قومي او مذهبي پیژندنه د ځمکې پراساس سرچینو لپاره سیالۍ رامینځته کوي: په مرکزي نایجیریا کې د تیو بزګرانو او څړځایونو شخړه
انتزاعي
د مرکزي نایجیریا ټیو په عمده توګه د کروندګرو کروندګر دي چې د منتشر میشت ځایونو سره د کرنې ځمکو ته د لاسرسي تضمین کول دي. د شمالي نایجیریا په وچه کې فولاني کوچیان څاروي دي چې د رمو لپاره د څړځایونو په لټه کې په کلني لوند او وچ موسمونو کې حرکت کوي. مرکزي نایجیریا د بینیو او نایجر سیندونو په څنډو کې د شته اوبو او پاڼو له امله کوچیان راجلبوي؛ او په مرکزي سیمه کې د tse-tse مچانو نشتوالی. د کلونو په اوږدو کې، دغو ډلو په سوله ایزه توګه ژوند کاوه، تر هغه چې د 2000 لسیزې په لومړیو کې کله چې د دوی تر منځ کروندګرو او څړځایونو ته د لاسرسي په اړه تاوتریخوالی وسله واله جګړه پیل شوه. د مستند شواهدو او د تمرکز ګروپونو بحثونو او کتنو څخه، شخړه په لویه کچه د نفوس د چاودنې، د اقتصاد د کمیدو، د اقلیم بدلون، د کرهنیز عمل غیر عصري کولو او د اسلام کولو زیاتوالی دی. د کرنې عصري کول او د حکومتدارۍ بیا رغونه د بین المللي او بین المللي اړیکو د ښه کولو ژمنه لري.
پېژندنه
په 1950 لسیزه کې د عصري کولو هر اړخیز پوسټونه چې ملتونه به په طبیعي توګه سیکولر شي ځکه چې دوی عصري کیږي، د ډیرو پرمختللو هیوادونو تجربو په رڼا کې چې مادي پرمختګ کوي، په ځانګړې توګه د 20 په وروستیو برخو کې د بیا کتنې لاندې راځي.th پیړۍ عصري پوهانو د ښوونې او روزنې او صنعتي کولو د خپریدو په اړه خپلې انګیرنې جوړې کړې، کوم چې به د خلکو په مادي شرایطو کې د دې پورې اړوند پرمختګونو سره ښاري کیدو ته وده ورکړي (Eisendaht, 1966; Haynes, 1995). د ډیری اتباعو د مادي معیشت د لوی بدلون سره، د مذهبي عقیدې ارزښت او توکمیز بیلتون غوښتونکی شعور د لارو چارو ته د لاسرسي لپاره په سیالۍ کې د متحرک کولو پلیټ فارمونو په توګه به له مینځه ویسي. د یادولو لپاره کافي دي چې توکم او مذهبي تړاو ټولنیز سرچینو ته د لاسرسي لپاره د نورو ډلو سره سیالي کولو لپاره د پیاوړې پیژندنې پلیټ فارم په توګه رامینځته شوي ، په ځانګړي توګه هغه چې د دولت لخوا کنټرول شوي (نولي، 1978). څرنګه چې ډیری پرمختللی هیوادونه یو پیچلي ټولنیز کثرت لري، او د دوی توکمیز او مذهبي هویت د استعمار لخوا پراخ شوی، په سیاسي ډګر کې سیالۍ د مختلفو ډلو ټولنیز او اقتصادي اړتیاوو له امله په سخته توګه غوړ شوي. ډیری دا مخ پر ودې هیوادونه، په ځانګړې توګه په افریقا کې، د 1950 څخه تر 1960 کلونو پورې د عصري کولو په خورا اساسي کچه کې وو. په هرصورت، د څو لسیزو عصري کولو وروسته، توکمیز او مذهبي شعور نور هم پیاوړی شوی او په 21 کې.st پیړۍ، د ودې په حال کې ده.
په نایجیریا کې په سیاست او ملي بحث کې د قومي او مذهبي هویت مرکزيت د هیواد د تاریخ په هر پړاو کې څرګند پاتې شوی. د 1990 کال د ولسمشریزو ټاکنو وروسته د 1993 لسیزې په لومړیو کې د ډیموکراسۍ پروسې نږدې بریالیتوب د هغه وخت استازیتوب کوي چې په ملي سیاسي خبرو اترو کې د مذهب او توکمیز هویت حواله خورا ټیټه وه. د نایجیریا د کثرتیت د یووالي هغه شیبه د 12 کال د جون د 1993 د ولسمشرۍ ټاکنو لغوه کیدو سره تباه شوه چې په کې د سویل لویدیز نایجیریا څخه د یوروبا مشر MKO ابیولا ګټلې وه. لغوه کولو هیواد د ګډوډۍ حالت ته وغورځاوه چې ډیر ژر یې مذهبي - توکمیز چلونه واخیستل (اوساګا، 1998).
که څه هم مذهبي او توکمیز هویت د سیاسي پلوه د شخړو لپاره د مسؤلیت لویه برخه ترلاسه کړې، د ډله ایزو اړیکو تر منځ په عمومي توګه د مذهبي - توکمیزو عواملو لخوا الرښوونه کیږي. په 1999 کې د ډیموکراسۍ له راستنیدو راهیسې ، په نایجیریا کې د ډلو ترمینځ اړیکې په پراخه کچه د توکمیز او مذهبي هویت لخوا اغیزمن شوي. په دې شرایطو کې، نو بیا د تیو بزګرانو او فولاني څړځایونو ترمنځ د ځمکې پر بنسټ د سرچینو لپاره سیالي کیدی شي. په تاریخي توګه، دواړه ډلې په نسبي توګه د جګړو له امله دلته او هلته د جګړو سره تړاو لري، مګر په ټیټه کچه، او د شخړو د حل لپاره د دودیزو لارو په کارولو سره، سوله اکثرا ترلاسه شوې. د دواړو ډلو تر منځ د پراخې پراخې دښمنۍ رامینځته کول په 1990 لسیزه کې په ترابا ایالت کې د څړځایونو په اوږدو کې پیل شوي چیرې چې د تیو بزګرانو لخوا د کرنې فعالیتونه د څړځایونو محدودولو لپاره پیل شوي. شمالي مرکزي نایجیریا به د 2000 لسیزې په مینځ کې د وسله والې سیالۍ یو تیاتر شي، کله چې د تیو بزګرانو او د دوی په کورونو او فصلونو باندې د فولاني رمو لخوا بریدونه د زون دننه او د هیواد په نورو برخو کې د ډله ایزو اړیکو دوامداره ځانګړتیا شوه. دا وسله والې نښتې په تیرو دریو کلونو (۲۰۱۱-۲۰۱۴) کې زیاتې شوې دي.
دا مقاله هڅه کوي چې د Tiv بزګرانو او فولاني څړځایونو ترمنځ د اړیکو په اړه رڼا واچوي چې د توکمیز او مذهبي هویت له مخې بڼه لري، او هڅه کوي د څړځایونو او د اوبو سرچینو ته د لاسرسي لپاره د سیالۍ په اړه د شخړې محرکات کم کړي.
د شخړو د شکلونو تعریف: د پیژندنې ځانګړتیا
مرکزي نایجیریا شپږ ایالتونه لري چې عبارت دي له: کوګي، بینیو، پلوټو، نساراوا، نایجر او کوارا. دې سیمې ته په مختلفو ډولونو "منځنی کمربند" (انیاډایک، 1987) یا د اساسي قانون له مخې پیژندل شوی، "شمال-مرکزي جیو-سیاسي زون" ویل کیږي. دا سیمه د خلکو او کلتورونو د توپیر او تنوع څخه جوړه ده. مرکزي نایجیریا د توکمیزو لږکیو د پیچلي کثرت کور دی چې ځایی ګڼل کیږي، په داسې حال کې چې نورې ډلې لکه فولاني، هاوسا او کانوري د مهاجرینو په توګه ګڼل کیږي. په سیمه کې د اقلیتونو مشهورې ډلې عبارت دي له تیو، ایدوما، ایګون، نوپ، بیروم، جوکون، چمبا، پییم، ګویمی، کوفیر، ایګالا، ګواري، باسا او داسې نور. منځنی بیلټ د هغه زون په توګه ځانګړی دی چې د لږکیو توکمیزو ډلو لوی تمرکز لري. په هېواد کې.
مرکزي نایجیریا د مذهبي تنوع لخوا هم ځانګړتیا لري: عیسویت، اسلام او افریقایي دودیز مذهبونه. شمیري تناسب ممکن نامعلوم وي، مګر عیسویت غالب ښکاري، د فولاني او هاوسا مهاجرینو ترمنځ د مسلمانانو د پام وړ شتون تعقیبوي. مرکزي نایجیریا دا تنوع ښیې چې د نایجیریا پیچلي کثرت عکس دی. دا سیمه د کدونا او باوچي ایالتونو برخه هم پوښي چې په ترتیب سره د سویلي کدونا او باوچي په نوم پیژندل کیږي (جیمز، 2000).
