Inwazja Rosji na Ukrainę: oświadczenie Międzynarodowego Centrum Mediacji Etno-Religijnych

Inwazja Rosji na Ukrainę 300x251 1

Międzynarodowe Centrum Mediacji Etno-Religijnej (ICERM) potępia inwazję Rosji na Ukrainę jako rażące naruszenie Artykuł 2 ust. 4 Karty Narodów Zjednoczonych który zobowiązuje państwa członkowskie do powstrzymywania się w stosunkach międzynarodowych od groźby użycia siły lub użycia siły przeciwko integralności terytorialnej lub niepodległości politycznej któregokolwiek państwa.

Inicjując działania militarne przeciwko Ukrainie, które doprowadziły do ​​katastrofy humanitarnej, prezydent Władimir Putin naraził życie Ukraińców na niebezpieczeństwo. Wojna Rosji na Ukrainie, która rozpoczęła się 24 lutego 2022 r., przyniosła już tysiące ofiar śmiertelnych wśród wojskowych i cywilów oraz zniszczenia kluczowej infrastruktury. Spowodowało to masowy exodus obywateli Ukrainy i imigrantów do sąsiednich krajów: Polski, Rumunii, Słowacji, Węgier i Mołdawii.

ICERM jest świadomy różnic politycznych, nieporozumień i sporów historycznych istniejących pomiędzy Rosją, Ukrainą i ostatecznie NATO. Jednakże koszt konfliktów zbrojnych zawsze wiązał się z ludzkim cierpieniem i niepotrzebną śmiercią, a koszt ten jest zdecydowanie zbyt wysoki, aby go ponieść, jeśli kanały dyplomatyczne pozostaną otwarte dla wszystkich stron. Głównym przedmiotem zainteresowania ICERM jest osiągnięcie pokojowego rozwiązania konfliktu w drodze mediacji i dialogu. Naszą troską są nie tylko bezpośrednie skutki konfliktu, ale także sankcje nałożone na Rosję przez społeczność międzynarodową, które ostatecznie wpływają na przeciętnego obywatela, oraz nieunikniony powszechny wpływ gospodarczy, szczególnie na wrażliwe regiony świata. Narażają one w nieproporcjonalny sposób grupy już zagrożone na dalsze niebezpieczeństwo.

ICERM również z poważnym zaniepokojeniem odnotowuje, że doniesienia o dyskryminacji na tle rasowym wobec uchodźców z Afryki, Azji Południowej i Karaibów uciekających z Ukrainyi zdecydowanie nalega, aby władze szanowały prawa tych mniejszości do przekraczania granic międzynarodowych w bezpieczny sposób, bez względu na rasę, kolor skóry, język, religię czy narodowość.

ICERM zdecydowanie potępia rosyjską inwazję na Ukrainę, wzywa do przestrzegania uzgodnionego zawieszenia broni, aby umożliwić bezpieczną ewakuację ludności cywilnej, oraz apeluje o negocjacje pokojowe, aby uniknąć dalszych szkód humanitarnych i materialnych. Nasza organizacja wspiera wszelkie wysiłki promujące stosowanie dialogu, niestosowania przemocy i innych alternatywnych systemów i procesów rozstrzygania sporów, dlatego zachęca strony tego konfliktu do spotkania się przy stole mediacyjnym lub negocjacyjnym w celu rozwiązania problemów i rozstrzygnięcia wszelkich sporów bez użycie agresji.

Niezależnie od tego nasza organizacja przyznaje, że rosyjska inwazja wojskowa nie reprezentuje zbiorowej moralności zwykłych obywateli Rosji, którzy dążą do pokojowego i swobodnego współistnienia zarówno z sąsiadami, jak i na swoim terytorium i którzy nie tolerują okrucieństw popełnianych przez Ukraińską ludność cywilną Rosyjskie wojsko. W związku z tym żądamy zaangażowania wszystkich państw oraz organizacji międzynarodowych, regionalnych i krajowych w celu zwrócenia uwagi i promowania wartości życia i integralności ludzkiej, ochrony suwerenności państwa i, co najważniejsze, pokoju na świecie.

Wojna Rosji na Ukrainie: Wykład ICRM

Wykład ICERM na temat wojny Rosji na Ukrainie: przesiedlenia uchodźców, pomoc humanitarna, rola NATO i możliwości osiedlenia się. Omówiono także przyczyny i charakter dyskryminacji, jakiej doświadczyli uchodźcy czarnoskórzy i azjatyccy uciekający z Ukrainy do krajów sąsiednich.

Główny mówca:

Osama Khalil, Ph.D. Dr Osamah Khalil jest profesorem nadzwyczajnym historii i kierownikiem programu studiów licencjackich w zakresie stosunków międzynarodowych w Maxwell School of Citizenship and Public Affairs na Uniwersytecie Syracuse.

Krzesło:

Arthur Lerman, doktor, emerytowany profesor nauk politycznych, historii i zarządzania konfliktami, Mercy College w Nowym Jorku.

Data: czwartek, 28 kwietnia 2022 r.

Share

Powiązane artykuły

Religie w Igboland: dywersyfikacja, znaczenie i przynależność

Religia jest jednym ze zjawisk społeczno-ekonomicznych o niezaprzeczalnym wpływie na ludzkość w każdym miejscu na świecie. Choć wydaje się to święte, religia jest ważna nie tylko dla zrozumienia istnienia jakiejkolwiek rdzennej ludności, ale ma także znaczenie polityczne w kontekście międzyetnicznym i rozwojowym. Istnieje mnóstwo historycznych i etnograficznych dowodów na różne przejawy i nomenklatury zjawiska religii. Naród Igbo w południowej Nigerii, po obu stronach rzeki Niger, to jedna z największych czarnych, przedsiębiorczych grup kulturowych w Afryce, charakteryzująca się niewątpliwym zapałem religijnym, który implikuje zrównoważony rozwój i interakcje międzyetniczne w ramach tradycyjnych granic. Jednak krajobraz religijny Igbolandu stale się zmienia. Do 1840 r. dominującą religią Igbo była rdzenna lub tradycyjna. Niecałe dwie dekady później, kiedy na tym obszarze rozpoczęła się chrześcijańska działalność misyjna, uwolniono nową siłę, która ostatecznie przekształciła rdzenny krajobraz religijny na tym obszarze. Chrześcijaństwo urosło i przyćmiło dominację tego ostatniego. Przed stuleciem chrześcijaństwa w Igbolandzie islam i inne mniej hegemoniczne wyznania powstały, aby konkurować z rdzennymi religiami Igbo i chrześcijaństwem. W artykule przedstawiono zróżnicowanie religijne i jego funkcjonalne znaczenie dla harmonijnego rozwoju Igbolandu. Dane czerpie z opublikowanych prac, wywiadów i artefaktów. Argumentuje, że w miarę pojawiania się nowych religii krajobraz religijny Igbo będzie w dalszym ciągu się różnicować i/lub dostosowywać, w celu zapewnienia inkluzywności lub wyłączności między istniejącymi i powstającymi religiami, aby przetrwać Igbo.

Share