بین العقیده همکاري: د ټولو باورونو لپاره بلنه

بین العقیده همکاري: د ICERM راډیو کې د ټولو باورونو لپاره بلنه د شنبې په ورځ، د اګست په 13، 2016 د ختیځ وخت (نیویارک) د ماسپښین په 2 بجو خپره شوه.

د 2016 سمر لیکچر لړۍ

موضوع: "بین العقیده همکاري: د ټولو باورونو لپاره بلنه"

میلمه استاد: الیزابیت سینک، د اړیکو مطالعاتو څانګه، د کولوراډو ایالت پوهنتون

لنډیز:

دا لیکچر یو له هغو لویو شیانو څخه تمرکز کوي چې موږ ته ویل کیږي چې هیڅکله په شایسته خبرو اترو کې خبرې ونه کړي. نه، که څه هم دا د ټاکنو کال دی، لیکنه د سیاست یا پیسو په اړه نه ده. الیزابیت سنک د مذهب په اړه خبرې کوي، په ځانګړې توګه، بین العقیده همکارۍ. هغه د خپلې کیسې په شریکولو پیل کوي او په دې کار کې هغه شخصي ونډه لري. بیا، هغه شریکوي چې څنګه د کولوراډو ایالت پوهنتون کې د هغې په کیمپس کې زده کونکي په زړورتیا سره د عقیدې او عقیدې کرښې څخه تیریږي او هغه کیسې بدلوي چې موږ یې په متحده ایالاتو کې د مذهب په اړه معمولا اورو.

د لیکچر نقل

نن ورځ زما موضوع یو له هغو لویو شیانو څخه دی چې موږ ته هیڅکله نه ویل کیږي چې په شایسته خبرو اترو کې خبرې وکړو. نه، که څه هم دا د ټاکنو کال دی، زه په سیاست، یا پیسو تمرکز نه کوم. او که څه هم دا ممکن ډیر په زړه پوری وي، دا به هم جنسیت نه وي. نن زه د مذهب په اړه خبرې کوم، په ځانګړې توګه د بین العقیده همکارۍ. زه به خپله کیسه او هغه شخصي ونډه چې زه په دې کار کې لرم د شریکولو سره پیل کوم. بیا، زه به شریک کړم چې څنګه د کولوراډو ایالت پوهنتون کې زما په کیمپس کې زده کونکي په زړورتیا سره د عقیدې او عقیدې کرښې څخه تیریږي او هغه کیسې بدلوي چې موږ یې په متحده ایالاتو کې د مذهب په اړه ډیر څه اورو.

زما په ژوند کې، ما ډیری، په ښکاره ډول متضاد، مذهبي پیژندنه نیولې ده. د امکان تر حده په خورا لنډ لنډیز کې: تر 8 کلنۍ پورې ، ما هیڅ تړاو نه درلود ، زه د خپل ملګري کلیسا کې د ځینې عالي ډونټونو لخوا تیر شوی وم. ما ژر پریکړه وکړه چې کلیسا زما شی و. زه د خلکو د ډلو لخوا په ګډه سندرې ویلو، اجتماعي رسمونو، او په ریښتینې توګه هڅه کوم چې نړۍ یو ښه ځای جوړ کړم. زه د یو متقي عیسوی، بیا په ځانګړې توګه، یو کاتولیک شوم. زما ټول ټولنیز هویت زما په مسیحیت کې ریښې درلودې. زه به په اونۍ کې څو ځله کلیسا ته ځم، د خپلو ملګرو سره یوځای د لیسې د ځوانانو ډلې په پیل کولو کې مرسته کوم، او زموږ ټولنې سره به په مختلفو خدماتو پروژو کې مرسته کوم. عالي توکي. مګر دلته هغه ځای دی چې زما معنوي سفر یو بد حالت بدل کړ.

