د درناوي قضیه

څه شوي دي؟ د جګړې تاریخي پس منظر

د عزت قضیه د دوو کاري همکارانو ترمنځ شخړه ده. عبدالرشید او ناصر د یوې نړیوالې موسسې لپاره کار کوي چې د سومالیا په یوه سیمه کې فعالیت کوي. دوی دواړه د سومالیا اصلي دي که څه هم د بیلابیلو قبیلو څخه دي.

عبدالرشید د دفتر د ټیم مشر دی او ناصر په همدې دفتر کې مالي مدیر دی. ناصر له ۱۵ کلونو راهیسې له دغې ادارې سره کار کړی او یو له هغو کارکوونکو څخه و چې په اصل کې یې اوسنی دفتر تاسیس کړ. عبدالرشید په دې وروستیو کې له دې موسسې سره یوځای شو.

دفتر ته د عبدالرشید راتګ د ځینو عملیاتي بدلونونو سره سمون خوري چې د مالي سیسټمونو لوړول هم پکې شامل دي. ناصر له کمپيوټر سره ښه نه دی ځکه له نوي سيسټم سره کار نه شي کولی. نو عبدالرشید په دفتر کې یو څه بدلونونه راوستل او ناصر یې د پروګرام د رییس په توګه وټاکه او د مالیې د مدیر دنده یې اعلان کړه. ناصر ادعا وکړه چې نوی سیسټم د هغه د لرې کولو لپاره د یوې لارې په توګه معرفي شوی ځکه چې عبدالرشید پوهیده چې هغه د سیالې قبیلې څخه دی. له بلې خوا عبدالرشید ادعا وکړه چې د نوي مالي سیسټم له معرفي کولو سره یې هیڅ تړاو نه درلود ځکه چې دا د ادارې له مرکزي دفتر څخه معرفي شوی دی.

د نوي مالي سیسټم د معرفي کولو دمخه، دفتر ته پیسې د هوالا سیسټم (د پیسو بدیل لیږد 'لیږدول' چې د دودیز بانکداري سیسټم څخه بهر شتون لري) د مالي مدیر ته لیږدول کیده. دا موقف خورا پیاوړی کړی ځکه چې پاتې کارمندان باید د مالي مدیر له لارې د خپلو فعالیتونو لپاره پیسې ترلاسه کړي.

لکه څنګه چې ډیری وختونه په سومالیا کې وي، په یوه سازمان کې د یو شخص موقف او په ځانګړې توګه د مشرتابه په کچه د دوی د قبیلې لپاره د ویاړ معنی لري. له دوی څخه تمه کیږي چې د دوی د کار ځای څخه د سرچینو او خدماتو تخصیص کې د خپلو قبیلو د ګټو لپاره 'جنګ' وکړي. دا پدې مانا ده چې دوی باید ډاډ ترلاسه کړي چې د دوی قبیلې د خدماتو چمتو کونکو په توګه قرارداد شوي. دا چې د دوی د سازمان ډیری سرچینې په شمول د مرستې خواړه د دوی قبیلې ته ځي او دوی ډاډ ورکوي چې د دوی د قبیلې نارینه / میرمنو ته هم د دوی د نفوذ په سیمو کې د کار فرصتونه ورکول کیږي.

د مالي مدیر څخه د برنامې رول ته بدلیدل پدې معنی و چې ناصر نه یوازې خپل واک له لاسه ورکړ بلکه دا د هغه د قبیلې لخوا د "ذلت" په توګه هم لیدل کیده ځکه چې نوي مقام هغه د دفتر مدیریت ټیم څخه لرې کړ. د خپلې قبیلې له خوا په زور، ناصر د نوي موقف څخه انکار وکړ او د مالي دفتر له سپارلو څخه یې هم ډډه وکړه، په داسې حال کې چې په سیمه کې د سازمان د فعالیتونو د فلج کولو ګواښ کوي.

دواړه اوس د سیمه ایزو بشري سرچینو مدیر لخوا غوښتل شوي چې په نیروبي کې سیمه ایز دفتر ته راپور ورکړي ترڅو د موضوع په اړه خبرې وکړي.

د یو بل کیسې - هر سړی څنګه وضعیت پوهیږي او ولې

د عبدالرشید کیسه - ناصر او د هغه قبیله ستونزه ده.

موقعیت: ناصر باید د مالیې دفتر کلیدونه او اسناد ورته وسپاري او د پروګرام د رییس دنده ومني یا استعفا ورکړي.

