.

W mocnym artykule z 2020 r. Powiązania Facebooka z partią rządzącą w Indiach komplikują walkę z mową nienawiści, Tom Perrigo, reporter Time Magazine, szczegółowo opisał, jak Facebook India zwlekał z usunięciem anty-muzułmańskiej mowy nienawiści, gdy była ona popełniana przez urzędników wysokiego szczebla, nawet po tym, jak Avaaz i inne grupy aktywistów złożyły skargi, a pracownicy Facebooka napisali skargi wewnętrzne.[94] Perrigo udokumentował również powiązania między starszymi pracownikami Facebooka w Indiach a partią BJP Modiego.[95] W połowie sierpnia 2020 r. Wall Street Journal poinformował, że wyżsi pracownicy argumentowali, że ukaranie prawodawców zaszkodzi perspektywom biznesowym Facebooka.[96] W następnym tygodniu Reuters opisał jakW odpowiedzi pracownicy Facebooka napisali wewnętrzny list otwarty wzywający kierownictwo do potępienia antymuzułmańskiej bigoterii i bardziej konsekwentnego stosowania zasad dotyczących mowy nienawiści. W liście zarzucano również, że w zespole ds. polityki platformy w Indiach nie było żadnych muzułmańskich pracowników.[97]

W październiku 2021 r. New York Times oparł artykuł na wewnętrznych dokumentach, będących częścią dużego zbioru materiałów tzw Dokumenty z Facebooka zebrane przez demaskatora Frances Haugen, byłego menedżera produktu Facebooka.[98] Dokumenty zawierają raporty o tym, jak boty i fałszywe konta, głównie powiązane z prawicowymi siłami politycznymi, sieją spustoszenie w wyborach krajowych, podobnie jak w Stanach Zjednoczonych.[99] Wyszczególniają również, w jaki sposób polityka Facebooka doprowadziła do większej dezinformacji w Indiach, szczególnie zjadliwej podczas pandemii.[100] Dokumenty opisują, w jaki sposób platforma często nie potrafiła powstrzymać nienawiści. Zgodnie z artykułem: „Facebook również wahał się przed uznaniem RSS za niebezpieczną organizację ze względu na „drażliwości polityczne”, które mogą mieć wpływ na działanie sieci społecznościowej w kraju”.

Na początku 2022 roku indyjski magazyn informacyjny The Drut, ujawnił istnienie wysoce zaawansowanej tajnej aplikacji o nazwie „Tek Fog”, która była używana przez trolle powiązane z partią rządzącą w Indiach do przejmowania kontroli nad głównymi mediami społecznościowymi i naruszania szyfrowanych platform komunikacyjnych, takich jak WhatsApp. Tek Fog może przejąć kontrolę nad sekcją „trend” na Twitterze i „trend” na Facebooku. Operatorzy Tek Fog mogą również modyfikować istniejące historie, aby tworzyć fałszywe wiadomości.

Po 20-miesięcznym dochodzeniu, we współpracy z demaskatorem, ale potwierdzającym wiele jego zarzutów, raport bada, w jaki sposób aplikacja automatyzuje nienawiść i ukierunkowane nękanie oraz rozpowszechnia propagandę. Raport zwraca uwagę na powiązania aplikacji z indyjsko-amerykańską firmą usługową Persistent Systems, notowaną na giełdzie, która mocno zainwestowała w zdobywanie kontraktów rządowych w Indiach. Jest również promowana przez aplikację społecznościową nr 1 w Indiach, Sharechat. Raport sugeruje, że możliwe linki do hashtagów związanych z przemocą i komunalizacją COVID-19. Badacze odkryli, że „z łącznej liczby 3.8 miliona przeanalizowanych postów… prawie 58% (2.2 miliona) z nich można oznaczyć jako„ mowę nienawiści ”.

Jak profesjonalna sieć indyjska szerzyła dezinformację

W 2019 r. EU DisinfoLab, niezależna organizacja pozarządowa badająca kampanie dezinformacyjne wymierzone w UE, opublikowała raport szczegółowo opisujący sieć ponad 260 proindyjskich „fałszywych lokalnych mediów” w 65 krajach, w tym na całym Zachodzie.[101] Zabieg ten najwyraźniej ma na celu poprawę postrzegania Indii, a także wzmocnienie nastrojów proindyjskich i antypakistańskich (oraz antychińskich). W następnym roku po tym raporcie pojawił się drugi raport, w którym stwierdzono nie tylko ponad 750 fałszywych mediów ze 119 krajów, ale także kilka kradzieży tożsamości, co najmniej 10 przejętych organizacji pozarządowych akredytowanych przez Radę Praw Człowieka ONZ i 550 zarejestrowanych nazw domen.[102]

EU DisinfoLab odkryło, że „fałszywy” magazyn, EP Today jest zarządzana przez interesariuszy z Indii, z powiązaniami z dużą siecią think tanków, organizacji pozarządowych i firm z Grupy Srivastava.[103] Takie sztuczki były w stanie „przyciągnąć rosnącą liczbę posłów do PE do dyskursu proindyjskiego i antypakistańskiego, często wykorzystując jako punkt wyjścia kwestie takie jak prawa mniejszości i prawa kobiet”.

