Spory o przestrzeń publiczną: ponowne rozważenie głosów religijnych i świeckich na rzecz pokoju i sprawiedliwości

Abstrakcyjny:

Podczas gdy konflikty religijne i etniczne zwykle pojawiają się w kwestiach takich jak ujarzmienie, brak równowagi sił, spory dotyczące gruntów itp., współczesne konflikty – czy to polityczne, czy społeczne – wydają się być walkami o uznanie, dostępność do dobra wspólnego i kwestie praw człowieka. W tym kontekście wysiłki związane z rozwiązywaniem konfliktów i budowaniem pokoju w tradycyjnych społeczeństwach, w których żyją ludzie o wspólnych zainteresowaniach religijnych, kulturowych, etnicznych i językowych, mogą zostać stłumione bardziej niż w państwie, w którym brakuje jednorodności religijnej i etnicznej. Rządy państw pluralistycznych odgrywają kluczową rolę w eliminowaniu nierówności gospodarczych, politycznych i społecznych. Dlatego współczesne państwa muszą stworzyć konceptualizację przestrzeni publicznej, która będzie w stanie stawić czoła wyzwaniom pluralizmu i różnorodności w rozwiązywaniu konfliktów i wysiłkach na rzecz budowania pokoju. Istotne pytanie brzmi: co w zaawansowanym postmodernistycznym świecie powinno wpływać na proces podejmowania decyzji przez przywódców politycznych w kwestiach publicznych, które wpływają na kultury pluralistyczne? Odpowiadając na to pytanie, w artykule krytycznie zbadano wkład filozofów judeochrześcijańskich i świeckich liberałów politycznych w debatę na temat rozdziału Kościoła od państwa i podkreślono ważne aspekty ich argumentacji, które mogą pomóc w stworzeniu przestrzeni publicznej potrzebnej do wspierania pokój i sprawiedliwość we współczesnych państwach pluralistycznych. Twierdzę, że chociaż współczesne społeczeństwa charakteryzują się pluralizmem, różnymi ideologiami, różnymi przekonaniami, wartościami i różnymi przekonaniami religijnymi, obywatele i przywódcy polityczni mogą wyciągnąć wnioski z zestawu umiejętności i strategii interwencyjnych zakorzenionych zarówno w świeckiej, jak i judeochrześcijańskiej myśli religijnej, które obejmują negocjacje, empatię, uznanie, akceptację i szacunek dla drugiego człowieka.