د افراطیت د مخنیوي لپاره بین المذاهب ډیالوګ: په اندونیزیا کې د سولې رامینځته کولو په توګه کیسه ویل

لنډیز:

په اندونیزیا کې د توکمیزو-مذهبي شخړو تاریخ ته په ځواب کې، د حکومتي او غیر دولتي سازمانونو لخوا په ورته ډول قوي ژمنې شتون لري چې دا ډول شخړې په رغنده او تخلیقي توګه حل کړي ترڅو د مذهبي کثرت پالنې ملاتړ وساتي، او په وړاندې یې قوي دریځ غوره کړي. افراطیت یو له خورا اغیزمنو وسیلو څخه چې د دې پای ته رسولو لپاره کارول کیږي بین المذاهب خبرې اترې دي. دا مقاله په اندونیزیا کې د سولې رامینځته کولو وسیلې په توګه د بین المذاهب ډیالوګ کارول څیړي ، کوم چې په مؤثره توګه د توکمیز - مذهبي هویت ضد روایتونو رامینځته کولو لپاره کارول شوي. کیسه ویل، د ډیالوګ په شرایطو کې، د سولې جوړونې پروسې په توګه کار کوي چې مشترکه زمینه جوړوي، او په پای کې د همکارۍ او بیارغونې بیړني داستانونه همغږي کوي. لکه څنګه چې کیسه ویل د وقار د بیا رغولو لپاره بلنه رامینځته کوي، هغه څه چې په اسانۍ سره د شخړې په جریان کې له لاسه ورکوي، او هغه څه چې باید د حل لپاره د ریښې اخیستلو لپاره بیرته ترلاسه شي. پایلې د توکمیزو-مذهبي شخړو په پایله کې د بدلون د یوې وسیلې په توګه او د راتلونکي ظلمونو د مخنیوي لپاره د احتمالي وسیلې په توګه د بین العقیدوي خبرو اترو موقعیت لري.

بشپړ کاغذ ولولئ یا ډاونلوډ کړئ:

بایرن، امندا سمیت (2016). د افراطیت د مخنیوي لپاره بین المذاهب ډیالوګ: په اندونیزیا کې د سولې رامینځته کولو په توګه کیسه ویل

د ژوند کولو ژورنال، 2-3 (1)، مخونه 92-102، 2016، ISSN: 2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین).

@ماده{بایرن ۲۰۱۶
سرلیک = {د افراطیت له مینځه وړلو لپاره بین العقیده ډیالوګ: په اندونیزیا کې د سولې رامینځته کولو په توګه کیسه کول}
لیکوال = {امندا سمیت بایرن}
URL = {https://icermediation.org/interfaith-dialogue-to-de-radicalize-radicalization/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین)}
کال = {2016}
نېټه = {2016-12-18}
د مسلې سرلیک = {د عقیدې پر بنسټ د شخړو حل: په ابراهیمي مذهبي دودونو کې د ګډ ارزښتونو سپړنه}
ژورنال = {د ژوند کولو ژورنال}
حجم = {2-3}
شمېر = {1}
مخونه = {92-102}
خپرونکی = {د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز}
پته = {ماونټ ورنون، نیویارک}
نسخه = {2016}.

Share

اړونده بیشتر

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share

د انعطاف وړ ټولنو جوړول: له نسل وژنې وروسته د یزیدي ټولنې لپاره د ماشومانو متمرکز حساب ورکونې میکانیزم (2014)

دا څیړنه په دوو لارو تمرکز کوي چې د یزیدیانو په ټولنه کې د نسل وژنې وروسته دوره کې د حساب ورکولو میکانیزم تعقیب کیدی شي: قضایي او غیر قضایی. انتقالي عدالت د بحران څخه وروسته یو ځانګړی فرصت دی چې د یوې ټولنې د لیږد ملاتړ کوي او د ستراتیژیک، څو اړخیز ملاتړ له لارې د انعطاف او امید احساس رامینځته کوي. په دې ډول پروسو کې هیڅ ډول "یوه اندازه د ټولو سره سمون نه خوري" شتون نلري، او دا مقاله یو شمیر اړین عوامل په پام کې نیسي ترڅو د یوې اغیزمنې تګلارې لپاره زمینه برابره کړي چې نه یوازې د عراق او شام اسلامي دولت (داعش) غړي ونیسي. د بشریت په وړاندې د دوی د جرمونو لپاره حساب ورکوونکی، مګر د یزیدي غړو ځواکمن کول، په ځانګړې توګه ماشومان، د خپلواکۍ او خوندیتوب احساس بیرته ترلاسه کول. په دې کولو سره، څیړونکي د ماشومانو د بشري حقونو مکلفیتونو نړیوال معیارونه په ګوته کوي، کوم چې په عراقي او کرد شرایطو کې اړین دي. بیا، په سیرالیون او لایبیریا کې د ورته سناریوګانو د قضیې مطالعې څخه زده شوي درسونو تحلیل کولو سره، څیړنه د انډول ډیسپلین حساب ورکونې میکانیزمونو وړاندیز کوي چې د یزیدي شرایطو کې د ماشومانو ګډون او محافظت هڅولو باندې تمرکز کوي. ځانګړي لارې چې له لارې یې ماشومان کولی شي او باید برخه واخلي چمتو شوي. په عراقي کردستان کې د داعش له زندانه د اوو ماشومانو ژوندي پاتې شویو سره مرکې د لومړي لاس حسابونو لپاره اجازه ورکړه چې د دوی له نیول کیدو وروسته اړتیاو ته د رسیدو په برخه کې موجوده تشې خبر کړي، او د داعش وسله والو پروفایلونو رامینځته کولو لامل شو، چې ادعا شوي مجرمین د نړیوالو قوانینو له ځانګړو سرغړونو سره تړاو لري. دا شهادتونه د ځوان یزیدي ژوندي پاتې کیدو تجربې ته ځانګړې بصیرت ورکوي، او کله چې په پراخه مذهبي، ټولنې او سیمه ایزو شرایطو کې تحلیل شي، په راتلونکو ګامونو کې روښانه توضیحات وړاندې کوي. څیړونکي هیله لري چې د یزیدي ټولنې لپاره د اغیزمن انتقالي عدالت میکانیزمونو رامینځته کولو کې د بیړنۍ احساس احساس وکړي، او په ځانګړي فعالینو او همدارنګه نړیوالې ټولنې غږ وکړي چې د نړیوال قضاوت څخه ګټه پورته کړي او د حقیقت او پخلاینې کمیسیون (TRC) رامینځته کولو ته وده ورکړي. غیر مجاز طریقه چې د یزیدیانو تجربو ته درناوی وکړي، پداسې حال کې چې د ماشوم تجربې ته درناوی کوي.

Share