مرکزي نایجیریا د شمالي نایجیریا سوانا څخه د سویلي نایجیریا ځنګل سیمې ته د لیږد استازیتوب کوي. له همدې امله دا د دواړو اقلیم زون جغرافیایی عناصر لري. دا سیمه د بیځایه ژوند لپاره خورا مناسبه ده او له همدې امله کرهنه غالبه دنده ده. ریښی فصلونه لکه کچالو، یمام او کاساوا په ټوله سیمه کې په پراخه کچه کرل کیږي. حبوبات لکه وریجې، جوار، جوار، جوار، بینز او سویابین هم په پراخه کچه کرل کیږي او د نغدو عاید لپاره لومړني توکي جوړوي. د دې فصلونو کښت پراخه میدانونو ته اړتیا لري ترڅو دوامداره کښت او لوړ حاصل تضمین کړي. بې ځایه کرهنیز تمرین د اوو میاشتو باران (اپریل-اکتوبر) او پنځه میاشتې وچ موسم (نومبر-مارچ) لخوا مالتړ کیږي چې د ډیری غلو او تیوبر فصلونو د حاصلاتو لپاره مناسب دی. سیمه د سیندونو له لارې طبیعي اوبه چمتو کوي چې سیمه تیریږي او په نایجیریا کې دوه لوی سیندونه بینیو او نایجر سیندونو ته خالي کوي. په سیمه کې لوی معاون سیندونه د ګالما، کدونا، ګورارا او کاټسینا-الا، (جیمز، 2000) شامل دي. دا د اوبو سرچینې او د اوبو شتون د کرنې کارونې او همدارنګه د کورنیو او څړځایونو ګټو لپاره خورا مهم دي.
په مرکزي نایجیریا کې تیو او پادری فلاني
دا مهمه ده چې د Tiv تر منځ د ډله ایزې اړیکې او متقابل عمل شرایط رامینځته کړئ، د نایجیریا په مرکزي نایجریا کې د کوچي څادریانو ډله (ویګ، او موتي، 2001). Tiv په مرکزي نایجیریا کې ترټولو لوی توکمیز ګروپ دی، چې شمیر یې نږدې پنځه ملیونه دی، په بینیو ایالت کې تمرکز لري، مګر په نساراوا، تارابا او پلوټو ایالتونو کې د پام وړ شمیر موندل کیږي (NPC، 2006). داسې انګیرل کیږي چې تیو د کانګو او مرکزي افریقا څخه مهاجرت کړی، او د تاریخ په لومړیو کې په مرکزي نایجیریا کې میشت شوي دي (روبینګ، 1969؛ بوهانان 1953؛ ختیځ، 1965؛ موتي او ویګ، 2001). د Tiv اوسنی نفوس د پام وړ دی، چې په 800,000 کې له 1953 څخه لوړ شوی. په کرهنیز عمل باندې د نفوس د ودې اغیزې توپیر لري مګر د ډله ایزو اړیکو لپاره خورا مهم دی.
Tiv په عمده توګه کروندګر دي چې په ځمکه کې ژوند کوي او د خوړو او عاید لپاره د کرنې له لارې له هغې څخه روزي ترلاسه کوي. د بزګرانو کرهنیز عمل د Tiv یو عام مسلک و تر هغه وخته چې ناکافي بارانونه، د خاورې زرغونتیا کمیدل او د نفوس پراخیدل د کم حاصلاتو په پایله کې، د Tiv کروندګر دې ته اړ ایستل چې غیر کرهنیز فعالیتونه لکه کوچني تجارت ته مخه کړي. کله چې د Tiv نفوس په 1950 او 1960 لسیزو کې د کرنې لپاره د شته ځمکې په پرتله نسبتا لږ وو، د کښت بدلول او د فصل بدلول عام کرهنیز عمل و. د Tiv نفوس په دوامداره توګه پراخیدو سره، د ځمکې کارولو ته د لاسرسي او کنټرول لپاره د دوی دودیز، ویشل شوي - لږ ځایونه سره یوځای، د کرنې وړ ځایونه په چټکۍ سره کم شوي. په هرصورت، د تیو ډیری خلک کروندګر پاتې شوي، او د خوراکي توکو او عاید لپاره د پراخه ځمکو کرنه یې ساتلې چې د مختلفو فصلونو پوښښ لري.
فولاني چې اکثره مسلمانان دي، د کوچیانو، څړځایونو ډله ده چې د دودیزو غواګانو د څارویو په واسطه کار کوي. د دوی د رمو د لوړولو لپاره د مناسبو شرایطو لټون دوی له یو ځای څخه بل ځای ته په حرکت کې ساتي، او په ځانګړې توګه هغو سیمو ته چې څړځایونه او د اوبو شتون شتون لري او د ټیسي مچانو انتان شتون نلري (Iro, 1991). فولاني په څو نومونو پیژندل کیږي لکه Fulbe، Peut، Fula او Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945). ویل کیږي چې فولاني د عربي ټاپووزمې څخه سرچینه اخیستې او لویدیځ افریقا ته مهاجر شوي. د Iro (1991) په وینا، فولاني د اوبو او څړځایونو او احتمالي بازارونو ته د لاسرسي لپاره د تولید ستراتیژۍ په توګه حرکت کوي. دا حرکت څړځایونه د افریقا په نیمه صحرا کې تر 20 هیوادونو پورې رسوي، چې فولاني یې تر ټولو پراخه توکمیز کلتوري ډله جوړوي (په وچه کې)، او د څړځایونو د اقتصادي فعالیتونو په اړه د عصريتوب لخوا یوازې یو څه اغیزه لیدل کیږي. په نایجیریا کې څړځای Fulani د وچ موسم له پیل څخه (د نومبر څخه تر اپریل) پورې د څړځایونو او اوبو په لټه کې د خپلو څارویو سره سویل ته د بینیو دره ته ځي. د بینیو دره دوه لوی زړه راښکونکي فکتورونه لري - د بینیو سیندونو اوبه او د دوی معاون سیندونه ، لکه د کاتسینا-الا سیند ، او د ټسټس څخه پاک چاپیریال. د راستنیدو حرکت په اپریل کې د بارانونو له پیل سره پیل کیږي او د جون تر میاشتې دوام کوي. کله چې دره د درنو بارانونو سره ډکه شي او حرکت د خټکیو سیمو له امله خنډ شي چې د رمو بقا ته ګواښ کوي او د کرنې فعالیتونو له امله د تګ راتګ کمیږي، د دره پریښودل ناگزیر کیږي.
د ځمکې پر بنسټ منابعو لپاره معاصره سیالي
د ځمکې پر بنسټ سرچینو ته د لاسرسي او کارولو لپاره سیالي - په ځانګړې توګه د اوبو او څړځایونو - د تیو بزګرانو او فولاني څړځایونو ترمنځ د کروندګرو او کوچیانو اقتصادي تولید سیسټمونو په شرایطو کې ترسره کیږي چې د دواړو ډلو لخوا منل شوي.
ټیو یو ناست خلک دي چې معیشت یې په کرهنیز عملونو پورې تړلی دی چې اصلي ځمکه ده. د نفوس پراخوالی حتی د کروندګرو په منځ کې د ځمکې په شتون باندې فشار راوړي. د خاورې حاصلات کمیدل، تخریب، د اقلیم بدلون او عصريتوب د دودیزو کرنیزو کړنو د منځته راوړلو لپاره په داسې طریقه سازش کوي چې د کروندګرو ژوند ننګوي (ټیوبي، 2006).
فولاني څړځایونه یو کوچیان دي چې د تولید سیسټم یې د څارویو په پاللو پورې اړه لري. دوی حرکت د تولید او مصرف کولو ستراتیژۍ په توګه کاروي (Iro، 1991). یو شمیر فکتورونو د فولاني اقتصادي معیشت ننګونې لپاره دسیسه جوړه کړې، په شمول د دودیزیزم سره د ماډرنیزم ټکر. فولاني د عصريتوب په وړاندې مقاومت کړی او له همدې امله د دوی د تولید او مصرف سیسټم د نفوس د ودې او عصري کیدو سره په پراخه کچه بدل شوی. محیطي عوامل د فولاني اقتصاد د اغیزو یوه لویه ډله جوړوي، پشمول د باران ډول، د هغې ویش او موسم، او تر کومه حده چې دا د ځمکې په ګټه اخیستنه اغیزه کوي. له دې سره نږدې د نباتاتو نمونه ده چې په نیمه وچو او ځنګلي سیمو کې ویشل شوي. د نباتاتو دا نمونه د څړځایونو شتون، نه لاسرسی، او د حشراتو ښکار ټاکي (Iro, 1991; Water-Bayer and Taylor-Powell, 1985). له همدې امله د نباتاتو نمونه د څړځای مهاجرت تشریح کوي. د کرنې د فعالیتونو له امله د څړځایونو او زیرمو ورکیدل په دې توګه د کوچیانو څړځایونو فولانیس او د دوی کوربه ټیو بزګرانو ترمنځ معاصر شخړې ته لاره هواره کړه.
