مذهب او تاوتریخوالی: د 2016 سمر لیکچر لړۍ
په ICERM راډیو کې مذهب او تاوتریخوالی د شنبې په ورځ، د جولای په 30، 2016 @ د ماسپښین 2 بجې په ختیځ وخت (نیویارک) کې خپور شو.
د 2016 سمر لیکچر لړۍ
موضوع: "مذهب او تاوتریخوالی؟"
میلمه استاد: کیلي جیمز کلارک, Ph.D.، په ګرانډ ریپډز، MI کې د ګرانډ ویلی ایالت پوهنتون کې د کافمن انټرفایټ انسټیټیوټ کې لوړ پوړی څیړونکی؛ د بروکس کالج د اعزاز پروګرام پروفیسور؛ او د شلو څخه د زیاتو کتابونو لیکوال او مدیر او همدارنګه د پنځوسو مقالو لیکوال.
د لیکچر نقل
ریچارډ ډاکنز، سام هیرس او مارټین بوډري ادعا کوي چې مذهب او مذهب یوازې د داعش او داعش په څیر افراطیان تاوتریخوالي ته هڅوي. دوی ادعا کوي چې نور فکتورونه لکه ټولنیز-اقتصادي بې برخې کول، بیکارۍ، ستونزمن کورنۍ شالید، تبعیض او نژاد پرستۍ په مکرر ډول رد شوي. دوی استدلال کوي، مذهب د افراطي تاوتریخوالي په هڅولو کې لومړنی محرک رول لوبوي.
له هغه ځایه چې دا ادعا چې مذهب په افراطي تاوتریخوالي کې لږ هڅونکي رول لوبوي په تجربه کې ښه ملاتړ کیږي، زما په اند د ډاکنز، هاریس او بوډري ادعاګانې چې یوازې مذهب او مذهب د داعش او داعش په څیر افراطیان تاوتریخوالی ته هڅوي خطرناکه ناخبره دي.
راځئ چې د بې خبرۍ سره پیل وکړو.
دا فکر کول اسانه دي چې په آیرلینډ کې ستونزې مذهبي وې ځکه چې تاسو پوهیږئ، دوی د کاتولیکانو په وړاندې پروټیسټان کې ښکیل دي. خو اړخونو ته د مذهبي نومونو ورکول د جګړې اصلي سرچینې - تبعیض، فقر، امپریالیزم، خودمختاری، ملتپالنه او شرم پټوي. په آیرلینډ کې هیڅوک د دیولوژیکي عقیدې په اړه جګړه نه وه کړې لکه د لیږد یا توجیه (دوی شاید نشي کولی خپل دیني توپیرونه تشریح کړي). دا فکر کول اسانه دي چې د بوسنیا د 40,000 څخه زیاتو مسلمانانو نسل وژنه د عیسویانو د ژمنې له امله وه (مسلمان قربانیان د عیسوي سربانو لخوا وژل شوي). مګر دا مناسب منونکي له پامه غورځوي (الف) د کمونیسټ وروسته وروسته مذهبي عقیده څومره ټیټه وه او تر ټولو مهم، (ب) دا ډول پیچلي لاملونه لکه طبقه، ځمکه، توکمیز هویت، اقتصادي بې برخې کول، او ملتپالنه.
دا فکر کول هم اسانه دي چې د داعش او القاعدې غړي د مذهبي عقیدې لخوا هڅول شوي، مګر ...
په مذهب باندې د دې ډول چلندونو ملامتول د اصلي انتساب تېروتنه کوي: د چلند لامل داخلي فکتورونو ته منسوب کول لکه د شخصیت ځانګړتیاوې یا چلند، پداسې حال کې چې بهرني، وضعیتي عوامل کم یا له پامه غورځول. د مثال په توګه: که زه ناوخته یم، زه زما د ځنډ لامل یو مهم تلیفون یا درانه ترافیک ته منسوبوم، مګر که تاسو ناوخته یاست زه دا د (واحد) کرکټر نیمګړتیا ته منسوبوم (تاسو غیر مسؤل یاست) او د احتمالي بهرني مرسته کونکي لاملونو څخه سترګې پټوم. . نو، کله چې عرب یا مسلمانان یو تاوتریخوالی ترسره کوي موږ سمدلاسه باور لرو چې دا د دوی د افراطي عقیدې له امله دی، پداسې حال کې چې ممکنه او حتی احتمالي مرسته کونکي لاملونه له پامه غورځوي.