دلچسپي:

امنیت: پخوانی لارښود سیسټم چې د حوالې پیسو لیږد سیسټم پکې شامل و دفتر یې له خطر سره مخ کړ. د مالیې مدیر ډیرې پیسې په دفتر او د هغه د رسیدو په وخت کې ساتلې. دا وروسته له هغې نوره هم ګواښمنه شوه چې هغه سیمه چې موږ پکې میشته یو د ملېشو ډلو تر کنټرول لاندې راغله چې ټینګار کوي هغه سازمانونه چې په سیمه کې کار کوي باید دوی ته 'مالیات' ورکړي. او څوک پوهیږي چې مایع نغدي په دفتر کې ساتل کیږي. نوی سیسټم ښه دی ځکه چې تادیات اوس آنلاین کیدی شي او موږ اړتیا نلرو چې په دفتر کې ډیرې پیسې وساتو، د ملېشو لخوا د برید خطر کمولو کې مرسته کوي.

کله چې په موسسه کې شامل شو، ما له ناصر څخه وغوښتل چې نوی مالي سیسټم زده کړي، مګر هغه نه غوښتل چې د نوي سیسټم سره کار وکړي.

سازماني اړتیاوې: زموږ سازمان په نړیواله کچه نوی مالي سیسټم رامینځته کړی او تمه لري چې ټول ساحوي دفترونه پرته له استثنا پرته سیسټم وکاروي. د دفتر د مدیر په توګه، زه دلته یم ترڅو ډاډ ترلاسه کړم چې دا زموږ په دفتر کې تعقیب کیږي. ما د نوي مالي مدیر لپاره اعلان کړی چې کولی شي د نوي سیسټم څخه کار واخلي مګر ما ناصر ته د پروګرام افسر په توګه د نوي پوست وړاندیز هم کړی ترڅو هغه خپله دنده له لاسه ورنکړي. خو هغه انکار کړی دی.

دندې امنیت: ما خپله کورنۍ په کینیا کې پریښوده. زما ماشومان په ښوونځي کې دي او زما کورنۍ په کرايي کور کې ژوند کوي. دوی یوازې زه لري چې تکیه وکړم. د دې ډاډ ترلاسه کولو کې پاتې راتلل چې زموږ دفتر د مرکزي دفتر لارښوونې تعقیبوي پدې معنی چې زه خپله دنده له لاسه ورکوم. زه نه غواړم د خپلې کورنۍ هوساینه له خطر سره مخامخ کړم ځکه چې یو سړی له زده کړې څخه انکار کوي او ګواښ کوي چې زموږ عملیات فلج کړي.

رواني اړتیاوې: د ناصر قبیلې ماته ګواښونه کول چې که هغه خپل مقام له لاسه ورکړي دوی به ډاډ ترلاسه کړي چې زه هم خپله دنده له لاسه ورکوم. زما قبیله زما ملاتړ ته راوتلې ده او دا خطر شته چې که دا مسله حل نه شي نو قبیلوي شخړه به رامنځ ته شي او زه به یې د رامنځته کولو پړه واچوم. ما دا دریځ هم په دې وعده اخیستی چې زه به ډاډ ترلاسه کړم چې دفتر به نوي مالي سیسټم ته انتقال شي. زه نشم کولی بیرته خپلې خبرې ته لاړ شم ځکه چې دا د ویاړ مسله ده.

د ناصر کیسه – عبدالرشید غواړي زما دنده د خپلې قبیلې سړي ته ورکړي

موقعیت: زه به هغه نوی موقف ونه منم چې ماته وړاندیز کیږي. دا یو تخریب دی. زه د عبدالرشید په پرتله ډیر وخت په دې سازمان کې وم. ما د دفتر په جوړولو کې مرسته وکړه او زه باید د نوي سیسټم کارولو څخه معاف شم ځکه چې زه نشم کولی په خپل زوړ عمر کې د کمپیوټر کارول زده کړم!

دلچسپي:

رواني اړتیاوې: په یوه نړیواله موسسه کې د مالیې مدیر په توګه او د ډیرو پیسو مینځلو نه یوازې زه بلکې زما قبیلې ته هم په دې سیمه کې د درناوي وړ ګرځیدلی. خلک به ما ته په سپکه ګوري کله چې دوی واوري چې زه نوي سیسټم نه شم زده کولی، او دا به زموږ د قبیلې بدنامي راولي. خلک ښايي دا هم ووايي چې زه له دندې ګوښه شوی یم ځکه چې ما د سازمان پیسې په غلط ډول مصرف کړې، او دا به ما، زما کورنۍ او زما قبیلې ته شرم راولي.

