ساختماني تاوتریخوالی، شخړې او ایکولوژیکي زیانونو سره نښلول

ناماکولا ایولین میانجا

لنډیز:

مقاله څیړي چې څنګه په ټولنیز، سیاسي، اقتصادي او کلتوري سیسټمونو کې عدم توازن د ساختماني شخړو لامل کیږي چې د نړیوالو اغیزو نښه کوي. د یوې نړیوالې ټولنې په توګه، موږ د پخوا په پرتله ډیر یو بل سره تړلي یو. ملي او نړیوال ټولنیز سیسټمونه چې بنسټونه او پالیسۍ رامینځته کوي چې اکثریت یې حاشیه کوي پداسې حال کې چې لږکیو ته ګټه رسوي نور پایښت نلري. د سیاسي او اقتصادي حاشیې له امله ټولنیز تخریب د اوږدمهاله شخړو، ډله ایزو مهاجرتونو او د چاپیریال د تخریب لامل کیږي چې د نوي لیبرال سیاسي نظم په حل کولو کې پاتې راغلی. په افریقا باندې تمرکز کول، مقاله د ساختماني تاو تریخوالي لاملونو په اړه بحث کوي او وړاندیز کوي چې دا څنګه په همغږي همغږي بدلیدلی شي. نړیواله پایداره سوله د دې لپاره د تمثیل بدلون ته اړتیا لري: (1) د دولت متمرکز امنیت تمثیلونه په ګډ امنیت سره بدل کړئ، د ټولو خلکو لپاره د بشپړ بشري پرمختګ ټینګار، د ګډ انسانیت ایډیال او یو ګډ برخلیک؛ (2) اقتصاد او سیاسي سیسټمونه رامینځته کړئ چې د خلکو او سیارې هوساینې ته له ګټې څخه لومړیتوب ورکړي.   

دا مقاله ډاونلوډ کړئ

میانجا، ENB (2022). ساختماني تاوتریخوالی، شخړې او ایکولوژیکي زیانونو سره نښلول. د ژوند کولو ژورنال، 7(1)، 15-25.

وړانديز شوې حواله:

میانجا، ENB (2022). ساختماني تاوتریخوالی، شخړې او ایکولوژیکي زیانونو سره نښلول. د یوځای ژوند کولو ژورنال، 7(1)، 15-25.

د مقالې معلومات:

@Artical{Mayanja2022}
سرلیک = { ساختماني تاوتریخوالی، شخړې او ایکولوژیکي زیانونو سره نښلول}
لیکوال = {ایولین ناماکولا بی میانجا}
URL = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین)}
کال = {2022}
نېټه = {2022-12-10}
ژورنال = {د ژوند کولو ژورنال}
حجم = {7}
شمېر = {1}
مخونه = {15-25}
خپرونکی = {د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز}
پته = {سپینه میدان، نیویارک}
نسخه = {2022}.

پېژندنه

ساختماني بې عدالتي د ډیرو اوږدو داخلي او نړیوالو شخړو اصلي لامل دی. دوی په غیر مساوي ټولنیز - سیاسي او اقتصادي سیسټمونو او فرعي سیسټمونو کې ځای په ځای شوي چې د سیاسي اشرافو ، څو ملي شرکتونو (MNCs) ، او ځواکمنو دولتونو لخوا استحصال او جبر تقویه کوي (جیونګ ، 2000). استعمار، نړیوالتوب، سرمایه دارۍ او حرص د دودیزو کلتوري بنسټونو او ارزښتونو له منځه وړلو ته لاره هواره کړې چې چاپیریال یې خوندي کړی، او د شخړو مخه یې نیولې او حل کړې. د سیاسي، اقتصادي، نظامي او تخنیکي واک سیالي کمزوري د دوی له اساسي اړتیاوو څخه بې برخې کوي، او د دوی د کرامت او حق څخه د بې رحمۍ او سرغړونې لامل کیږي. په نړیواله کچه، د اصلي دولتونو لخوا ناسم بنسټونه او پالیسۍ د پردیو هیوادونو استحصال تقویه کوي. په ملي سطحه، دیکتاتورۍ، ویجاړونکي ملتپالنې او د خیټې سیاست، د جبر او سیاستونو په واسطه ساتل کیږي چې یوازې سیاسي اشخاصو ته ګټه رسوي، مایوسي زیږوي، کمزوری خلکو ته د حق ویلو لپاره د تاوتریخوالی کارولو پرته بله لاره نه پریږدي. ځواک

ساختماني بې عدالتي او تاوتریخوالی ډیر دی ځکه چې د هرې کچې شخړې جوړښتي اړخونه په سیسټمونو او فرعي سیسټمونو کې ځای په ځای شوي چیرې چې پالیسۍ جوړیږي. Maire Dugan (1996)، د سولې څیړونکی او تیوریست، د "نسټډ پاراډاګم" ماډل ډیزاین کړ او د جګړې څلور درجې یې په ګوته کړې: په شخړه کې مسلې؛ ښکیلې اړیکې؛ هغه فرعي سیسټمونه چې ستونزه پکې شتون لري؛ او سیسټمیک جوړښتونه. دوګان مشاهده کوي:

د فرعي سیسټم په کچه شخړې اکثرا د پراخ سیسټم شخړې منعکس کوي، د نابرابرۍ لکه توکم پالنې، جنسیت، ټولګیزم، او هومو فوبیا په دفترونو او فابریکو کې چې موږ کار کوو، د عبادت کورونه چې موږ پکې لمونځ کوو، محکمې او ساحلونه چې موږ یې لوبې کوو. هغه کوڅې چې په کې موږ له ګاونډیانو سره وینو، حتی هغه کورونه چې موږ پکې ژوند کوو. د فرعي سیسټم په کچه ستونزې هم پخپله شتون لري، نه د پراخو ټولنیزو واقعیتونو لخوا تولید شوي. (۱۶ مخ)  

دا مقاله په افریقا کې نړیوال او ملي جوړښتي بې عدالتۍ پوښي. والټر روډني (1981) د افریقا د جوړښتي تاوتریخوالی دوه سرچینې یادونه کوي چې د براعظم پرمختګ کموي: "د امپریالیستي سیسټم عملیات" چې د افریقا شتمني له مینځه وړي او د براعظم لپاره دا ناشونې کوي چې خپلې سرچینې په چټکۍ سره وده وکړي. او "هغه څوک چې په سیسټم کې لاسوهنه کوي او هغه څوک چې د دې سیسټم د اجنټانو یا ناڅرګندو ملګرو په توګه کار کوي. د لويديځې اروپا سرمايه داران هغه څوک وو چې په فعاله توګه يې د اروپا له دننه څخه د ټولې افريقا د پوښلو لپاره خپل استحصال پراخ کړ” (۲۷ مخ).