د ډیرو کلونو لپاره، ما غوره کړه چې یو ډیر بنسټپال عمل ته غاړه کیږدم. ما ډیر ژر په غیر عیسویانو رحم کول پیل کړل: د دوی عقیدې رد کول او په ډیری حاالتو کې په ښکاره ډول د دوی د بدلولو هڅه کول - ترڅو دوی له ځانه وژغوري. له بده مرغه، زه د داسې چلند لپاره ستاینه او انعام ورکړم، (او زه لومړی زیږیدلی ماشوم یم)، نو دا یوازې زما هوډ پیاوړی کړ. څو کاله وروسته، د ځوانانو د وزارت د روزنيز سفر په ترڅ کې، ما د تبادلې خورا ژوره تجربه وکړه، ځکه چې زه د هغه تنګ نظر او تنګ زړه شخص په اړه پوه شوم چې زه جوړ شوی وم. ما د ټپي او ګډوډۍ احساس وکړ، او د ژوند د لوی پاینډم په تعقیب، ما د خپل زیان او د نړۍ د هرې بدۍ لپاره مذهب ملامت کړ.

لس کاله وروسته چې ما مذهب پریښود، منډه کړه او چیغې مې وکړې، ما خپل ځان بیا د "کلیسا" لیوالتیا وموندله. دا زما لپاره یو کوچنی ګولۍ وه چې تیر کړم په ځانګړي توګه له هغه وخته چې زه د ملحد په توګه پیژندل شوی وم. د ځینې ادراکي اختلاف په اړه خبرې وکړئ! ما وموندله چې زه یوازې د هغه څه په لټه کې وم چې زه په اصل کې په 8 کلنۍ کې راښکته شوی وم - د خلکو یوه خوشبینه ډله د نړۍ د یو ښه ځای په لټه کې دي.

نو دېرش کاله وروسته چې ما خپل لومړی د کلیسا ډونټ وخوړل او تر دې دمه د خورا پیچلي روحاني سفر له لارې سفر کوم - زه اوس مهال د یو بشرپال په توګه پیژنم. زه د انسان مسؤلیت تاکید کوم چې د خدای له انګیرنې پرته، د یو بامعنی او اخلاقي ژوند کولو وړ وي چې د انسانیت لوی خیر ته اضافه کړي. په اصل کې، دا د ملحد په څیر دی، مګر د اخلاقي اړتیا سره مینځ ته راغلی.

او ، باور وکړئ یا نه ، زه بیا د کلیسا لیدونکی یم ، مګر "کلیسا" اوس یو څه مختلف ښکاري. ما په یونیټیرین یونیورسالیست کلیسا کې یو نوی روحاني کور وموند، چیرې چې زه د خلکو د یوې غوره انتخابي ډلې تر څنګ تمرین کوم چې د "بیارغونې مذهبي" په توګه پیژني، بودایان، ملحدان، بیا زیږیدلي عیسویان، کافران، یهودي، اګنوسټیک، او داسې نور. د عقیدې له مخې نه، بلکې په ارزښتونو او عمل پورې تړلی دی.

د دې دلیل چې زه خپله کیسه له تاسو سره شریکوم دا دی چې په دې ټولو بیلابیلو پیژندنه کې د وخت تیرولو ما ته الهام راکړ چې په خپل پوهنتون کې د بین المذاهب همکارۍ پروګرام پیل کړم.

نو دا زما کیسه ده. دلته درس شتون لري - مذهب د انسانیت ترټولو غوره او خورا بد ظرفیتونه پوښي - او دا زموږ اړیکې دي او په ځانګړي توګه زموږ اړیکې د عقیدې کرښې په اوږدو کې دي چې په احصایوي ډول د ترازو مثبت اړخ ته اړوي. کله چې د نورو صنعتي هیوادونو په پرتله، متحده ایالات یو له خورا مذهبي هیوادونو څخه دی - 60٪ امریکایان وايي چې د دوی مذهب دوی ته خورا مهم دی. ډیری مذهبي خلک په ریښتیا سره د نړۍ د ښه ځای په جوړولو کې پانګونه کوي. په حقیقت کې، د امریکا نیمایي رضاکارانه او انسان دوستي په مذهب ولاړه ده. له بده مرغه، زموږ څخه ډیری مذهب د ظلم او ناوړه چلند په توګه تجربه کړی دی. په تاریخي توګه، مذهب په ټولو کلتورونو کې د انسانانو د تابع کولو لپاره په وحشتناکو لارو کارول شوی.