تر 2001 پورې، کله چې د سپتمبر په 8 نیټه د تیو بزګرانو او فولاني څړځایونو ترمنځ په بشپړه پیمانه شخړه پیل شوه، او په ترابه کې څو ورځې دوام وکړ، دواړه قومونه په سوله ایز ډول یوځای ژوند کاوه. تر دې مخکې د ۲۰۰۰ کال د اکتوبر په ۱۷ مه په کوارا کې د یوروبا له کروندګرو سره رمې او د فلاني څړځایونو هم د ۲۰۰۱ کال د جون په ۲۵ مه په نساراوا ایالت (اولابود او اجیباد، ۲۰۱۴) کې د بېلابېلو قومونو له کروندګرو سره نښتې وکړې. بايد يادونه وشي چې د جون، سپټمبر او اکتوبر مياشتې د باران په موسم کې دي، کله چې حاصلات کرل او پالنه کيږي د اکتوبر له وروستيو څخه پيل کيږي. په دې توګه، د څارویو څړول به د هغو بزګرانو په غضب اخته شي چې ژوند به یې د رمو لخوا د ویجاړولو له امله له ګواښ سره مخ شي. په هرصورت، د کروندګرو لخوا د خپلو فصلونو د ساتنې لپاره هر ډول غبرګون به د شخړو لامل شي چې د دوی د کورونو پراخه ویجاړتیا المل شي.
مخکې له دې چې د 2000 لسیزې په لومړیو کې پیل شوي همغږي او دوامداره وسله وال بریدونه؛ د دغو ډلو تر منځ د کرنیزو ځمکو پر سر شخړې معمولا خاموشې وې. څړځای فولاني به راشي، او په رسمي ډول به د کمپ او څړځای لپاره د اجازې غوښتنه وکړي، کوم چې معمولا ورکول کیده. د بزګرانو په فصلونو کې هر ډول سرغړونې به د شخړو د حل کولو دودیز میکانیزمونو په کارولو سره په دوستانه توګه حل شي. په مرکزي نایجیریا کې، د فولاني میشته خلکو او د هغوی کورنیو لوی جیبونه شتون درلود چې په کوربه ټولنو کې د اوسیدو اجازه ورکړل شوې وه. په هرصورت، داسې ښکاري چې د شخړو د حل میکانیزمونه په 2000 کې د نوي رارسیدلي څادري فولاني د نمونې له امله له مینځه تللي دي. په هغه وخت کې، فولاني څړځایونه پرته له خپلو کورنیو څخه راوتلي، لکه څنګه چې یوازې نارینه بالغان د خپلو رمو سره، او د وسلو لاندې پرمختللې وسلې، په شمول. AK-47 ټوپک. د دې ډلو تر منځ وسله والې نښتې بیا په ډراماتیک ډول پیل شوې، په ځانګړې توګه له 2011 راهیسې، د بیلګې په توګه په ترابه، پلوټو، نساراوا او بینیو ایالتونو کې.
د 30 کال د جون په 2011، د نایجیریا د استازو جرګې په مرکزي نایجیریا کې د تیو بزګرانو او د دوی د فولاني سیال ترمنځ د دوامداره وسله والې جګړې په اړه بحث پیل کړ. ایوان یادونه وکړه چې د ښځو او ماشومانو په ګډون له 40,000 څخه ډیر خلک بې ځایه شوي او د بینیو ایالت د ګوما سیمه ایز حکومت په سیمه کې په داودو، اورتیز او ایګینګو-اډز کې په پنځو ټاکل شوي لنډمهاله کمپونو کې ځای پر ځای شوي دي. په ځینو کمپونو کې پخواني لومړني ښوونځي هم شامل وو چې د جګړې پر مهال تړل شوي وو او په کمپونو بدل شوي وو (HR، 2010: 33). ایوان دا هم رامینځته کړی چې د بینیو ایالت په اډی کې د کاتولیک ثانوي ښوونځي د دوه سرتیرو په ګډون د 50 څخه ډیر نارینه، ښځې او ماشومان وژل شوي دي. د 2011 په می کې، د Fulani لخوا د تیو بزګرانو باندې یو بل برید ترسره شو، چې د 30 څخه ډیر یې ووژل او له 5000 څخه ډیر خلک یې بې ځایه کړل (الیمبا، 2014: 192). تر دې مخکې، د ۲۰۱۱ کال د فبرورۍ له ۸ تر ۱۰ پورې، د بنیو سیند د ساحل په اوږدو کې د ګوور لوېدیځ د سیمه ییز حکومت په سیمه کې د تیو کروندګرو د څارویو د لښکرو له خوا برید وشو چې ۱۹ کروندګر یې ووژل او ۳۳ کلي یې وسوځول. وسله وال برید کوونکي د ۲۰۱۱ کال د مارچ په څلورمه بیرته راستانه شول چې د ښځو او ماشومانو په ګډون یې ۴۶ تنه ووژل او ټوله ولسوالي یې (ازهان، ترکولا، اوغلي او احمبا، ۲۰۱۴:۱۶) لوټ کړه.
د دې بریدونو وحشت، او د وسلو پیچلتیا د تلفاتو په زیاتوالي او د ویجاړۍ کچه منعکس کوي. د دسمبر 2010 او جون 2011 ترمنځ، له 15 څخه ډیر بریدونه ثبت شوي، چې په پایله کې یې د 100 څخه ډیر ژوند له لاسه ورکړی او د 300 څخه ډیر کورونه ویجاړ شوي، ټول د ګوور لویدیځ سیمه ایز حکومت سیمه کې. حکومت اغیزمنو سیمو ته د سرتیرو او ګرځنده پولیسو په ګمارلو سره ځواب ووایه ، او همدارنګه د سولې نوښتونو دوامداره سپړنې ، په شمول د بحران په اړه د یوې کمیټې رامینځته کول چې د سوکوټو سلطان لخوا په ګډه مشري کیږي ، او د تیو ترټولو لوی واکمن. TorTiv IV. دا نوښت اوس هم دوام لري.
د ډلو ترمنځ دښمني په 2012 کې د دوامداره سولې نوښتونو او نظامي څارنې له امله پای ته ورسیده، مګر په 2013 کې د نوي شدت او د ساحې پوښښ پراخولو سره بیرته راستون شو چې د ناسااراوا ایالت په ګوور لویدیځ، ګوما، اګاټو، مکردي ګوما او لوگو سیمه ایزو دولتي سیمو اغیزه وکړه. په جلا جلا وختونو کې، د دوما په روکوبي او میدګبا کلیو د فولاني لخوا چې په AK-47 ټوپکونو سمبال وو، برید وکړ چې له 60 څخه ډیر کسان یې ووژل او 80 کورونه یې وسوځول (Adeyeye, 2013). یو ځل بیا د 5 کال د جولای په 2013، وسله وال څادري فلاني د ګوما په نزوروف کې د تیو په بزګرانو برید وکړ، له 20 څخه ډیر اوسیدونکي یې ووژل او ټوله سیمه یې وسوځوله. دا میشت ځایونه د محلي شوراګانو په سیمو کې دي چې د بینیو او کاتسینا-الا سیندونو په ساحلونو کې موندل کیږي. د څړځایونو او اوبو لپاره سیالي شدیده کیږي او کولی شي په اسانۍ سره وسله والې نښتې ته واړوي.