د دې معرفي کولو سره، مقاله ځینې تیورۍ معاینه کوي چې ساختماني ناانډولۍ په ګوته کوي، وروسته د جوړښتي تاوتریخوالی د مهمو مسلو تحلیل کوي چې باید حل شي. مقاله د ساختماني تاوتریخوالي د بدلون لپاره وړاندیزونو سره پای ته رسیږي.  

نظري نظرونه

د ساختماني تاوتریخوالی اصطلاح د جوهان ګالټونګ (1969) لخوا د ټولنیزو جوړښتونو په حواله جوړه شوې وه: سیاسي، اقتصادي، کلتوري، مذهبي او حقوقي سیسټمونه چې د افرادو، ټولنو او ټولنو د بشپړ ظرفیت د درک کولو مخه نیسي. ساختماني تاوتریخوالی د "بنسټیزو بشري اړتیاوو د مخنیوي وړ خنډ یا ... د انساني ژوند نیمګړتیا ده، کوم چې حقیقي درجې ته ټیټوي چې یو څوک کولی شي خپلې اړتیاوې تر هغه لاندې پوره کړي چې بل ډول ممکن وي" (ګالټونګ، 1969، مخ. 58) . شاید، ګالټونګ (1969) اصطلاح د 1960 لسیزې د لاتینې امریکا د آزادۍ الهیات څخه اخیستل شوې چیرې چې "د ګناه جوړښتونه" یا "ټولنیز ګناه" هغه جوړښتونو ته راجع کولو لپاره کارول کیده چې ټولنیز بې عدالتي او د بې وزلو لرې کولو لامل کیږي. د آزادۍ الهیات په پلویانو کې آرک بشپ آسکر رومیرو او پلار ګوستاوو ګوتیریز شامل دي. ګوتیریز (1985) لیکلي: "بېوزلۍ د مرګ معنی لري ... نه یوازې فزیکي بلکې رواني او کلتوري هم" (9 مخ).

غیر مساوي جوړښتونه د شخړو اصلي لاملونه دي (کازنس، 2001، مخ. 8). ځینې ​​​​وختونه، ساختماني تاوتریخوالی د بنسټیز تاوتریخوالي په توګه ویل کیږي چې د "ټولنیز، سیاسي او اقتصادي جوړښتونو" پایله ده چې "د واک او سرچینو غیر مساوي ویش" اجازه ورکوي (بوټس، 2003، 362 مخ). ساختماني تاوتریخوالی د امتیازاتو لږو کسانو ته ګټه رسوي او په اکثریت باندې ظلم کوي. برټن (1990) ساختماني تاوتریخوالی د ټولنیز بنسټیزو بې عدالتیو او پالیسیو سره تړاو لري چې خلک د دوی د انټولوژیکي اړتیاوو پوره کولو مخه نیسي. ټولنیز جوړښتونه د ساختماني بنسټونو او د نوي ساختماني واقعیتونو د تولید او شکل ورکولو انساني تصدۍ تر منځ د ډیلیکټیک یا متقابل عمل پایله ده (بوټس، 2003، 360 مخ). دوی په "هر اړخیزو ټولنیزو جوړښتونو کې ځای پر ځای شوي، د باثباته ادارو او منظم تجربو لخوا نورمال شوي" (ګالټونګ، 1969، مخ. 59). ځکه چې دا ډول جوړښتونه عادي او تقریبا غیر ګواښونکي ښکاري، دوی تقریبا پټ پاتې کیږي. استعمار، په شمالي نیمه کره کې د افریقا د زیرمو استخراج او په پایله کې کم پرمختګ، د چاپیریال تخریب، توکم پالنه، سپین ستریزم، نو استعمار، د جګړې صنعتونه چې ګټه یې یوازې هغه مهال ده چې په نړیوال سویل کې جنګونه وي، د نړیوالې پریکړې کولو څخه د افریقا جلا کول او 14 لویدیځ. افریقایي هیوادونه چې فرانسې ته استعماري مالیه ورکوي، یوازې یو څو مثالونه دي. د بیلګې په توګه د سرچینو استخراج، د ایکولوژیکي زیانونو، شخړو او ډله ایزو مهاجرتونو لامل کیږي. په هرصورت، د اوږد durée د افريقا د منابعو استخراج د هغو خلکو د ډله ايز مهاجرت د بحران د بنسټيز لامل په توګه نه ګڼل کيږي چې ژوند يې د نړيوال پانګواليزم د اغيزو له امله له منځه تللى دى. دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې د غلام تجارت او استعمار د افریقا بشري پانګه او طبیعي زیرمې وچې کړې. له همدې امله، په افریقا کې ساختماني تاوتریخوالی د غلامۍ او استعماري سیسټمیک ټولنیز بې عدالتۍ، نژادي پانګوالیزم، استحصال، ظلم، سره تړلی دی. شیانوفیکیشن او د تورونو اجناسو.

د ساختماني تاوتریخوالی مهم مسایل

څوک څه ترلاسه کوي او څومره یې ترلاسه کوي د بشر په تاریخ کې د شخړې سرچینه ده (بالارډ ایټ ال.، 2005؛ برچیل او نور.، 2013). ایا په سیار کې د 7.7 ملیارد خلکو اړتیاو پوره کولو لپاره سرچینې شتون لري؟ د نړۍ په شمال کې د نفوس څلورمه برخه 80٪ انرژي او فلزات مصرفوي او په لوړه کچه کاربن خارجوي (Trondheim, 2019). د مثال په توګه، متحده ایالات، آلمان، چین او جاپان د سیارې د نیمایي څخه ډیر اقتصادي تولید تولیدوي، پداسې حال کې چې د لږ صنعتي هیوادونو 75٪ نفوس 20٪ مصرفوي، مګر د نړیوالې تودوخې لخوا ډیر اغیزمن شوي (Bretthauer, 2018; کلین، 2014) او د منابعو پر بنسټ شخړه د پانګوالۍ استحصال له امله رامینځته شوې. پدې کې د مهمو منرالونو استخراج شامل دي چې د اقلیم د بدلون په کمولو کې د لوبې بدلون کونکي په توګه پیژندل شوي (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). افریقا، که څه هم د کاربن ترټولو لږ تولیدونکی د اقلیم د بدلون (باسي، 2012) لخوا خورا اغیزمن شوی، او په پایله کې جنګونه او بې وزلي، چې د ډله ایزو مهاجرتونو لامل کیږي. د مدیترانې سمندر د ملیونونو افریقایي ځوانانو لپاره قبرستان ګرځیدلی. هغه کسان چې له جوړښتونو څخه ګټه پورته کوي چې چاپیریال خرابوي او جنګونه رامینځته کوي د اقلیم بدلون یو فریب ګڼي (کلین، 2014). بیا هم، پراختیا، د سولې رامینځته کول، د اقلیم د کمولو پالیسۍ او د دوی په اړه څیړنې ټول په نړیوال شمال کې ډیزاین شوي پرته له دې چې افریقایي ادارې، کلتورونه او ارزښتونه چې د زرګونو کلونو لپاره ټولنو ته دوام ورکړي. لکه څنګه چې Faucault (1982, 1987) استدلال کوي، جوړښتي تاوتریخوالی د ځواک د پوهې له مرکزونو سره تړاو لري.