W 2019 roku dwudziestu siedmiu posłów do Parlamentu Europejskiego odwiedziło Kaszmir jako goście mało znanej organizacji Women's Economic and Social Think Tank (WESTT), również najwyraźniej powiązanej z tą siecią pro-Modi.[104] W New Delhi spotkali się także z premierem Narendrą Modim i doradcą ds. bezpieczeństwa narodowego Ajitem Dovalem. Dostęp ten został przyznany pomimo odmowy rządu Modiego zezwolenia na wizytę amerykańskiego senatora Chrisa Van Hollena[105] lub nawet Rada Praw Człowieka ONZ, aby wysłać swoich przedstawicieli do regionu[106]. Kim byli ci zaufani goście? Co najmniej 22 z 27 pochodziło ze skrajnie prawicowych partii, takich jak francuski Zjazd Narodowy, polskie Prawo i Sprawiedliwość oraz Alternatywa dla Niemiec, znanych z ostrych poglądów na temat imigracji i tak zwanej „islamizacji Europy”.[107] Ta podróż „fałszywego oficjalnego obserwatora” okazała się kontrowersyjna, ponieważ miała miejsce nie tylko w czasie, gdy wielu kaszmirskich przywódców pozostawało w więzieniach, a usługi internetowe były zawieszone, ale także w czasie, gdy wielu indyjskich parlamentarzystów miało zakaz odwiedzania Kaszmiru.

Jak profesjonalna sieć indyjska szerzyła zniesławienie

Organizacja pozarządowa EU Disinfo Lab ma na Twitterze nazwę @DisinfoEU. Przyjmując nazwę łudząco podobną, w kwietniu 2020 roku tajemniczy „Disinfolab” zmaterializował się na Twitterze pod szyldem @DisinfoLab. Pomysł, że islamofobia narasta w Indiach, jest określany jako „fałszywe wiadomości” w służbie pakistańskich interesów. Powtarzające się w tweetach i raportach wydaje się, że istnieje obsesja na punkcie Indian American Muslim Council (IAMC) i jej założyciel, Shaik Ubaid, przypisując im zdumiewający zasięg i wpływy.[108]

W 2021 r. DisinfoLab celebrujący Departament Stanu USA nie uznał Indii za kraj szczególnej troski[109] i Zwolnione w raporcie Komisja Stanów Zjednoczonych ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej jako „organizacja budząca szczególne obawy” w niewoli podmiotów kontrolowanych przez Bractwo Muzułmańskie.[110]

To dotyka autorów tego długiego artykułu, ponieważ w rozdziale czwartym swojego raportu „Disnfo Lab” opisuje organizację praw człowieka, dla której pracujemy, Justice for All, przedstawiając organizację pozarządową jako rodzaj operacji prania brudnych pieniędzy z niejasnymi powiązaniami z Dżamaat /Bractwo Muzułmańskie. Te fałszywe zarzuty powtarzają te wysunięte po 9 września, kiedy Islamic Circle of North America (ICNA) i inne religijnie konserwatywne organizacje muzułmańskie w Ameryce były oczerniane jako rozległy spisek muzułmański i oczerniane w prawicowych mediach długo po tym, jak władze zakończyły dochodzenie.

Od 2013 roku pracuję jako konsultant w Justice for All, organizacji pozarządowej założonej podczas ludobójstwa w Bośni w odpowiedzi na prześladowania mniejszości muzułmańskich. Reaktywowane w 2012 roku, aby skupić się na „powoli palącym się” ludobójstwie Rohingya, programy obrony praw człowieka rozszerzyły się o mniejszości ujgurskie i indyjskie, a także muzułmanów w Kaszmirze i na Sri Lance. Po rozpoczęciu programów w Indiach i Kaszmirze trolling i dezinformacja nasiliły się.

Przewodniczący Justice for All, Malik Mujahid, jest przedstawiany jako ucieleśnienie aktywnego związku z ICNA, co jest dalekie od prawdy, ponieważ zerwał z organizacją ponad 20 lat temu.[111] Działając jako muzułmańska organizacja amerykańska z silną etyką pracy społecznej, ICNA była przez lata mocno oczerniana przez islamofobiczne think tanki. Podobnie jak większość ich „stypendium”, „badanie Disinfo” byłoby śmieszne, gdyby nie miało również potencjału zaszkodzenia ważnym relacjom w pracy, budowania nieufności i zamykania potencjalnych partnerstw i finansowania. Wykresy „mapowania powinowactwa” w Kaszmirze i Indiach mogą przyciągać uwagę, ale prawie nic nie znaczą.[112] Służą one jako szeptane kampanie wizualne, ale niestety nie zostały usunięte z Twittera pomimo ich zniesławiających treści i potencjalnego uszczerbku na reputacji. Jednak organizacja Justice for All nie zniechęciła się i zwiększyła swoją reakcję na coraz bardziej dzielącą i niebezpieczną politykę Indii.[113] Ten artykuł został napisany niezależnie od zwykłego programowania.