راځئ چې ځینې مثالونه وګورو.
په اورلانډو کې د عمر متین د همجنسبازانو له وژنې څو دقیقې وروسته، مخکې له دې چې پوه شو چې هغه د برید پر مهال له داعش سره بیعت کړی و، هغه د تروریست په نوم یاد شو. د داعش سره د وفادارۍ ژمنه د ډیرو خلکو لپاره معامله مهر کړه - هغه یو ترهګر و، د افراطي اسلام لخوا هڅول شوی و. که یو سپین ږیری (عیسوی) لس کسان ووژنی، لیونی دی. که چیرې یو مسلمان داسې وکړي، هغه یو ترهګر دی، په حقیقت کې د یو شی څخه هڅول کیږي - د هغه افراطي عقیده.
بیا هم، متین، په هر لحاظ، یو تاوتریخوالی، غوسه کوونکی، ناوړه ګټه اخیستونکی، ګډوډونکی، جلاوطن، نژاد پرست، امریکایی، نارینه، هومو فوب و. هغه احتمالا دوه قطبي وو. ټوپک ته د اسانه لاسرسي سره. د هغه د میرمن او پلار په وینا، هغه ډیر مذهبي نه و. د داعش، القاعدې او حزب الله په څیر جنګی ډلو ته د هغه د بیعت ډیری ژمنې دا په ګوته کوي چې هغه په هیڅ ایډیالوژۍ یا الهیات لږ پوهیده. CIA او FBI د داعش سره هیڅ تړاو نه دی موندلی. متین یو کرکه لرونکی، تاوتریخوالی، (اکثره) بې مذهبه، هومو فوبیک نژاد پرست و چې په کلب کې یې په "لاتین شپه" کې 50 کسان ووژل.
پداسې حال کې چې د متین لپاره د هڅونې جوړښت ګډوډ دی، دا به عجیب وي چې د هغه مذهبي عقیدې (لکه دوی) یو ځانګړي محرک حالت ته لوړ کړي.
محمد عطا، د 9-11 بریدونو مشر، یو ځان وژونکی یادښت پریښود چې د هغه خدای ته د هغه وفاداري په ګوته کوي:
نو خدای یاد کړه لکه څنګه چې هغه په خپل کتاب کې فرمایلي دي: "ای ربه، موږ ته خپل صبر راکړه او زموږ پښې ثابته کړه او موږ ته د کفارو په مقابل کې فتح راکړه." او د هغه وینا: 'او یوازینی شی چې دوی وویل ربه زموږ ګناهونه او تجاوزونه وبخښه او زموږ پښې ثابته کړه او موږ ته په کفارو بریا راکړه.' او د هغه پیغمبر وویل: ای ربه، تا کتاب نازل کړی، ته ورېځې خوځوي، تا موږ ته په دښمن فتح راکړه، په هغوی مو فتح کړه او موږ ته یې فتح راکړه. موږ ته بریا راکړه او ځمکه د دوی تر پښو لاندې کړه. د خپل ځان او خپلو ټولو وروڼو لپاره دعا وکړئ چې دوی بریالي شي او خپل هدفونه په نښه کړي او له خدای څخه وغواړئ چې تاسو ته د دښمن په مقابل کې شهادت درکړي، له هغه څخه وتښتي، او هغه تاسو ته د صبر او احساس درکړي چې هر څه چې تاسو ته پیښیږي. دهغه لپاره.
حتماً موږ باید عطا د هغه خبرې ته غاړه کیږدو.
بیا هم عطا (د خپلو ملګرو ترهګرو سره) په ندرت سره جومات ته راتلل، تقریباً د شپې به یې برخه اخیسته، سخت شراب څښل، کوکاین به یې خوړل او د خنزیر غوښه به یې خوړله. په سختۍ سره د مسلمان تابعیت توکي. کله چې د هغې پټې انجلۍ د دوی اړیکې پای ته ورسولې، هغه د هغې اپارتمان ته ننوتل او د هغې پیشو او پیشوګانې یې ووژلې، ټوټې یې کړې او ټوټې یې کړې او بیا یې د هغې د موندلو لپاره په ټول اپارتمان کې د بدن برخې ویشلې. دا د عطا د ځان وژنې یادښت د نیک اعتراف په پرتله د شهرت مدیریت په څیر ښکاري. یا شاید دا یوه نا امیده هیله وه چې د هغه کړنې به یو ډول کاسمیک اهمیت ترلاسه کړي چې د هغه بل مهم ژوند نلري.