جدول 1. په مرکزي نایجیریا کې په 2013 او 2014 کې د تیو بزګرانو او فولاني رمو ترمنځ د وسله والو بریدونو غوره شوي پیښې
| نېټه | د پېښې ځای | اټکل شوی مرګ |
| 1/1/13 | په ترابه ایالت کې د جوکون/فولاني نښته | 5 |
| 15/1/13 | په نساراوا ایالت کې د کروندګرو او فولاني نښته | 10 |
| 20/1/13 | په نساراوا ایالت کې د بزګر/فولاني نښته | 25 |
| 24/1/13 | فولاني/کروندګر په پلوټو ایالت کې شخړه کوي | 9 |
| 1/2/13 | په نصروا ایالت کې د فلاني/ایګون نښته | 30 |
| 20/3/13 | فولاني / کروندګر په تاروک ، جوس کې شخړه کوي | 18 |
| 28/3/13 | فولاني / کروندګر په ریوم ، پلوټو ایالت کې شخړه کوي | 28 |
| 29/3/13 | فولاني/کروندګر په بوکوس، پلوټو ایالت کې جګړه کوي | 18 |
| 30/3/13 | فولاني/کروندګر نښته/د پولیسو نښته | 6 |
| 3/4/13 | فولاني/کروندګر په ګوما، بینیو ایالت کې جګړه کوي | 3 |
| 10/4/13 | فولاني/کروندګر په ګوور لویدیځ، بینو ایالت کې شخړه کوي | 28 |
| 23/4/13 | د کوګي په ایالت کې د فولاني / ایګبي کروندګر نښته کوي | 5 |
| 4/5/13 | فولاني/کروندګر په پلوټو ایالت کې شخړه کوي | 13 |
| 4/5/13 | د ترابه ایالت په ووکري کې د جوکون/فولاني نښته | 39 |
| 13/5/13 | د بینیو ایالت په اګاټو کې د فولاني / بزګرانو نښته | 50 |
| 20/5/13 | د نصروا - بینیو په پوله کې د فولاني / بزګرانو نښته | 23 |
| 5/7/13 | فلاني د ګوما په نزروف کې د تیو په کلیو بریدونه وکړل | 20 |
| 9/11/13 | د بینیو ایالت په اګاټو د فولاني برید | 36 |
| 7/11/13 | فولاني/کروندګر په اکپیل، اوکپوپولو کې نښته | 7 |
| 20/2/14 | فولاني / کروندګر نښته، د پلوټو ایالت | 13 |
| 20/2/14 | فولاني / کروندګر نښته، د پلوټو ایالت | 13 |
| 21/2/14 | فولاني/کروندګر په واس، پلوټو ایالت کې شخړه کوي | 20 |
| 25/2/14 | فولاني / کروندګر په ریوم ، پلوټو ایالت کې جګړه کوي | 30 |
| د جولای په 2014 | فولاني د برکین لادي په اوسیدونکو برید وکړ | 40 |
| د مارچ په 2014 | د بینو ایالت په ګباجیمبا باندې فولاني برید | 36 |
| 13/3/14 | پر فولاني برید | 22 |
| 13/3/14 | پر فولاني برید | 32 |
| 11/3/14 | پر فولاني برید | 25 |
سرچینه: چکوما او اټوچ، 2014; لمر ورځپاڼه، ۲۰۱۳
دا بریدونه د ۲۰۱۳ کال له نیمایي راهیسې هغه مهال زیات شول، کله چې د ګوهر لوېدیځ د سیمه ییزو ارګانونو خپلواکې ادارې له مقر څخه تر نکې پورې لویه لاره د فولاني وسله والو کسانو له خوا د لویې لارې په اوږدو کې د شپږو ولسوالیو له نیولو وروسته وتړل شوه. د یوه کال څخه زیات وخت لپاره، لاره تړلې وه ځکه چې د وسله والو فولاني څارویو حاکمیت درلود. د 2013 کال د نومبر له 5 څخه تر 9 پورې، د فلاني څارویو درنو وسله والو په اګاتو کې په اکپیل، اوکپوپولو او نورو میشت ځایونو برید وکړ، له 2013 څخه ډیر اوسیدونکي یې ووژل او ټول کلي یې ویجاړ کړل. برید کوونکو کورونه او کروندې ویجاړې کړې چې له 40 څخه ډیر اوسیدونکي یې بې ځایه کړي (Duru, 6000).
د 2014 کال د جنورۍ څخه تر می پورې، د ګوما، ګویر لویدیځ، مکردي، ګویر ختیځ، اګاټو او لوگو د بینیو په سیمه ایزو حکومتي سیمو کې په سلګونو میشت ځایونه د فولاني وسله والو غلو لخوا د وحشتناکو بریدونو څخه ډک شوي. د 13 کال د می په 2014 نیټه په اګاتو کې د اکو اوکپنچني د وژنې لړۍ پیل شوه، کله چې د 230 وسله والو فولاني رمو د سهار څخه مخکې په برید کې 47 کسان ووژل او نږدې 200 کورونه یې ویجاړ کړل (اوجا، 2014). د اپریل په 11 په ګوما کې د امنډی جیم کلي څخه لیدنه وشوه چې 4 بزګران یې ووژل. په اووکپا، اوګبادیبو LGA کې او همدارنګه د بینیو ایالت په ګوور ختیځ LGA کې د Mbalom شورا په وارډ کې Ikpayongo، Agena او Mbatsada کلیو کې بریدونه د می 2014 په می کې ترسره شول چې له 20 څخه ډیر اوسیدونکي یې ووژل (Isine and Ugonna, 2014; Adoyi and Ameh, 2014) ) .
د فولاني یرغل او د بینیو په بزګرانو باندې د بریدونو پای په یویکپام، تسی اکیني تورکلا کلي کې، په ګوما کې د تیو پرماؤنټ حاکم پلرنی کور، او د لوگو سیمه ایز حکومت سیمه کې د آییلامو نیم ښاري میشته ښارګوټي په غصب کې شاهد وو. په یوکپام کلي باندې بریدونو له ۳۰ څخه زیات کسان ووژل او ټول کلی یې سوزاوه. د فلاني یرغلګرو د کاتسینا-الا سیند په غاړه ګباجیمبا ته نږدې له بریدونو وروسته شاتګ وکړ او خیمې یې جوړې کړې او په پاتې اوسیدونکو باندې د بریدونو بیا پیلولو ته چمتو وو. کله چې د بینیو ایالت والي د حقیقت موندنې ماموریت کې و ، د ګوما مرکزي دفتر ګباجیمبا ته روان و ، هغه د 30 کال د مارچ په 18 نیټه د وسله والو فولاني لخوا په کمین کې وتښتید ، او د جګړې حقیقت په پای کې حکومت ته ورسید. په نه هیریدونکي ډول. دې برید دا ثابته کړه چې د کوچي فولاني څړځایونه تر کومه حده په وسلو سمبال وو او د تیو بزګرانو سره د ځمکې پر بنسټ د سرچینو په سیالۍ کې د ښکیلتیا لپاره چمتو وو.
څړځایونو او د اوبو سرچینو ته د لاسرسۍ لپاره سیالي نه یوازې فصلونه ویجاړوي بلکې د ځایی ټولنو لخوا د کارونې وړ اوبه هم ککړوي. منابعو ته د لاسرسي د حقونو بدلول، او د کښت د زیاتوالي په پایله کې د څړځایونو نشتوالی، د شخړو لپاره مرحله جوړه کړه (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega and Erhabor, 1999). د څړځایونو ورکیدل چې کرل کیږي د دې شخړو لامل کیږي. پداسې حال کې چې د 1960 او 2000 ترمنځ د کوچیانو څړځایونو غورځنګ لږ ستونزمن و، له 2000 راهیسې د بزګرانو سره د څړځایونو اړیکه په زیاتیدونکي توګه تاوتریخوالی او په تیرو څلورو کلونو کې وژونکي او په پراخه کچه ویجاړونکي دي. د دغو دوو پړاوونو تر منځ سخت تضادونه شتون لري. د بېلګې په توګه، په مخکني پړاو کې د کوچي فولاني خوځښت ټولې کورنۍ په کې شاملې وې. د دوی راتګ د کوربه ټولنو سره د رسمي ښکیلتیا اغیزې او د جوړیدو دمخه د اجازې غوښتلو لپاره حساب شوی. پداسې حال کې چې په کوربه ټولنو کې، اړیکې د دودیزو میکانیزمونو لخوا تنظیم شوي او چیرې چې اختلافونه رامینځته شوي، دوی په دوستانه توګه حل شوي. څړځای او د اوبو د سرچینو کارول د سیمه ایزو ارزښتونو او دودونو په درناوي ترسره شوي. څړځایونه په نښه شوي لارو او اجازه ورکړل شوي ساحو کې ترسره شوي. داسې ښکاري چې دا منل شوی حکم د څلورو فکتورونو له امله خپه شوی دی: د نفوسو تحرک بدلول، د څړځایونو بزګرانو مسلو ته د حکومت ناکافي پاملرنه، د چاپیریال اړتیاوې او د کوچنیو وسلو او سپکو وسلو خپریدل.
I) د نفوس متحرکات بدلول
په 800,000 لسیزه کې شاوخوا 1950 شمیرل شوي، د Tiv شمیر یوازې په بینیو ایالت کې له څلورو میلیونو څخه ډیر شوی. د 2006 نفوس سرشمیرنه، چې په 2012 کې بیاکتنه شوې، اټکل کوي چې په بینیو ایالت کې د Tiv نفوس نږدې 4 ملیون وي. فولاني ، چې د افریقا په 21 هیوادونو کې ژوند کوي ، په شمالي نایجیریا کې متمرکز دي ، په ځانګړي توګه کانو ، سوکوټو ، کاتسینا ، بورنو ، ادماوا او جیګاوا ایالتونو. دوی یوازې په ګیني کې اکثریت دي، د هیواد د نفوس شاوخوا 40٪ جوړوي (انټر، 2011). په نایجیریا کې، دوی د هیواد د نفوس شاوخوا 9٪ جوړوي، په شمال لویدیز او شمال ختیځ کې د ډیر تمرکز سره. (د توکمیز ډیموګرافیک احصایې ستونزمنې دي ځکه چې د ملي نفوس سرشمیرنه د توکم اصلي اصل نه نیسي.) د کوچیانو اکثریت فولاني میشته دي او په نایجیریا کې د دوه موسمي حرکتونو سره د انتقالي نفوس په توګه د اټکل شوي نفوس 2.8٪ اټکل سره (Iro, 1994) دغه کلني خوځښت د ټي وي کروندګرو سره د شخړو په اړیکو اغیزه کړې ده.
د نفوسو د زیاتوالي په پام کې نیولو سره، د فولاني لخوا څړځایونه د بزګرانو لخوا نیول شوي، او د څړځایونو پاتې شوني د څارویو د تګ راتګ اجازه نه ورکوي، چې تقریبا تل د فصلونو او کرنیزو ځمکو د ویجاړولو المل ګرځي. د نفوسو د پراخیدو له امله، د تیو ویشل شوي استوګنې بڼه چې د کرنې وړ ځمکو ته د لاسرسي تضمین کول دي د ځمکې غصب، او همدارنګه د څړځایونو کمولو المل شوي. له همدې امله د نفوس دوامداره وده د څړځایونو او ناستو تولید سیسټمونو لپاره د پام وړ پایلې رامینځته کړې. یوه لویه پایله د څړځایونو او اوبو سرچینو ته د لاسرسي په سر د ډلو ترمنځ وسله والې شخړې دي.