Co jest prawdziwe?

Jako muzułmanie mieszkający w Ameryce Północnej, autorzy zauważają ironię, że w tym artykule śledzimy rozległe sieci agentów motywowanych religijnie. Zadajemy sobie pytanie: czy analizujemy je w sposób podobny do „dochodzeń” islamofobów w muzułmańskich organizacjach amerykańskich? Przypominamy upraszczające wykresy muzułmańskich stowarzyszeń studenckich i ich rzekome „powiązania” z Islamic Society of North America”. Wiemy, jak zwykle zdecentralizowane były muzułmańskie kluby studenckie (z trudem tworzyły łańcuch dowodzenia) i zastanawiamy się, czy my również nie przeceniamy spójności sieci Hindutva omówionych na poprzednich stronach.

Czy nasze badanie powiązań między grupami Hindutva tworzy mapę powinowactwa, która przecenia nasze obawy? Najwyraźniej, podobnie jak inne społeczności przed nimi, imigranci muzułmanie i imigranci hindusi szukają większego bezpieczeństwa, a także możliwości. Bez wątpienia hindufobia istnieje, podobnie jak islamofobia i antysemityzm oraz inne formy uprzedzeń. Czy wielu hejterów nie kieruje się strachem i niechęcią do kogokolwiek innego, nie rozróżniając tradycyjnie ubranych Hindusów, Sikhów czy muzułmanów? Czy naprawdę nie ma miejsca na wspólną sprawę?

Podczas gdy dialog międzywyznaniowy oferuje potencjalną drogę do zaprowadzenia pokoju, odkryliśmy również, że niektóre sojusze międzywyznaniowe nieświadomie poparły twierdzenia Hindutvy, że krytyka Hindutvy jest równoznaczna z hinduofobią. Na przykład w 2021 r. list napisany przez Międzywyznaniową Radę Metropolitalnego Waszyngtonu zażądał od uniwersytetów wycofania się ze wspierania konferencji Dismantling Hindutva. Rada Międzywyznaniowa jest na ogół aktywna w przeciwstawianiu się nienawiści i uprzedzeniom. Ale poprzez kampanie dezinformacyjne, z dużą liczbą członków i zaangażowaniem w życie obywatelskie, amerykańskie organizacje Hindutva wyraźnie służą interesom wysoce zorganizowanego ruchu supremacji z siedzibą w Indiach, działającego na rzecz podważenia pluralizmu i demokracji poprzez propagowanie nienawiści.

Niektóre grupy międzywyznaniowe dostrzegają ryzyko utraty reputacji w krytyce Hindutvy. Są też inne niedogodności: na przykład w ONZ Indie przez wiele lat blokowały akredytację niektórym grupom Dalitów. Jednak w 2022 roku niektóre grupy wielowyznaniowe stopniowo zaczęły angażować się w rzecznictwo. Już Koalicja przeciwko Ludobójstwu[114] powstała po przemocy w Gudżaracie (2002), kiedy Modi był głównym ministrem stanu, uzyskując poparcie Tikkun i Międzywyznaniowej Fundacji Wolności. Niedawno, między innymi pod wpływem USCIRF, Międzynarodowy Okrągły Stół ds. Wolności Religijnej zorganizował odprawy, aw listopadzie 2022 r. organizacja Religions for Peace (RFPUSA) była gospodarzem znaczącej dyskusji panelowej. Rzecznictwo społeczeństwa obywatelskiego może ostatecznie zachęcić decydentów w Waszyngtonie do stawienia czoła wyzwaniom autorytaryzmu wśród amerykańskich sojuszników geopolitycznych, takich jak Indie.

Amerykańska demokracja również wydaje się być oblężona – podobnie jak budynek Kapitolu 6 stycznia 2021 r. – powstanie, w którym uczestniczył Vinson Palathingal, Amerykanin pochodzenia indyjskiego niosący indyjską flagę, zwolennik Trumpa, który podobno został powołany do Rady ds. Eksportu Prezydenta.[115] Z pewnością jest wielu hinduskich Amerykanów, którzy wspierają Trumpa i pracują na jego powrót.[116] Jak odkrywamy dzięki powiązaniom między prawicowymi bojówkami a policjantami i członkami sił zbrojnych, może się zdarzyć, że pod powierzchnią dzieje się więcej i jest to ledwo widoczne.

W niedawnej przeszłości niektórzy amerykańscy ewangelicy obrażali tradycje hinduskie, aw Indiach ewangeliczni chrześcijanie są często marginalizowani, a nawet atakowani. Istnieją oczywiste podziały między ruchem Hindutva a ewangeliczną chrześcijańską prawicą. Jednak te społeczności zbiegają się we wspieraniu prawicowego nacjonalizmu, objęciu autorytarnego przywódcy i islamofobii. Byli obcy współlokatorzy.