هغه څه چې موږ ګورو همدا اوس په متحده ایالاتو کې پیښیږي د بدلون او پراخیدو واټن دی (په ځانګړي توګه په سیاست کې) د هغو کسانو تر مینځ چې ځانونه مذهبي ګڼي او هغه څوک چې نه مني. د دې له امله، یو تمایل شتون لري، یو بل ته ملامتول، د یو بل په اړه د بدنامۍ دوام، او له یو بل څخه ځان ګوښه کول، چې یوازې ویش لا پسې زیاتوي. دا زموږ د اوسني عصر یو عکس دی او دا یو سیسټم ندی چې د سالم راتلونکي لامل شي.

زه اوس غواړم خپل پام د یوې شیبې لپاره د دې ویش "بل" اړخ ته واړوم او تاسو په امریکا کې ترټولو ګړندۍ وده کونکي مذهبي ډیموګرافیک ته معرفي کړم. دا کټګورۍ اکثرا د "روحاني-مګر نه-مذهبي، "غیر وابسته" یا "هیڅوک" په نوم یادیږي، یو ډول د پام وړ اصطلاح چې پکې شامل دي، اګنوسټیک، ملحد، بشرپال، روحاني، کافران، او هغه څوک چې ادعا کوي "په کې هیڅ شی نشته. ځانګړی." "د امریکایانو 1/5 برخه غیر تړلي، او 1/3 برخه د 30 کلونو څخه کم بالغان، په مذهبي لحاظ غیر تړلي دي، چې د Pew Research په تاریخ کې تر ټولو لوړه سلنه یادونه شوې.

اوس مهال، د متحده ایاالتو شاوخوا 70٪ د مسیحیانو په توګه پیژني، او ما یوازې د 20٪ په اړه د "غیر ملحق" په توګه پیژني. په نورو 10٪ کې هغه کسان شامل دي چې د یهودي، مسلمان، بودا، هندو او نورو په توګه پیژني. د دې کټګوریو تر مینځ سټیګما شتون لري، او دوی ډیری وختونه موږ له دې باور څخه ساتي چې موږ د یو بل سره مشترک یو. زه کولی شم له دې سره په شخصي توګه خبرې وکړم. د دې خبرو لپاره د چمتووالي پرمهال ، چیرې چې زه به د غیر عیسویانو په توګه ځان "مذهبي" وایم ، زه د دې بدنامیو سره مخ شوم. ما د خپل وفادارۍ په بدلولو کې د شرم احساس وکړ، او اوس د هغو کسانو په ډله کې شمیرل کیږم چې یو وخت ما اعتراض کړی، رحم کړی او په ښکاره ډول ځورول شوی. ما ویره درلوده چې زما کورنۍ او ټولنه چې زه په کې لوی شوی یم په ما به مایوسه شي او ویره لرم چې زه به زما د نورو دیني ملګرو په مینځ کې اعتبار له لاسه ورکړم. او د دې احساساتو سره مخ کې، زه اوس لیدلی شم چې څنګه زه تل په خپلو ټولو بین المللي هڅو کې اضافي حوصلې ورکوم، نو کله چې / که تاسو زما د هویت په اړه پوه شئ، نو تاسو به په مهربانۍ سره وګورئ، ځکه چې زه د ټولو ښه کارونو له امله. کوي (زه یو 1 یم^st زیږیدلی، تاسو کولی شئ ووایاست)؟

زما د دې خبرې مطلب دا نه و چې زه پخپله "مذهبي سفر" بدل کړم. دا زیان ویرونکی دی. په حیرانتیا سره، زه د تیرو 12 کلونو راهیسې د عامه خبرو ښوونکی یم - زه د اضطراب کمولو په اړه درس ورکوم، او بیا هم زه په حقیقت کې د جګړې یا الوتنې په کچه کې یم. مګر، دا احساسات ټینګار کوي چې دا پیغام څومره مهم دی.