کله چې په اکسفورډ پوهنتون کې د متضادو شخړو د حل په مرکز کې څیړونکې لیډیا ولسن په دې وروستیو کې د داعش له بندیانو سره ساحوي څیړنه ترسره کړه، هغې وموندله چې دوی "له اسلامه ناپوهه" او د "شریعت قانون، وسله والو جهاد،" په اړه پوښتنو ته ځواب نه شي ویلی. او خلافت.» دا د حیرانتیا خبره نه ده چې کله د انګلیسي چارواکو په یوه الوتکه کې چې د یوسف سرور او محمد احمد نومي جهادیان ونیول شول د دوی په سامان کې وموندل شول. اسلام د دوما لپاره او قرآن د ډمانو لپاره.
په همدې مقاله کې، ایرن سالټمن، د ستراتیژیکو خبرو اترو په انسټیټیوټ کې د افراطیت ضد څیړونکی، وايي چې "د [داعش] استخدام د روحاني بشپړتیا سره سره د جرات، فعالیت، رومانس، ځواک، تړاو، غوښتنو سره لوبې کوي."
د انګلستان د MI5 د چلند ساینس واحد، په یوه راپور کې چې دې ته لیک شوی ګارډین، په ډاګه کړه، "د مذهبي تعصب څخه لرې، په تروریزم کې ښکیل یو لوی شمیر په منظمه توګه خپل عقیده نه عملي کوي. ډیری یې دیني سواد نلري او کولی شي. . . د مذهبي نوښتګرو په توګه وګڼل شي. په حقیقت کې، راپور استدلال وکړ، "یو ښه تاسیس شوی مذهبي هویت په حقیقت کې د تاوتریخوالی افراطیت څخه ساتنه کوي."
ولې د انګلستان MI5 فکر کوي چې مذهب په حقیقت کې په افراطیت کې هیڅ رول نه لوبوي؟
د تروریستانو یو واحد، ښه جوړ شوی پروفایل نشته. ځینې بې وزله دي، ځینې یې نه دي. ځینې بیکاره دي، ځینې یې ندي. ځینې یې بې تعلیمه دي، ځینې یې نه دي. ځینې یې له کلتوري پلوه جلا دي، ځینې یې ندي.
سره له دې، دا ډول بهرني عوامل، په داسې حال کې چې نه اړین دي او نه هم په ګډه کافي، do په ځینو شرایطو کې په ځینو خلکو کې د افراطیت سره مرسته کوي. هر افراطي خپل ځانګړی ټولنیز - رواني پروفایل لري (چې د دوی پیژندنه نږدې ناممکن کوي).
د افریقا په ځینو برخو کې، د 18 څخه تر 34 کلونو پورې د بیکارۍ کچه لوړه ده، داعش بې روزګاره او بې وزله په نښه کوي؛ داعش یو ثابت معاش، معنی لرونکي کار، د دوی کورنیو ته خواړه، او یو فرصت وړاندې کوي چې د اقتصادي ظالمانو په توګه په نښه کړي. په سوریه کې ډیری استخدام شوي کسان یوازې د اسد د ظالم رژیم د نسکورولو لپاره له داعش سره یوځای کیږي. آزاد شوي مجرمین داعش د خپل تیر څخه د پټولو لپاره یو مناسب ځای پیدا کوي. فلسطینیان په اپارتاید دولت کې د بې واکه دوهمې درجې اتباعو په توګه د ژوند کولو غیر انساني کولو هڅول کیږي.
په اروپا او امریکا کې، چیرته چې ډیری استخدام شوي ځوانان دي چې تعلیم یافته او د منځنۍ طبقې دي، کلتوري انزوا د افراطیت په لور د مسلمانانو د هڅولو لپاره لومړی فکتور دی. ځوان، بې ځایه شوي مسلمانان د چټکو رسنیو لخوا جذب شوي چې د دوی ستړي او پسمانده ژوند ته جرات او ویاړ وړاندې کوي. د آلمان مسلمانان د جرات او اجنبی څخه هڅول کیږي.
