د توکمیز شخړو په اړه د تیتو د پالیسیو تحلیل: د کوسوو قضیه

لنډیز:

د کوسوو شخړه، چې په ۱۹۹۸-۱۹۹۹ کلونو کې د البانیایانو او سربانو ترمنځ رامنځ ته شوه، یوه دردونکې خاطره ده. په هرصورت، د دوی ترمنځ تاوتریخوالی د عثماني واکمنۍ (1998 - 1999) راهیسې شتون درلود. د ولسمشر جوزف تیټو په دوره کې (1455-1912)، د پالیسۍ او اساسي قانون یو لړ بدلونونه رامینځته شوي چې موخه یې په سیمه کې سوله ایز پرمختګ هڅول، او په کوسوو کې د البانیا توکمونو ته د ځانګړو خپلواکو واکونو ورکول دي. په دې مقاله کې د ټیټو د "یووالي پر بنسټ پالیسي" درې مهم اړخونه څیړل شوي، په شمول د ورور او یووالي پالیسي، د "وینې لیږد" اقتصاد پالیسي، او د مهاجرت پالیسي. دا تحلیل ښیي چې دا سیاستونه په ټولیز ډول د اصلي توکمیزو تاوتریخوالو په کمولو کې پاتې راغلي چې دوه توکمیز ګروپونه یې زیانمن کړي. برسېره پر دې، دوی اقتصاد ته ثبات نه دی ورکړی یا د کلتور سوکالۍ ته وده ورکړي. د تحلیل په نظر کې نیولو سره، دا مقاله وړاندیز کوي چې پالیسي جوړونکي د اړونده پالیسیو د پراختیا او پراختیا په وخت کې قومي اړیکو ته ژوره کتنه کوي. په دې مقاله کې عمومي سپارښتنې او ستراتیژۍ وړاندې شوي ترڅو د پالیسي جوړونکو او راتلونکو څیړونکو سره مرسته وکړي ترڅو د البانیا او سرب قومونو ترمنځ توکمیز مسلې په ښه توګه حل کړي. دغه ډول پاملرنه د سيمې د ثبات، د اقتصاد د پرمختګ، د کلتور د سمسورتيا او په هره کچه د اړيکو د ښه والي لپاره ډېره مهمه ده.

بشپړ کاغذ ولولئ یا ډاونلوډ کړئ:

شان، لانهي S (2014). د توکمیز شخړو په اړه د تیتو د پالیسیو تحلیل: د کوسوو قضیه

د ژوند کولو ژورنال، 1 (1)، مخونه 53-59، 2014، ISSN: 2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین).

@ماده{شان2014
سرلیک = {د توکمیز شخړو په اړه د تیتو د پالیسیو تحلیل: د کوسوو قضیه}
لیکوال = {لانه ایس شان}
URL = {https://icermediation.org/titos-policies-on-ethnic-conflict/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ)؛ 2373-6631 (آنلاین)}
کال = {2014}
نېټه = {2014-09-18}
د مسلې سرلیک = {په معاصره شخړه کې د مذهب او توکم رول: د منځګړیتوب او حل اړونده راڅرګندیدونکي تاکتیکونه، ستراتیژیانې او میتودونه}
ژورنال = {د ژوند کولو ژورنال}
حجم = {1}
شمېر = {1}
مخونه = {53-59}
خپرونکی = {د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز}
پته = {ماونټ ورنون، نیویارک}
نسخه = {2014}.

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share