Salman Rushdie nazwał Hindutvę „kryptofaszyzmem”[117] i pracował, aby przeciwstawić się ruchowi w swojej ojczyźnie. Czy odrzucamy wysiłki organizacyjne Steve'a Bannona, inspirowane ideami ezoterycznego nacjonalizmu, które wyrażał m.in faszystowscy tradycjonaliści, oparty na rasistowskich fantazjach o aryjskiej czystości?[118] W niebezpiecznym momencie historii prawda i kłamstwa mieszają się i mieszają, a internet kształtuje przestrzeń społeczną, która jest zarówno kontrolująca, jak i niebezpiecznie destrukcyjna. 

  • Znów zapada ciemność; ale teraz już wiem
  • Te dwadzieścia wieków kamiennego snu
  • Byli zirytowani do koszmaru przez kołyszącą się kołyskę,
  • I co za szorstka bestia, jej godzina wreszcie nadeszła,
  • Garbie się w kierunku Betlejem, aby się narodzić?

Referencje

[1] Devdutta Pattanaika"Kastowe mistrzostwo Hindutvy" Ten hinduista, 1 stycznia 2022 r.

[2] Harish S. Wankhede, Tak długo, jak kasta przynosi dywidendy, The Wire, Sierpień 5, 2019

[3] Filkins, Dexter, „Krew i gleba w Indiach Modiego" New Yorker, Grudzień 9, 2019

[4] Harrisona Akinsa, Zestawienie informacji na temat prawodawstwa w Indiach: CAA, USCIRF luty 2020 r

[5] HRW, Indie: Rohingya deportowani do Mjanmy w obliczu niebezpieczeństwa, 31 marca 2022; zobacz też: Kushboo Sandhu, Rohingya i CAA: Jaka jest polityka dotycząca uchodźców w Indiach? BBC News, Sierpień 19, 2022

[6] CIA World Factbook 2018, zob. także Akhil Reddy, „Starsza wersja CIA Factbook”, faktycznie, 24 lutego 2021 r.

[7] Shankera Arnimesha"Kto prowadzi Bajrang Dal? " Wydruk, Grudzień 6, 2021

[8] Bajrang Dal organizuje szkolenia z bronią, Zegarek Hindutva, Sierpień 11, 2022

[9] Arshad Afzaal Khan, W Ajodhji 25 lat po wyburzeniu Babri Masjid, The Wire, Grudzień 6, 2017

[10] Sunita Viswanath, Co mówi nam zaproszenie VHP America do podżegacza nienawiści, The Wire, Kwiecień 15, 2021

[11] Pieter Friedrich, Saga Sonala Shaha, Zegarek Hindutva, Kwiecień 21, 2022

[12] JAffrelot Krzysztof, Hinduski nacjonalizm: czytelnik, Princeton University Press, 2009

[13] strona HAF: https://www.hinduamerican.org/

[14] Rashmee Kumar, Sieć hinduskich nacjonalistów, Intercept, Wrzesień 25, 2019

[15] Hajder Kazim, „Ramesh Butada: Poszukiwanie wyższych celów" Indyjsko-amerykańskie wiadomości, Wrzesień 6, 2018

[16] strona EKAL: https://www.ekal.org/us/region/southwestregion

[17] strona HAF: https://www.hinduamerican.org/our-team#board

[18] "Gitesh Desai przejmuje kontrolę" Wiadomości indyjsko-amerykańskie, 7 lipca 2017 r.

[19] JM, „Hinduski nacjonalizm w Stanach Zjednoczonych: grupy non-profit" SAC,NETTO, Lipiec, 2014

[20] Toma Benninga, „Teksas ma drugą co do wielkości społeczność indyjsko-amerykańską w USA" Dallas Morning News   8 października 2020 r.

[21] Devesh Kapur, „Premier Indii i Trump" Washington Post, 29 września 2019 r.

[22] Katarzyna E. Shoichet, Zmarł sześciolatek z Indii, CNN, Czerwiec 14, 2019

[23] Cytowane w Rashmee Kumar, Sieć hinduskich nacjonalistów, Intercept, Wrzesień 25, 2019

[24] Różnice pokoleniowe mają znaczenie. Według Carnegie Endowment Indian American Attitudes Survey, indyjscy imigranci w pierwszym pokoleniu do USA „znacząco częściej niż respondenci urodzeni w USA opowiadają się za tożsamością kastową. Według tego badania przytłaczająca większość Hindusów z tożsamością kastową - ponad ośmiu na dziesięciu - identyfikuje się jako generałowie lub przedstawiciele wyższej kasty, a imigranci w pierwszym pokoleniu mają tendencję do samosegregacji. Według raportu Pew Forum z 10 r. na temat Hindusów w Ameryce, respondenci pozytywnie oceniający BJP są również znacznie bardziej skłonni niż inni sprzeciwiać się małżeństwom międzywyznaniowym i międzykastowym: „Na przykład wśród Hindusów 2021% tych, którzy mają korzystne Zdaniem BJP bardzo ważne jest powstrzymanie kobiet w ich społeczności przed zawieraniem małżeństw ponad podziałami kastowymi, w porównaniu z 69% wśród tych, które mają nieprzychylny pogląd na partię”.