د عصري کولو او نړیوال کولو ایډیالوژیو لخوا د کلتوري او ارزښتونو تخریب د جوړښتي شخړو سره مرسته کوي (جیونګ، 2000). د مدرنیت بنسټونه چې د پانګوالۍ، لیبرال دیموکراتیکو نورمونو، صنعتي کولو او ساینسي پرمختګونو لخوا ملاتړ کیږي د ژوند طرز او پرمختګ رامینځته کوي چې په لویدیځ کې ماډل شوي، مګر د افریقا کلتوري، سیاسي او اقتصادي اصليیت ویجاړوي. د مدرنیت او پرمختګ عمومي پوهه د مصرف کونکي ، پانګوالۍ ، ښاري کیدو او انفرادیت په شرایطو کې څرګندیږي (جیونګ ، 2000؛ مک ګینټي او ویلیامز ، 2009).

سیاسي، ټولنیز او اقتصادي جوړښتونه د دولتونو په منځ او دننه کې د شتمنیو د غیر عادلانه ویش لپاره شرایط رامینځته کوي (شنه، 2008؛ جیونګ، 2000؛ مک ګینټي او ویلیامز، 2009). نړیواله حکومتولي د اقلیم د بدلون په اړه د پاریس تړون، د بې وزلۍ تاریخ جوړولو، د زده کړې نړیوال کولو، یا د زریزې پراختیا اهدافو، او دوامداره پراختیا اهدافو ډیر اغیزمن کولو کې ناکامه کیږي. هغه څوک چې د سیسټم څخه ګټه پورته کوي په سختۍ سره پیژني چې دا ناسم کار دی. مایوسي، د هغه څه تر منځ د پراخې تشې له امله چې خلک یې لري او هغه څه چې دوی یې باور لري د اقتصادي کمښت او اقلیم بدلون سره یوځای، د حاشیه کولو، ډله ایزو مهاجرتونو، جګړو او تروریزم شدت دی. افراد، ډلې او ملتونه غواړي چې د ټولنیز، اقتصادي، سیاسي، تخنیکي او نظامي ځواک په درجه بندۍ کې وي، کوم چې د ملتونو تر منځ د تاو تریخوالي سیالۍ ته دوام ورکوي. افریقا چې د زبرځواکونو لخوا د منابعو سره بډایه ده، د وسلو د پلورلو لپاره د جنګي صنعتونو لپاره زرخیز بازار هم دی. په متضاد ډول، هیڅ جګړه د وسلو صنعتونو لپاره هیڅ ګټه نلري، داسې وضعیت چې دوی یې نشي منلی. جګړه ده د ماډل عملیات د افریقا سرچینو ته د لاسرسي لپاره. لکه څنګه چې جنګونه کیږي، د وسلو صنعت ګټه کوي. په دې پروسه کې، له مالي څخه تر مرکزي افریقا جمهوریت، جنوبي سوډان او د کانګو دیموکراتیک جمهوریت ته، بې وزله او وزګار ځوانان په اسانۍ سره د وسله والو او ترهګرو ډلو جوړولو یا یوځای کیدو ته هڅول کیږي. د بنسټیزو اړتیاو نه پوره کول، د بشري حقونو سرغړونو او بې کفایتۍ سره یوځای، خلک د دوی د احتمالي واقعیت څخه منع کوي او د ټولنیزو شخړو او جګړو لامل کیږي (کوک-هفمن، 2009؛ مسلو، 1943).

د افریقا لوټ او نظامي کول د غلام تجارت او استعمار سره پیل شوي او تر نن ورځې پورې دوام لري. نړیوال اقتصادي سیسټم او باورونه چې نړیوال بازار، خلاص تجارت او بهرنۍ پانګه اچونه په دیموکراتیک ډول د اصلي هیوادونو او شرکتونو څخه ګټه پورته کوي چې د پردیو هیوادونو سرچینې استخراجوي، دوی د خامو موادو صادرولو او پروسس شوي توکو واردولو لپاره شرایط برابروي (کارموډي، 2016؛ ساوتال او میلبر، 2009 ). د 1980 لسیزې راهیسې، د نړیوال کولو تر چتر لاندې، د آزاد بازار اصالحاتو او په نړیوال اقتصاد کې د افریقا د یوځای کولو لپاره، د سوداګرۍ نړیوال سازمان (WTO) او د پیسو نړیوال وجهي صندوق (IMF) د ساختماني سمون پروګرامونه (SAPs) پلي کړل او افریقایان یې مکلف کړل. ملتونه د کانونو سکتور خصوصي کول، آزادول او بې نظمه کول (کارموډي، 2016، مخ. 21). له 30 څخه ډیر افریقایي هیوادونه دې ته اړ شوي چې د خپلو کانونو کوډونه بیا ډیزاین کړي ترڅو د بهرنۍ مستقیمې پانګونې (FDI) او د سرچینو استخراج اسانه کړي. "که په نړیوال سیاسي اقتصاد کې د افریقایي ادغام پخوانۍ طریقې زیانمنې وې، نو دا به په منطقي توګه تعقیب کړي چې دا باید په تحلیل کې په پام کې ونیول شي چې ایا د افریقا لپاره په نړیوال اقتصاد کې د ادغام پراختیایی ماډل شتون لري او که نه، د دې پر ځای چې د دې لپاره پرانیستل شي. نور لوټ کول" (کارموډي، 2016، مخ. 24). 