د اسامه بن لادن د خندا وړ او بې خونده واعظونو اورېدلو ورځې ډېرې تېرې شوې. د داعش لوړ مهارت لرونکي ګمارونکي د ټولنیزو رسنیو او شخصي تماسونو (انټرنټ له لارې) کاروي ترڅو د نورو ناخوښه مسلمانانو شخصي او اجتماعي اړیکې رامینځته کړي چې بیا دې ته هڅول کیږي چې خپل فاسد او بې معنی ژوند پریږدي او د یو ښه هدف لپاره یوځای مبارزه وکړي. دا دی، دوی د تړاو احساس او د انساني اهمیت په لټه کې دي.
یو څوک شاید فکر وکړي چې د ژوند وروسته د کنوارو خوبونه په ځانګړي توګه د تاوتریخوالي لپاره ګټور دي. مګر تر هغه ځایه چې یو څه لوی ښه ځي، یوازې د هرې ایډیالوژۍ په اړه به وکړي. په حقیقت کې، په شلمه پیړۍ کې غیر مذهبي ایډیالوژۍ د بشري تاریخ په ګډ تاریخ کې د مذهبي پلوه هڅول شوي تاوتریخوالی په پرتله خورا ډیر رنځ او مرګ رامینځته کړی. د اډولف هټلر آلمان له 20 څخه ډیر بې ګناه خلک ووژل، په داسې حال کې چې WWII د 10,000,000 خلکو مړینې لیدلي (د ډیرو ډیرو مړینو سره چې د جګړې اړوند ناروغۍ او قحطۍ ته منسوب شوي). د جوزف سټالین د رژیم لاندې پاکوالي او قحطۍ ملیونونه ووژل. د ماو زیډونګ د مړینې اټکل د 60,000,000-40,000,000 ترمنځ دی. د مذهب اوسنۍ ملامتي د سیکولر ایډیالوژیو په زړه پورې مرګونه له پامه غورځوي.
کله چې انسانان داسې احساس کړي چې دوی په یوې ډلې پورې اړه لري، دوی به په ډله کې د خپلو وروڼو او خویندو لپاره هر څه وکړي، حتی ظلمونه وکړي. زه یو ملګری لرم چې په عراق کې د امریکا لپاره جنګیدلی. هغه او د هغه ملګري په عراق کې د متحده ایالاتو د ماموریت په اړه په زیاتیدونکي توګه کرکه لري. که څه هم هغه نور د ایډیالوژیکي پلوه د متحده ایالاتو اهدافو ته ژمن نه و ، هغه ماته وویل چې هغه به د خپلې ډلې د غړو لپاره هرڅه ترسره کړي ، حتی خپل ژوند به قرباني کړي. دا متحرک زیاتوي که چیرې یو څوک توان ولري ناپيژندل د هغو کسانو سره چې په یوه ډله کې نه دي غیر انساني کول.
انتروپولوژیست سکاټ اتران، چې د هر لویدیځ عالم په پرتله یې د ترهګرو او د هغوی له کورنیو سره خبرې کړې دي، موافق دی. په 2010 کې د متحده ایالاتو سنا ته په شهادت ورکولو کې، هغه وویل، "هغه څه چې نن ورځ په نړۍ کې ترټولو وژونکي ترهګر هڅوي، د قرآن او دیني لارښوونو په څیر د زړه راښکونکي لامل او بل عمل نه دی چې د ملګرو په سترګو کې د ویاړ او وقار ژمنه کوي. ، او د ملګرو له لارې په پراخه نړۍ کې تلپاتې درناوی او یادونه. جهاد، هغه وویل، "په زړه پوری، عالي او په زړه پوری دی."
د اکسفورډ هاروي وایټ هاوس د خورا ځان قربانۍ د هڅونې په اړه د نامتو پوهانو یوې نړیوالې ډلې ته لارښوونه وکړه. دوی وموندل چې تاوتریخوالی افراطیت د مذهب لخوا نه هڅول کیږي، دا د ډلې سره د یوځای کولو له لارې هڅول کیږي.
