په نیپال کې د معاصر پیژندنې سیاست: د مدیش پاڅون او په ملي سیاست کې د یو لوی لوبغاړو په توګه د دوی راپورته کیدل

لنډیز:

په تیرو دوو لسیزو کې، نیپال یو څه له تاوتریخوالي ډک سیاسي پاڅونونه تجربه کړل. مدېش (د نیپال د "تیرای" سیمې په نوم هم پیژندل کیږي) په 2007 کې د مدیش پاڅون په نوم یو تاوتریخوالی سیاسي حرکت پیل کړ. د فدراليزم، نمایندګۍ او غیر عادلانه ټاکنیز سیسټم په اړه د 2007 موقت اساسي قانون چوپتیا مدیش ناخوښه کړ. مدېش د بشپړې سیمه ییزې خودمختاری، د خود ارادیت د حقونو او د مدېش د واحد ولایت غوښتنه وکړه. پاڅون د ملیونونو مدیشانو (د مدهیش اوسیدونکو) د فعال ګډون له امله د ټول مدیش / ترای سیمې استازی غږ ګڼل کیده. د پایلې په توګه، د 2008 د اساسي قانون د اسمبلۍ په ټاکنو کې د مدیش څخه راجستر شوي سیاسي ګوندونو اکثریت څوکۍ وګټلې. د مدېش سیاسي ګوندونه د نیپال په لومړۍ اساسي قانون کې څلورم او پنځم لوی سیاسي ګوندونه شول. دوی د هیواد سیاسي منظره بدله کړه. د خپل اکثريت له امله، د ګوندونو اصلي ګوندونه اړ شول چې د ولسمشرۍ په ټاکنو کې مديشي نوماندان غوره کړي. هغه څه چې وروسته پیښ شول د نیپال په سیاست کې تاریخ جوړ شو. د نیپال د تاریخي، ټولنیز-اقتصادي پرمختګ او معاصر سیاست تحلیل، دا مقاله استدلال کوي چې د مدیش پاڅون د هویت، توکم او د لسیزو اوږده سیاسي ګوښه کولو پر بنسټ د ژورو ریښو تبعیض یوه ناگزیر پایله وه. برسېره پر دې، مقاله ښیي چې ژور تبعیض او سیاسي ګوښه کول څنګه تاوتریخوالی رامینځته کوي او د سیاسي انګېزې لپاره کارول کیدی شي.

بشپړ کاغذ ولولئ یا ډاونلوډ کړئ:

خدکا، کمار (2017). په نیپال کې د معاصر پیژندنې سیاست: د مدیش پاڅون او په ملي سیاست کې د یو لوی لوبغاړو په توګه د دوی راپورته کیدل

د ژوند کولو ژورنال، 4-5 (1)، مخونه 193-203، 2017، ISSN: 2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین).

@ماده{خادکا۲۰۱۷
سرلیک = {په نیپال کې د معاصر پیژندنې سیاست: د مدیش پاڅون او په ملي سیاست کې د یو لوی لوبغاړو په توګه د دوی راپورته کیدل}
لیکوال = {کومار خدکا}
URL = {https://icermediation.org/identity-politics-in-nepal-madhesh-uprising/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین)}
کال = {2017}
نېټه = {2017-12-18}
IssueTitle = {په سوله او همغږي کې یوځای ژوند کول}
ژورنال = {د ژوند کولو ژورنال}
حجم = {4-5}
شمېر = {1}
مخونه = {193-203}
خپرونکی = {د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز}
پته = {ماونټ ورنون، نیویارک}
نسخه = {2017}.

Share

اړونده بیشتر

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share