II) د څړځایونو مسلو ته د حکومت ناکافي پاملرنه
ایرو استدلال کړی چې په نایجیریا کې بیلابیلو حکومتونو په حکومتولۍ کې د فولاني توکمیزې ډلې له پامه غورځولي او له پامه غورځولي دي، او د هیواد په اقتصاد کې د دوی د پراخې ونډې سربیره (عباس، 1994) په رسمي ډول (2011) سره د څړځایونو مسلو سره چلند کوي. د مثال په توګه، د نایجریا 80 سلنه د غوښې، شیدو، پنیر، ویښتو، شات، مکھن، سرې، بخور، د څارویو وینې، د چرګانو محصولات، او پوستکي او پوستکي (Iro، 1994:27) لپاره په څړځای فولاني پورې اړه لري. پداسې حال کې چې د فولاني غواګانې د کار کولو، پټولو او لیږدولو لپاره چمتو کوي، په زرګونو نایجیریا هم د "پلورلو، شیدو ورکولو او قصاب کولو یا لیږدولو" څخه خپل ژوند ترلاسه کوي، او حکومت د غواګانو له سوداګرۍ څخه عاید ترلاسه کوي. برسېره پر دې، د څړځايونو په اړه د اوبو، روغتونونو، ښوونځيو او څړځایونو د برابرولو په برخه کې د حکومت د فلاحي تګلارې نفي شوې ده. د حکومت هڅې چې د ډوبیدو کندې رامینځته کړي، د آفتونو او ناروغیو کنټرول کړي، د څړځایونو ډیرې ساحې رامینځته کړي او د څړځایونو بیا فعاله کړي (Iro 1994، Ingawa، Ega او Erhabor 1999)، د منلو وړ دي، مګر ډیر لږ ناوخته لیدل کیږي.
د څړځایونو ننګونو ته د رسیدو لپاره لومړنۍ ملي هڅې په 1965 کې د څړځایونو د ساتنې قانون تصویب سره راپورته شوې. دا د بزګرانو، څارویو پالونکو او لاسوهونکو لخوا د څارویو د ډارولو او د څړځایونو څخه د محرومیت په وړاندې د څارویو ساتنه وه (اوزوندو، 2013). په هرصورت، د قانون دا ټوټه پلي نه شوه او وروسته د ذخیره کولو لارې بندې شوې، او د کرنې ځمکې ته ورکې شوې. حکومت بیا په ۱۹۷۶ کال کې د څړځایونو لپاره په نښه شوې ځمکه سروې کړه. په ۱۹۸۰ کال کې ۲.۳ میلیونه هکتاره په رسمي ډول د څړځایونو په توګه تاسیس شول، چې د ځانګړې شوې ساحې یوازې ۲ سلنه استازیتوب کوي. د حکومت اراده دا وه چې د سروې شویو 1976 سیمو څخه 1980 ملیون هکتاره نور د څړځای په توګه رامینځته کړي. له دې څخه یوازې 2.3 هکتاره، یوازې 2 سیمې پوښلي، وقف شوي. ټول 28 هکتاره د اتو زیرمو پوښښ په بشپړ ډول د دولت لخوا د څړځایونو لپاره د زیرمو ساحو په توګه تاسیس شوي (اوزوندو، 300، ایرو، 600,000). ډیری دا خوندي شوي سیمې د بزګرانو لخوا غصب شوي، په لویه کچه د حکومت د نشتوالي له امله چې د څړځایونو کارولو لپاره د دوی پراختیا ته وده ورکوي. له همدې امله، د حکومت لخوا د څړځایونو د ذخیره کولو سیسټم حسابونو د سیستماتیک پراختیا نشتوالی د فولاني او بزګرانو ترمنځ د شخړې یو مهم عامل دی.
III) د وړو وسلو او سپکو وسلو خپرول (SALWs)
په 2011 کې، اټکل شوی و چې په ټوله نړۍ کې 640 ملیون کوچنۍ وسلې شتون لري؛ له دې جملې څخه ۱۰۰ میلیونه یې په افریقا کې، ۳۰ میلیونه یې په سب سهارا افریقا کې او اته میلیونه یې په لویدیځه افریقا کې وو. تر ټولو په زړه پورې خبره دا ده چې د دې څخه 100٪ د ملکي خلکو په لاس کې وو (Oji and Okeke 30; Nte, 59). د عرب پسرلي، په ځانګړې توګه د لیبیا پاڅون، د 2014 څخه وروسته، داسې بریښي چې د خپریدو کنډک نور هم زیات کړي. دا دوره د اسلامي بنسټپالنې نړیوال کیدو سره هم سمون لري چې د نایجیریا په شمال ختیځ کې د بوکو حرام یاغیانو او د مالي د تورریګ یاغیانو لخوا په مالي کې د اسلامي دولت د جوړولو لپاره د نایجیریا لخوا څرګند شوی. SALWs د پټولو، ساتلو، اخیستلو او کارولو لپاره ارزانه دي (UNP، 2011)، مګر خورا وژونکي دي.
په نایجیریا او په ځانګړي ډول په مرکزي نایجیریا کې د فولاني څړځایونو او بزګرانو تر منځ د معاصرو شخړو لپاره یو مهم اړخ دا دی چې په شخړو کې ښکیل فولانيان یا د بحران په تمه او یا د یو بل د سوځولو په نیت په بشپړ ډول وسله وال شوي دي. . د 1960-1980 په لسیزو کې کوچیان فولاني څړځایونه د خپلو کورنیو، غواګانو، مچیو، په سیمه ایز ډول د ښکار لپاره جوړ شوي ټوپکونه، او د رمو د لارښوونې او ابتدايي دفاع لپاره لرګیو سره مرکزي نایجیریا ته ورسیدل. له 2000 راهیسې، کوچیان څاروي د AK-47 ټوپکونو او نورو سپکو وسلو سره راغلي دي چې د دوی د وسلو لاندې ځوړند دي. په دې حالت کې، د دوی رمې اکثرا په عمدي توګه کروندو ته لیږدول کیږي، او دوی به په هر هغه بزګر برید وکړي چې دوی یې د ایستلو هڅه کوي. دا غچ اخیستنې کیدای شي څو ساعته یا ورځې د لومړنیو پیښو وروسته او د ورځې یا شپې په طاق ساعتونو کې واقع شي. بریدونه اکثرا هغه وخت تنظیم شوي کله چې کروندګر په خپلو کروندو کې وي، یا کله چې اوسیدونکي د جنازې یا د ښخولو حقونه د ډیرو حاضرو سره ګوري، بیا هم کله چې نور اوسیدونکي ویده وي (Odufowokan 2014). د درنو وسلو برسیره، داسې نښې نښانې شتون لري چې د 2014 په مارچ کې د لوګو سیمه ایز حکومت په انینین او آییلامو کې د کروندګرو او اوسیدونکو په وړاندې څړځایونو وژونکي کیمیاوي (وسلې) کارولې: جسدونو ته هیڅ ډول زیان یا د ټوپک لرګي نه وو (Vande-Acka, 2014) .
بریدونه د مذهبي تعصب مسله هم په ګوته کوي. فولاني اکثره مسلمانان دي. په جنوبي کدونا، پلوټو ایالت، نساراوا، ترابه او بینیو کې په اکثریت عیسویانو باندې د دوی بریدونو خورا بنسټیز اندیښنې راپورته کړي دي. په پلوټو ایالت کې د ریوم او د بینیو ایالت اګاټو په اوسیدونکو بریدونه - هغه سیمې چې په پراخه کچه عیسویان میشته دي - د برید کونکو د مذهبي تمایل په اړه پوښتنې راپورته کوي. د دې تر څنګ وسله وال څاروان له دغو بریدونو وروسته د خپلو څارویو سره اوسیږي او د اوسیدونکو ځورولو ته دوام ورکوي ځکه چې دوی هڅه کوي خپل ویجاړ شوي پلرني کور ته راستانه شي. دا پرمختګونه په ګوما او ګویر لویدیځ کې، په بینیو ایالت کې او د پلوټو او سویلي کاډونا سیمو جیبونو کې ثبوت شوي (جان، 2014).
د وړو وسلو او سپکو وسلو پراخوالی د ضعیفې حکومتولۍ، ناامنۍ او بې وزلۍ (RP, 2008) له امله تشریح شوی. نور عوامل د سازمان شوي جرمونو، تروریزم، بغاوت، انتخاباتي سیاست، مذهبي کړکیچ او ټولنیزې شخړې او اورپکۍ پورې اړه لري (یکشنبه، 2011؛ RP، 2008؛ وینز، 2005). هغه طریقه چې کوچیان فولان اوس د دوی د لیږد پروسې په جریان کې ښه وسله لري، په کروندګرو، کورونو او فصلونو باندې برید کولو کې د دوی وحشت، او د کروندګرو او اوسیدونکو له تیښتې وروسته د دوی میشته کول، د ځمکې پر بنسټ سرچینو لپاره په سیالۍ کې د ډله ایزو اړیکو نوی اړخ څرګندوي. دا د نوي فکر او عامه پالیسۍ لارښوونې ته اړتیا لري.