د نن ورځې ترهګر هیڅ رواني پروفایل نلري. دوی لیونی نه دي، دوی اکثرا ښه لوستي دي او ډیری یې نسبتا ښه دي. دوی د ډیری ځوانانو په څیر هڅول کیږي، د تړاو احساس، د زړه پورې او معنی لرونکي ژوند لپاره لیوالتیا، او لوړ هدف ته وقف کوي. افراطي ایډیالوژي، په داسې حال کې چې یو عامل نه دی، په عمومي توګه د هڅونې په لیست کې ټیټ دی.
ما وویل چې د افراطیت تاوتریخوالی اکثره مذهب ته منسوبول خطرناکه ناخبره ده. ما وښودله چې ولې ادعا ناخبره ده. خطرناکې برخې ته.
د دې افسانې دوام چې مذهب د ترهګرۍ اصلي لامل دی د داعش په لاسونو کې لوبیږي او د داعش لپاره د شرایطو رامینځته کولو کې زموږ د مسؤلیت پیژندلو مخه نیسي.
په زړه پورې خبره دا ده چې د داعش د لوبو کتاب قرآن نه دی د سپوږمکۍ مدیریت (عبادت التوحوش). د داعش اوږدمهاله ستراتیژي دا ده چې داسې ګډوډي رامینځته کړي چې داعش ته تسلیمیدل به د جګړې په وحشي شرایطو کې ژوند کولو ته غوره وي. داعش ته د ځوانانو د راجلبولو لپاره، دوی هڅه کوي د "ترهګریزو بریدونو" په کارولو سره د ریښتیني مومن او کافر تر مینځ "خړ زون" له مینځه ویسي (په کوم کې چې ډیری مسلمانان ځانونه ومومي) د مسلمانانو سره مرسته وکړي ترڅو وګوري چې غیر مسلمانان له اسلام څخه کرکه لري او غواړي مسلمانانو ته زیان رسوي.
که معتدل مسلمانان د تعصب په پایله کې د بې ځایه او ناامنۍ احساس وکړي، نو دوی به مجبور شي چې یا هم ارتداد (تاریک) یا جهاد (رڼا) غوره کړي.
هغه کسان چې مذهب د افراطیت اصلي یا خورا مهم محرک ګڼي، د خړ زون په ایستلو کې مرسته کوي. د افراطي برش سره د اسلام په تورولو سره، دوی دا افسانه دوام کوي چې اسلام یو تاوتریخوالی دین دی او مسلمانان تاوتریخوالی دي. د بوډري دا غلطه کیسه د لویدیځو رسنیو لخوا د مسلمانانو منفي عکس العمل د تاوتریخوالی، جنونی، متعصب او تروریستانو په توګه تقویه کوي (د 99.999٪ مسلمانانو څخه سترګې پټول چې نه دي). او بیا موږ د اسلاموفوبیا په لور روان یو.
دا د لویدیځوالو لپاره خورا ستونزمن کار دی چې پرته له اسلام فوبیا څخه د داعش او نورو افراطیانو په اړه خپل پوهاوی او کرکه جلا کړي. او د اسلاموفوبیا زیاتوالی، د داعش هیله ده، چې ځوان مسلمانان به له خړ څخه بهر او جګړې ته وهڅوي.
دا باید په پام کې ونیول شي چې د مسلمانانو لوی اکثریت د داعش او نورو سخت دریځو ډلو ظالم، جابر او وحشي ګڼي.
تاوتریخوالی افراطیت، د دوی په باور، د اسلام یو انحراف دی (لکه څنګه چې KKK او ویسټبورو بیپټیسټ د عیسویت بدعت دی). دوی د قرآن یادونه کوي چې پکې راغلي دي په دین کې هیڅ جبر نشته (البقره: ۲۵۶). د قرآن له نظره جګړه یوازې د ځان د دفاع لپاره ده (البقره: ۱۹۰) او مسلمانانو ته لارښوونه شوې چې جنګ مه کوه (الحج: ۳۹). ابوبکر چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم له مړینې وروسته لومړی خلیفه و، د (دفاعي) جګړې لپاره دا لارښوونه وکړه: "خیانت مه کوئ، خیانت یا غچ مه کوئ. ټوټه ټوټه مه کوئ. ماشومان، بوډاګان او ښځې مه وژنئ. د کجور ونې یا میوه لرونکې ونې مه پرې کوئ یا سوځوئ. پسه، غوا او اوښ د خپل خوراک پرته مه وژنئ. او تاسو به د هغو خلکو سره مخ شئ چې ځانونه یې په عبادت ځایونو کې بند کړي، دوی یوازې د هغه څه لپاره پریږدئ چې دوی یې ځان ته وقف کړی دی. دې پس منظر ته په پام سره، تاوتریخوالی افراطیت په حقیقت کې د اسلام د تحریف په څیر ښکاري.