هرچیرې چې تاسو خپل ځان په روحاني ډګر کې ومومئ، زه تاسو ته ننګونه درکوم چې د خپلو باورونو درناوی وکړئ او خپل تعصب درک کړئ، او تر ټولو مهم - ستاسو باور او تعصب تاسو د عقیدې کرښې په اوږدو کې د قدم وهلو او ښکیلتیا څخه نه ساتي. دا زموږ په ګټه نه ده (په انفرادي یا ډله ایزه توګه) د ملامتۍ او انزوا په دې ځای کې پاتې کیدل. د مختلفو عقیدو خلکو سره د اړیکو جوړول، د احصایې له مخې، د شخړو په درملنه کې خورا مثبت اغیزه کوي.

نو راځئ وګورو چې څنګه موږ کولی شو په درناوی سره ښکیلتیا پیل کړو.

په اساسي ډول، بین المذهبي/یا بین العقیده همکاري د مذهبي کثرتیت په اصولو تکیه کوي. یو ملي سازمان چې د انټرفایټ یوتھ کور په نوم یادیږي، مذهبي کثرتیت داسې تعریفوي:

• د خلکو متنوع مذهبي او غیر مذهبي هویتونو ته درناوی،
• د مختلفو شالیدونو خلکو ترمنځ دوه اړخیزه الهام بخښونکي اړیکې،
• او د ګډو ګټو لپاره ګډ عمل.

بین العقیده همکاري د مذهبي کثرتیت عمل دی. د تکثیریت ذهنیت غوره کول د لیدونو د سختولو پرځای نرمولو ته اجازه ورکوي. دا کار موږ ته مهارتونه را زده کوي چې یوازې له زغم څخه بهر حرکت وکړو، موږ ته نوې ژبه را زده کوي، او په دې سره موږ کولی شو هغه تکراري کیسې چې موږ یې په رسنیو کې اورو، له جګړې څخه همکارۍ ته بدل کړو. زه خوښ یم چې لاندې د بین المذاهب بریا کیسه شریکوم چې زما په کیمپس کې پیښیږي.

زه د مخابراتو د مطالعاتو په برخه کې د کالج ښوونکی یم، نو ما په خپل عامه پوهنتون کې څو څانګو ته مراجعه وکړه، د بین المللي همکارۍ په اړه د اکاډمیک کورس د ملاتړ غوښتنه وکړه، په پای کې، د 2015 په پسرلي کې، زموږ د پوهنتون د ژوند زده کړې ټولنو زما وړاندیز ومنله. . په خوښۍ سره خبر شوم چې دوه بین المللي ټولګي چې 25 زده کونکي پکې شامل وو، تیر سمستر پیل شوي. په ځانګړې توګه، په دې ټولګیو کې زده کونکي، د انجیل مسیحي، کلتوري کاتولیک، "ډول" مورمون، ملحد، اګنوسټیک، مسلمان، او یو څو نورو په توګه پیژندل شوي. دا د ځمکې مالګه دي، ښه خلک.

په ګډه، موږ د اسلامي او یهودانو عبادت ځایونو ته ساحوي سفرونه وکړل. موږ د میلمنو ویناوالو څخه زده کړل چې خپلې مبارزې او خوښۍ یې شریکې کړې. موږ د دودونو په اړه د خورا اړین پوهاوي شیبې رامینځته کړې. د مثال په توګه، د یوې ټولګي دوره، زما دوه لوی ملګري د عیسی مسیح د کلیسا د وروستیو ورځو سنتونو، راغلل او هرې پوښتنې ته یې ځواب ورکړ چې زما د 19 کلنو لیواله ډلې لخوا راپورته شوي. دا پدې معنی نه ده چې هرڅوک په موافقه کې کوټه پریښوده، دا پدې مانا ده چې موږ په ریښتینې پوهه سره کوټه پریښوده. او نړۍ دې ته اړتیا لري.