[25] Sonia Paweł,Howdy Modi był pokazem siły politycznej Indian amerykańskich" Atlantycki, 23 września 2019 r.

[26] Zwróć też uwagę na rajdy samochodowe Howdy Yogi 2022 Chicago i Houston aby wesprzeć wściekłego islamofoba Yogi Adityanatha.

[27] Pisząc w „The Hindutva View of History”, Kamala Visweswaran, Michael Witzel i in. donoszą, że pierwszy znany przypadek domniemanego antyhinduistycznego uprzedzenia w amerykańskich podręcznikach miał miejsce w hrabstwie Fairfax w Wirginii w 2004 r. Autorzy stwierdzają: Materiały ze strony internetowej ESHI przedstawiają przesadzone i bezpodstawne twierdzenia na temat historii Indii i hinduizmu, które są zgodne ze zmianami wprowadzonymi w podręcznikach w Indiach”. Jednak autorzy zauważają również pewne rozbieżności w strategii: „Podręczniki w Gudżaracie przedstawiają system kastowy jako osiągnięcie cywilizacji aryjskiej, podczas gdy grupy Hindutva w Stanach Zjednoczonych miały tendencję do zacierania dowodów na związek między hinduizmem a systemem kastowym. Widzieliśmy również, że modyfikacje podręczników w Gudżaracie doprowadziły do ​​przeformułowania indyjskiego nacjonalizmu jako zasadniczo wojowniczego, co utożsamiło muzułmanów z terrorystami i przeformułowało dziedzictwo Hitlera jako pozytywne, jednocześnie bardziej ogólnie (i być może podstępnie) wstawiając mityczne motywy i postacie do relacje historyczne”.

[28] Theresy Harrington, „Hindusi wzywają zarząd stanu Kalifornia do odrzucenia podręczników" edsourceListopada 8, 2017

[29] Laboratoria Równości, Kasta w Stanach Zjednoczonych, 2018

[30] "Duchowe tradycje siłą, która rządzi Indiami" The Times of India, 4 marca 2019 r.

[31] Niha Masih, W bitwie o historię Indii hinduscy nacjonaliści walczą, The Washington Post, Styczeń 3, 2021

[32] Megan Cole, „Darowizna na rzecz UCI wywołuje międzynarodowe kontrowersje" Nowy UniwersytetLutego 16, 2016

[33] Specjalny korespondent „Amerykański uniwersytet odrzuca grant" Ten hinduista, 23 lutego 2016 r.

[34] DCF zbierze 1 milion dolarów na odmłodzenie Hindu University of America, Dziennik Indii, 12 grudnia 2018 r.

[35] 19 września 2021 r. komentarz na Quora

[36] "Grupa matek protestuje przeciwko nauczaniu biografii Modi w amerykańskich szkołach" Clarion Indie, Wrzesień 20, 2020

[37] List HAF, Sierpień 19, 2021

[38] Zlikwidować hindufobię, Teledysk dla Telewizji Republika, Sierpień 24, 2021

[39] Niha Masih, „Pod ostrzałem grup hinduskich nacjonalistów" Washington Post, Październik 3, 2021

[40] Dokument Google listu studenckiego

[41] Kanał Trushke na Twitterze, Kwiecień 2, 2021

[42] Film z kanału YouTube IAMC, Wrzesień 8, 2021

[43]Winajak Czaturwedi, Hinduska prawica i ataki na wolność akademicką w USA, Zegarek Hindutva, Grudzień 1, 2021

[44] Strony: http://hsctruthout.stopfundinghate.org/ obecnie nie działa. Kopia podsumowania jest dostępna pod adresem: Bezbłędnie Sangh, Zegarek komunizmuStycznia 18, 2008

[45] Hinduskie odrodzenie na kampusie, Projekt pluralizmu, Uniwersytet Harwardzki

[46] Np. w Toronto: Marta Anielska, Hinduska Rada Studentów UTM spotyka się z reakcją, Uniwersytet, Wrzesień 13, 2020

[47] Wyzwania tożsamości na kampusie, Oficjalny YouTube Fundacji Infinity, Lipiec 20, 2020

[48] Shoaib Daniyal, Jak Rajiv Malhotra został Ayn Rand z Internet Hindutva, Przewiń.in, Lipiec 14, 2015

[49] Aby zapoznać się z niektórymi przykładami, zob 22 lutego 2022 Konferencja na oficjalnym kanale YouTube IAMC

[50] AP: „Kalifornia pozywa CISCO za domniemaną dyskryminację" LA Times, Lipiec 2, 2020

[51] Vidya Krishnan, „Kastyizm, który widzę w Ameryce" Atlantycki, Listopad 6, 2021

[52] David Porter i Mallika Sen, „Robotnicy zwabieni z Indii" Aktualności AP, 11 maja 2021 r.