دندې امنیت: زما کشر زوی د نورو زده کړو لپاره بهر ته تللی دی. هغه په ​​ما پورې اړه لري چې د هغه د ښوونځي اړتیاوې تادیه کړم. زه اوس نشم کولی چې له دندې پرته پاتې شم. زه یوازې څو کاله مخکې له تقاعد څخه لرم، او زه نشم کولی په خپل عمر کې بله دنده ترلاسه کړم.

سازماني اړتیاوې: زه هغه څوک یم چې له خپلې قبیلې سره چې دلته حاکمه ده خبرې اترې وکړې چې دې سازمان ته اجازه ورکړي چې دلته دفتر جوړ کړي. عبدالرشید باید پوه شي چې که چیرې اداره دلته خپل کار ته دوام ورکړي دوی باید ما ته اجازه راکړي چې د زاړه سیسټم په کارولو سره د مالي مدیر په توګه کار ته دوام ورکړم.

د منځګړیتوب پروژه: د منځګړیتوب د قضیې مطالعې لخوا رامینځته شوی Wasye' Musyoni، 2017

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

توکم د مذهبي افراطیت د ارامولو لپاره د یوې وسیلې په توګه: په سومالیا کې د داخلي شخړو د قضیې مطالعه

په سومالیا کې د قبیلې سیسټم او مذهب دوه خورا مهمې پیژندنې دي چې د سومالیا ملت بنسټیز ټولنیز جوړښت تعریفوي. دا جوړښت د سومالیا د خلکو د یووالي اصلي عامل دی. له بده مرغه، ورته سیسټم د سومالیا د داخلي شخړو د حل لپاره یو خنډ ګڼل کیږي. د پام وړ، کلا په سومالیا کې د ټولنیز جوړښت د مرکزي ستنې په توګه ولاړه ده. دا د سومالیا خلکو معیشت ته د ننوتلو نقطه ده. دا مقاله د مذهبي افراطیت د منفي اغیزو د بې طرفه کولو لپاره د قبیلوي خپلوانو د واکمنۍ د بدلولو امکان لټوي. دا مقاله د جان پاول لیډراچ لخوا وړاندیز شوې د شخړې د بدلون تیوري غوره کوي. د مقالې فلسفي لید مثبت سوله ده لکه څنګه چې د ګالټونګ لخوا پرمختللې ده. لومړني معلومات د پوښتنلیکونو له لارې راټول شوي، د تمرکز ګروپ بحثونو (FGDs)، او د مرکې نیمه جوړښت شوي مهال ویش چې 223 ځواب ورکوونکي په سومالیا کې د شخړو مسلو په اړه پوهه لري. ثانوي معلومات د کتابونو او ژورنالونو د ادبي بیاکتنې له لارې راټول شوي. څیړنې په سومالیا کې د یوې قوي ډلې په توګه پیژندلې چې کولی شي د مذهبي افراطي ډلې الشباب سره د سولې په خبرو اترو کې ښکیل شي. د الشباب فتح کول ناشوني دي ځکه چې دا د خلکو په مینځ کې فعالیت کوي او د غیر متناسب جنګي تاکتیکونو په کارولو سره د تطبیق وړتیا لري. برسیره پردې، د سومالیا حکومت د الشباب لخوا د انسان جوړ شوي په توګه پیژندل کیږي او له همدې امله، د خبرو اترو لپاره یو ناقانونه، غیرقانوني ملګری دی. برسېره پر دې، په خبرو اترو کې د ډلې ښکیلتیا یوه ستونزه ده؛ ډیموکراسي له ترهګرو ډلو سره خبرې اترې نه کوي تر څو هغوی ته د خلکو د غږ په توګه مشروعیت ورکړي. له همدې امله، قبیله د حکومت او مذهبي افراطي ډلې الشباب تر منځ د خبرو اترو مسؤلیت په غاړه اخیستو لپاره قانوني واحد دی. دغه قبیله کولی شي هغو ځوانانو ته په رسیدو کې هم مهم رول ولوبوي چې د افراطي ډلو له خوا د افراطیت د کمپاینونو هدف دي. څیړنه وړاندیز کوي چې په سومالیا کې د قبیلوي سیسټم، په هیواد کې د یوې مهمې ادارې په توګه، باید په جګړه کې د منځني زمینې چمتو کولو لپاره ملګرتیا وشي او د دولت او مذهبي افراطي ډلې الشباب ترمنځ د پل په توګه کار وکړي. د قبیلې سیسټم احتمال لري چې د شخړو لپاره کورني حلونه راوړي.

Share