بودیزم او عیسویت څنګه په برما کې د قربانیانو سره مرسته کولی شي بخښنه وکړي: یوه سپړنه

لنډیز:

د بخښنې کلمه هغه کلمه ده چې خلک په مکرر ډول اوري. پداسې حال کې چې ځینې خلک پدې باور دي چې دوی باید بخښنه وکړي یا باید بخښنه وکړي، داسې خلک هم شتون لري چې بخښنه غواړي یا باور لري چې دوی د بخښنې مستحق دي. ځینې ​​​​خلک غواړي بخښنه وکړي پداسې حال کې چې نور یې نه کوي. ځینې ​​​​خلک پدې باور دي چې د بخښنې لپاره ښه دلیلونه شتون لري پداسې حال کې چې نور فکر کوي چې دا دلیلونه د دوی لپاره د بخښلو لپاره کافي ندي. هرکله چې د بخښنې وړاندیز یا د بخښنې غوښتنې فکر کیږي، نو دا خورا ممکنه ده چې یو چا په بل چا ظلم کړی وي یا یوې ډلې بلې ډلې ته زیان رسولی وي. نن ورځ په برما کې ډیری خلک د هغه هیواد د اوږدې او ظالمانه پوځي واکمنۍ قرباني دي. دې پوځي واکمنۍ ډیری بې ګناه خلک ووژل، ډیری خلک یې د داخلي بې ځایه شویو (IDPs) یا په ځینو ګاونډیو هیوادونو کې کډوال کړل، او د دې هیواد د اتباعو په وړاندې یې د بشري حقونو ډیری ډولونه سرغړونې ترسره کړې. که د بخښنې خبره په دې شرایطو کې راشي، په برما کې به په ملیونونو خلک هغه ډله وي چې بخښنه وړاندې کولی شي پداسې حال کې چې اردو هغه ډله ده چې بخښنه ترلاسه کولی شي. دا لیکوال استدلال کوي چې دا ښه خبره ده که چیرې په برما کې قربانیان وکولی شي خپل ظلمونه وبخښي ځکه چې بخښنه قربانیانو ته لومړی او خورا مهم ګټه رسوي. لیکوال په برما کې له قربانیانو نه غوښتنه کوي چې خپل مرتکبین وبخښي ځکه چې هغه دا مني چې دا نامناسب کار دی چې له هر قرباني څخه وغوښتل شي چې خپل مرتکبین بخښي. هغه په ​​برما کې د قربانیانو نه غوښتنه کوي چې بخښنه هم وکړي ځکه چې هغه په ​​​​دې باور دی چې د دوی لپاره د هغه څه له امله چې دوی سره پیښ شوي بخښل خورا ستونزمن دي. په هرصورت، لیکوال په ګوته کوي چې دا د قربانیانو لپاره زیانمن کیدی شي که چیرې دوی د بخښنې په اړه غور کولو اختیار رد کړي ځکه چې بخښنه لومړی او تر ټولو مهم قربانیانو ته ګټه رسوي، نه مرتکبین. څرنګه چې په برما کې د قربانیانو بخښل خورا ستونزمن کیدی شي، نو ممکن د دوی لپاره بخښنه ممکن وي که دوی مرستې ترلاسه کړي. لیکوال په دې باور دی چې عیسویت او بودیزم کولی شي په برما کې د قربانیانو د بخښنې وړ وي. 

بشپړ کاغذ ولولئ یا ډاونلوډ کړئ:

تون، سی شنبه (۲۰۱۹). څنګه بودیزم او عیسویت کولی شي په برما کې د قربانیانو سره بخښنه کې مرسته وکړي: یوه سپړنه

د ژوند کولو ژورنال، 6 (1)، مخونه 86-96، 2019، ISSN: 2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین).

@ماده{Tun2019
سرلیک = {څنګه بودیزم او عیسویت کولی شي په برما کې د قربانیانو سره بخښنه کې مرسته وکړي: یوه سپړنه}
لیکوال = {Si Thu Tun}
URL = {https://icermediation.org/buddhism-and-christianity-in-burma/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین)}
کال = {2019}
نېټه = {2019-12-18}
ژورنال = {د ژوند کولو ژورنال}
حجم = {6}
شمېر = {1}
مخونه = {86-96}
خپرونکی = {د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز}
پته = {ماونټ ورنون، نیویارک}
نسخه = {2019}.

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share