IV) د چاپیریال محدودیتونه
د څړځای تولید د چاپیریال لخوا په پراخه کچه متحرک دی چیرې چې تولید پیښیږي. د چاپیریال ناگزیر، طبیعي متحرکات د څړځایونو د لیږد د تولید پروسې محتويات ټاکي. د مثال په توګه، کوچیان څړځایونه فولاني په داسې چاپیریال کې کار کوي، ژوند کوي او بیا تولیدوي چې د ځنګلونو له مینځه وړل، د دښتې تجاوز، د اوبو رسولو کمښت او د هوا او اقلیم نږدې غیر متوقع انحرافات (Iro, 1994: John, 2014). دا ننګونه د شخړو په اړه د چاپیریال د تاوتریخوالی طریقې سره سمون لري. د چاپیریال نور شرایط د نفوس وده، د اوبو کمښت او د ځنګلونو ورکیدل شامل دي. په یوازیتوب یا په ترکیب کې، دا شرایط د ډلو حرکت هڅوي، او په ځانګړې توګه د مهاجرینو ګروپونه، ډیری وختونه قومي شخړې رامینځته کوي کله چې دوی نوي سیمو ته ځي. یو حرکت چې احتمال لري موجوده نظم ګډوډ کړي لکه هڅول شوي محرومیت (Homer-Dixon, 1999). د وچ موسم په جریان کې په شمالي نایجیریا کې د څړځایونو او اوبو سرچینو کمبود او د مرکزي نایجیریا سویل ته د ګډون کونکي حرکت تل د ایکولوژیکي کمښت تقویه کړې او د ډلو ترمینځ سیالي رامینځته کړې او له همدې امله د کروندګرو او فولاني ترمینځ معاصر وسله واله جګړه (بلینچ ، 2004) ؛ اتله او ال چکوما، 2014). د سړکونو، د اوبو لګولو بندونو او نورو خصوصي او عامه کارونو د جوړولو له امله د ځمکې کمښت، او د څارویو لپاره د بوټو او شته اوبو لټون ټول د سیالۍ او شخړې امکانات ګړندي کوي.
میتودولوژي
مقاله د سروې څیړنې طریقه غوره کړې چې مطالعه کیفیتي کوي. د لومړنیو او ثانوي سرچینو په کارولو سره، معلومات د توضیحي تحلیل لپاره تولید شوي. لومړني معلومات د دوو ډلو ترمنځ د وسله والې جګړې په اړه د عملي او ژورې پوهې سره د ټاکل شوي خبر ورکوونکو څخه تولید شوي. د تمرکز مطالعې په ساحه کې د جګړې له قربانیانو سره د تمرکز ګروپ بحثونه ترسره شول. تحلیلي پریزنټیشن د موضوعاتو او فرعي موضوعاتو یوه موضوعي ماډل تعقیبوي چې په بینیو ایالت کې د کوچیانو فولاني او بې ځایه کروندګرو سره د ښکیلتیا اصلي لاملونه او د پیژندلو وړ تمایلونو روښانه کولو لپاره غوره شوي.
د بینیو ایالت د مطالعې ځای په توګه
بینو ایالت د نایجیریا په شمال کې د شپږو ایالتونو څخه یو دی چې د منځني بیلټ سره متصل دی. په دې ایالتونو کې کوګي، نساراوا، نایجر، پلوټو، ترابه او بینیو شامل دي. نور ایالتونه چې د منځني کمربند سیمه تشکیلوي ادماوا، کدونا (جنوبي) او کوارا دي. په معاصر نایجیریا کې، دا سیمه د منځني کمربند سره سمون لري مګر په بشپړ ډول ورته ورته نه ده (Ayih, 2003; Athelhe & Al Chukwuma, 2014).
د بینو ایالت ۲۳ محلي حکومتي سیمې لري چې د نورو هیوادونو د هیوادونو سره برابر دي. په 23 کې رامینځته شوی، بینو د کرنې فعالیتونو سره تړاو لري، ځکه چې د دې د 1976 ملیون څخه زیاتو خلکو لویه برخه د کروندګرو له کښت څخه خپل ژوند تیروي. میکانیزه کرنه په ډیره ټیټه کچه ده. دولت یو ځانګړی جغرافيائی ځانګړتیا لري؛ د بینیو سیند درلودل ، په نایجیریا کې دوهم لوی سیند. د بینیو سیند ته د ډیری نسبتا لویو برخو سره ، ایالت ټول کال اوبو ته لاسرسی لري. د طبیعي کورسونو څخه د اوبو شتون، د څو لوړو ځمکو سره پراخه پراخه ساحه او د ګرمو او وچو موسمونو دوه لوی موسمونو سره یو نرمه هوا، بینو د کرنې تمرین لپاره مناسبه کوي، په شمول د څارویو تولید. کله چې د tsetse fly free عنصر په انځور کې فکتور کیږي، دولت تر بل هر څه ډیر په آرامۍ تولید کې مناسب دی. هغه فصلونه چې په دولت کې په پراخه کچه کرل کیږي عبارت دي له: جوار، جوار، جوار، وریجې، لوبیا، سویا لوبیا، مغز، او د ونو مختلف ډولونه او سبزيجات.
د بینیو ایالت د توکمیز کثرت او کلتوري تنوع او همدارنګه د مذهبي توپیر قوي شتون ثبتوي. په واکمنو توکمیزو ډلو کې Tiv شامل دي، کوم چې په 14 محلي حکومتي سیمو کې ښکاره اکثریت دي، او نورې ډلې ایدوما او ایګیډ دي. ایډوما په ترتیب سره اوه او ایګیډ دوه سیمه ایز حکومتی سیمې نیولی دی. د Tiv واکمن سیمه ایزو دولتي سیمو څخه شپږ د سیندونو لویې ساحې لري. پدې کې لوگو، بوروکو، کاتسینا-الا، مکردي، ګوما او ګویر لویدیځ شامل دي. د ایډوما خبرې کولو سیمو کې ، اګاټو LGA د بینیو سیند په غاړه یوه ګرانه سیمه شریکوي.
شخړه: طبیعت، لاملونه او لارې چارې
په واضح ډول، د بزګرانو-کوچي فولاني شخړه د متقابل عمل له شرایطو څخه رامینځته کیږي. څړځای فولاني د وچ موسم (نومبر-مارچ) له پیل څخه لږ وروسته د خپلو رمو سره په لوی شمیر کې بینو ایالت ته راځي. دوی په ایالت کې د سیندونو څنډو ته نږدې اوسیږي ، د سیندونو په اوږدو کې څړځایونه او د سیندونو او سیندونو یا حوضونو څخه اوبه ترلاسه کوي. رمې کیدای شي فارمونو ته وګرځي، یا په قصدي توګه د کرنې حاصلاتو خوړلو لپاره فارمونو ته لیږدول کیږي یا هغه چې دمخه کرل شوي او لا تر اوسه ارزول کیږي. فولاني په دغو سیمو کې د کوربه ټولنې سره په سوله ایزه توګه میشته کیدل، کله ناکله د سیمه ایزو چارواکو په منځګړیتوب او په سوله ایز ډول حل شوي. د 1990 لسیزې له وروستیو راهیسې، د نوي فولاني راتګ په بشپړ ډول چمتو و چې د دوی په کروندو یا کورونو کې د اوسیدونکو بزګرانو سره مخامخ شي. د سیند په غاړو کې د سبزیجاتو کرنه معمولا لومړی د څارویو لخوا اغیزمن کیږي کله چې د څښاک اوبو ته رسیدل.
د 2000 لسیزې له پیل راهیسې، کوچیان فولاني چې بینو ته رسیدلي شمال ته د بیرته ستنیدو څخه انکار پیل کړ. دوی په درنو وسلو سمبال وو او د اوسیدو لپاره چمتو شوي وو، او د اپریل په میاشت کې د بارانونو پیل د بزګرانو سره د ښکیلتیا لپاره مرحله جوړه کړه. د اپریل او جولای په منځ کې، د فصلونو ډولونه ټوکیږي او وده کوي، په حرکت کې څاروي جذبوي. هغه واښه او حاصلات چې په کرل شویو ځمکو کې کرل کیږي او د غورځیدو لپاره پاتې دي د څارویو لپاره د داسې ځمکو څخه بهر وده کونکي واښه په پرتله ډیر زړه راښکونکي او غذايي ښکاري. په ډیرو مواردو کې، فصلونه په غیر کرل شوي سیمو کې د واښو سره یوځای کرل کیږي. د څارویو خولۍ خاوره ټوټه ټوټه کوي او د غواګانو سره کرل ستونزمن کوي، او دوی کرل شوي فصلونه ویجاړوي، د فولانانو په وړاندې مقاومت او په برعکس، په استوګنو بزګرانو بریدونه کوي. د هغو سیمو یوه سروې چیرې چې د تیو کروندګرو او فولاني ترمینځ شخړه رامینځته شوې ، لکه د تیو تورکلا کلي ، یویکپام او ګباجیمبا نیمه ښاري سیمې او کلي په ترتیب سره ، ټول په ګوما LGA کې ، ښیې چې وسله وال فولاني د خپلو رمو سره په کلکه د تیو فریمرز له وتلو وروسته میشته دي. ، او حتی په سیمه کې د میشتو نظامي پرسونل په شتون کې د فارمونو بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکوي. سربیره پردې، په درنو وسلو سمبال فولاني د دې کار لپاره د څیړونکو ډله وروسته له هغه ونیوله چې ټیم د کروندګرو سره د تمرکز ګروپي بحث پای ته ورساوه چې خپلو ویجاړو کورونو ته راستانه شوي او د بیارغونې هڅه کوي.