د نړیوالو پالیسیو په واسطه ساتل شوي چې افریقایي هیوادونه د بهرنۍ مستقیمې پانګونې په لور اړوي او د دوی د کورنیو حکومتونو لخوا ملاتړ کیږي، څو ملي شرکتونه (MNCs) د افریقا د کانونو، تیلو او نورو طبیعي زیرمو استخراج کوي لکه څنګه چې دوی په معافیت سره سرچینې لوټ کوي. . دوی د مالیې د تیښتې د اسانتیا، د خپلو جرمونو د پټولو، چاپیریال ته د زیان رسولو، غلط رسید او د معلوماتو د غلطولو لپاره د ځایی سیاسي اشخاصو رشوت ورکوي. په 2017 کې، د افریقا بهر ته ټولټال 203 ملیارد ډالر وو، چیرته چې 32.4 ملیارد ډالر د څو ملي شرکتونو د درغلیو له لارې وو (کورټیس، 2017). په 2010 کې، څو ملي شرکتونو د 40 ملیارد ډالرو څخه ډډه وکړه او 11 ملیارد ډالر د سوداګرۍ د غلط قیمت له لارې غلا کړل (اکسفام، 2015). د طبیعي زیرمو د استخراج په پروسه کې د څو ملي شرکتونو لخوا رامینځته شوي د چاپیریال د تخریب کچه په افریقا کې د چاپیریال جنګونه لاپسې خرابوي (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). څو ملي شرکتونه هم د ځمکې د غصب، د ټولنو د بې ځایه کیدو او له خپلو امتیازي ځمکو څخه د هنرمند کان کیندنې له لارې غربت رامینځته کوي چیرې چې دوی د بیلګې په توګه د کانونو، تیلو او ګازو استخراج کوي. دا ټول لاملونه افریقا د جګړې په جال بدلوي. له حق څخه محروم شوي خلک د ژوندي پاتې کیدو لپاره د وسله والو ډلو رامینځته کولو یا یوځای کیدو پرته بله لاره نه لري.

In د شاک نظریهنومي کلین (2007) په ډاګه کوي چې څنګه، د 1950 لسیزې راهیسې، د آزاد بازار پالیسي په نړۍ کې د ناورین شاکونو ځای پرځای کولو تسلط لري. د سپتمبر له ۱۱مې وروسته، د امریکا متحده ایالاتو د ترهګرۍ پر وړاندې نړیواله جګړه پر عراق د برید لامل شوه، چې په پایله کې یې شیل او BP ته اجازه ورکړه چې د عراق د تیلو په استخراج او د امریکا د جنګي صنعتونو لپاره د خپلو وسلو له پلورلو ګټه واخلي. ورته شاک نظریه په 11 کې کارول شوې وه ، کله چې د متحده ایالاتو افریقا قومانده (AFRICOM) په براعظم کې د تروریزم او شخړو سره د مبارزې لپاره رامینځته شوه. آيا تروريزم او وسله والې نښتې له ۲۰۰۷ کال څخه زياتې شوې او که کمې شوې؟ د متحده ایالاتو متحدین او دښمنان ټول د افریقا ، د هغې سرچینې او بازار کنټرولولو لپاره په تاوتریخوالی سره سیالي کوي. د افریقایي چارو ادارې (2007) د چین او روسیې ننګونه په لاندې ډول ومنله:

نور هیوادونه د خپلو موخو د پرمخ بیولو لپاره په افریقایي هیوادونو کې پانګونې ته دوام ورکوي، چین د طبیعي زیرمو او اړینو زیربناوو په ترلاسه کولو تمرکز کوي ترڅو د تولید ملاتړ وکړي پداسې حال کې چې چین او روسیه دواړه د وسلو سیسټمونه پلوري او په افریقا کې د سوداګرۍ او دفاعي تړونونو د رامینځته کولو په لټه کې دي. لکه څنګه چې چین او روسیه په افریقا کې خپل نفوذ پراخوي، دواړه هیوادونه هڅه کوي چې په افریقا کې "نرم ځواک" ترلاسه کړي ترڅو په نړیوالو سازمانونو کې خپل ځواک پیاوړی کړي. (۱۲ مخ)

د افريقا د منابعو لپاره د متحده ايالاتو سيالي هغه وخت په ګوته شوه کله چې د ولسمشر کلنټن ادارې د افريقا د ودې او فرصت قانون (AGOA) جوړ کړ، چې افريقا ته د متحده ايالاتو مارکيټ ته د لاس رسي زمينه برابروي. په حقیقت کې، افریقا امریکا ته تیل، منرالونه او نورې سرچینې صادروي ​​او د متحده ایاالتو محصولاتو لپاره د بازار په توګه کار کوي. په 2014 کې، د متحده ایاالتو د کار فدراسیون راپور ورکړ چې "تیل او ګاز د AGOA الندې د ټولو صادراتو 80٪ او 90٪ ترمنځ جوړوي" (AFL-CIO د پیوستون مرکز، 2014، مخ 2).

د افریقا د زیرمو استخراج په لوړ لګښت راځي. نړیوال تړونونه چې د کانونو او تیلو اکتشاف اداره کوي هیڅکله په پرمختللو هیوادونو کې نه پلي کیږي. جګړه، بې ځایه کیدنه، د ایکولوژیکي ویجاړتیا، او د خلکو له حقونو او کرامت څخه ناوړه ګټه اخیستنه د کار طریقې دي. د طبیعي زیرمو بډایه هیوادونه لکه انګولا، د کانګو دیموکراتیک جمهوریت، د مرکزي افریقا جمهوریت، سیرالیون، سویلي سوډان، مالي، او په لویدیځ صحارا کې ځینې هیوادونه په جګړو کې ښکیل دي چې ډیری وختونه د جنګسالارانو لخوا د "توکمیز" په نوم یادیږي. سلووینیا فیلسوف او ټولنپوه، سلووج زیژیک (2010) ولیدل چې:

د توکمیزې جګړې د پردې لاندې، موږ ... د نړیوال پانګوالیزم کار پوهیږو ... هر یو جنګسالار د یوې بهرنۍ کمپنۍ یا شرکت سره سوداګریزې اړیکې لري چې په سیمه کې د کانونو ډیری شتمنۍ استخراج کوي. دا ترتیب د دواړو خواوو سره مناسب دی: شرکتونه پرته له مالیاتو او نورو پیچلتیاو د کانونو حقونه ترلاسه کوي، پداسې حال کې چې جنګسالاران بډایه کیږي. د سیمه ایزو خلکو وحشي چلند هیر کړئ، یوازې د بهرني لوړ ټیکنالوژۍ شرکتونه له مساوات څخه لرې کړئ او د توکمیزو جګړو ټوله ودانۍ د زړو احساساتو له امله له مینځه ولاړه ... د کانګولیز په ځنګل کې خورا تیاره شتون لري مګر دا زموږ د بانکونو او لوړ تخنیکي شرکتونو په روښانه اجرایوي دفترونو کې په بل ځای کې د دروغ لامل کیږي. (مخونه 163-164)

جګړه او د منابعو استخراج د اقلیم بدلون ته وده ورکوي. د منرالونو او تیلو استخراج، نظامي روزنه، او د وسلو ککړونکي حیاتي تنوع له منځه وړي، اوبه، ځمکه او هوا ککړوي (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). د ایکولوژیکي ویجاړتیا د سرچینو جنګونه او ډله ایز مهاجرتونه زیاتوي ځکه چې د معیشت سرچینې کمیږي. د ملګرو ملتونو د خوړو او کرنې سازمان تر ټولو تازه اټکل ښيي چې په ټوله نړۍ کې د جګړو او د اقلیم د بدلون له امله ۷۹۵ میلیونه خلک له لوږې سره مخ دي (د خوړو نړیوال پروګرام، ۲۰۱۹). نړیوال پالیسي جوړونکو هیڅکله د کان کیندنې شرکتونه او د جګړې صنعتونه حساب ته ندي ویلي. دوی د سرچینو استخراج د تاوتریخوالي په توګه نه ګڼي. د جنګونو اغیزې او د سرچینو استخراج حتی د پاریس په تړون او د کیوټو پروتوکول کې هم نه دی ذکر شوی.

افریقا هم د کثافاتو ځای دی او د لویدیځ ردولو مصرف کونکی دی. په 2018 کې، کله چې روانډا د متحده ایالاتو د دویم لاس جامو له واردولو څخه انکار وکړ، یوه شخړه رامنځ ته شوه (جان، 2018). متحده ایالات ادعا کوي چې AGOA افریقا ته ګټه رسوي، سره له دې چې سوداګریزې اړیکې د متحده ایالاتو ګټو ته خدمت کوي او د افریقا د پرمختګ احتمال کموي (میلبر، 2009). د AGOA لاندې، افریقایي هیوادونه مکلف دي چې په داسې فعالیتونو کې ښکیل نه شي چې د متحده ایالاتو ګټې زیانمنې کړي. د سوداګرۍ کسر او د پانګې وتل د اقتصادي عدم توازن لامل کیږي او د بې وزلو د ژوند معیارونه فشار راوړي (کارموډي، 2016؛ مک ګینټي او ویلیامز، 2009). په نړیوال شمال کې د سوداګریزو اړیکو دیکتاتور ټول د دوی په ګټه ترسره کوي او په بهرنیو مرستو سره خپل وجدان اراموي، چې د ایسټرلي (2006) لخوا د سپینې سړي بوج بلل کیږي.

لکه څنګه چې د استعمار په دوره کې، پانګوالۍ او د افریقا اقتصادي استحصال د اصلي کلتورونو او ارزښتونو له منځه وړلو ته دوام ورکوي. د مثال په توګه، افریقایي اوبنټو (انسانیت) او د چاپیریال په شمول د عامو ګټو ساتنه د پانګوالۍ لالچ لخوا بدله شوې. سیاسي مشران د شخصي دښمنۍ څخه وروسته دي او خلکو ته خدمت نه کوي (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). علي مزوري (2007) یادونه کوي چې حتی د پخوانیو جګړو تخمونه "په ټولنیز ګډوډۍ کې پروت دي چې استعمار په افریقا کې د کلتوري ارزښتونو په ویجاړولو سره رامینځته کړی" پشمول د "د شخړو د هوارولو زاړه میتودونه پرته له دې چې په خپل ځای کې اغیزمن [بدیلونه] رامینځته کړي" (مخ. 480). په همدې ډول د چاپېريال ساتنې دوديزې لارې چارې شيطاني او شيطاني وګڼل شوې او د يو خداى د عبادت په نوم له منځه ولاړې. کله چې کلتوري بنسټونه او ارزښتونه له مینځه یوسي، د بې وزلۍ ترڅنګ، جګړه حتمي ده.

په ملي کچه، په افریقا کې ساختماني تاوتریخوالی په هغه څه کې ځای پرځای شوی چې لوری ناتن (2000) د "Apocalypse څلور آسونه" (مخ. 189) - استبدادي واکمني، د خپلو هیوادونو له حکومت کولو څخه د خلکو ایستل، ټولنیز اقتصادي بې وزلي او نابرابرۍ پیاوړې کوي. اداري فساد او ناتوانۍ، او بې کفایته دولتونه د ضعیفه ادارو سره چې د قانون حاکمیت په ټینګولو کې پاتې راځي. د مشرتابه ناکامي د "څلور آسونو" د پیاوړتیا لپاره مجرم دی. په ډیری افریقایي هیوادونو کې، عامه دفتر د شخصي غصب لپاره یوه وسیله ده. ملي خزانې، منابع او حتی بهرنۍ مرستې یوازې سیاسي اشخاصو ته ګټه رسوي.  

په ملي او نړیواله کچه د مهمو ساختماني بې عدالتیو لیست نه ختمیدونکی دی. د ټولنیز-سیاسي او اقتصادي نابرابرۍ زیاتوالی به په حتماً د شخړو او ایکولوژیکي زیانونو لامل شي. هیڅوک نه غواړي چې په ښکته کې وي، او امتیازات نه غواړي چې د عامه ګټو د ښه والي لپاره د ټولنیزې درجې لوړې کچې شریک کړي. ګوښه شوي غواړي ډیر ځواک ترلاسه کړي او اړیکې بیرته واخلي. ساختماني تاوتریخوالی څنګه کولی شي د ملي او نړیوالې سولې رامینځته کولو لپاره بدل شي؟ 