[53] Biswajeet Banerjee i Ashok Sharma, „Premier Indii kładzie fundamenty pod świątynię" Wiadomości AP, Sierpień 5, 2020

[54] W dniu 7 maja 2021 r. Hindu American Foundation złożyła pozew o zniesławienie przeciwko niektórym osobom cytowanym w artykułach, w tym współzałożycielom Hindus for Human Rights, Sunicie Viswanath i Raju Rajagopalowi. Hindusi na rzecz praw człowieka: Na poparcie demontażu Hindutvy, Codzienny pensylwański, 11 grudnia 2021 r. 

[55] Hartosha Singha Bala, „Dlaczego policja w Delhi nie zrobiła nic, aby powstrzymać ataki na muzułmanów" The New York Times, 3 marca 2020 r

[56] Roberta Mackeya, „Trump chwali Indie Modiego" InterceptLutego 25, 2020

[57] Saif Khalid, „Mit „miłosnego dżihadu” w Indiach" Al Jazeera, Sierpień 24, 2017

[58] Jayshree Bajoria, „Koronajihad to tylko najnowsza manifestacja”, Human Rights Watch, 1 maja 2020 r

[59] Alishan Jafri, „Thook Jihad” to najnowsza broń" The WireListopada 20, 2021

[60] „Hinduscy bigoci otwarcie nakłaniają Indian do mordowania muzułmanów” Ekonomista, 15 stycznia 2022 r.

[61] Sunita Viswanath, „Co mówi nam zaproszenie VHP America do podżegacza nienawiści…”, The Wire, 15 kwietnia 2021 r

[62] "Hinduski mnich oskarżony o wezwania do ludobójstwa muzułmanów" Al JazeeraStycznia 18, 2022

[63] Karol Paweł, „Facebook Stalling Raport na temat wpływu praw człowieka w Indiach" The GuardianStycznia 19, 2022

[64] Ogólnokrajowa działalność anty-meczetowa, Strona ACLU, Zaktualizowano w styczniu 2022 r

[65] Uwagi przesłane do władz lokalnych, Napierville, IL 2021

[66] Zgodnie z Publikacja Raksha Bandhana na stronie internetowej Peel Police Department, 5 września 2018 r

[67] Sharifa Nasser, „Niepokojący, islamofobiczny tweet" CBC News, Maj 5, 2020

[68] Norwescy terroryści postrzegali ruch Hindutva jako antyislamskiego sojusznika" Pierwszy post, Lipiec 26, 2011

[69] "Pięć lat po śmiertelnym ataku na meczet" CBC NewsStycznia 27, 2022

[70] Jonathana Monpetita, „Wewnątrz skrajnej prawicy Quebecu: Żołnierze Odyna”, Wiadomości CBC, 14 grudnia 2016 r

[71] Biuro prasowe: „Grupa Hindutva w Kanadzie okazuje wsparcie sprawcy ataku w Londynie" Global Village, Czerwiec 17, 2021

[72] Biuro prasowe: „Szef ONZ wyraża oburzenie z powodu zabójstwa muzułmańskiej rodziny" Global Village, Czerwiec 9, 2021

[73] Filmy usunięte z YouTube: Arkusz informacyjny Banarjee Referencje Zespołu Inicjatyw Pomostowych, Uniwersytet Georgetown, 9 marca 2019 r.

[74] Rashmee Kumar, „Lobbuje w Indiach, aby stłumić krytykę" Intercept, Marzec 16, 2020

[75] Maria Salim, „Historyczne przesłuchanie w Kongresie w sprawie kasty" The Wire, Maj 27, 2019

[76] Iman Malik, „Protesty przed spotkaniem w ratuszu Ro Khanna, „ El Estoque, 12 października 2019 r.

[77] "Partia Demokratyczna staje się wyciszona" Najnowsze wieści, Wrzesień 25, 2020

[78] Personel druciany, „Indyjscy Amerykanie z linkami RSS" The WireStycznia 22, 2021

[79] Suhag Shukla, Hindufobia w Ameryce i koniec ironii" Indie za granicą, Marzec 18, 2020

[80] Sonia Paweł,Oferta Tulsi Gabbard na rok 2020 rodzi pytania" Religia News ServiceStycznia 27, 2019

[81] Aby rozpocząć, zobacz witrynę Tulsi Gabbard https://www.tulsigabbard.com/about/my-spiritual-path

[82] "Jenifer Rajkumar mistrzowie faszystów” na stronie internetowej Królowe przeciwko hinduskiemu faszyzmowi, 25 lutego 2020 r.

[83] "Demontaż Globalnej Konferencji Hindutva Anty-hinduski: senator stanowy" Times of India, Wrzesień 1, 2021

[84] "Międzynarodowe skrzydło RSS penetruje biura rządowe w całych Stanach Zjednoczonych" stronie internetowej OFMI, Sierpień 26, 2021

[85] Pietera Friedricha, „RSS International Wing HSS Challenge w całych Stanach Zjednoczonych" Dwa kręgi.Net, 22 października 2021 r.