زده کوونکو سختې پوښتنې مطرح کړې لکه "آیا ټول دینونه یو شی ته راښکته کیږي؟" (نه!) او "موږ څنګه مخ په وړاندې ځو کله چې موږ پوه شو چې موږ نشو کولی دواړه سمه ده؟"

د ټولګي په توګه، موږ هم خدمت کاوه. د زده کونکو د عقیدې پر بنسټ د څو نورو ډلو سره په همکارۍ، موږ د "بین العقیده مننه" خدمت په پراخه کچه بریالی شو. زموږ د محلي فورټ کولینز انټرفایټ کونسل او نورو سازمانونو په مالي ملاتړ سره، زده کونکو د 160 څخه زیاتو خلکو لپاره د ویګن اختیارونو سره د کوشر، ګلوټین څخه پاک شکرګاه ډوډۍ پخوله.

د سمستر په پای کې، زده کونکو تبصره وکړه:

"...زه هیڅکله نه پوهیدم چې ډیر ملحد خلک دي، ځکه زه نه پوهیدم چې ملحد خلک زما په څیر ښکاري. د یو عجیب دلیل لپاره، ما فکر کاوه چې یو ملحد سړی به د لیوني ساینس پوه په څیر ښکاري.

"زه حیران وم چې په حقیقت کې زما د ملګري ټولګیوالو څخه د ځینو شیانو لپاره په غوسه شوم چې دوی یې باور درلود ... دا هغه څه و چې ما سره یې خبرې وکړې ځکه چې ما پوهیدله چې زه د فکر کولو په پرتله ډیر متعصب وم."

"بین العقیده ما ته دا را زده کړه چې څنګه د مختلف مذهبونو تر مینځ په پل کې ژوند وکړم نه د یو بل په څنګ کې."

په پای کې، دا پروګرام د زده کونکو او ادارې له نظره یو بریالیتوب دی؛ او په راتلونکو څو کلونو کې به د پراختیا په هیله دوام ومومي.

زه هیله لرم چې نن مې ټینګار کړی وي، چې د عامو عقایدو برعکس دین یو داسې شی دی چې باید پرې خبرې وکړو. کله چې موږ په دې پوهیږو چې د هرې عقیدې خلک د اخلاقي او اخلاقي ژوند کولو لپاره ترټولو غوره هڅه کوي، دلته هغه ځای دی چې کیسه بدلیږي. موږ یوځای ښه یو.

زه تاسو ته ننګونه درکوم چې د یو چا سره یو نوی ملګری جوړ کړئ چې ستاسو په پرتله مختلف روحاني عقیدې لري او یوځای کیسه بدل کړئ. او ډونټس مه هیروئ!

الیزابیت سنک د منځني ختیځ څخه ده، چیرې چې هغې په 1999 کې د میشیګان په ګرانډ ریپډز کې د اکیناس کالج څخه د انټرډیسپلینري اړیکو مطالعاتو کې د لیسانس سند ترلاسه کړ. هغې په 2006 کې د کولوراډو ایالت پوهنتون کې د ارتباطاتو په مطالعاتو کې د ماسټرۍ سند بشپړ کړ او له هغه وخت راهیسې هلته تدریس کوي.

د هغې اوسنۍ سکالرشپ، تدریس، پروګرام او د نصاب پراختیا زموږ اوسنی کلتوري/ټولنیز/سیاسي منظره په پام کې نیسي او د مختلف مذهبي/غیر مذهبي خلکو ترمنځ د اړیکو پرمختللې وسیله پرمخ وړي. هغه د هغو لارو چارو سره علاقه لري چې په مدني ډول پر بنسټ لوړې زده کړې د دوی په ټولنو کې د ښکیلتیا لپاره د زده کونکو هڅونه، د دوی د خپل تعصب او/یا قطبي نظریاتو په اړه انګیرنې، د ځان اغیزمنتیا، او د فکر کولو انتقادي پروسو باندې اغیزه کوي.