لاملونه
د شخړو یو له لومړنیو لاملونو څخه د څارویو لخوا په کروندو کې تیری کول دي. په دې کې دوه شیان شامل دي: د خاورې درد، چې د کرنې دودیزو وسیلو په کارولو سره کرنه خورا ستونزمن کوي، او د حاصلاتو او کرهنیزو محصولاتو ویجاړول. د کرنې په موسم کې د شخړو شدت بزګرانو ته د کښت کولو یا د ساحې پاکولو او غیر محدود څړځایونو ته اجازه ورکړه. فصلونه لکه یام، کاساوا او جوار په پراخه کچه د څارویو لخوا د بوټو / څړځایونو په توګه مصرف کیږي. یوځل چې فولاني خپل ځای ته اړ شي او ځای ونیسي، دوی کولی شي په بریالیتوب سره څړځایونه خوندي کړي، په ځانګړې توګه د وسلو په کارولو سره. بیا دوی کولی شي د کرنې فعالیتونه کم کړي او کرل شوې ځمکې ونیسي. هغه کسان چې مرکه شوي د کرنې په ځمکو کې د دې سرغړونې په اړه د ډلو ترمنځ د دوامداره جګړو د سمدستي لامل په توګه متفق وو. نییګا ګوګو په میرکیین کلي کې، (ګویر لویدیځ LGA)، تیریسر تیونډون (اویر کلي، ګوما LGA) او ایمانویل نیامبو (مباډوین کلي، ګوما LGA) د غواګانو په دوامداره توګه تر پښو لاندې کولو او څړځایونو د خپلو فارمونو له لاسه ورکولو خواشیني څرګنده کړه. د دې په وړاندې د کروندګرو هڅې په شا وتمبول شوې، دوی تېښتې ته اړ شول او وروسته په داودو، سینټ مریم کلیسا، شمالي بانک، او د ټولنې ثانوي ښوونځي، مکردي کې لنډمهاله کمپونو ته کډه شول.
د جګړې بل سمدستي لامل د اوبو د کارولو پوښتنه ده. د بینیو کروندګر په کلیوالي میشت ځایونو کې ژوند کوي چې د پایپ څخه تولید شوي اوبو ته لږ یا هیڅ لاسرسی نلري او/یا حتی یو بورهول. د کلیو اوسیدونکي د سیندونو، سیندونو یا حوضونو څخه اوبه د مصرف او مینځلو دواړو لپاره کاروي. فولاني څاروي د اوبو دغه سرچینې د مستقیم مصرف له لارې ککړوي او د اوبو په اوږدو کې د تګ په وخت کې د استخراج له لارې اوبه د انسان د مصرف لپاره خطرناکې کوي. د جګړې بل سمدستي لامل د فولاني نارینه وو لخوا د تیو میرمنو جنسي ځورونه او د نارینه څارویو لخوا د یوازینۍ ښځینه بزګرانو جنسي تیري دي پداسې حال کې چې میرمنې د خپلو کورونو څخه لرې په سیندونو یا سیندونو یا حوضونو کې اوبه راټولوي. د بېلګې په توګه، مېرمن مکرم ایګباوا د ۲۰۱۴ کال د اګست په ۱۵ مه په باا کلي کې د یوې مرکې په ترڅ کې، لکه څنګه چې د هغې مور تبیتا سویمو راپور ورکړی، د یوه ناپېژندل شوي فلاني سړي له خوا د جنسي تېري وروسته مړه شوه. کمپونه او د بیرته راستنیدونکو لخوا په ګوور لویدیځ او ګوما کې ویجاړ شوي کورونو ته. ناغوښتل شوي امیندوارۍ د ثبوت په توګه کار کوي.
دا بحران په یوه برخه کې د څارګرو ډلو له امله دوام لري چې د فولانيانو د نیولو هڅه کوي چې په قصدي توګه خپلو رمو ته اجازه ورکوي چې فصلونه ویجاړ کړي. د فولاني رمې بیا د څارګرو ډلو لخوا په دوامداره توګه ځورول کیږي او په دې پروسه کې، بې ایمانه څارګر د فولاني په وړاندې د راپورونو په مبالغه کولو سره له دوی څخه پیسې اخلي. فولاني د پیسو له زور څخه ستړي شوي، په خپلو شکنجو د برید لپاره لاره هواروي. د دوی په دفاع کې د ټولنې د ملاتړ په راټولولو سره، بزګران د بریدونو د پراخیدو لامل کیږي.
د څارګرانو له خوا د غصب له دې اړخ سره نږدې تړاو د محلي مشرانو لخوا غصب دی چې د مشر په ساحه کې د استوګنې او څړځایونو د اجازې لپاره د پیسو په توګه د فولاني څخه پیسې راټولوي. د مالدارانو لپاره، د دودیزو واکمنانو سره د پیسو تبادله د خپلو څارویو د څرولو او څرولو حق لپاره د تادیې په توګه تعبیر کیږي، پرته له دې چې په فصل یا واښو کې وي، او مالداران دا حق په غاړه اخلي او دفاع کوي، کله چې د فصلونو په ویجاړولو تورن شي. یو مهربان مشر، اولیکا بی، دا په یوه مرکه کې د فلانیانو سره د معاصرو شخړو بنسټیز لامل وباله. د اګاشي په اوسیدونکو باندې د فولاني لخوا د پنځو ګلانو د وژلو په ځواب کې ځوابي برید د دودیزو واکمنانو پر بنسټ و چې د څړځای حق لپاره پیسې ترلاسه کوي: د فولاني لپاره د څړځای حق د ځمکې ملکیت ته ورته دی.
د بینو اقتصاد باندې د شخړو ټولنیز-اقتصادي اغیز خورا لوی دی. دا د خوراکي توکو د کمښت له امله رامینځته شوي چې د څلورو LGAs (لوګو، ګوما، مکردي او ګویر لویدیځ) څخه بزګران اړ شوي چې د کرنې د فصل په جریان کې خپل کورونه او کروندې پریږدي. نورې ټولنیزې-اقتصادي اغیزې د ښوونځیو، کلیساګانو، کورونو، دولتي ادارو لکه د پولیسو سټیشنونو ویجاړول، او د ژوند ضایع کول شامل دي (عکس وګورئ). ډیری اوسیدونکو د موټرسایکل (عکس) په ګډون نور قیمتي توکي له لاسه ورکړي. د واک دوه سمبولونه چې د فولاني څارویو لخوا ویجاړ شوي د پولیسو سټیشن او د ګوما LG سکرتریت شامل دي. ننګونه په یو ډول دولت ته لارښوونه شوې وه، چې نشي کولی د کروندګرو لپاره اساسي امنیت او محافظت چمتو کړي. فولانيانو د پولیسو په مرکز برید وکړ چې پولیس یې ووژل او یا یې په تیښته مجبور کړل، همدارنګه هغه بزګران چې د فولاني اشغال په مقابل کې یې د خپلو پلرونو کورونه او کروندې وتښتولې (عکس وګورئ). په دې ټولو مواردو کې، فولاني د خپلو څارویو پرته له لاسه ورکولو لپاره هیڅ نه درلودل، چې ډیری وختونه په کروندګرو باندې د بریدونو پیل کولو دمخه خوندي ځای ته لیږدول کیږي.
د دې بحران د حل لپاره، کروندګرو د څارویو د فارمونو د جوړولو، د څړځایونو د جوړولو او د څړځایونو د ټاکلو وړاندیز کړی دی. لکه څنګه چې په ګوما کې پیلاکیا موسی، د مییلتي الله د څارویو د نسلونو ټولنه، په مکردي کې سلیمان تیومببا او په ګوور لویدیځ LGA کې د تیوګاهای جوناتن چاور ټول استدلال کوي، دا اقدامات به د دواړو ډلو اړتیاوې پوره کړي او د څړځایونو او ناستو تولید عصري سیسټمونو ته وده ورکړي.
پایله
د تیو د متروک بزګرانو او کوچیانو فولاني څړځایونو تر منځ شخړه چې د ځمکې پر بنسټ د څړځایونو او اوبو د سرچینو لپاره په سیالۍ کې ریښه لري. د دې سیالۍ سیاست د میت الله د غواګانو د پالونکو اتحادیې د دلیلونو او فعالیتونو لخوا نیول شوی چې د کوچیانو فولاني او څارویو نسلونو استازیتوب کوي، او همدارنګه په قومي او مذهبي شرایطو کې د میشته کروندګرو سره د وسله والې نښتې تفسیر. د محیطي محدودیتونو طبیعي عوامل لکه د دښتې تجاوز، د نفوس زیاتوالی او د اقلیم بدلون د شخړو د زیاتولو لپاره یوځای شوي، لکه څنګه چې د ځمکې ملکیت او کارولو مسلې، او د څړځایونو او اوبو ککړتیا هڅوي.