مسلمان مشران د افراطي ایډیالوژیو په وړاندې په کلکه جګړه کې دي. د مثال په توګه، په 2001 کې، په ټوله نړۍ کې د زرګونو مسلمانانو مشران سمدلاسه د القاعدې بریدونه وغندل په امریکا کې. د ۲۰۰۱ کال د سپتمبر په ۱۴ مه نيږدې پنځوسو اسلامي مشرانو لاسليکونه او ويشلي دا بیان: "د اسلامي حرکتونو لاندې لاسلیک شوي مشران، په متحده ایالاتو کې د 11 کال د سپټمبر د 2001 د سه شنبې د پیښې څخه ویره لري چې په پایله کې یې پراخه وژنه، ویجاړول او د بې ګناه خلکو ژوند ته زیان ورسید. موږ خپله ژوره خواخوږي او خواشیني څرګندوو. موږ دا پېښې په کلکو ټکو غندو، چې د ټولو انساني او اسلامي اصولو خلاف دي. دا د اسلام د سترو قوانینو اساس دی چې په بې ګناه خلکو هر ډول بریدونه منع کوي. خدای تعالی په قران کریم کې فرمایي: "هیڅ بار وړونکی د بل بار نشي پورته کولی" (سورة الاسراء 17:15).
په پای کې، زه فکر کوم چې افراطیت ته مذهب ته منسوبول او بهرني شرایط له پامه غورځول خطرناک دي، ځکه چې دا افراطیت رامینځته کوي. د هغوی ستونزه کله چې دا هم وي زموږ ستونزه که د افراطیت انګیزه وي د هغوی مذهب، بیا دوی په بشپړ ډول مسؤل دي (او دوی بدلون ته اړتیا لري). مګر که افراطیت د بهرنیو شرایطو په ځواب کې انګیزه وي، نو هغه څوک چې د دې شرایطو مسؤل دي (او د دې شرایطو د بدلولو لپاره کار کولو ته اړتیا لري). لکه جیمز ګیلیګن، په د تاوتریخوالي مخنیوی، لیکي: "موږ حتی د تاوتریخوالي مخه نه شو نیولی تر هغه چې موږ دا ومنو چې موږ پخپله هغه څه کوو چې په فعاله یا غیر فعاله توګه ورسره مرسته کوي."
لویدیځ څنګه د هغو شرایطو سره مرسته کړې چې د تاوتریخوالي افراطیت هڅوي؟ د پیل لپاره، موږ په ایران کې په دیموکراتیک ډول ټاکل شوی ولسمشر ړنګ کړ او یو ظالم شاه مو نصب کړ (د ارزانه تیلو ته د لاسرسي لپاره). د عثماني امپراتورۍ له ړنګېدو وروسته، موږ منځنی ختیځ د خپلو اقتصادي ګټو او د ښه کلتوري احساس په سرغړونو سره ووېشل. له لسیزو راهیسې موږ له سعودي عربستان څخه په ارزانه بیه تېل پېرودلي دي، چې ګټې یې وهابیت، د اسلامي افراطیت ایډیالوژیکي ریښې غوړولې دي. موږ عراق د دروغو په پلمه بې ثباته کړ چې په پایله کې یې په سلګونو زره بې ګناه ملکي وګړي ووژل شول. موږ عربان د نړیوال قانون او اساسي انساني کرامت څخه په سرغړاوي شکنجه کړي او هغه عربان مو ساتلي دي چې موږ پوهیږو چې بې ګناه دي او په ګوانتانامو کې له کوم تور او قانوني مراعات پرته بندیان دي. زموږ بې پیلوټه الوتکو بې شمیره بې ګناه خلک وژلي او په اسمان کې د دوی دوامداره غږونه ماشومان په PTSD اخته کوي. او د اسراییلو د امریکا یو اړخیز ملاتړ د فلسطینیانو په وړاندې بې عدالتیو ته دوام ورکوي.