[86] Stewarta Bella, „Kanadyjscy politycy byli celem indyjskiego wywiadu" Global News, Kwiecień 17, 2020

[87] Rachel Greenspan, „WhatsApp walczy z fałszywymi wiadomościami" Time MagazineStycznia 21, 2019

[88] Shakuntala Banaji i Ram Bha, „Strażnicy WhatsApp… powiązani z przemocą mafii w Indiach” London School of Economics, 2020

[89] Mohamed ali, "Powstanie hinduskiego mściciela" The Wire, Kwiecień 2020

[90] "Wymiotowałem: dziennikarka Rana Ayoub ujawnia" Indie dzisiaj, Listopad 21, 2019

[91] Rana Ayoub, „W Indiach dziennikarze spotykają się z zawstydzaniem dziwek i groźbami gwałtu" The New York Times, 22 maja 2018 r.

[92] Siddartha Deb, „Zabójstwo Gauri Lankesha" Columbia Journalism Review, Zima 2018

[93] "Bulli Bai: aplikacja, która wystawiała muzułmańskie kobiety na sprzedaż, została zamknięta" BBC News, 3 stycznia 2022

[94] Billy'ego Perrigo, „Powiązania Facebooka z partią rządzącą w Indiach" Time Magazine, Sierpień 27, 2020

[95] Billy'ego Perrigo, „Czołowy dyrektor Facebooka w Indiach odchodzi po sporze dotyczącym mowy nienawiści" Time Magazine, Październik 27, 2020

[96] Newleya Purnella i Jeffa Horwitza, Zasady dotyczące mowy nienawiści na Facebooku kolidują z polityką Indii, WSJ, Sierpień 14, 2020

[97] Aditya Kalra, „Zasady dotyczące pytań wewnętrznych na Facebooku" Reuters, 19 sierpnia 2020

[98] "Artykuły na Facebooku i ich skutki" The New York Times, Październik 28, 2021

[99] Vindu Goel i Sheera Frenkel, „Wybory w Indiach, fałszywe posty i mowa nienawiści" The New York Times, Kwiecień 1, 2019

[100] Karan Deep Singh i Paul Mozur, Indie nakazują usunięcie krytycznych postów w mediach społecznościowych" New York Times, Kwiecień 25, 2021

[101] Alexandre Alaphilippe, Gary Machado i in., "Odkryto: ponad 265 skoordynowanych fałszywych lokalnych mediów" Serwis Disinfo.EuListopada 26, 2019

[102] Gary Machado, Alexandre Alaphilippe i in.: „Indian Chronicles: Głębokie zanurzenie się w 15-letniej operacji" Dezinformacja.UE, Grudzień 9, 2020

[103] Laboratorium DisinfoEU @DisinfoEU, Twitter, Październik 9, 2019

[104] Meghnad S. Ayush Tiwari, „Kto stoi za tajemniczą organizacją pozarządową" pranie wiadomości, 29 października 2019 r.

[105] Joanna Slater,Amerykański senator nie może odwiedzić Kaszmiru" Washington Post, Październik 2019

[106] Suhasini Haider,Indie odcinają panel ONZ" Hindus, Maj 21, 2019

[107] "22 z 27 posłów UE zaproszonych do Kaszmiru pochodzi ze skrajnie prawicowych partii" Quint, Październik 29, 2019

[108] DisnfoLab na Twitterze @DisinfoLab, 8 listopada 2021 3:25

[109] DisninfoLab @DisinfoLab, 18 listopada 2021 4:43

[110] "USCIRF: organizacja szczególnej troski, on stronie DisinfoLab, Kwiecień 2021

[111] Współpracujemy z Panem Mudżahidem dla Birmy Task Force, przeciwstawiając się islamofobii i ubolewamy nad jego zniesławienie.

[112] Strony internetowe przejęte z internetu, DezinfoLab, Twitter, 3 sierpnia 2021 r. i 2 maja 2022 r.

[113] Na przykład trzy dyskusje panelowe w JFA Hindutwa w Ameryce Północnej seria w 2021

[114] Strona internetowa: http://www.coalitionagainstgenocide.org/

[115] Arun Kumar, „Indianin-Amerykanin Vinson Palathingal wybrany do President's Export Council”, American Bazaar, 8 października 2020 r.

[116] Hasana Akrama, „Zwolennicy RSS-BJP machali flagą Indii na Kapitolu" muzułmańskie lustro, 9 stycznia 2021 r.