ساختماني بدلون

د ټولنې په لویو او کوچنیو کچو کې د شخړو د مدیریت، سولې جوړونې، او د چاپیریال د کمولو دودیزې تګلارې ناکامې دي ځکه چې دوی د تاوتریخوالي جوړښتي بڼې ته پام نه کوي. پوسترنګ، د ملګرو ملتونو پریکړه لیکونه، نړیوال وسایل، د سولې تړونونه لاسلیک شوي، او ملي اساسي قانون پرته له کوم واقعي بدلون څخه رامینځته کیږي. جوړښتونه نه بدلیږي. ساختماني بدلون (ST) "په هغه افق تمرکز کوي چې موږ یې په لور سفر کوو - په سیمه ایزه او نړیواله کچه د سالمو اړیکو او ټولنو جوړول. دا هدف زموږ د اړیکو په اوسنیو لارو کې ریښتیني بدلون ته اړتیا لري" (لیدرچ، 2003، مخ. 5). بدلون د رغنده بدلون پروسو رامینځته کولو لپاره د ژوند فرصتونو په توګه د ټولنیز شخړو کمیدو او جریان ته تصور او ځواب ورکوي چې تاوتریخوالی کموي، په مستقیم تعامل او ټولنیز جوړښتونو کې عدالت زیاتوي، او په انساني اړیکو کې د حقیقي ژوند ستونزو ته ځواب ووایی (لیډرچ، 2003، مخ. 14). 

دوګان (1996) د مسلو، اړیکو، سیسټمونو، او فرعي سیسټمونو په نښه کولو سره د جوړښتي بدلون لپاره د نسج شوي تمثیل ماډل وړاندیز کوي. Körppen and Ropers (2011) د ظالمانه او بې کاره جوړښتونو او سیسټمونو د بدلولو لپاره "د ټول سیسټم چلند" او "د میټا چوکاټ په توګه پیچلتیا فکر" (مخ 15) وړاندیز کوي. د ساختماني بدلون موخه د ساختماني تاوتریخوالی کمول او د مسلو، اړیکو، سیسټمونو او فرعي سیسټمونو په اړه د عدالت زیاتوالی دی چې د بې وزلۍ، نابرابرۍ او کړاوونو لامل کیږي. دا خلکو ته هم ځواک ورکوي چې خپل ظرفیت درک کړي.

د افریقا لپاره، زه د ساختماني بدلون (ST) د بنسټ په توګه تعلیم وړاندیز کوم. د تحلیلي مهارتونو او د دوی د حقونو او کرامت په اړه پوهه د خلکو روزنه به دوی ته دا وړتیا ورکړي چې د بې عدالتۍ حالتونو په اړه انتقادي شعور او پوهاوی رامینځته کړي. مظلوم خلک د خپلواکۍ او ځان تایید لپاره د وجدان له لارې ځانونه آزادوي (فریر، 1998). ساختماني بدلون یو تخنیک نه دی بلکې یو تمثیل بدلون دی چې "د اوسنیو ستونزو څخه هاخوا د اړیکو ژورې نمونې، ... بنسټیز نمونې او شرایط ...، او یو مفکوره چوکاټ (لیدرچ، 2003، مخونه 8-9) ته د لیدلو او لیدلو لپاره. د مثال په توګه ، افریقایان باید د نړیوال شمال او نړیوال سویل ترمینځ د ظالمانه نمونو او انحصاري اړیکو په اړه هوښیار وي ، استعماري او نوي استعماري استحصال ، توکم پالنه ، دوامداره استحصال او حاشیه چې دوی د نړیوال پالیسۍ جوړونې څخه لرې کوي. که چیرې په ټوله وچه کې افریقایان د لویدیز قدرتونو لخوا د کارپوریټ استحصال او نظامي کولو خطرونو څخه خبر وي ، او د لویدیځ پراخه لاریونونه وکړي ، نو دا ناوړه ګټه اخیستنې به ودریږي.

دا د خلکو لپاره مهمه ده چې د نړیوالې ټولنې د غړو په توګه خپل حقونه او مسؤلیتونه وپیژني. د نړیوالو او براعظمونو وسیلو او بنسټونو پوهه لکه ملګري ملتونه، افریقایي اتحادیه، د ملګرو ملتونو منشور، د بشري حقونو نړیواله اعلامیه (UDHR) او د بشري حقونو په اړه د افریقا منشور باید عمومي پوهه شي ترڅو خلک د دې توان ولري چې د مساوي غوښتنلیک غوښتنه وکړي. . په ورته ډول، د مشرتابه په برخه کې زده کړه او د ګډو ګټو ساتنه باید لازمي وي. ضعیف مشرتابه د هغه څه انعکاس دی چې افریقایي ټولنې رامینځته شوي. Ubuntuism (انسانیت) او د ګډو ګټو لپاره پاملرنه د پانګوالۍ لالچ، انفرادیت او د افریقیزم او محلي کلتور جوړښت ته د ارزښت ورکولو او لمانځلو بشپړ ناکامي لخوا بدله شوې چې په افریقا کې ټولنې د زرګونو کلونو لپاره په خوښۍ سره ژوند کولو توان لري.  

دا د زړه د زده کړې لپاره هم خورا مهم دی، "د احساساتو، ادراکونو، او روحاني ژوند مرکز ... هغه ځای چې موږ یې بهر ځو او د لارښوونې، روزي، او لارښوونې لپاره بیرته راستنیدو" (لیدرچ، 2003، مخ. 17). زړه د اړیکو د بدلولو، د اقلیم بدلون او د جګړې د ناورین لپاره خورا مهم دی. خلک هڅه کوي د تاوتریخوالي انقلابونو او جګړو له لارې ټولنه بدله کړي لکه څنګه چې د نړۍ او کورنیو جګړو په پیښو کې بیلګه ده، او د سوډان او الجزایر په څیر پاڅونونه. د سر او زړه ترکیب به تاوتریخوالی نه یوازې دا چې غیر اخلاقي دی، بلکې تاوتریخوالی نور تاوتریخوالی رامینځته کوي. عدم تشدد د زړه له کومي څخه سرچینه اخلي چې د رحم او خواخوږۍ لخوا پرمخ وړل کیږي. ستر مشران لکه نېلسن منډېلا د بدلون د رامنځته کولو لپاره سر او زړه سره یوځای کړل. په هرصورت، په نړیواله کچه موږ د مشرتابه، ښو تعلیمي سیسټمونو، او رول ماډلونو له خلا سره مخ یو. په دې توګه، ښوونه او روزنه باید د ژوند د ټولو اړخونو (کلتور، ټولنیزو اړیکو، سیاست، اقتصاد، هغه طریقه چې موږ فکر کوو او په کورنیو او ټولنو کې ژوند کوو) د بیارغونې سره بشپړ کړي.  