په لنډه توګه، زموږ د عربانو شرم، سپکاوی او زیان داسې شرایط رامینځته کړي چې د تاوتریخوالی غبرګونونه هڅوي.
د ځواک لوی عدم توازن ته په پام سره، ضعیف ځواک مجبور دی چې چریکي تاکتیکونو او ځانمرګو بریدونو ته لاره هواره کړي.
ستونزه یوازې د دوی نه ده. دا هم ده شاهدي. عدالت غوښتنه کوي چې موږ په بشپړ ډول د دوی ملامتي بنده کړو او په هغو شرایطو کې زموږ د ونډې مسؤلیت په غاړه واخلو چې ترهګري هڅوي. پرته له دې چې د ترهګرۍ لپاره مناسب شرایط شتون ولري، له منځه نه ځي. له همدې امله، د غالۍ بمباري اکثره ملکي خلک چې داعش پکې پټ دي دا شرایط لا پسې لا پسې خرابوي.
تر هغه ځایه چې افراطي تاوتریخوالی د مذهب له لارې هڅول کیږي، د مذهبي هڅونې سره باید مقاومت وشي. زه د مسلمانو مشرانو د هڅو ملاتړ کوم چې د افراطیانو لخوا د ریښتیني اسلام د همکارۍ په وړاندې ځوان مسلمانان وګواښي.
په دیني هڅونه ټینګار په تجربه کې نه دی تائید شوی. د افراطیانو محرک جوړښت خورا پیچلی دی. سربیره پردې، موږ لویدیځوالو داسې شرایط برابر کړي دي چې افراطیت هڅوي. موږ باید له خپلو مسلمانو وروڼو او خویندو سره په ګډه کار وکړو تر څو د عدالت، برابرۍ او سولې شرایط رامنځته کړو.
حتی که د افراطیت لپاره مناسب شرایط سم شي، ځینې ریښتیني مومنان به د خلافت د جوړولو لپاره خپل تاوتریخوالی ته دوام ورکړي. مګر د دوی د ګمارلو حوض به وچ شوی وي.
کیلي جیمز کلارک، پی ایچ ډي (د نوتر ډیم پوهنتون) په بروکس کالج کې د اعزاز برنامې پروفیسور او د کافمان انټرفایټ انسټیټیوټ کې د ګرینډ ریپډز ، MI کې د ګران ویلی ایالت پوهنتون کې د تحقیق لوړ پوړی ملګری دی. کیلي په اکسفورډ پوهنتون، د سینټ انډریو پوهنتون او د نوټر ډیم پوهنتون کې د لیدنې کتنې ترسره کړې. هغه په ګورډن کالج او کالوین کالج کې د فلسفې پخوانی پروفیسور دی. هغه د فلسفې، دين، اخلاقو، ساينس او مذهب او د چين د فکر او کلتور په برخه کې کار کوي.
هغه د شلو څخه د زیاتو کتابونو لیکوال، مدیر یا شریک لیکوال او د پنځوسو مقالو لیکوال دی. دده په کتاب کښي شامل دي د ابراهیم ماشومان: د مذهبي شخړو په عمر کې ازادي او زغم; دین او د علومو اصل, بیرته دلیل ته, د اخلاقو کیسه, کله چې باور کافي نه وي, او 101 د الهیات لپاره د دوی د اهمیت کلیدي فلسفي شرایط. د کیلي هغه فیلسوفان چې باور لري یوه ته رایه ورکړل شوهعیسویت نن د کال 1995 کتابونه.
هغه په دې وروستیو کې له مسلمانانو، عیسویانو او یهودانو سره د ساینس او مذهب او مذهبي ازادۍ په برخه کې کار کړی دی. د 9-11 د لسمې کلیزې په مناسبت، هغه یو سمپوزیم تنظیم کړ، "د مذهبي شخړو په دوره کې ازادي او زغمپه جورج ټاون پوهنتون کې.