[117] Salman Rushdie, Fragment radykalne rozmowy, Strona YouTube, 5 grudnia 2015 Publikowanie

[118] Adita Chaudhry, Dlaczego biali suprematyści i hinduscy nacjonaliści są tak podobni" Al Jazeera, 13 grudnia 2018 r. Zobacz także S. Romi Mukherjee, „Korzenie Steve'a Bannona: ezoteryczny faszyzm i aryanizm" Dekoder wiadomości, 29 sierpnia 2018 r

Share

Powiązane artykuły

Konwersja na islam i nacjonalizm etniczny w Malezji

Niniejsza praca stanowi część większego projektu badawczego, który koncentruje się na wzroście etnicznego nacjonalizmu malajskiego i supremacji w Malezji. Choć wzrost etnicznego nacjonalizmu malajskiego można przypisać różnym czynnikom, niniejszy artykuł skupia się szczególnie na prawie dotyczącym konwersji na islam w Malezji oraz na tym, czy wzmocniło ono poczucie etnicznej supremacji Malajów. Malezja jest krajem wieloetnicznym i wieloreligijnym, który uzyskał niepodległość w 1957 roku od Brytyjczyków. Malajowie, będący największą grupą etniczną, zawsze uważali religię islamu za nieodłączną część swojej tożsamości, która oddziela ich od innych grup etnicznych, które zostały sprowadzone do kraju podczas brytyjskich rządów kolonialnych. Chociaż islam jest religią oficjalną, Konstytucja zezwala na pokojowe praktykowanie innych religii przez Malezyjczyków niebędących Malajami, a mianowicie etnicznych Chińczyków i Hindusów. Jednakże prawo islamskie regulujące małżeństwa muzułmańskie w Malezji nakłada na niemuzułmanów obowiązek przejścia na islam, jeśli chcą poślubić muzułmanów. W tym artykule argumentuję, że islamskie prawo dotyczące konwersji zostało wykorzystane jako narzędzie do wzmocnienia poczucia etnicznego nacjonalizmu malajskiego w Malezji. Wstępne dane zebrano na podstawie wywiadów z malajskimi muzułmanami będącymi w związkach małżeńskich z osobami niebędącymi Malajami. Wyniki pokazały, że większość Malajów, z którymi przeprowadzono wywiady, uważa przejście na islam za konieczne, zgodnie z wymogami religii islamskiej i prawa stanowego. Ponadto nie widzą również powodu, dla którego osoby niebędące Malajami miałyby sprzeciwiać się przejściu na islam, ponieważ po ślubie dzieci będą automatycznie uznawane za Malajów zgodnie z Konstytucją, która również wiąże się ze statusem i przywilejami. Poglądy osób niebędących Malajami, które przeszły na islam, oparto na wywiadach wtórnych przeprowadzonych przez innych uczonych. Ponieważ bycie muzułmaninem wiąże się z byciem Malajem, wielu nie-Malajów, którzy się nawrócili, czuje się okradzionych z poczucia tożsamości religijnej i etnicznej oraz pod presją, aby przyjąć etniczną kulturę Malajów. Chociaż zmiana prawa konwersyjnego może być trudna, otwarty dialog międzywyznaniowy w szkołach i sektorach publicznych może być pierwszym krokiem do rozwiązania tego problemu.

Share

Religie w Igboland: dywersyfikacja, znaczenie i przynależność

Religia jest jednym ze zjawisk społeczno-ekonomicznych o niezaprzeczalnym wpływie na ludzkość w każdym miejscu na świecie. Choć wydaje się to święte, religia jest ważna nie tylko dla zrozumienia istnienia jakiejkolwiek rdzennej ludności, ale ma także znaczenie polityczne w kontekście międzyetnicznym i rozwojowym. Istnieje mnóstwo historycznych i etnograficznych dowodów na różne przejawy i nomenklatury zjawiska religii. Naród Igbo w południowej Nigerii, po obu stronach rzeki Niger, to jedna z największych czarnych, przedsiębiorczych grup kulturowych w Afryce, charakteryzująca się niewątpliwym zapałem religijnym, który implikuje zrównoważony rozwój i interakcje międzyetniczne w ramach tradycyjnych granic. Jednak krajobraz religijny Igbolandu stale się zmienia. Do 1840 r. dominującą religią Igbo była rdzenna lub tradycyjna. Niecałe dwie dekady później, kiedy na tym obszarze rozpoczęła się chrześcijańska działalność misyjna, uwolniono nową siłę, która ostatecznie przekształciła rdzenny krajobraz religijny na tym obszarze. Chrześcijaństwo urosło i przyćmiło dominację tego ostatniego. Przed stuleciem chrześcijaństwa w Igbolandzie islam i inne mniej hegemoniczne wyznania powstały, aby konkurować z rdzennymi religiami Igbo i chrześcijaństwem. W artykule przedstawiono zróżnicowanie religijne i jego funkcjonalne znaczenie dla harmonijnego rozwoju Igbolandu. Dane czerpie z opublikowanych prac, wywiadów i artefaktów. Argumentuje, że w miarę pojawiania się nowych religii krajobraz religijny Igbo będzie w dalszym ciągu się różnicować i/lub dostosowywać, w celu zapewnienia inkluzywności lub wyłączności między istniejącymi i powstającymi religiami, aby przetrwać Igbo.

Share