د سولې هڅې باید د ټولنې په ټولو کچو کې لومړیتوب ورکړل شي. د ښو انساني اړیکو جوړول د بنسټیز او ټولنیز بدلون په نظر کې نیولو سره د سولې د جوړولو لپاره یو شرط دی. څرنګه چې په بشري ټولنو کې شخړې رامنځته کیږي، د خبرو اترو مهارتونه، د متقابل تفاهم وده او د شخړو په اداره کولو او حل کولو کې د ګټونکي چلند ته اړتیا ده چې د ماشومتوب څخه وده ومومي. د ټولنې په لویو او کوچنیو کچو کې ساختماني بدلون ته په عاجل ډول اړتیا ده چې په واکمنو بنسټونو او ارزښتونو کې د ټولنیزو ناخوالو مخه ونیول شي. "د عدم تشدد نړۍ رامینځته کول به د ټولنیز او اقتصادي بې عدالتیو او ایکولوژیکي ناوړه ګټه اخیستنې په له منځه وړلو پورې اړه ولري" (جیونګ، 2000، مخ. 370).

یوازې د جوړښتونو بدلون د سولې لامل نه کیږي، که چیرې تعقیب یا د شخصي بدلون او زړونو بدلون نه وي. یوازې شخصي بدلون کولی شي د تلپاتې ملي او نړیوالې سولې او امنیت لپاره اړین جوړښتي بدلون راولي. د پانګوالۍ لالچ، سیالۍ، انفرادیت او نژاد پرستۍ څخه د پالیسیو، سیسټمونو او فرعي سیسټمونو په زړه کې بدلون چې په ملي او داخلي حاالتو کې د دوی استحصال او غیر انساني کوي د داخلي ځان او بهرني واقعیت معاینه کولو د دوامدار او خوښونکي ډسپلینونو پایله ده. که نه نو، ادارې او سیسټمونه به زموږ د ناروغیو لیږد او پیاوړتیا ته دوام ورکړي.   

په پایله کې، د نړیوالې سولې او امنیت لټون د پانګوالۍ سیالۍ، د چاپیریال بحران، جنګونو، د څو ملي شرکتونو د سرچینو لوټ، او د ملت پالنې د زیاتوالي سره مخ کیږي. محروم شوي کسان پرته له دې چې مهاجرت وکړي، په وسله والو شخړو او ترهګرۍ کې ښکیل شي بله لاره نه لري. وضعیت د ټولنیز عدالت حرکتونو ته اړتیا لري ترڅو د دې وحشتونو پای ته رسیدو غوښتنه وکړي. دا د داسې کړنو غوښتنه هم کوي چې دا به ډاډمن کړي چې د هر فرد اساسي اړتیاوې پوره کیږي، په شمول د برابرۍ او د ټولو خلکو پیاوړتیا چې د دوی وړتیا احساس کړي. د نړیوال او ملي مشرتابه په نشتوالي کې، د لاندې خلکو څخه چې د ساختماني تاوتریخوالی (SV) لخوا اغیزمن شوي د بدلون پروسې رهبري کولو لپاره تعلیم ته اړتیا لري. د سرمایه دارۍ او نړیوالو پالیسیو لخوا رامینځته شوي لالچ له مینځه وړل چې د افریقا استحصال او حاشیه پیاوړې کوي به د بدیل نړۍ نظم لپاره مبارزه پرمخ وړي چې د ټولو خلکو او چاپیریال اړتیاو او هوساینې ته پاملرنه کوي.

ماخذونه

AFL-CIO د پیوستون مرکز. (۲۰۱۴). د کارګرانو د حقونو او ټول شموله ستراتیژۍ جوړول وده - د افریقا د ودې او فرصت قانون (AGOA) لپاره نوی لید. له https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf څخه اخیستل شوی

د افریقې عامه چارو (۲۰۱۶). جنرال روډریګوز د 2016 پوسټ بیان وړاندې کوي. متحده ایالات د افریقا قومانده. له https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement څخه اخیستل شوی

Akiwumi, FA, & Butler, DR (2008). په سیرا لیون، لویدیز افریقا کې د کان کیندنې او چاپیریال بدلون: د ریموټ سینسنگ او هایدروجیومورفولوژیکي مطالعه. د چاپیریال څارنه او ارزونه، 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9

بالارډ، آر، حبیب، الف، ویلودیا، آی، او زیورن، ای. (۲۰۰۵). په سویلي افریقا کې نړیوال کول، حاشیه کول او معاصر ټولنیز حرکتونه. افریقی امور، 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069

Bassey, N. (2012). د براعظم پخولو لپاره: ویجاړونکي استخراج او په افریقا کې د اقلیم بحران. کیپ ټاون: پامبازوکا پریس.

بوټس، JM (2003). ساختماني بدلون. په S. Cheldeline, D. Druckman, and L. Fast (Eds.) کې شخړه: له تحلیل څخه تر مداخلې پورې (۳۵۸-۳۷۹ مخونه). نیویارک: دوام.

بریتاور، JM (2018). د اقلیم بدلون او د سرچینو شخړه: د کمښت رول. نیویارک، نیویارک: روټلج.

Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). د نړیوالو اړیکو نظریات (پنځم چاپ). نیویارک: پالګریو مکمیلن.

برټن، JW (1990). شخړه: انسان نظریه ته اړتیا لري. نیویارک: د سینټ مارتینډ پریس.

کارموډي، پی. (۲۰۱۶). د افریقا لپاره نوې لانجه. مالډن، MA: پولیټي پریس.

Cook-Huffman، C. (2009). په شخړه کې د هویت رول. په D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (Eds.) کې د شخړو د تحلیل او حل لارښود کتاب (pp. 19-31). نیویارک: روټولو.

Cousens، EM (2001). پیژندنه. په EM Cousens، C. کمار، او K. ورمیسټر (Eds.) کې د سیاست په توګه د سولې رامینځته کول: په نازکو ټولنو کې د سولې کښت کول (مخ 1-20). لندن: لین رینر.

Curtis, M., & Jones, T. (2017). ریښتیني حسابونه 2017: نړۍ څنګه د افریقا څخه ګټه پورته کوي شتمني. له http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf څخه اخیستل شوی

اډوارډز، ډي پي، سلوان، ایس، وینګ، ایل، ډیرک، پی، سیر، جې، او لارنس، WF (2014). کانونه او د افریقا چاپیریال. د ساتنې لیکونه، ۷(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076

Dudka, S., & Adriano, DC (1997). د فلزي کان کیندنې او پروسس چاپیریال اغیزې: بیاکتنه. د چاپیریال کیفیت ژورنال، 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x

دوګان، MA (1996). د شخړو یوه په زړه پورې تیوري. د رهبرۍ ژورنال: ښځې په رهبرۍ کې، 1(1)، 9-20.

