د جګړې او سولې ډیلیکټیکونه: د جګړې او سولې د پوکوټ بدیل رژیمونه

لنډیز:

د اوږدې مودې لپاره د بهرنیانو په مشرۍ د شخړو مداخلې چې هدف یې د شمالي کینیا او ختیځ یوګانډا په اوږدو کې د ټولنو تر منځ د تاو تریخوالي شخړو حل کول دي د اطمینان وړ نه دي، یوازې د لنډمهاله اوربند او د نسبي سولې لنډې پیښې ترلاسه کولو اداره کول. د دې هڅو د دوامداره ناکامۍ په پام کې نیولو سره، دې څیړنې هڅه وکړه چې دا معلومه کړي چې آیا د پوکوټ خلکو (او د هغې ګاونډیان) کلتوري سیسټم د دې ډول هڅو د بې اغیزې کولو مسولیت لري. مطالعې د مرکو او تمرکز ګروپ بحثونو سره د معلوماتو راټولولو میتودونو په توګه کیفیت لرونکی چلند غوره کړ. څیړنې ثابته کړه چې د پوکوټ خلکو (او د هغې د اتیکر کلستر ګاونډیانو) نسل ټاکل شوی سیسټم چې د پیړۍ اوږد جنګ او سولې بدیل رژیمونه رامینځته کوي د نه ختمیدونکي بین القومي څارویو د بریدونو مسؤلیت لري. دوهم، په تیرو لسیزو کې د بهرنیانو په مشرۍ د شخړو مداخلې د شرایطو (د نسل ټاکل شوي سیسټم او شخړې) په اړه د ناکافي پوهاوي له امله ناکامه وې، د شخړو د پام وړ فکتورونو له امله چې د څړځایونو له شرایطو څخه بهر دي او د شخړو د مداخلو په برخه کې د کاري مداخلو په لټه کې د ناکامۍ په توګه پیژندل شوي. څړځای کلتوري سیسټمونه د دې ټولنو ترمنځ د سولې په هڅو کې د بریالیتوب چانس زیاتولو لپاره، د سولې فعالین باید د بنسټیزو بنسټونو لپاره کلتوري سیسټمونو ته ډیر پام وکړي چې په ځانګړي توکمیز او بین المللي ترتیب کې شخړې ته دوام ورکوي ترڅو د کلتوري پلوه اړونده او کاري شخړې مداخلې نوي کړي. لا زیاتو څیړنو ته اړتیا ده ترڅو معلومه شي چې آیا دا ټولنې داسې میکانیزمونه لري چې د سولې رژیم ته د واک سپارلو بهیر ګړندی کړي.

بشپړ کاغذ ولولئ یا ډاونلوډ کړئ:

کوچومی، سمویل؛ اکوتیر، جیکسن (2019). د جګړې او سولې ډیلیکټیکونه: د جګړې او سولې د پوکوټ بدیل رژیمونه

د ژوند کولو ژورنال، 6 (1)، مخونه 188-200، 2019، ISSN: 2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین).

@مقاله{کوچومی ۲۰۱۹
سرلیک = {د جګړې او سولې ډیالکټیکونه: د جګړې او سولې د پوکوټ بدیل رژیمونه}
لیکوال = {سمویل کوچومی او جیکسن اکوتیر}
یو آر ایل = {https://icermediation.org/regimes-of-war-and-peace/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین)}
کال = {2019}
نېټه = {2019-12-18}
ژورنال = {د ژوند کولو ژورنال}
حجم = {6}
شمېر = {1}
مخونه = {188-200}
خپرونکی = {د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز}
پته = {ماونټ ورنون، نیویارک}
نسخه = {2019}.

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share