د نفوذ د عصري کولو لپاره د فولاني مقاومت هم د پام وړ دی. د چاپیریال ننګونو ته په پام سره، فولاني باید وهڅول شي او ملاتړ یې وشي ترڅو د څارویو تولید عصري ډولونه ومني. د دوی د څارویو غیرقانوني ځړول، او همدارنګه د سیمه ایزو چارواکو لخوا د پیسو اخیستل، د دې ډول خپلمنځي شخړو د منځګړیتوب په برخه کې د دې دوو ډلو بې طرفۍ سره موافقت کوي. د دواړو ډلو د تولید سیسټمونو عصري کول ژمنه کوي چې د ځمکې پر بنسټ د سرچینو لپاره د معاصر رقابت په اړه داسې ښکاري اصلي عوامل له منځه یوسي. د ډیموګرافیک تحرک او د چاپیریال اړتیاوې د اساسي قانون او ډله ایز تابعیت په شرایطو کې د سوله ایز همغږي د ګټو په برخه کې د یو ډیر امید لرونکي جوړجاړي په توګه عصري کولو ته اشاره کوي.
ماخذونه
Adeyeye, T, (2013). د تیو او اګاټو بحران کې د مړو شمیر 60 ته رسیدلی؛ ۸۱ کورونه سوځول شوي هیرالډ ، www.theheraldng.com، په 19 کې اخیستل شویth اګست، 2014.
اډیسا، RS (2012). د کروندګرو او څارویو ترمنځ د ځمکې کارولو شخړه - په نایجیریا کې د کرنې او کلیو پراختیا لپاره اغیزې. په راشد سولګبیرو اډیسا کې د کلیو پراختیا معاصر مسایل او کړنې، په ټیک کې. www.intechopen.com/books/rural-development-contemporary-issues-and-practices.
Adoyi, A. and Ameh, C. (2014). ډیری ټپیان شوي، اوسيدونکي له کوره تښتي ځکه چې د فولاني څارویو په بینو ایالت کې د اووکپا ټولنې برید کړی. ورځپاڼه. www.dailypost.com.
علیمبا، NC (2014). په شمالي نایجیریا کې د کمونیستي شخړو متحرک پلټنه. په د افریقا د څیړنې بیاکتنه; یو نړیوال څو ډیسپلینري ژورنال، ایتوپیا وال. ۸ (۱) سریال نمبر ۳۲.
Al Chukwuma, O. and Atelhe, GA (2014). د اصلي اوسیدونکو په وړاندې کوچیان: د نایجیریا په نساراوا ایالت کې د څارویو / بزګرانو شخړو سیاسي چاپیریال. د معاصر څیړنې امریکایی نړیواله ژورنال. والی 4. شمیره 2.
Anter, T. (2011). فولاني خلک څوک دي او د هغوی اصل. www.tanqanter.wordpress.com.
Anyadike، RNC (1987). د لویدیځ افریقا اقلیم څو اړخیزه طبقه بندي او سیمه ایز کول. نظري او عملي اقلیم پوهنه ۳۸ ; ۹۷-۱۰۴.
اذان، ک; ترکولا، الف. Ogli, S, and Ahemba, P. (2014). Tiv او Fulani دښمني؛ په بنو کې وژنې؛ د وژونکو وسلو کارول د نایجیریا خبرونو نړۍ مجله، 17 ټوک. 011 ګڼه.
بلنچ. R. (2004). په شمال مرکزي نایجیریا کې د طبیعي سرچینو شخړه: یو لاسي کتاب او د قضیې مطالعې, Mallam Dendo Ltd.
بوهانان، LP (1953). د مرکزي نایجیریا Tiv، لندن.
ډی سینټ کروکس، ایف. (۱۹۴۵). د شمالي نایجیریا فولاني: ځینې عمومي یادونه، لاګوس، دولتي چاپګر.
Duru، P. (2013). 36 د وژل کیدو ویره لري کله چې د فولاني څارویو په بینیو برید وکړ. وینګارډ ورځپاڼه www.vanguardng.com، د 14 جولای 2014 اخیستل شوی.
ختیځ، R. (1965). د اکیګا کیسه، لندن.
اډوارډ، OO (2014). په مرکزي او سویلي نایجیریا کې د فولاني هارډرانو او بزګرانو ترمنځ شخړې: د څړځایونو او زیرمو وړاندیز شوي تاسیساتو په اړه بحث. په د هنرونو او انسانیتونو نړیواله ژورنال, Balier Dar, Ethiopia, AFRREVIJAH Vol.3 (1).
د Eisendaht. S.N (1966). عصري کول: احتجاج او بدلون اینګل ووډ کلفس، نیو جرسي، پرینټیس هال.
Ingawa, S. A; Ega، LA او Erhabor، PO (1999). د ملي فداما پروژې په اصلي ایالتونو کې د بزګر - څړځایونو شخړه، FACU، ابوجا.
Isine, I. and ugonna, C. (2014). په نایجیریا کې د فلاني رمې او بزګرانو شخړې حل کولو څرنګوالی - مویتي-الله- پریمیم ټایمز-www.premiumtimesng.com. په 25 کې اخیستل شویth جولای، 2014.
Iro، I. (1991). د فولاني څاروي سیسټم. د واشنګتن افریقی پرمختیا بنسټ. www.gamji.com
John, E. (2014). په نایجیریا کې د فولاني رمې: پوښتنې، ننګونې، تورونه، www.elnathanjohn.blogspot.
جیمز. I. (2000). په منځني کمربند کې د حل پدیده او په نایجیریا کې د ملي یووالي ستونزه. میډلینډ پریس. Ltd، Jos.
موتي، JS او Wegh، S. F (2001). د تیو مذهب او عیسویت تر منځ نښته، Enugu، Snap Press Ltd.
نوولي، او. (1978). په نایجیریا کې توکمیز سیاست, Enugu، څلورم اړخ خپرونکي.
Nte, ND (2011). د وړو او سپکو وسلو (SALWs) خپریدو بدلیدونکي نمونې او په نایجیریا کې د ملي امنیت ننګونې. په د افریقا مطالعاتو نړیوال ژورنال ())؛ 1-5.
Odufowokan، D. (2014). څاروان یا وژونکي ډلې؟ ملت ورځپاڼه، د مارچ 30. www.thenationonlineng.net.
Okeke، VOS او Oji، RO (2014). د نایجیریا دولت او د نایجیریا په شمالي برخه کې د وړو وسلو او سپکو وسلو پراختیا. د تعلیمي او ټولنیزو څیړنو ژورنال، MCSER، روم-ایټالیا، ټوک 4 نمبر 1.
Olabode, AD and Ajibade, LT (2010). د چاپیریال هڅول شخړه او دوامداره پراختیا: د Fulani - بزګرانو شخړه په Eke-Ero LGAs، Kwara ریاست، نایجیریا کې. په د دوامدار پرمختګ ژورنال، والی ۱۲; نه 12.
Osaghae، EE، (1998). معیوب دیو، بلومینشن او انډیاناپولیس، د انډیانا پوهنتون پریس.
RP (2008). کوچنۍ وسلې او سپکې وسلې: افریقا.
ټیوبي. BT (2006). د بینیو ایالت په تیو سیمه کې په ګډو شخړو او تاوتریخوالو باندې د سخت اقلیم اغیزه. په تیموتی ټی ګیوس او اوګا اجین (ایډز.) کې د بنو په دره کې شخړېمکردي، د بینیو دولتي پوهنتون مطبوعاتي.
یکشنبه، ای. (۲۰۱۱). په افریقا کې د وړو وسلو او سپکو وسلو پراختیا: د نایجر ډیلټا قضیه مطالعه. په د نایجیریا ساچا د چاپیریال مطالعاتو ژورنال ټوک ۱ نمبر ۲.
اوزوندو، جي. (2013). د تیو - فولاني بحران بیا راژوندي کول. www.nigeriannewsworld.com
Vande-Acka، T. 92014). Tiv- Fulani بحران: د څارویو د برید دقیقیت د بینو بزګران ټکان کړي. www.vanguardngr.com/2012/11/36-feared-killed-herdsmen-strike-Benue.
دا مقاله د 1 کال د اکتوبر په 1 نیټه د متحده ایالاتو په نیویارک ښار کې د توکمیز او مذهبي شخړو د حل او د سولې رامینځته کولو په اړه د توکمیز - مذهبي منځګړیتوب په نړیوال مرکز کې وړاندې شوه.
نوم: "توکمیز او مذهبي پیژندنه د ځمکې پراساس سرچینو لپاره سیالۍ رامینځته کوي: په مرکزي نایجیریا کې د ټیو بزګرانو او څړځایونو شخړه"
وړاندې کوونکی: جورج اې جینی، پی ایچ ډي، د سیاسي علومو څانګه، د بینیو دولتي پوهنتون مکوردي، نایجیریا.