Easterly, W. (2006). د سپین ږیري بار: ولې لویدیځ د نورو سره د مرستې هڅې کوي ډیر ناروغه او ډیر لږ ښه. نیویارک: پینگوین.

Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). د اقلیم محرکات: د باران بې نظمۍ، زیانمنتیا او د افریقا په فرعي سهارا کې ټولنیزې شخړې. سیاسي جغرافیه، ۳۱(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004

فوکو، م. (۱۹۸۲). موضوع او ځواک. جدي پوښتنې, 8(4)، 777-795.

فرییر ، پی. (1998). د ازادۍ زده کړه: اخلاق، دیموکراسي، او مدني جرئت. لانهم، مریلینډ: رومن او لیټلفیلډ خپرونکي.

Galtung، J. (1969). تاوتریخوالی، سوله او سوله څیړنه. د سولې څیړنیز ژورنال، ۶(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301

شنه، D. (2008). له بې وزلۍ څخه واک ته: څنګه فعال اتباع او اغیزمن دولتونه بدلون موندلی شي نړۍ. اکسفورډ: اکسفام نړیوال.

Gutiérrez، G. (1985). موږ د خپلو څاګانو څخه څښل (څلورمه نسخه). نیویارک: اوربیس.

جیونګ، HW (2000). د سولې او جګړې مطالعې: یوه پیژندنه. اډرډرټ: اشګټ.

Keenan, T. (1987). I. د پوهې او ځواک "پاراډکس": په تعصب کې د فوکو لوستل. سیاسي تیوري, 15(1)، 5-37.

Klein, N. (2007). د شاک نظریه: د ناورین پانګوالیزم وده. ټورنټو: الفریډ اې نوف کاناډا.

Klein, N. (2014). دا هرڅه بدلوي: د اقلیم په مقابل کې د پانګوالۍ. نیویارک: شمعون او شوستر.

Körppen, D., & Ropers, N. (2011). پیژندنه: د شخړو د بدلون پیچلي متحرکات په ګوته کول. په D. Körppen، P. Nobert، او HJ Giessmann (Eds.) کې د سولې پروسې غیر خطيتوب: د جګړې د سیستماتیک بدلون تیوري او عمل (11-23 مخونه). Opladen: باربرا بډریچ خپرونکي.

لارنس، MJ، Stemberger، HLJ، Zolderdo، AJ، Struthers، DP، & Cooke، SJ (2015). د عصري جګړې او نظامي فعالیتونو اغیزې په حیاتي تنوع او چاپیریال باندې. د چاپیریال بیاکتنې، 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039

Le Billon، P. (2001). د جګړې سیاسي چاپیریال: طبیعي سرچینې او وسله والې شخړې. سیاسي جغرافیه، ۳۱(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4

لیډراچ، JP (2003). د شخړې د بدلون لږ کتاب. اړیکه، PA: ښه کتابونه.

مک ګینټ، آر، او ویلیامز، A. (2009). شخړې او پرمختګ. نیویارک: روټلیټ.

مسلو، هجري (۱۹۴۳). شخړه، مایوسي او د ګواښ تیوري. د غیر معمولي ژورنال او ټولنیز ارواپوهنه، 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634

Mazrui, AA (2007). قوميت، قوميت او تاوتریخوالی. په WE ابراهیم، ​​A. Irele، I. Menkiti، او K. Wiredu (Eds.) د افریقایي فلسفې ملګری (۴۷۲-۴۸۲ مخونه). مالډن: بلیک ویل پبلیشینګ لمیټډ

میلبر، ایچ. (۲۰۰۹). نړیوال سوداګریز رژیمونه او څو قطبي. په R. Southhall، & H. میلبر (Eds.) کې د افریقا لپاره یوه نوې مبارزه: امپریالیزم، پانګه اچونه او پراختیا (۵۶-۸۲ مخونه). سکاټس ویل: د UKZN پریس.

ناتن، ایل (۲۰۰۰). "د اپوکالیپس څلور سپاره": په افریقا کې د بحران او تاوتریخوالي جوړښتي لاملونه. سوله او بدلون، ۲۵(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150

اکسفام (۲۰۱۵). افریقا: د څو لپاره راپورته کیدل. له https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037 څخه اخیستل شوی

روډني، W. (1981). څنګه اروپا د افریقا پرمختللې وده وکړه (Rev. Ed.). واشنګټن ډي سي: د هاورډ پوهنتون پریس.

ساوتال، آر، او میلبر، ایچ. (2009). د افریقا لپاره نوی کړکیچ؟ امپریالیزم، پانګه اچونه او پرمختګ. سکاټسویل، سویلي افریقا: د کوازولو پوهنتون - نتال پریس.

جان، T. (2018، می 28). امریکا او روانډا څنګه د دوهم لاس جامو په اړه راوتلي دي. د بي بي سي خبرونه. له https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655 څخه اخیستل شوی

ټرانډهیم (۲۰۱۹). د حیاتي تنوع مسله رامینځته کول: د 2020 وروسته پوهه او پوهه د نړیوال حیاتي تنوع چوکاټ [د نهم ټرونډیم کنفرانس څخه د شریک رییسانو راپور]. له https://trondheimconference.org/conference-reports څخه اخیستل شوی

Utas، M. (2012). پیژندنه: په افریقایي شخړو کې لوی شخصیت او د شبکې حکومتداري. په M. Utas (Ed.) کې افریقایي شخړې او غیر رسمي ځواک: لوی سړي او شبکې (مخ 1-34). لندن/نیویارک: زیډ کتابونه.

وان ویک، J.-A. (۲۰۰۷). په افریقا کې سیاسي مشران: ولسمشران، سرپرستان یا ګټه اخیستونکي؟ افریقی د شخړو د رغنده حل مرکز (ACCORD) د وخت د کاغذونو لړۍ، 2(۱)، ۱-۳۸. له https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/ څخه اخیستل شوی.

د خوړو نړیوال پروګرام. (۲۰۱۹). 2019 - د لوږې نقشه. له https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map څخه اخیستل شوی

Žižek, S. (2010). په پای کې ژوند کول. نیویارک: Verso.

 

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share